Heroes of Faith: St. Viator of Lyon (Japanese)

信仰の英雄

リヨンの聖ヴィアトール 1830 年代にルイ・ケルブ神父が聖ヴィアトール修道会を設立したとき、自分の故郷であるリ ヨンで愛される聖人、ヴィアトールを守護者にすることを決めました。ヴィアトールは現在で いえばフランスのリヨンで 4 世紀初頭に生まれた聖人です。これから皆さんがよむ物語は 1700 年近く前のことですが、いくつかの資料によって分かっていることです。 ヴィアトールの時代、リヨンはローマ帝国支配下のガリアという地域に位置していました。こ の地域は広大で、ローマの支配者たちはそこを治めるための中心都市としてリヨンを発展させ ました。リヨンは面積においても重要性においても成長し、ガリアの最も重要な都市となりま した。 リヨンはローマ皇帝を二人輩出したほか、聖イレネウスが生まれた場所でもあります。イレネ ウスがリヨン司教となったのは、前任者がマルクス・アウレリウス帝の手により殉教してのち のことです。アウレリウス帝による厳しい迫害ののち、三世紀や四世紀にはガリア中にキリス ト教がだんだんと広がり始めました。 ヴィアトールは若い時から、リヨンの大聖堂の周りで子供たちに信仰について熱心に教えて回 りました。信仰のうちに生きることを教えたのです。読師（ミサなどで聖書を朗読し、参列者 にその内容を解説する人）、そしてカテキスト（カトリックの教えを易しく伝える人）としての 彼の情熱は、リヨン司教であった聖ユストの目にとまりました。聖ユストはヴィアトールがキ リスト・イエスに身をささげる覚悟があることを見抜き、二人は生涯の友となりました。この 物語はその二人の友情と、彼らの信仰生活における友情の役割を描いたものです。

物語について いまから皆さんが読まれるこの物語はとても古い時代に起こったことです。ある場合には 1800 年も前に書かれた様々な聖人伝の中に見出されるものです。その時代は普通の人々であ っても、信仰、希望、愛を示すために驚くべき行動をとりました。ですからカトリック教会は 信仰に生きた彼らに敬意を払い、私たちの信仰の先祖たちの熱心な習慣を記憶に留めようと特 別な努力を払っているのです。 聖ヴィアトールについてのこの物語は、1960 年にスペインで書かれたものです。この物語は シンプルでかつ美しく書かれているので、イラストを書き直して、英語に翻訳されました。ゴ イオ・エスキベル神父（ヴィアトール修道会スペイン管区長）が、原稿を与えてくださったこ とに感謝いたします。また聖ヴィアトールの生涯については E・L・リヴァード神父（ヴィア トール修道会）の「聖ヴィアトールとヴィアトール会員たち」 （シカゴ、1916 年）でも読む ことができるほか、ジャック・リンナン神父（ヴィアトール修道会）によるパンフレット「聖 ヴィアトール：私たちの守護聖人」にも掲載されています。このパンフレットは修道会のウェ ブサイトからも見ることができます。

