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“En tu nombre, Señor, echaré las redes” Lc. 5,5 15 DE AGOSTO
AGOSTO DE 2022 Año VII Núm. 84 INFORMANDO, FORMANDO Y EVANGELIZANDO EN LA DIÓCESIS DE MEXICALI
X ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS 2022
La Asunción de la Virgen María
El momento que vivimos es providencial para nosotros los cristianos. Sí, cuando hay fuerzas que, consciente o inconscientemente, tratan de deformar la misión y la identidad de la familia, la Iglesia ofrece la fuerza que tiene la familia cristiana.
Terminado el curso de su vida terrena, la Virgen María fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial. Esto es lo que definió como dogma revelado por Dios el Papa Pío XII, el día 1 de noviembre de 1950.
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VATICANO
‘Desiderio Desideravi’: Descubrir la centralidad de la liturgia y vivirla
El Papa Francisco pide profundizar en el conocimiento y la participación en la liturgia y que se celebre según las rúbricas y sin exceso de formalismo.
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La familia: un bien precioso de la humanidad pág. 8
2 EDITORIAL
Redes • Año VII • Nº 84 • Agosto de 2022
El pasado 7 de julio
“En tu nombre, Señor, echaré las redes”
Lc. 5,5
INFORMATIVO CATÓLICO DE LA DIÓCESIS DE MEXICALI
Fundado por el Excmo. Sr. Obispo Dn. J. Isidro Guerrero Macías el 18 de Junio de 2015.
El papa Francisco nombró a Joseph Spiteri como nuevo nuncio apostólico en México Nacido en Malta el nuevo nuncio apostólico cuenta con experiencia como diplomático en el Líbano y Costa de Marfil
“REDES” es una publicación mensual de la Diócesis de Mexicali. Su oficina temporal está ubicada en:
Marfil (el 01 de octubre de 2013 posteriormente lo fue en Líbano (07 de marzo de 2018). Además de contar con experiencia como diplimático en diversos países del mundo.
Parroquia del Señor de la Clemencia Av. Oaxaca y Vizcaino # 2098 Col. Baja California Tel. (686) 553 8477 21130 Mexicali, B.C. Los artículos son responsabilidad de quien los escribe. “REDES” se deslinda de toda implicación que tuviera lugar legal o personalmente.
Titular: Dn. J. Isidro Guerrero M. III Obispo de Mexicali Director: Pbro. Armando Vargas M. Diseño Editorial: P. Armando Vargas Pedro Villegas Melissa Ortíz Colaboradores: (Mexicali) - Mercedes Mendoza - Sara León (Puerto Peñasco, Son.) - Hele Lizet Quintero R. - Carlo Francisco Camacho (Sonoyta, Son.) - Elba Guadalupe García Yon.
De acuerdo con la información de la Conferencia del Episcopado Mexicano el sacerdote habla cinco idiomas: inglés, italiano, español, francés y portugués. Joseph Spiteri, el elegido del Papa como nuevo nuncio apostólico de México.
T
ras siete meses de la salida del anterior nuncio apostólico (embajador) de México, el Papa Francisco ha elegido al maltés Joseph Spiteri para el cargo que anteriormente tenía el italiano Franco Coppola, informó hoy el Vaticano. A través de un comunicado, la Conferencia del Episcopado Mexicano también compartió la noticia en donde aseguraron que el anuncio “llena de alegría” a los obispos del país pues el sacerdote “será instrumento de comunión”. Así mismo pidieron que el nuevo nuncio “fomente el diálogo entre instituciones” y así los haga testimoniar como Iglesia ”una visión unitaria” que “lleve a la solidaridad y la paz con todos”. Ordenado desde 1984, el sacerdote nacido en la ciudad de Sliema, Malta, se incorporó al servicio diplomático de la Santa Sede, trabajando en Panamá, Irak, México, Portugal, Grecia y Venezuela, esto luego de cursar estudios de Derecho Canónico.
El anuncio se da a solo unos días de que la institución religiosa hiciera un llamado en conjunto con Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos en México y la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús, para realizar una Jornada de Oración por la Paz ante la ola de violencia que se vive en México. Dicha jornada consta del cumplimiento de cuatro puntos a lo largo del mes de julio con el fin de “construir un camino de justicia y reconciliación que lleve a la paz”. “Nuestra apuesta es por el diálogo social para construir un camino de justicia y reconciliación que nos lleve a la paz. Queremos abrir horizontes de diálogo para construir la paz”, señalaron.
4 las acciones solicitadas por el Episcopado Mexicano 1. El próximo 10 de julio hacer memoria de todos los sacerdotes, religiosos y religiosas que han sido asesinados en el país.
Además, ha formado parte de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado de la Santa Sede.
2. En este mes de julio, celebrar misas o realizar oraciones comunitarias en lugares significativos que representen a todas las personas que han desaparecido o sufrido una muerte violenta, sean homicidios dolosos, feminicidios, activistas sociales o cualquier otra persona en situación de exclusión o vulnerabilidad.
Ha sido nombrado nuncio apostólico en tres países con anterioridad, el 21 de febrero de 2009 obtuvo el puesto en Sri Lanka. Cuatro años después fue nombrado nuncio Apostólico en Costa de
3. Las eucaristías del 31 de julio serán para pedir por los victimarios: “Oremos por sus vidas y la conversión de sus corazones, tendamos la mano para recibirlos con el corazón arrepentido a la
casa de Dios”, menciona el comunicado. 4. Cada Diócesis, Congregación Religiosa o Parroquia, definirá las acciones a emprender. A la par, se les solicita difundir sus acciones en las redes sociales. Esta jornada se deriva del asesinato de dos sacerdotas jesuitas en Chihuahua. “Los abrazos ya nos alcanzan para cubrir los balazos”, fue el clamor emitido durante la misa de cuerpo presente de las víctimas y secundado por varios líderes Jesuitas que condenaron los hechos ocurridos el pasado lunes 20 de junio en Cerocahui. Ante ello diversas figuras religiosas llamaron al presidente de México a replantear su estrategia de seguridad; sin embargo el mandatario rechazo esta posibilidad y aseguró que “el único que entendió bien” las intenciones de su estrategia de seguridad fue el papa Francisco, quien tras condenar el hecho ocurrido en Chihuahua, aseguró “La violencia no resuelve problemas, aumenta el sufrimiento”. “Ahora que lamentablemente fueron asesinados los sacerdotes jesuitas, el único que entendió bien de lo que se trata fue el Papa Francisco, si no fuese por el Papa Francisco nosotros tendríamos una situación muy delicada”, declaró López Obrador desde el Salón Tesorería de Palacio Nacional el pasado 28 de junio.
CELEBRANDO NUESTRA FE 3
Diócesis de Mexicali
El pasado 21 de julio
Del 10 al 15 de Julio
Provincia Eclesiástica de B.C. peregrinó a la Basílica de Guadalupe
Se lleva a cabo PreSeminario Mayor
Los participantes en el PreSeminario 2022.
D
el día 10 al 15 de julio del presente año se llevó a cabo el PreSeminario Mayor 2022 en las instalaciones del mismo Seminario de Mexicali en el cual tuvimos la presencia de 16 jóvenes.
Fieles laicos asistentes a la peregrinación.
L
os obispos de la Provincia Eclesiástica de Baja California realizaron la peregrinación que anualmente realizan el tercer jueves del mes de julio. Por tal motivo se reunieron los grupos representativos de las diócesis de La Paz, Mexicali, Ensenada y Tijuana. “Venimos a la Basílica llevando en nuestras manos y en nuestro corazón a la Santísima Virgen de Guadalupe para encomendarle el cuidado maternal de todos nuestros hermanos migrantes: los que se encuentran en los Estados Unidos, los que han sido deportados, los que van y vienen continuamente, a veces todos los días por motivo de trabajo, para encomendarle a este
pueblo migrante de la Baja California, especialmente de Tijuana, Rosarito, Mexicali y Tecate”, dijo el Arzobispo Metropolitano, Mons. Francisco Moreno Barrón. Destacó Mons. Moreno Barrón que somos un pueblo de migrantes, una Diócesis migrante, “y tenemos el privilegio de servir a Cristo Jesús descubriendo su rostro sufriente en nuestros hermanos migrantes”. Los peregrinos encabezados por nuestros obispos presentaron a nuestra Madre, la Morenita del Tepeyac, todas las necesidades de esta provincia, especialmente de los migrantes, de los más necesitados, de los enfermos, de nuestras vocaciones sacerdotales y religiosas.
