En la década de los cuarenta, don Enrique Moreno, por el auge delatalabarteríaenCotacachi,llegóatenermásdequince trabajadores en su taller, donde todos laboraban de una maneraordenadaymuyamena;esmás,eltallerseconvirtióen elejedelbarrio;allíllegabanjóvenesyadultosdeDiabloCalle aponersealdíadelosacontecimientosdelpaísyCotacachi. Para los niños del sector, también era una provocación para juegos las grandes mesas centrales de trabajo del taller y los retazos o desperdicios de cuero que, con la imaginación de losniños,losconvertíanenverdaderosartefactosdignosdelos juegosmáshermososeneltalleryenlacalle.Losniñosveíany sentíanaesasmesasdetrabajotangrandes,quetambiénservíadeescondite;másdeuno,inclusivesemetióenunadelas maletas,jugandoal“cuculí”juego , tradicionaldeCotacachi muy parecido al de las “escondidas”. En el taller de don Enrique siempre existió mucho movimiento, era común ver conversando a quienes mandaban a confeccionarmaletasdecuerodetodotamaña,asícomoalos mestizoseindígenasbailarinesdelasFiestasdeSanJuanprobándose zamarros, fuetes, polainas y cantimploras forradas de cuero que mandaban a confeccionar en este muy conocido taller. Estos últimos elementos eran muy cotizados y entregadostambiénenelcantónCayambe,paralasfiestas de San Pedro. El trabajo colaborativo en el barrio se notaba porque las cantimploras confeccionadas por don Enrique, se las pasaba al taller del frente, al de los hermanos Estrada, para que ellos, con su José Moreno Sarzosa trabajando granhabilidadparaeldibujo,pintenenelcueroquecubríala en los zamarros cantimplora, unos hermosos motivos indigenistas. Los tres hijos de don Enrique Moreno, cuando niños y jóvenes, siempre trabajaron en el taller con su padre, luego con más edad, de alguna manera se independizaron y trabajaron en mesas propias y a veces con operarios propios, pero en el mismo taller de don Enrique. Esto no impedía que permanentemente entre los hermanos y su padre, se apoyen
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