da Linha de Pesquisa Práticas Sociais e Processos Educativos5. Essa questão é similar a apontada por David BOHM (2008) ao se referir ao holomovimento do Universo. Ele é, por definição, indefinível e incomensurável. Porém, cada teoria procura abstrair um certo aspecto considerado relevante em algum contexto o que faz emergir uma certa ordem perceptível e a existência de componentes com grau relativo e limitado de autonomia. Porém, em certos contextos, uma descrição analítica deixa de ser adequada e
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precisa ser substituida pela holonomia, que não nega a relevância da análise, mas a relativiza, como aspectos relevados do holomovimento. Apesar de acompanhar a prática de uma mediunidade laica na ONG Círculo de São Francisco, estudando o fenômeno encontrei cinco perspectivas diferentes em relação a prática mediúnica. E, mesmo entre os que acreditam nela, ou seja, que de fato a mediunidade corresponderia a intermediação entre o mundo espiritual e o material, ela exige uma interpretação (her-
“Esta inserção [na prática social] é insuficiente, se ficar apenas no olhar e não houver participação ou se ficar apenas na procura de resultados, sem se perguntar sobre o processo. Como participar? Apresentando-se às pessoas do grupo em que se insere, apresentando a pesquisa e as questões e dando-se a conhecer. Colocando-se disponível. Pedindo permissão para estar junto, participar. Poderá haver um certo incômodo, desconforto de lugar, mas a disposição em ser acolhido, junto com a disposição daquele grupo, vai dando início e forma à pesquisa. Esse processo exige paciência e tempo, pois não é uma visita, mas uma busca de convívio, seja circunscrito ao trabalho particular que está sendo desenvolvido seja em outros espaços e ocasiões, como por exemplo, atividades/eventos na comunidade, na instituição. Conviver não é apenas um desejo ou uma opção pessoal do pesquisador, que corre paralelamente à pesquisa, mas, sim, o cerne do ‘fazer’ da pesquisa, explicitado na metodologia, experimentado, avaliado. O convívio não é, tampouco, oportunista; por vezes colocado inicialmente na pesquisa para gerar um clima de confiança e empatia necessário à coleta de dados. (OLIVEIRA et al, 2009, p. 10-11)