A lo largo de esta semana se instruyó y enseñó a estos jóvenes sobre la vocación a la vida Sacerdotal y que al final de la semana decidirían si entrar o no al Seminario.
decidieron entrar al Seminario este próximo ciclo que iniciamos en el mes de septiembre.
Al final, de estos jóvenes, 6 decidieron por el momento seguir buscando su vocación en una vida laical, 5 optaron por llevar un año más de "Acompañamiento Vocacional" y 5 jóvenes
Sigamos pidiendo en oración por cada uno de estos jóvenes, para que sea donde quiera que estén, le respondan con amor al Señor a la vocación que les tiene preparada...
4 CELEBRANDO NUESTRA FE Carta Apostólica Desiderio desideravi del Papa Francisco sobre la centralidad de la liturgia.
Desiderio Desideravi : Descubrir la centralidad de la liturgia y vivirla
Redes • Año VII • Nº 84 • Agosto de 2022
Papa) de la firma del Papa Francisco. Como si fuera un apéndice, aparece un fragmento de la Carta a toda la Orden (II, 26-29) de san Francisco de Asís, referido a la celebración de la Eucaristía y su efecto en nosotros. Dd contiene 24 notas en las que se indican textos citados o referencias de Padres de la Iglesia, documentos Papales, textos litúrgicos, San Francisco de Asís y el teólogo Romano Guardini.
Motivación de la Carta Apostólica En el primero de los números de Dd, ya señala el Papa que desea “compartir con vosotros algunas reflexiones sobre la liturgia”. Más claramente expresa su intención en el número 16, al tratar del sentido teológico de la liturgia, cuando escribe: “Con esta carta […] quisiera simplemente invitar a toda la Iglesia a redescubrir, custodiar y vivir la verdad y la fuerza de la celebración cristiana”.
En 'Desiderio desideravi', Francisco pide profundizar en el conocimiento y la participación en la liturgia y que se celebre según las rúbricas y sin exceso de formalismo.
J
uan Manuel Sierra López, doctor y profesor del Máster en Teología Litúrgica Universidad San Dámaso de Madrid ofrece este artículo de análisis sobre la reciente Carta Apostólica Desiderio desideravi del Papa Francisco sobre la centralidad de la liturgia. *** l Papa Francisco nos regala, en la festividad de los santos apóstoles Pedro y Pablo un texto dedicado a la liturgia.
E
El comunicado del Dicasterio para el Culto Divino, al anunciar este nuevo documento, nos lo presenta como una reflexión (meditación) sobre la belleza de la celebración litúrgica. Aunque el Dicasterio advierte, previamente, que siguiendo al Motu proprio Traditionis custodes, pretende acrecentar la comunión eclesial conforme a los libros litúrgicos de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.
Estructura de Desiderio desideravi (Dd) El tema que aparece en el encabezamiento es: “la formación litúrgica del Pueblo de Dios”. La Carta se presenta con párrafos numerados y con títulos en cursiva, que indican los diversos apartados que estructuran el texto. Todo el documento
está formado por 65 números y un texto de san Francisco de Asís que aparece después del final de la Carta y sin numeración. El texto de Dd comienza con una breve presentación (n.1) donde el Papa explica que después de Traditionis custodes quiere reflexionar sobre la liturgia. Hay, después, ocho apartados de una extensión desigual: breves los primeros y extensos los dos últimos. 1. La liturgia: el “hoy” de la historia de la salvación (nn. 2-9) 2. La liturgia: lugar del encuentro con Cristo (nn. 10-13) 3. La Iglesia: sacramento del Cuerpo de Cristo (nn. 14-15) 4. El sentido teológico de la liturgia (nn. 16-19) 5. Redescubrir cada día la belleza de la verdad de la celebración cristiana (nn. 20-23) 6. Asombro ante el misterio pascual, parte esencial de la acción litúrgica (nn. 24-26) 7. La necesidad de una seria y vital formación litúrgica (nn. 27-47) 8. Ars celebrandi (nn. 48-60). Luego sigue una reflexión, a modo de conclusión (nn. 61-65). Concluye con la fecha (29-6-22) y el lugar (en Roma, en San Juan de Letrán, que es la catedral del
Todavía, en el número 61, a modo de conclusión, pide que se ayude al pueblo santo de Dios a beber de la fuente principal de la espiritualidad cristiana, redescubriendo los principios que sobre la liturgia expresa la Constitución sobre liturgia del Concilio Vaticano II. Y como broche final, en el último párrafo de la Carta, el Papa pide abandonar las polémicas para escuchar lo que el Espíritu dice a la Iglesia, manteniendo la comunión, la admiración por la belleza de la liturgia, bajo la mirada de María. Resumiendo, podemos decir que el Papa intenta animar al conocimiento profundo de la liturgia para que esa vivencia de la salvación realice la verdadera comunión y se superen las tensiones que se han producido en algunos lugares, tras la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. Dd no es un documento disciplinar ni establece ninguna normativa. Desde el principio, intenta ofrecer una reflexión serena sobre la liturgia que la Iglesia celebra en continuidad con lo que Jesucristo mismo realizó en la Última Cena. De esa acción salvadora brota toda la liturgia de la Iglesia, que pastores y fieles deben conocer y celebrar. El Papa invita reiteradamente a experimentar la belleza de la liturgia en un espíritu de comunión con Dios y con la Iglesia, asumiendo las propias responsabilidades y empeñándose todos los cristianos en la celebración adecuada: el ars celebrandi.
Perspectivas litúrgicas
La Carta Desiderio desideravi presenta desde su encabezamiento la necesidad de formación litúrgica. Luego se dedicará a este tema en el apartado octavo (nn. 2747), pero todo el texto es una llamada a conocer y experimentar lo que se celebra en la liturgia. La reflexión afecta a toda la liturgia (sacramentos, sacramentales, año litúrgico, domingo…), pero el Papa no puede evitar centrarse de forma especial en la Eucaristía, como acto litúrgico central y del que dimana toda la acción santificadora de Cristo por medio de la Iglesia. Encontramos, de forma reiterada, la referencia a las enseñanzas del Concilio Vaticano II, a los libros litúrgicos actuales y a las enseñanzas de los Padres de la Iglesia (autores santos de los primeros siglos, que destacan por sus enseñanzas). En definitiva, es la continuidad que señalaba el Papa Benedicto XVI, puesto que en la celebración litúrgica no puede haber rupturas. Dd también pone en guardia (n. 17ss) contra el individualismo y el subjetivismo; por el contrario, invita a descubrir la centralidad de Cristo, que actúa por medio de quien preside y de toda la asamblea celebrante. La liturgia es, en primer lugar, una acción de Cristo y de la Iglesia, aunque se debe realizar (actualizar) en cada asamblea que celebra: sacerdote y fieles. El Papa señala tanto la importancia de los ritos, gestos y palabras, como la forma adecuada en que se deben realizar; dedica especial atención a los momentos de silencio que deben recorrer la celebración (se centra en la Misa) y en la actitud espiritual que comportan. La liturgia está hecha de símbolos, incluye elementos naturales y tienen su fundamento en la Encarnación de Jesucristo, que ha hecho posible la Redención en la Cruz. Sin embargo, eso compromete la actitud interior y la vivencia profunda del misterio que se celebra para que, como decimos en la misma liturgia, la contemplación de lo visible nos lleve al amor de lo invisible.
