Sonderreihe Dokumentarfilm: T.I.A. – This is Africa Special Programme Documentary Film: T.I.A. – This is Africa
Maam Kumba Maam Kumba Alioune N’Diaye Senegal, Belgien 2008 / Beta SP (PAL), Farbe, 27 min. Kamera: Pierre-Yves Vandeweerd / Schnitt: Philippe Boucq Produktion: Gsara – Cinéma(s) d’Afrique(s) Koproduktion: Africalia / Kontakt: Alioune N’Diaye, HLM Grand Yoff #366, Dakar, Senegal,
Sonderreihe Dokumentarfilm: T.I.A. – This is Africa
ndiayealioune@gmail.com
Maam Kumba Bang ist der weibliche Wassergeist der Insel Saint Louis im Senegal. Ihre geheimnisvolle und mythische Gegenwart schwebt über der Stadt und dem Fluss, doch nur wenige Menschen können behaupten, die Gottheit auch tatsächlich gesehen zu haben. Doch jene, die das Glück hatten, wissen Erstaunliches zu berichten, und so beschwört der Film diese uralte Legende, die noch heute über Stadt und Menschen regiert.
Maam Kumba Bang is the female water spirit of the Senegalese island of Saint Louis. Her mysterious and mythic presence hovers over the city and the river, but very few people can claim to have actually seen the goddess. Those who were lucky enough, though, have amazing things to report, and so the film evokes the ancient legend that rules the city and its inhabitants even today.
Ainsi dit la Keluka Thus Spoke Keluka Georges Kabongo Kongo 2008 / DVCam PAL, Farbe, 26 min. Kamera: José Matadi, Guy Mawesi / Schnitt: Elvis Massiala Produktion: Medi’Africa / Koproduktion: Antenne A Kontakt: Pol Smitz, polsmitz@yahoo.fr
Buddhismus, Islam, Christentum – alle Völker oder Kulturen, die sich wirtschaftlich und kulturell entwickelt haben, besitzen ihren eigenen Glauben. Davon sind jedenfalls die Anhänger der Keluka-Religion in der Demokratischen Republik Kongo überzeugt. Ihre Bibel heißt „Lufulu“ und legt die Erschaffung des schwarzen Menschen auf einen Mittwoch, weshalb dieser auch ihr Sonntag ist. Ihre Vorstellungswelt ist erfüllt von fremden (christlichen, islamischen) Geistern, welche die Verbindung zwischen den Vorfahren und dem physischen Körper im Jetzt blockieren, weshalb der schwarze Mensch mental Schaden genommen hat und sich nicht weiter entwickeln kann. Dass Zeiten großer Not auch immer Sekten und Heilsbringer gebären, ist kein Geheimnis. Aber muss es denn gleich eine neue Weltkirche sein? Der Regisseur Georges Kabango jedenfalls, der sein Land auch während des Bürgerkriegs nie verließ, verfolgt diese spirituelle Variante mit einer gewissen Ratlosigkeit.
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Buddhism, Islam, Christianity – all nations and cultures who have developed economically or culturally have their own faith. This is what the followers of the Keluka religion in the Democratic Republic of the Congo believe anyway. Their bible is called “Lufulu” and dates the creation of the first black man on a Wednesday, which is why this is their Sunday. Their mindscape is full of strange (Christian, Islamic) spirits that block the connection between the ancestors and the physical body in the present, which is why black people have suffered mental damage and are unable to develop any further. It is no secret that times of need always bring forth new sects and saviours, but did it have to be a new global church? Director Georges Kabango, for his part, who never left his country even during the civil war, observes this spiritual variation with a certain bewilderment.