immer er hinging, hatte er seinen Hut in der Hand und ein schmeichelndes Wort auf den Lippen. ›Es ist nicht nötig dass man lebt‹, versicherte er immer, ›aber dass man seine Pflicht tut.‹ Und er hat sich immer, bis zu seinem Tode, bemüht, seine Pflicht zu tun. ›Möge er in Frieden ruhen‹, sagte mein Vater, wenn ein Freund oder Verwandter gestorben war oder er an jemandes Grab stand. Und so lasst uns jetzt auch zu ihm sagen: Möge er in Frieden ruhen. Amen.« Nach dem Gottesdienst kommt Rabbi Goldberg zu mir, um mir die Hand zu schütteln. »Ich hoffe, wir bleiben in Verbindung«, sagt er herzlich und erinnert mich ein wenig an meinen Vater und die Officer Tumilinskys in aller Welt, als er mir seine Visitenkarte in die Hand drückt. Ich schaue mir die Karte näher an und sehe folgenden Aufdruck: TRAUERNACHSORGEINSTITUT
Rabbi Jacob Goldberg, Präsident »Ich fürchte, Rabbi«, sage ich, halb lachend und halb weinend, »Sie kommen ungefähr siebenunddreißig Jahre zu spät.« Ich sitze in der Kanzlei des Anwalts meines Vaters – Michael D. Lissner, Esq., in der . Straße West –, ein Anwalt, der auf Immobilienrecht für deutsch-jüdische Flüchtlinge spezialisiert ist. Nur dank der Großzügigkeit meiner Stiefmutter – nachdem sie telefonisch ihr Einverständnis gegeben hat – darf ich überhaupt das Testament meines Vaters sehen. Da mein Gefühl mir sagt, dass inzwischen jede Interaktion mit meinem toten oder lebendigen Vater zu irgendeiner Form von Verrat führen wird – und eingedenk der Warnung des Neffen meines Vaters, Edgar, der das Testament schon gesehen hat, ich werde eine böse Überraschung erleben – bin ich auf das Schlimmste gefasst. Und das Schlimmste – so irrsinnig und unglaublich schlimm, dass mir nicht viel mehr übrig bleibt, als über seine tragikomischen Dimensionen zu lachen – ist genau das, was ich jetzt sehe. LETZTER WILLE UND TESTAMENT VON JULIUS BLUMENTHAL
besteht aus zwei Teilen, von denen nur der erste relevant ist – da