Conclusión El Papa Francisco hace un llamamiento a todos los cristianos, obispos, presbíteros, diáconos, personas consagradas y fieles laicos, para que descubran la centralidad de la liturgia y la vivan. La formación nos lleva a comprender y a valorar lo que celebramos, por encargo del mismo Jesucristo.
FESTIVIDAD 5
Diócesis de Mexicali
15 DE AGOSTO
La Asunción de la Virgen María Terminado el curso de su vida terrena, la Virgen María fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial. Esto es lo que definió como dogma revelado por Dios el Papa Pío XII, el día 1 de noviembre de 1950. Cielo. Se difunde en el siglo v en Oriente con el nombre de un discípulo de San Juan, Melitón de Sardes; Gregorio de Tours la pasa a las Galias; los españoles la leen en el fervor de la reconquista con peregrinos detalles y toda la Cristiandad busca en ella durante la Edad Media alimento de fe y entusiasmo religioso.
Explicación de la fiesta
L
a Asunción es un mensaje de esperanza que nos hace pensar en la dicha de alcanzar el Cielo, la gloria de Dios y en la alegría de tener una madre que ha alcanzado la meta a la que nosotros caminamos. Este día, recordamos que María es una obra maravillosa de Dios. Concebida sin pecado original, el cuerpo de María estuvo siempre libre de pecado. Era totalmente pura. Su alma nunca se corrompió. Su cuerpo nunca fue manchado por el pecado, fue siempre un templo santo e inmaculado. También, tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derramó sobre su Madre María y cómo ella supo responder a éstas. Ella alcanzó la Gloria de Dios por la vivencia de las virtudes. Se coronó con estas virtudes. La maternidad divina de María fue el mayor milagro y la fuente de su grandeza, pero Dios no coronó a María por su sola la maternidad, sino por sus virtudes: su caridad, su humildad, su pureza, su paciencia, su mansedumbre, su perfecto homenaje de adoración, amor, alabanza y agradecimiento. María cumplió perfectamente con la voluntad de Dios en su vida y eso es lo que la llevó a llegar a la gloria de Dios. En la Tierra todos queremos llegar a Dios y en esto trabajamos todos los días. Esta es nuestra esperanza. María ya ha alcanzado esto. Lo que ella ha alcanzado nos anima a nosotros. Lo que ella posee nos sirve de esperanza. María tuvo una enorme confianza en Dios y su corazón lo tenía lleno de Dios. Ella es nuestra Madre del Cielo y está dispuesta a ayudarnos en todo lo que le pidamos.
Un poco de historia
E
l Papa Pío XII definió como
dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950. La fiesta de la Asunción es “la fiesta de María”, la más solemne de las fiestas que la Iglesia celebra en su honor. Este día festejamos todos los misterios de su vida. Es la celebración de su grandeza, de todos sus privilegios y virtudes, que también se celebran por separado en otras fechas. Este día tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derramó sobre su Madre, María. ¡Qué bien supo Ella corresponder a éstas! Por eso, por su vivencia de las virtudes, Ella alcanzó la gloria de Dios: se coronó por estas virtudes. María es una obra maravillosa de Dios: mujer sencilla y humilde, concebida sin pecado original y, por tanto, creatura purísima. Su alma nunca se corrompió. Su cuerpo nunca fue manchado por el pecado, fue siempre un templo santo e inmaculado de Dios. En la Tierra todos queremos llegar a Dios y por este fin trabajamos todos los
días, ya que ésa es nuestra esperanza. María ya lo ha alcanzado. Lo que ella ya posee nos anima a nosotros a alcanzarlo también. María tuvo una enorme confianza en Dios, su corazón lo tenía lleno de Dios. Vivió con una inmensa paz porque vivía en Dios, porque cumplió a la perfección con la voluntad de Dios durante toda su vida. Y esto es lo que la llevó a gozar en la gloria de Dios. Desde su Asunción al Cielo, Ella es nuestra Madre del Cielo. Nunca la Iglesia quiso incorporarla a sus libros litúrgicos, pero la dejó correr libremente para edificación de los fieles. Penetró en todos los países, iluminó a los artistas e inspiró a los poetas. Parece que resurgió, una vez más, en el valle de Josafat, allá donde los cruzados encontraron el sepulcro en el que se habían obrado tantas maravillas y sobre el cual suspendieron tantas lámparas. Como la piedad popular quiere saber, pidiendo certezas y realidades, la leyenda dorada aparece con los rasgos con que el oriental sabe tejerlos entre el perfume del incienso y azahares, adornada con estallidos y decorada con ángeles y pompas del
Ni fecha, ni lugar. ¿Cómo fue el prodigio de la Asunción de Santa María al Cielo? Escudriñando la Tradición hay un velo impenetrable. San Agustín dice que pasó por la muerte, pero no se quedó en ella. Los Orientales gustan de llamarla Dormición con ánimo de afirmar la diferencia. ¿Tránsito? Separación inefable. Ni el Areopagita, ni Epifanio, ni Dante acertaron a describir lo real indescriptible, inefable: el último eslabón de la cadena que se inicia con la Inmaculada Concepción y, despertando secretos armónicos, apostilla la Asunción con la Coronación que el arte de Fra Angélico se atreve a plasmar con pasta conservada en el Louvre. La Iglesia celebra, junto al Resucitado-Hijo triunfante, a la Madre, singularmente redimida, Glorificada desde la Traslación.
Sugerencias para vivir la fiesta: - Tener una imagen de la Virgen María en el momento de la Asunción y poner junto de ésta un florero para repartir una flor con un letrero de una virtud propia de la Virgen para que cada uno medite en esta virtud y deposite la flor. - Coronar a la virgen María poniéndole una corona y explicando al mismo tiempo por que llegó al Cielo en cuerpo y alma. - Llevar y ofrecer flores a la Virgen. - Rezar el Rosario en familia con mucha devoción. - Cantar el canto a la Virgen María “¿Quién será esa mujer?”.
6 ESPIRITUALIDAD
Redes • Año VIIII••Nº Redes • Año Nº84 19••Agosto Marzo de de 2022 2017
Santificar el domingo es estar vestidos de fiesta
LA ESPIRITUALIDAD DEL DOMINGO “Este es el día en que actuó el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo” (Salmo 117, 24)
Pbro. Juan Esteban Pineda Cañaveral
E
significado originario y se reduce a un puro “fin de semana”, puede suceder que el hombre quede encerrado en un horizonte restringido que no le permite ya ver “el cielo”. Entonces, aunque vestido de fiesta, interiormente es incapaz de hacer fiesta” (DD 4).