四世紀中頃、ローマのガリア地方にあった町リヨ

この町では異教とキリスト教が混在して いた。

ンでは数々の驚くべき出来事が起こった。聖ヴィ アトールの物語もその一つである。

「洗礼」のために牛の血を使う者さえいる始末…

混乱と無知の時代であった。

350年頃、マグネンティウスと名乗る一兵卒がローマ軍団 の一指導者として抜きん出た力を持ち始めた。

多くの人々がマグネンティウスにひれ 伏した。

あなたは素晴らしい方、 我々はあなたに従いま す。

その通り、わしは 偉大だ。

なんと素晴らし い指導者だ…

ガリアではマグネンティウスが次のローマ皇帝 になるとのもっぱらの噂だった。

兵士たちは彼を支持した。

この男の言う通り、わしは人々の尊 敬に値する人物だ。すべての人がわ しをほめたたえる宴を催そう！

ローマの神々を 復活させよう！

マグネンティウスを褒め称える宴でのこと…

皆が酒をあおり酔いしれた… マグネンティウスへの賛美が続く … 何を望む？

皇帝にご即位 を！

群衆たちは祝杯をあげる…

マグネンティ ウス万歳！

ローマは制圧の大軍を出してくる だろう。ともに戦うか？

ローマ皇帝、ガリアの マグネンティウス！

人々は続々とそれに呼応した… ともに戦いま す！

ガリア人の支持をうけたマグネンティウスは、 ローマとの戦いに備えた…

ローマ側は予想通り、準備万 端の体制で向かってきた。

マグネンティウスは二度にわたって敗北を喫した。

マグネンティウスは敗走

リヨンに助けを求 めよう。

リヨンからの支持を期待してマグネンテ ィウスは戻ってきた。

若かりしヴィアトールはおそらくその時、異教徒の 軍勢がリヨンに戻ってくるのをみただろう。

リヨンのヴェリシモ司教による説 教を聞いたかもしれない。

マグネンティウス への支持 は徐々になくなっていった。

キリストの信仰を 捨ててはならな い！

兵士どもはわしを見捨ておっ たか…もはや孤立無援！

我々は偶像ではなく主にお仕えする 身。暴力はイエスの道ではない。

もはや希望もなくなっ たのを悟った彼は…

混乱と絶望のなかで自らの命を絶ったのである。

この出来事は年老いた司教に 大きな心の傷を残した。

司教様、少しはお休 みになって下さい。

今回の事件でわしは すっかり弱ってしま ったよ、ユスト神父。

お休みを …

ヴェリシモ司教はその後他界し、教会の指導者たちは新しい司教 を選出するため聖堂に集まった。

そしてヴェリシモ司教の古くからの友 人であるユスト神父が司教に選ばれた。

ユスト司教は人々から愛された。

ユスト司教は父 のようなお方 だ。

実際、ユスト司教は人々に愛される有能な司祭であった。 教会は我々の聖所で あり、家であり、学校 である。

ヴィアトールの母はある日、息子を司教に引き合わせた。 どうか息子をお

青年ヴィアトールよ、教会 へ来て、聖職者の勉強を されるがよい

導き下さい

ユスト司教の後押しもあって、ヴィアトール青年は勉学に身を ささげることとなった。

ヴィアトールは福音を述べ伝え、神の愛と真理を人々に教え た。

ある日のこと すでに読師となる準 備ができたじゃろ う。

その後

ありがとう ご ざ い ま す！

我々は真理を話 さなくては

ええ

マグネンティウスは偶像崇拝で人々を 惑わせました。我々は人々にイエスの 真理を語らなくてはなりません。

雄弁だな。

人々に福音を伝えたいというこ の 思 い はま さに 私 の生き 甲 斐 だ。イエスを知り、み言葉を伝え たい。

381年、ユスト司教はアキレイアで開かれ た教会会議へと出かけた。

しばらくは今まで通り、司教とヴィアトールの間で の研究の日々が続いた。

ヴィアトール よ、留守中を頼 みますぞ。

ユスト司教が戻ってきてから間もな く、リヨンでは重要な出来事が起ころ うとしていた。

良い出来 じゃ。

司教、これは聖典を 筆写したものです。

ところで外の騒ぎ は何でしょう？

リヨンの通りは突然叫びと混乱 が支配するところとなった。

何事じゃ

ある狂人が通りすがりの人々をことごとく剣で襲っ ているのだった。

逃げないと殺されるぞ

悪魔にとり憑かれ ているぞ！

町の人々は集まって罠を仕 掛けることにした。

誰にも止め られない！

逃げ道をふさ げ！

しかしその男は強く、とらえようとした人々をうまくか わしていった。

そして大胆にも罠を突破してしまったのである。

危険のなかで男は理性を取 り戻しつつあった。

俺は何をして しまった…

教会に逃げよう。さもないと殺 されてしまう。 当時、教会は危険にさらされた人にとって安全 な場所であった。

人々の興奮は怒りで最高潮に達していた。

教会を燃やして しまえ！

ユスト司教様、我々の正義を下すた めに、あの悪魔に憑りつかれた男を 引き渡してください！

その男を教会から 出せ！

ユスト司教は群衆の怒りを鎮めるために教会へと 赴いた。

神の聖域を心 に留めよ。

あなた方の正義とはあ の男を殺すことだ。教会 は聖域となっているの ですぞ…

殺すのではありません。 牢獄にまで護送するので す。

この男を尊 重すると約 束するか？

ユスト司教、お約束い たしましょう。

しかしながら、男が教会を出るや否や、怒る群衆 たちは襲い掛かった。 約束を信じて、この男 の命をお預けいたしま しょう。

ユスト司教の目の前で、その男は殺 されてしまったのである。

神よ、これは私の過ち です。あなたではなく 人の言葉を信じてしま いました。

