"Discurso sobre la servidumbre voluntaria", Étienne de La Boétie

Es una voz única la de La Boétie, que nos dice que la cuestión de la servidumbre voluntaria no se reduce a la del amor a la dominación. La servidumbre no es la aceptación ciega y franca del orden establecido; lo contrario de la servidumbre no es simplemente la sublevación que sacude regularmente el orden establecido. El pueblo es tan capaz de odiar la dominación y combatirla como de consentir su imposición. Es sobre este desdoblamiento, sobre esta articulación, sobre este vínculo interior del deseo de sublevación y de la voluntad de servir, que se trata de centrar la atención.

De Thou, por otra parte, no fue el único en relacionar el con la sublevación de Guyana. El propio Montaigne, discreta y sutilmente, no hace otra cosa cuando sitúa la redacción del en los dieciocho años de La Boétie. Tenía dieciocho años en 1548... Esta indicación no podía sin duda ser comprendida más que por los pocos que conocían la biografía del personaje. ¿Pero acaso no eran los mismos a los que se dirigía inmediatamente La Boétie, ese mundo estrecho en cuyo seno circulaba el cuando Montaigne lo conoció y probablemente el mundo de aquellos en quienes pensaba La Boétie al hablar de las mentes rigurosas que siempre sabrán odiar la tiranía? Quizá no deba prestarse intención particular alguna a Montaigne. Pero la indicación no deja, por otra parte, de ser elocuente: es buscando en el fondo de su memoria como consigue Montaigne asociar la obra de su amigo con el importante hecho que nadie puede olvidar debido a su trascendencia. Y cuando, en una última corrección (en el ejemplar de Burdeos de los ), sustituyendo dieciocho por dieciséis años, determina la fecha de elaboración del en 1546, ¿acaso no es para disimular una coincidencia demasiado elocuente en el tiempo y porque quería, por otra parte, eliminar con ello todo valor de autenticidad a la utilización militante del texto por parte de los protestantes? Quizá porque aún la gente recordaba que en aquellas grandes jornadas del furor campesino, "las tropas insurrectas no hablaban mas que de libertad", como lo escribían los magistrados municipales de Poitiers al rey Enrique II.14 26