l hombre es por naturaleza un ser festivo en el sentido de que no solo piensa y trabaja, sino que también canta, juega, ora y celebra. Siempre el hombre ha celebrado aquello que es importante para él, aquello que no puede olvidar, que le da sentido a la vida, que hace que un día sea diferente a los otros. Es por eso que hacemos fiesta, porque algo importante ha sucedido y sigue sucediendo hoy, lo celebramos porque creemos que sin ese evento no podríamos vivir; así pues, lo eternizamos contándolo a las nuevas generaciones y celebrándolo con ellas. Los cristianos tenemos en el domingo un día para celebrar la gran fiesta, pero a diferencia de las demás fiestas que celebramos, la nuestra es definitiva y perfecta, nuestra fiesta es Cristo, un cristiano existe para celebrar a Cristo, cada cristiano vive para festejar que la misericordia de Dios acontece en su vida a través del evento que es Cristo. Celebramos y hacemos fiesta porque hay algo sin lo cual no podríamos vivir: Cristo, que ha vencido la muerte y nos ha dado nueva vida. En la Carta Apostólica Dies Domini que salió a la luz pública el 31 de mayo de 1998, el Papa San Juan Pablo II nos recordaba que el domingo había sido llamado desde los inicios de la historia “Día del Señor”, en este día los cristianos celebraban aquello sin lo
E
l Catecismo de la Iglesia Católica nos dirá: "La Iglesia, desde la tradición apostólica que tiene su origen en el mismo día de la resurrección de Cristo, celebra el misterio pascual cada ocho días, en el día que se llama con razón "día del Señor" o domingo. El día de la Resurrección de Cristo es a la vez el "primer día de la semana", memorial del primer día de la creación, y el "octavo día" en que Cristo, tras su "reposo" del gran Sabbat, inaugura el Día "que hace el Señor", el "día que no conoce ocaso". El "banquete del Señor" es su centro, porque es aquí donde toda la comunidad de los
“Los cristianos tenemos en el día domingo un día para celebrar la gran fiesta, pero a diferencia de las demás fiestas que celebramos, nuestra fiesta es definitiva y perfecta, nuestra fiesta es Cristo, un cristiano existe para celebrar a Cristo”. cual no podrían vivir: la resurrección del Señor, la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, el inicio de una nueva creación (Cf. DD 1). Es importante resaltar que el día domingo no es simplemente una celebración eucarística, es sobre todo un día, si bien la eucaristía es el centro
fieles encuentra al Señor resucitado que los invita a su banquete... Para los cristianos vino a ser el primero de todos los días, la primera de todas las fiestas, el día del Señor ("Hé kyriaké hémera", "dies dominica"), el "domingo". Es mediante la Resurrección del Señor que el domingo es establecido como el día privilegiado, como el día de la Reconciliación. El domingo es el día de la resurrección de Cristo. Los Católicos los celebramos con la Santa Misa y cumplimos con el Tercer Mandamiento del Decálogo. Desde el tiempo del Nuevo Testamento
de este día, hay que tener presente que es un día para santificar, para dedicarlo al descanso en el Señor. El Papa San Juan Pablo II nos advertía de los peligros en los que puede caer un ser humano que vive superficialmente reduciendo su descanso a un simple fin de semana, dice: “Por desgracia, cuando el domingo pierde el
(tiempos Apostólicos), el domingo remplazó al sábado judío como día dedicado al Señor para darle culto y descansar de las labores. La Iglesia católica no "cambia la Biblia", como dicen algunas sectas que se aferran al sábado. Es un hecho histórico que desde el principio (desde el siglo I) los cristianos celebran el día del Señor el domingo. La Iglesia es fiel a la doctrina de los Apóstoles.
Santificar el domingo es entonces estar vestidos de fiesta y vivir en la cotidianidad del día las razones y las repercusiones de la fiesta que se ha celebrado; por eso y sobretodo se santifica el domingo con la participación en la eucaristía, pero también con un descanso lleno de valores cristianos, de oración, de compartir fraterno en familia, de agradecimiento a Dios por su inmensa generosidad, recordando cada segundo de este día que debo estar en la alegría cristiana y en el gozo evangélico porque este es el día en que ha actuado el Señor.
CULTURA
Diócesis de Mexicali
TODO UN DEBATE SOBRE CUÁL SE LLEVA LA CORONA
Ollas y sartenes
7
Astrofísicos vaticanos desentrañan el Big Bang
Para cocinar con niños pequeños
La Iglesia en el centro de los cambios sociales, culturales y políticos de la humanidad.
¿Y el primer libro impreso en español? Se sabe que fue impreso en 1472, diecisiete años después que la alemana “Biblia de Gutemberg”. Este año cumple 550 años
EN EL ASUNTO ESTÁ INVOLUCRADO UN OBISPO. ¿Su nombre? Juan Arias Dávila (14361497), obispo de Segovia. Como recuerda Fermín de los Reyes en la biografía de Párix publicada por la Real Academia de la Historia, en Roma “la imprenta era un instrumento al servicio de la Iglesia, como lo fue en España”. El obispo, como era habitual en aquel tiempo, era el responsable del Studium Generale de la ciudad (el centro de formación medieval que daría lugar a las universidades). Preocupado sobre todo por la reforma eclesiástica y la formación del clero, proyectó la publicación de una serie de libros que ayudaran en este empeño. Y el primer libro que vio la luz en 1472 fue el llamado Sinodal de Aguilafuente, porque
Hay quienes no lo consideran un libro como tal, por tratarse de actas de un sínodo.
contiene las actas de un sínodo que se celebró en esta localidad segoviana en junio de aquel año. Fue una de las varias reuniones diocesanas que el obispo convocó para acometer la reforma del clero que le preocupaba. Serviría para mejorar la situación de la Iglesia local, algo común en aquel tiempo.
INGREDIENTES. - 1 paquete de espaguetis - Salsa de tomate casera - 1 taza de pan rallado - 1/3 taza de leche - 250 g de carne de res molida - 250 g de carne molida de cerdo - 1 taza de queso parmesano rallado - 1 cucharadita de sal - 1/3 taza de perejil picado - 1/2 cucharadita de nuez moscada molida - 1/4 cucharadita de pimienta molida - 2 huevos - 2 dientes de ajo PREPARACIÓN. Mezclar la leche y el pan rallado en un tazón pequeño.Colocar la carne de cerdo y la de res en un bol grande y agregar el queso, la sal, la pimienta, el perejil, el ajo, la nuez moscada y los huevos. Escurrir la leche del pan rallado y agregar a la mezcla de carne. Mezclar todos los ingredientes suavemente con la mano. Refrigerar 20 minutos para que sea más fácil dar forma a las albóndigas. La salsa de tomate lleva además de los tomates, 1 cebolla; 1 hoja de laurel; 1 cucharada de azúcar; Aceite de oliva virgen; Sal y pimienta. La salsa se mezcla con las albóndigas fritas 30 minutos antes de que la salsa esté lista.
Gran aporte para entender los orígenes del universo
ESTA “NUEVA PERSPECTIVA” PODRÍA PROPORCIONAR UNA MEJOR COMPRENSIÓN DE LOS INICIOS DEL UNIVERSO Se trata de un “enfoque matemático radicalmente nuevo del momento inicial del Big Bang”. Los padres Gabriele Gionti y Matteo Galaverni cuestionan la confiabilidad del enfoque matemático de la gravedad conocido como “teoría gravitacional de BransDicke”. Proponen por su parte una “nueva técnica muy prometedora para comprender el comportamiento de la gravedad en los primeros momentos del Universo”. En un artículo publicado el 15 de abril en la prestigiosa revista Physical Review D, los dos sacerdotes italianos prevén la existencia de un nuevo “marco” para aprehender la gravedad en el que “la fuerza gravitacional se extiende hasta el infinito mientras que la velocidad de la luz se aproxima a cero”. Esta “nueva perspectiva” podría tanto proporcionar una mejor comprensión de los inicios del Universo, las teorías sobre su “rápida expansión inicial”, en particular la del ruso Alexei Starobinsky, como la búsqueda de una “teoría cuántica más general de la seriedad”, dicen sus autores.