ユスト司教は自らを許すことができず、ま すます老けていった。

私には分かりません。 あなたは何も悪いこ とはしていません。

私はあなたのそばを離れま せん。あなたなしでは無理 です。私も共に行き、神の完 全なる意思を求めたいので す。

私は修道院に入り、自 らの過ちについて 神の許しを求めよう。

私は司教として失格だ。もう続 けられない。余生は砂漠に行っ て隠者として過ごそう。

ユスト司教は皆が寝静まった夜に一人で抜け出 した。

そしてたった一人でマルセイユの港を目指し た。 砂漠へ旅立つの だ。

すでに大聖堂にはユスト司教の姿はなか った。

船でいけばまだ 追いつけるだろ う。

ヴィアトールは二十余 歳にして砂漠で神を求 める決断をしたのだっ た。

この速さで行けば、ユスト司教より早く マルセイユにつけるだろう。 肩袋一つをひっさげローヌ川に達した。

その旅の間中、ヴィアトールは景色の美しさに 心を打たれるのだった。

マルセイユに着いて間もなく ヴィアトー

司教！

ル？

船に乗ってリヨンへ帰り なさい。砂漠には行けぬ。

ヴィアトールは自分の思いを次のように打ち明 けた。

母はあなたに仕えるようにと子供 の時に申しました。お供するのが私 の務めなのです。

お供させて 下さい

二人はエジプトへと向かった。

ユスト司教は承諾した… 共に来てもよか ろう…

いつかリヨンに戻れ る日も来るでしょう。

私はリヨンか ら離れた方が よいのです。

そのころまでには神 の赦しも得ているこ とじゃろう。

長い航海の末、エジプトのアレクサンドリアに到着した。

エジプトに着いた二人は徒歩でテバイスの砂漠 に向かった。 ケリア、ニトリア、スケティス 周辺の修道院をあたってみよ う。

どこがよいでしょう？

パコミオスの門弟 らはタベニシに暮 らしておる。

さあ…

またニトリアにはマカリオスという若い指導 者を中心とした共同体があると聞いておる。

この近くには砂漠の真珠とも呼 ばれるスケティスがある。大変 な暮らしらしい。

行ってみま しょう。

二人はナイルデルタへ向かうキャラバ ンに合流した。

スケティスへはどう 行けばよいかの？

船で行くしかない が、とても危険です ぜ。

二人はためらいもしなかった。

川にはワニがいっぱいい るから船で渡るのがい い。

ワニに注意しながら筏で川を渡る二人だった。

襲われないよう、 静かに移動しま す。

ワニの近くでは お静かに…

その後二人はエジプトの砂漠 を通る長い道のりをひたすら 歩き続けた。 そのようにしてワニ地帯を通り抜けた。

そしてついに…

入り口には次のような言葉があった。

おお修道院じ ゃ！

星たちが我々を 導いてくれる。 スケティスへの道 でしょうか？

立ち止まれ。 誰でも入ってよいが、 誰も出ては行けない。

運命は神の手にある。 準備はよいか？

はい

我々は自らの意志を捨て、 謙虚に神に仕えるのだ。

修道士が出迎えた。

修道院に入るためには、まず第一に私たち がどのような生活を送っているのか、理解 していただかなくてはなりません。

あなた方が私たちのや り方を実践できると証 明しない限り、中に入る ことはできません。

一週間が経過したものの、依然とし て修道院の扉は閉じられたままだっ た。

この井戸水を 飲みなさい。

ついに 驕 り や 反抗 心は 外 に置 いていきなさい。修道院 で 重 要 なの は従 順 な気 持ちです。

皆さんの献身は明らか だ。道を究める手助けを いたしましょう。お入り ください。

修道院長はエジプトのマカリオスと呼ばれた人物で、当時、キリ スト教の霊的指導者として最も卓越した人物の一人であった。

ヴィアトールとユスト司教は洞穴 に住みながら、隠修士としての修練 期を過ごした。

ヴィアトールは隠修士として剃髪を受 けた。

そしてマントをかぶり、砂漠で の新しい生活を始めた。

隠修士たちはみな自らの才能を共同体のために 役立てていた。

籠を編むものもいれば

ヴィアトールのように聖典の筆 写に励むものもいた。

そしてそれらをアレクサンドリアの市場に 持っていって売り、

共同作業で得たお金でもって、種やパン、布などを買い求める のであった。

なかでも時折集まって聖歌を歌うことなどはヴィ アトールが好きなことの一つだった。

年月は平和のうちに過ぎ去って行った。勤労の間、ヴィアト ールとユスト司教が話す機会もたびたび訪れた。

いつかあなたの司教と しての立場をお明かし になるときはあるので しょうか？

ある祝日のこと、すべての修道士たちは会 食のために一堂に会することとなった。

修道院長は私たち に席に着くように と仰せです。

ここで私が求めているも のは更なる謙虚さだけ じゃよ。

共に入 るとし よう。

しかしテーブルにあるのはスープだけの時もあれ ば、パンと水だけの時さえもある有り様だった。

ある時、エヴァグリオスという修道士は喉 が渇いた様子で言った。

修道院長、 お願い事が あります。

水を少しここで飲 んでもよろしいで しょうか？

外の日陰に いくがよい。

マカリオス院長は 近づき尋ねた。

喉が渇いておる のだな？

マカリオスはいかなる弱音も不服 従も一切許さない厳格な人物であ った。

ブラザー、何か言ってみ るがよい。

その時、入り口から一人の修道士が声を上げ た。

ガリアの巡礼者たちが修道院 に泊まらせてもらいたいとい っております。

恐れながら、院 長様。

この聖なる場所の名前を聞き、リヨンか ら参りました.

