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費掉，可否分給道親们帶回家呢？）我們要遵守佛規，遵前提後，愛惜公物。 5、不攀緣認親：俗語說「話不投機半句多」佛堂是個大家庭，兄弟姊妹很 多，誰跟誰好沒關係，最怕誰跟誰不好：就大條了、（有了分黨的差別。）佛堂裡， 有了好與不好，就出現利益分別，譬如認乾爹、乾妹、乾女兒或結拜等……大家都是 一母之子，一師之徒，要一視同仁，無緣大慈，同體大悲，才能修出一條清靜解脫之 道，否則凡情中的緣已夠束縳了，還來道場攀親引戚，這豈不混亂了「道之宗旨」自 惹牽纏」。（佛規禮節實務 187p）所以大家要遵守「道之宗旨」，敦品崇禮，信朋友 和鄉鄰，在佛堂都是一家人要以平等心對待。 6、不談論是非：不必言而言是謂多言，多言招尤，不當言而言是謂盲言， 盲言賈禍。（晨鐘 149p 正一出版社） (1)言多必失，關聖帝君言：一個人造口過有多少？就要擔多少條的 罪，上天斷我們的業力，就是依照影響有多大來判定的，這也會影響到道場的慧命， 將來回天鐵定關「天牢」所以，道場上千萬不要談是非。多鼓勵、多慈悲、多勉勵， 多成全（三關九口對印信、159
p）
(2)因果報：是非多果報就來了。「今生吐血為何因，前世挑撥離間 人。今生缺口為何因，前世多說是非人。」（三世因果經 14-17p 越南中華研究班院長 明本法師結緣品） 因此佛堂是清境聖地，不是凡人來說長論短的是非之地。所以我們修辦道者，勿 明知故犯，而造成因果經的果報。切遵守佛規，謹言慎行。 7、不借前賢名，在社會人生觀念裡，財勢、名利、是為世人所誘惑的第一 條件，因此上梁不正下梁歪，子女如有過錯或其它人際之過節，老爸就會仗著某人之 財勢，名氣來解決問題，如這樣就會影響子女永遠不知過錯在那裡，而造成社會的少 年負擔事件，日日益增，今逢大道普傳，我們身為一貫道之師尊師母的徒弟，要以身 作則，如有過錯不得借道場名義或前賢(前人及點傳師)之名來掩飾自已的罪名，而要面 對現實，勇敢於認錯並在仙佛師尊師母面前，實心懺悔立願了願，而負責一切過錯行 為，才不愧是一貫道之弟子呀! （二）何謂錢財清： 佛家一文錢，大似須彌山，虛心不實報，披毛戴角還（明德新民進修錄 41p） （錢雖是萬能、無錢是萬萬不能，君子要財、取之有道。） 1、因果經文：今生牛馬為何因、前世欠債不還人「輪迴畜牲道」。種什麼因得 什麼果，最後還是受到輪迴報。（三世因果經 15p 越南中華研究班院長明本法師結緣