8 FAMILIA
Redes • Año VIIII••Nº Redes • Año Nº84 19••Agosto Marzo de de 2022 2017
X ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS 2022
El momento que vivimos es providencial para nosotros los cristianos. Sí, cuando hay fuerzas que, consciente o inconscientemente, tratan de deformar la misión y la identidad de la familia, la Iglesia ofrece la fuerza que tiene la familia cristiana
La familia: un bien precioso de la humanidad ALFA&OMEGA Del 30 de junio al 6 de julio de 2022
E
l Encuentro Mundial de las Familias, celebrado hace muy pocos días en Roma, nos hizo ver de nuevo que el matrimonio y la familia son un bien para la humanidad. Vemos la necesidad de escuchar su voz y la importancia que, en estos momentos, tiene ofrecer toda la ayuda que necesite este bien precioso que es la familia. Estos encuentros mundiales nos permiten ver y compartir caminos y dirección. ¡Cuántas familias en el mundo viven fieles a los fundamentos de lo que constituye su riqueza más grande! Y aquellas familias que, por las circunstancias que sea, sienten desánimo o incertidumbre deben percibir también la cercanía de la Iglesia porque el matrimonio y la familia son el proyecto más bello y valioso para la humanidad. Como tantas veces han subrayado los últimos pontífices –muy especialmente el Papa Francisco trasel Sínodo y en su
exhortación Amoris laetitia–, la familia cristiana es un proyecto de presente y futuro para la humanidad. El propio Francisco ha insistido estos días en que la familia cristiana es la primera comunidad llamada a anunciar el Evangelio; es la primera en acompañar el desarrollo pleno del ser humano, en el que no está exento el conocer más y más a Jesucristo, el ayudar a incorporarse a la Iglesia... ¡Qué hondura y plenitud alcanza una familia cristiana cuando permitimos discernir la propia vocación y ponemos todo el empeño en el desarrollo de la persona en la plenitud de la justicia y del amor! El momento que vivimos es providencial para nosotros los cristianos. Sí, cuando hay fuerzas que, consciente o inconscientemente, tratan de deformar la misión y la identidad de la familia, la Iglesia ofrece la fuerza que tiene la familia cristiana. La Iglesia alza la voz y convoca a las familias a
entregara la sociedad la belleza de una promoción humana auténtica, que alcanza todas las dimensiones de la persona, sin reducir o ignorar ninguna. Es verdad que hay sombras que se hacen presentes en la familia, pero son también muchas las luces que llegan o han de llegar del Evangelio. Cuando este es acogido y vivido se hace presente el proyecto de Dios para la familia. En ese proyecto que Jesucristo ofrece a la familia, en la realidad cotidiana de las familias cristianas, muchos encuentran respuesta en esa búsqueda sincera y profunda que afecta a sus vidas. También aprenden a dar respuesta a los problemas diarios que aparecen en su vida matrimonial y familiar, y encuentran medidas para vivir en la verdad y manteniendo la dignidad de la persona.
hombres y mujeres que busquen y amen «la verdad y el bien» porque «nuestra época, más que ninguna otra, tiene necesidad de esta sabiduría para humanizar todos los nuevos descubrimientos de la humanidad» (GS 15). Como hizo siempre la Iglesia a través de los tiempos, tenemos que hacer la inculturación en esta época nueva, mirando siempre a Jesucristo. Volvamos a descubrir y presentar el proyecto original de Dios sobre la familia.
Esta sabiduría, este humanismo que emerge en la familia, es hoy más necesario que nunca. Como dijo el Concilio Vaticano II, hacen falta
CARTA SEMANAL DEL CARDENAL ARZOBISPO DE MADRID CARLOS CARD.OSORO
En este sentido, viene bien recordar los cometidos de la familia cristiana que formuló el Papa san Juan Pablo II: es una comunidad de personas, al servicio de la vida, que participa en el desarrollo de la sociedad y en la vida y misión de la Iglesia.
SALUD
Diócesis de Mexicali
¿Qué es el TECNOESTRÉS?
Es la compulsión ansiosa por estar revisando el móvil en cuanto se pueda. ¿Quieres saber cómo te afecta? ALETEIA
E
s la compulsión ansiosa por estar revisando el móvil en cuanto se pueda. Es una manía dependiente por estar, pase y pase imágenes de cualquiera de las aplicaciones y llegarse a «obsesionar» en ellas por un buen rato.
Nos hemos hecho hiperdependientes a toda la nueva tecnología doméstica. Incluso, a gastar mucho dinero de nuestro presupuesto para actualizaciones y adquirir nuevas versiones. Y qué decir que de lo que se puede gastar un adolescente en un videojuego, en el que te venden hasta las prendas virtuales de tu personaje favorito.
Sin duda, la explosión de los llamados teléfonos inteligentes nos ha puesto en las manos una excelente herramienta para la comunicación, la productividad laboral y el entretenimiento. Pero todos estos beneficios traen su cuota negativa que se ha de pagar con el miedo de quedarse sin él, o en esta compulsión por revisarlo de manera adictiva.
Estamos en la antesala de un nuevo estilo de adicción, en el que puede fácilmente uno quedar atrapado y con dificultad para salir de él. Basta con uno mismo probar dejar un día sin el celular para comprobar el tamaño de atadura que ya tenemos. Ya hemos llegado al extremo de manejar e ir queriendo ver los últimos mensajes de nuestras redes o de aprovechar cada alto o embotellamiento para continuar con los temas. El tecnoestrés se combate con la moderación en su consumo, con una serie de limitaciones, intencionales, para no hacer de este instrumento algo indispensable, sin el cual ya no puedes entretenerte y estar tranquilo. Hay quien ya carga con dos celulares y ha hecho una dependencia total de ellos. Si se le pierden, se descomponen o se los roban, es una tragedia. Como si ya no supiera qué hacer de su vida sin
BASTA CON UNO MISMO PROBAR DEJAR UN DÍA SIN EL CELULAR PARA COMPROBAR EL TAMAÑO DE ATADURA QUE YA TENEMOS.. Aumento del estrés
Este concepto tendrá unos 40 años de uso, a raíz del sustancial incremento de lo útil y atractivo de la alta tecnología y la rapidez y disponibilidad de internet.
El estrés generado por las actuales tecnologías tiene que ver con una sensación de aislamiento y distancia al no poseer redes sociales, o estar al día en los acontecimientos virales del momento.
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ellos. Como si ya no supiera qué hacer de su vida sin ellos. Para comenzar, vacaciones al celular Si ya eres un dependiente o hasta adicto a esta tecnología, es tiempo de que hagas algo para que no sigas escalando, hasta llegar a ser un adicto pleno y el remedio, sea más complicado. Empieza por darle unas vacaciones a tus celulares y disfruta de la vida sin su presencia. Se entiende que la nueva tecnología, particularmente los teléfonos inteligentes, son un avance indiscutible en muchas áreas de la creatividad, como herramientas de trabajo, acceso a todo tipo de información, pagos y transferencias o hacer compras cómodas a distancia. Pero una cosa es usarlo de manera provechosa y productiva y la otra es perder el tiempo haciendo todo tipo de cosas inútiles, que nos absorben y enajenan. El dilema entre virtud y vicio sigue siendo el mismo que en otras situaciones de la vida. O, por una parte, usas la tecnología para el bien, es decir, para tu crecimiento, para el desarrollo
de la inteligencia o simplemente para facilitarte la vida diaria. O, por otra parte, de plano pierdes el tiempo, y te entretienes con juegos fútiles, te obsesionas viendo fotografías o estúpidos videos y acercándote a las apuestas, a la pornografía y el consumismo. Que son tentaciones muy seductoras que abundan en las redes. La pérdida de amistad y amor familiar El tecnoestrés también abre la puerta a que canceles un contacto más presencial y directo con tus familiares y amigos, pues en vez de visitar a un ser querido enfermo, ya te conformas, y crees que cumpliste, con sólo enviar un mensaje y un emoji, en vez de estar presente. Por un lado, con la tecnología nos sentimos más apoyados, cómodos y cercanos a nuestros seres queridos. Pero por el otro, al obsesionarse, entonces se convierten en una tentación tan compulsiva que hasta manejando se quiere estar mandando mensajes y recibiendo llamadas. Lo que ha incrementado, sustancialmente la distracción y en consecuencia el aumento de accidentes viales. Quedarse sin un celular, puede ser algo muy angustiante, un fenómeno que hace un par de décadas no existía.
Entre influencers, publicidad y propaganda de todo tipo, la tecnología que traemos a la mano o nos conduce a ser mejores personas, más eficientes y productivos, o caemos en el tobogán del desperdicio, del dispendio y al fin, vivimos con más estrés en vez de relajarnos y de disfrutar de la vida. Cada uno tenemos la opción, acorde a nuestro criterio. Al menos ya sabes de qué trata el tecnoestrés. Si quieres vivir más en paz, usa la tecnología a tu favor y no en tu contra. Procura que la tecnología te genere más bienestar y no que se convierta en un problema más, que te puede llevar a perder tu libertad.