あなた方のように砂漠に暮らし、世俗 を離れて、心を清めたい と考えております.

修道士たちが持ち場に戻っ てから話すことにしよう.

食事が終わり、修道士たちは沈黙のうちに退場 を始めた.

その時ユスト司教が前を通りかかった。 この者を知って おるのか？！

神父様！ここにおら れましたか？

なぜ隠されておられた？ あなたは司教様なのです か？ それは…

皆の者、灯台下暗しじゃ。ここに謙 虚さの最高の模範があったではな いか。

この方は美徳と謙虚さで知られる リヨンの司教様です！

そして読師のヴィアトール 様には甥や姪が大変お世話 になりました。

なぜお前もいままで自分の ことを隠しておったのだ？

この高貴なる弟子が生きるべき道 を示してくれたのだ。謙遜こそが イエスの道なのだ。

謙遜がイ エスの道 ですから。

神のご意思によりユスト司教とヴィアトー ルの美徳は世界に知られることとなった。

ユスト司教が砂漠で生きていると いう知らせはリヨンにも届いた。

司教様は聖 人だ。

リヨン全体が沸き返った。

聖人の鏡だ！ 司教様は生き ておられる！

リヨンを導くために 戻ってこられるだろ う！

ヴィアトールにも戻って きてほしい。イエス様のこ と、もっと知りたい。

皆さん、私はユスト司教 とヴィアトールを探し に行きます。

アンティオクスという司祭は約束した。

我々の喜びと帰国の願いを伝 えて来よう。

出発前、アンティオクスは言った。 二人をリヨンへ返して来 てください！

二人に万歳！ 神の御前で二人の帰還 に全力を尽くそう。ユ スト司教は私の教師で あり、ヴィアトールは 友なのだから。

二人をリヨン へ！

この時、ユスト司教は予言を 授かった。

アンティオクスが来る、か。 何と！

毎日、アンティオクスの行動をユス ト司教は報告した。

アンティオクスは船に 乗ったようだ。

見えるの ですか？ ユスト司教はアンティオクスの動きを手に取るよ うにわかっているようだった。

いまはラクダに乗って砂漠を横 断しておる。商人のキャラバン 隊と一緒だ。

そうじゃ、船はア レクサンドリア に近づいておる。

三日以内に修道院へや ってくるだろう。

予言はその通りになり、教師と弟子は再会 した。 リヨンへお 戻りを！

神が我々をここへお遣わしにな ったのです。そのまま去ること はできません。

いや、ここを去るのは聖な る道をあきらめることにな る。リヨンへは戻らん。

マカリオス修道院長もアンティオク スをやさしく説得した。

彼らは正しいのが分 かるだろう。

お前もここへ残ったらどうだ。い つでも新しい仲間は歓迎だ。

聖なる生活に惹かれたアンティオクスも修道 院に残ることとなった。

しかしついに… 死が近い。

いままでになく神の声が 近づいておる。いままでず っと聞いてきた声だ。

1830年代になって、リヨンのルイ・ケルブ神父はカテキスト（教理教育者） らからなる修道会を設立した。その守護聖人がヴィアトールである。彼の聖人 としての生涯は永遠に人々の記憶に刻まれている。10月21日が聖ヴィアトー ル記念日となっている。

390年、ユスト司教は帰天された。 ヴィアトールもすぐに司教の後を 追って亡くなった。

聖ヴィアトール修道会

聖ヴィアトール修道会はフランス革命間もない 19 世紀、フランスのヴールで誕生しまし た。当時、政治は定まらず、社会不安が渦巻いていました。特に地方におけるキリスト教教育 はそのような状況のなかで顧みられることはなかったのです。

そこでルイ・ケルブ神父（1793ー1859）は聖ヴィアトール修道会を創設しました。青少 年に教育を施す必要性を感じたケルブ神父は、信仰深く学識に富む聖職者および世俗カテキス トたちを地方の教区学校へ派遣することを考え出しました。同時に、教区の司祭を助けること も役割のひとつでした。

1831 年 11 月 3 日に司教が修道会を承認したことに続き、1838 年 9 月 21 日には教皇 が修道会を承認しました。

聖ヴィアトール修道会の会章にはケルブ神父由来のシンボルが描かれており、IHS という文 字と十字架のシンボル、そしていばらの冠に沿って「Sinite parvulos venire ad me

（子供

たちを私のほうへ来させなさい）」というモットーが刻まれています。

現在、聖ヴィアトール修道会はボリビア、ブルキナファソ、カナダ、チリ、フランス、ハイ チ、ホンジュラス、イタリア、コートジボワール、日本、ペルー、スペイン、台湾に広がって います。