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DESCANSO
Redes • Año VII • Nº 84 • Agosto de 2022
El verano, momento óptimo para las conversaciones profundas entre padres e hijos. 5 formas de iniciar una conversación que pueden conducir a charlas con sustancia. PANORAMA CATÓLICO
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oy en día nuestras vidas están más saturadas que nunca. Cuando los niños no están en la escuela, están haciendo deberes o corriendo a hacer múltiples actividades. Aunque sabemos que la cena familiar es importante, el hecho de sentarnos juntos sucede con mucha menos frecuencia de la que quisiéramos. A veces tenemos que planificar cualquier tipo de momento en familia, incluso una simple noche de juegos o de cine en casa. S i n e m b a rg o , l o s v e r a n o s s o n diferentes. Incluso cuando los niños se han apuntado a un campamento o hay un viaje familiar planeado, suele haber cierta flexibilidad. Hacer cosas juntos nos ayuda a construir y fortalecer nuestras relaciones. Los meses de verano sin planificar se ofrecen por naturaleza a facilitar conversaciones sobre qué es importante para nosotros, qué valoramos y qué queremos conseguir en la vida.
“¿Qué te gustaría inventar?” Con frecuencia, las grandes innovaciones son el resultado de una capacidad para maravillarse y un poder de imaginación infantiles. Nuestras mayores invenciones no existirían si alguien no se hubiera preguntado “¿Y si…?” y luego creído que era posible hacerlo. Las cosas que parecían algo fantasioso hace una generación ahora son una realidad (echa un vistazo al dispositivo que tienes en tu bolsillo con miles de imágenes y juegos y que puede contactar con cualquier conocido en cuestión de segundos). Hablar sobre ideas fantásticas puede fomentar la creatividad y animar a los niños a asumir riesgos intelectuales.
“Si ganaras la lotería, ¿qué harías con el dinero?”
NUESTROS HIJOS MERECEN SABER LAS COSAS HACEN SER COMO SOMOS, Y NOSOTROS MERECEMOS CONOCERLAS TAMBIÉN. ASÍ QUE USAD CON SABIDURÍA EL DESCANSO VERANIEGO Y PLANIFICAD ALGUNAS CONVERSACIONES PROFUNDAS. QUIZÁS INCLUSO QUERÁIS PONERLAS EN VUESTRO CALENDARIO. “¿Quieres escuchar la historia más sorprendente del abuelo?”
Las preguntas con respuestas abiertas, del tipo “Si ganaras la lotería, ¿qué harías con el dinero?”, dan la oportunidad a todo el mundo de desvelar sus sueños sin sentirse culpable por pedir demasiado. Aunque es probable que surjan algunas respuestas estrafalarias, es posible que algunos deseos estén al alcance. Además, esta pregunta también puede abrir una conversación sobre la importancia de las donaciones caritativas.
podemos iniciar una conversación sobre nuestra responsabilidad de cuidar del planeta, además de respetar el derecho de los demás a disfrutar de la naturaleza.
“Apaga la consola, tengo algo mucho mejor para que hagas…”
“¡Por qué hay personas que dejan basura en mitad de la naturaleza!”
Los recuerdos de libros leídos en la infancia a menudo desencadenan fuertes emociones en los adultos, lo cual es precisamente el motivo por el que deberías compartir tus clásicos preferidos con tus hijos. Hay algo reconfortante en un libro familiar, y es emocionante compartir un interés personal con tus hijos.
Ir de acampada o simplemente de paseo nos ofrece una oportunidad para hablar de la importancia del medio ambiente. Dependemos de los recursos naturales para sobrevivir y tenemos la responsabilidad de preservarlos y no abusar de ellos. Si vemos basura en los caminos o pintadas en las piedras
La mayoría de los niños se interesan por saber cómo eran sus padres cuando eran jóvenes (una vez que pueden asumir la idea de que mamá y papá también fueron niños una vez) y reciben cierto tipo de conexión a través de la literatura. Comparar notas sobre libros que ambos habéis leído es una manera divertida de conectar.
Las vacaciones suelen despertar la nostalgia. Los padres hablan sobre las vacaciones familiares cuando eran niños. Un viaje quizás implique una reunión familiar en la que los niños pasan tiempo con familiares lejanos. Hay conversaciones sobre la familia, sobre cómo estamos todos emparentados, e historias sobre los abuelos e incluso los bisabuelos. Si tu familia tiene profundas raíces en tu zona, es probable que encuentres pruebas tangibles de ello, como un nombre familiar en una calle o edificios o al visitar el cementerio. Estas experiencias inspiran preguntas a los mayores, que pueden entonces contar historias que esperamos se pasen de generación en generación. El verano ofrece tiempo y espacio para ser introspectivo, para ir más allá y lograr las sucesivas preguntas que nos llevan al corazón de una cuestión importante.
ESTILO DE VIDA 11
Diócesis de Mexicali
7 alimentos saludables que Jesús mismo comió Inspírate en Él para una dieta más saludableo Cerith Gardiner - publicado el 30/06/20 - Aleteia
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l tema de la comida es omnipresente hoy. Ya sea que estés navegando por Instagram, revisando recetas en Pinterest o descubriendo nuevas formas de comer que desafíen tu planificación de comidas, la comida es definitivamente un gran punto focal en nuestras vidas. Sin embargo, a menudo es mejor recordar que quizás buscar la sencillez en la alimentación sea el mejor enfoque, y ¿qué mejor ejemplo a seguir que Jesucristo mismo? Si bien es cierto que las recetas disponibles de hace 2000 años son limitadas, la Biblia está llena de información sobre lo que Jesús comió, ¡y va más allá de esos panes y peces! A continuación, descubrirás algunos de los alimentos que Jesús y sus Apóstoles habrían comido que podrían ser útiles cuando esté pensando en tu próxima comida saludable.
salud son numerosos: están llenas de Omega-3 que ayuda a mejorar el estado de ánimo, y también proporciona vitaminas y proteínas esenciales.
Testamento, y es donde Jesús ascendió al cielo. Las aceitunas son comunes a la dieta mediterránea y se cree que el aceite de oliva era fundamental para la mayoría de las comidas. Con las grasas monoinsaturadas saludables presentes en el aceite, es una opción mucho más saludable que la mayoría de los tipos de aceites.
Miel La miel era un ingrediente clave en la dieta de Juan el Bautista según los Evangelios, por lo que es probable que Jesús también la hubiera comido, ya que era la forma principal de endulzar los alimentos. Llena de antioxidantes que pueden ayudar a reducir las enfermedades cardíacas y proteger contra el cáncer, se cree que el néctar dulce en su estado crudo también ayuda a reducir la presión sanguínea y posiblemente incluso a evitar las alergias.
Pan Si bien no es excelente para aquellos que siguen una dieta libre de gluten, el pan era un alimento común en todas las mesas en los días de Jesús. El pan de cebada era particularmente popular y es el protagonista de la multiplicación de los panes (Juan 6, 9). El pan de cebada también se procesa menos que otros panes, con niveles más altos de vitaminas, minerales y fibra.
Higos Si bien Jesús habría comido varias frutas y verduras, seguramente habría tenido una inclinación hacia los higos jugosos, ya que se molestó notablemente en Marcos 11, 12-14 cuando fue a recoger un higo de un árbol y descubrió que no había ninguno. Gran fuente de Cordero calcio y potasio, los higos son buenos para la presión Descrito como el Cordero de Dios, Jesús habría comido cordero ya que era una elección popular de carne en su arterial y los huesos fuertes. tiempo. A veces servido en un guiso con otras verduras, el cordero es una carne roja más saludable que las demás, con una impresionante porción de vitaminas y minerales.
Sardinas La pesca es un tema recurrente en toda la Biblia, y el pescado es una fuente principal de proteínas para Jesús y sus seguidores. Las sardinas en particular son populares Olivas El Monte de los Olivos se menciona en todo el Nuevo en la cocina de Medio Oriente, y sus beneficios para la
Vino Puede que no pensemos en el vino como un alimento, ¡pero sería mejor si lo hiciéramos! Ciertamente es un acompañamiento perfecto para muchas comidas, y después de todo se convierte en la Sangre de Cristo en el altar en cada Misa. El vino es clave para muchas historias del Evangelio, desde la boda en Caná hasta la Última Cena. Está lleno de antioxidantes que, según los informes, ayudan a prevenir el cáncer, y también tiene nutrientes que benefician al corazón.
12 VIDA SACERDOTAL
Redes • Año VII • Nº 84 • Agosto de 2022
Historias Sacerdotales
Y un día Dios envió obreros a su mies… México y una ordenación “histórica”
reflexionar acerca de diversos signos como el viento, el fuego. Pero también aquello de la pluralidad de lenguas que trasmiten un mismo mensaje: “Somos una única comunidad”.
La Arquidiócesis de Guadalajara acumuló en tan solo un fin de semana a 70 nuevos sacerdotes y 7 diáconos. Puedes revivir en imágenes una secuencia inolvidable. Pablo Cesio - publicado el 07/06/22 - Aleteia
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ue la propia Arquidiócesis de Guadalajara la que calificó de “ordenación sacerdotal histórica” lo acontecido en los últimos días en esa zona de México. Y el calificativo no es para menos. Pues en tiempos donde tanto se habla de crisis vocacional, entre otros aspectos, que tan solo en un fin de semana haya 70 nuevos presbíteros no es cosa de todos los días. Hasta aquí, con la imagen, lo explosivo y novedoso. Luego, ya en cuanto a los detalles, desde la Arquidiócesis de Guadalajara también se informó que las celebraciones –donde también hubo 7 nuevos diáconos- se realizaron a lo largo de tres días. Por ejemplo, en la última, se ordenaron 37 sacerdotes, quienes recibieron el sacramento por parte del cardenal Francisco Robles
Ortega, arzobispo de Guadalajara. Pero el día anterior habían sido 33 los nuevos sacerdotes, quienes se sumaron al centenar de sacerdotes que concelebraron la última de las celebraciones. “La asistencia también fue sumamente nutrida, llenado por 2da ocasión consecutiva el Santuario de los Mártires Mexicanos, contando con la presencia de nuestra Madre: la Virgen de Zapopan”, se recuerda en el comunicado de la Arquidiócesis de Guadalajara.
“No olviden que su carisma no es superior, más grande o única, su carisma es para el servicio de los demás carismas que el Espíritu Santo suscita en su Iglesia”, expresó a los nuevos sacerdote del último día de estas celebraciones históricas.
constatamos que Dios se mantiene fiel en su promesa. Felicitamos a nuestros hermanos que dieron el sí al llamado de Dios y los encomendamos en nuestras oraciones. ¡Enhorabuena hermanos Neopresbíteros!”.
Campaña Permanente
YO REZO POR UN SACERDOTE
En tanto, mientras el júbilo persiste todos se colmaron de alegría, el mensaje a través de las redes sociales desde el Seminario Diocesano de Guadalajara: “ ¡ O rd e n a c i o n e s S a c e rd o t a l e s Históricas! Durante el día de ayer y hoy fueron ordenados 70 presbíteros, egresados de nuestro Seminario, para el servicio de la Iglesia Arquidiocesana de Guadalajara. Sin duda alguna,
ELIGE A UN SACERDOTE, PREGÚNTALE QUÉ QUIERE QUE LE PIDAS A DIOS EN SU NOMBRE Y REZA CADA DÍA POR ESA INTENCIÓN
ANIVERSARIOS SACERDOTALES DEL MES DE AGOSTO
Una buena noticia alrededor de la fiesta de Pentecostés Lo sucedido en Guadalajara también se dio en el marco de una festividad de suma trascendencia como Pentecostés. Esto llevó al propio Robles Ortega a
P. J. Gpe. Gómez 1 Agosto/30°
P. Juan Patlán 8 Agosto/29°
P. Luis C. Rdz. 15 Agosto/30°
P. Horacio León 25 Agosto/52°
P. Daniel Velázquez 25 Agosto/9°
REFLEXIONES 13
Diócesis de Mexicali
ESPIRITUALIDAD
La voz del Papa
¿Hay que inclinarse o mirar hacia arriba en la elevación en misa?
P. José Martínez Colín
La belleza de la Liturgia
Para saber
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Hagas lo que hagas, considera realizar alguna acción de reverencia cuando Jesús se haga presente en los elementos consagrados Philip Kosloski - publicado el 28/06/22 - Aleteia
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n una misa católica romana, la consagración del pan y el vino suele estar marcada por la elevación de la hostia y el cáliz, a menudo acompañada por el sonido de la campana. Además, a menudo hay un breve período de silencio, cuando el sacerdote no dice nada y simplemente levanta la hostia o el cáliz para que todos lo vean. Después de cada elevación, el sacerdote hace una genuflexión. Si en ese momento una persona está de pie, ¿habría que inclinarse o bien mirar hacia arriba a la elevación en la misa?
Un poco de historia Después de que la elevación de la hostia y el cáliz se introdujeron en la misa en el siglo XIII, una de las respuestas más comunes de la gente fue inclinar la cabeza en reverencia. Fue una acción para reconocer la Presencia Real de Jesús en la Eucaristía, reconociendo la llegada del Rey de reyes. En el siglo XVI, este gesto fue prescrito por varios concilios y se convirtió en una respuesta estándar. Sin embargo, san Pío X sugirió una respuesta diferente, animando a los fieles a mirar hacia arriba y adorar la hostia eucarística.
San Pío X concedió una indulgencia a cualquiera que dijera: “Señor mío y Dios mío…» con fe, piedad y amor, mirando al Santísimo Sacramento, ya sea durante la elevación en la Misa, o cuando se expone en el altar.
Jesús está ahí Muchos católicos rezan esta oración en silencio mientras contemplan la hostia elevada y rezan “Jesús mío, misericordia” en la elevación del cáliz. Podemos inclinar la cabeza cuando el sacerdote hace una genuflexión después de cada elevación. Ambos gestos se pueden hacer con fe y pueden conducir a un aumento del amor de Dios. La Instrucción General del Misal Romano indica: “[Los fieles] estarán de rodillas, a no ser por causa de salud, por la estrechez del lugar, por el gran número de asistentes o que otras causas razonables lo impidan, durante la consagración. Pero los que no se arrodillen para la consagración, que hagan inclinación profunda mientras el sacerdote hace la genuflexión después de la consagración” (IGMR 43). Hagas lo que hagas, considera realizar alguna acción de reverencia cuando Jesús se haga presente en los elementos consagrados.
e cuenta que un empleado le reclamó a su jefe: ¿Cree usted que es justo que me pague el salario mínimo?”. El jefe le respondió: “Ya sé que no es justo que le pague eso, pero la ley me obliga a pagárselo”. A veces creemos que merecemos más, pero pensándolo bien, tal vez recibimos más de lo justo. Eso mismo nos acontece con Dios, en particular en la liturgia, donde recibimos mucho más de lo que damos. La desproporción entre la inmensidad del don y la pequeñez de quien lo recibe es infinita y no puede dejar de sorprendernos esa misericordia del Señor, señala el Papa Francisco. En la pasada Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el 29 de junio, el Papa Francisco publicó una Carta apostólica sobre la formación litúrgica del pueblo de Dios. La tituló: “Desiderio desideravi” —Ardientemente he deseado— (Lc 22,15), refiriéndose a las palabras de Jesús al manifestar su deseo de celebrar la Pascua con sus Apóstoles. El Papa quiere que reflexionemos sobre la Liturgia, la cual es una dimensión fundamental para la vida de la Iglesia: “Quiero ofrecer simplemente algunos elementos de reflexión para contemplar la belleza y la verdad de la celebración cristiana” (n.1).
Para vivir En una ocasión una señora, que no era partidaria de las ceremonias religiosas, le reclamaba a su párroco, quien la escuchaba pacientemente. Le decía que en el futuro desaparecerían, pues no conducen a nada, son exterioridades que parecen supersticiones. Al fin el sacerdote, que había estado muy correcto, se levantó y en plan muy campechano, le dio una gran palmada en la espalda a la señora, como si fuera un
viejo amigo en un bar. A la vez le dijo unas sorprendentes palabras: “¡Hay que ver qué cosas se le ocurren a este pedazo de alcornoque…!” La dama se puso muy colorada, e indignada le exigió: “Usted está faltando a las más elementales normas de educación…” El sacerdote sonrió y le contestó: “De acuerdo, usted exige que se le trate con buenas maneras. Pero si se trata de Dios, le parece demasiado una simple ceremonia y las muestras de respeto. ¿Comprende ahora la necesidad de esas ‘exterioridades’ para con Dios?” La liturgia nos enseña a tratar del modo apropiado y correcto a Dios mismo, nos enseña a ser “educados” con Dios.
Para pensar Al decirnos el Señor que desea ardientemente comer la Pascua, nos está mostrando el deseo ferviente de Dios mismo de compartir esos momentos con nosotros. Por ello, en la liturgia tenemos la posibilidad de vislumbrar la profundidad del amor de las Personas de la Santísima Trinidad hacia nosotros (n. 2). En la “Última Cena”, Jesús sabe que Él es el Cordero que muere. Esa Cena es única, irrepetible y verdadera novedad de la historia. El infinito deseo de Dios de restablecer la comunión con nosotros, que era y sigue siendo su proyecto original, no se podrá saciar hasta que todo hombre, de toda lengua y nación haya comido su Cuerpo y bebido su Sangre: por eso, esa misma Cena se hace presente en cada celebración de la Eucaristía. El Señor sigue deseando ardientemente celebrar la Misa, su Sacrificio, con nosotros. Que no dejemos de seguir asombrándonos por la belleza de la Liturgia bajo la mirada de María, Madre de la Iglesia.
14 HISTORIAS
Redes • Año VII • Nº 84 • Agosto de 2022
Historias que inspiran
Los valores que las películas de superhéroes aportan a los niños Sin duda a priori puede sonar increíble, pero la presencia de un superhéroe como modelo de conducta para un niño es realmente importante y los valores que transmiten son dignos de imitación. Merche Crespo - publicado el 27/11/20
superhéroes cuentan con el recurso de la diversión, pues como toda obra de ficción, su propósito es entretener. Pero en este caso, además, estas historias estimulan la imaginación de los niños y logran que desarrollen una personalidad fuerte, aumenten su autoestima y la confianza en sí mismos. Y tampoco hay que olvidar el atractivo de sus superpoderes y los llamativos trajes que usan, que captan la atención de los más pequeños.
Superhéroes, modelos de conducta
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n realidad, casi todos hemos crecido siendo fans de distintos superhéroes gracias a los cómics y a sus películas. Por ejemplo, Superman, Wonder Woman, Batman, Spiderman o el Capitán América nos han enseñado cómo actuar bien, nos ofrecen muestras de su empatía, de respeto o de voluntad para combatir las injusticias. En ocasiones los superhéroes tienen una doble vida: por una parte, protegen desinteresadamente a la humanidad frente al mal; por otra, pasan desapercibidos, llevan una vida oculta, como si realmente fueran personas normales. Y en ambas circunstancias, su moral es intachable. Por esta razón se muestran empáticos, son sacrificados, generosos, se entregan de forma valiente, se preocupan por los demás, son humildes y serviciales y usan sus dones de manera positiva y en beneficio de la comunidad. Sin duda, los superhéroes encarnan valores dignos de imitación que cualquier padre quiere inculcar a sus hijos. Además, todas las historias de
Evidentemente, los superhéroes aportan herramientas para que los niños, -o los adultos también, por qué no-, aprendan a ponerse en el lugar del otro, a empatizar con él y desarrollar así un concepto de ciudadanía y de pertenencia que les ayude a defender lo que es bueno para el grupo. Por esta razón, las películas de superhéroes nos pueden ayudar a creer en los niños una personalidad sana y equilibrada que les servirá de educación para la vida social. Por consiguiente, la presencia de un superhéroe como modelo de conducta para un niño es realmente importante. De hecho, les llamamos superhéroes porque protagonizan historias que emanan heroísmo. Leer sus cómics o ver sus películas nos inspiran a ser mejores, a ayudar a otros como lo harían ellos. Por esta razón nos resultan tan atractivos y atrayentes por su moral: siempre van a hacer lo posible por defender el bien, mientras que los malos van a intentar que reine el mal. Utilizan solo sus superpoderes cuando es necesario, evitando la violencia.
Superman “No veo mis poderes como un don para mí,
sino para todo aquel que lo necesite” (Superman) Superman es considerado el primer superhéroe. Fue creado en 1938 por Action Comics (AC). Es uno de los superhéroes más poderosos al tiempo que descata por ser muy humilde. Jamás permite que su ego dicte su comportamiento. Ésta es una característica común a la mayoría de los superhéroes, ya que si se diferencian por algo es por ser conscientes de que sus poderes o posición no significa que estén por encima de los demás. Por ejemplo, Superman es dueño de esta frase: “No veo mis poderes como un don para mí, sino para todo aquel que lo necesite”
Spiderman, el preferido de los adolescentes Otra frase fue puesta en boca de Spiderman: “Si puedes hacer algo bueno por los demás tienes la obligación moral de hacerlo”. (Spiderman) Por consiguiente, si tuviéramos que elegir a un personaje con el que los niños y jóvenes más se identifican ese podría ser, precisamente, Spiderman, ya que Peter Parker– el personaje real- es un adolescente común que encarna los problemas típicos de esta edad: debe ir al instituto, entregar trabajos y deberes, o incluso se enfrenta a situaciones de acoso escolar. Y a pesar de sus superpoderes fueron originados y producidos por un accidente: la picadura de una araña, Peter Parker no busca fama ni riqueza, vive con lo básico en casa de sus tíos. De hecho, lo que realmente le importa es ayudar a los más necesitados y utilizar sus poderes con responsabilidad para servir. Además, Spiderman es extremada-
mente valiente, se juega continuamente la vida en situaciones muy peligrosas mientras pelea con supervillanos… pero lo hace intentando divertirse.
Valores cristianos de los superhéroes Sin duda, podríamos seguir así con una gran lista de superhéroes como Wonder Woman, Black Panther, Thor, el Capitán América, Hulk, Iron Man, la Viuda Negra, etc. Todos, con sus peculiaridades, muestran sin reparo muchos valores y virtudes cristianas y realizan acciones ejemplares. Básicamente son: -entregados a la causa, -se sacrifican por otros, -trabajan en equipo sin querer demostrar su individualidad, -piden perdón cuando es necesario, redimen sus culpas, -demuestran amor -Tony Stark con Pepper, Thor y Jane, Superman y Lois,…-, -y nunca, nunca pierden la fe y la esperanza en que el bien se impondrá. En fin, por eso nos gustan los superhéroes y les gustan tanto a los niños y jóvenes. Y como tenemos la suerte de que están de moda, podemos disfrutar de la gran cantidad de películas dedicadas a sus aventuras. Desde las clásicas de Superman y Batman, pasando por películas que llevan a la gran pantalla a superhéroes por primera vez, como Wonder Woman o la Capitana Marvel, hasta películas que unen a varios superhéroes, como Los vengadores o Guardianes de la Galaxia. La cuestión es que los superhéroes resultan atractivos y aunque tengamos diferentes preferencias, siempre hay alguno que de alguna manera encaja con nosotros y con el que nos sentimos más identificados por los valores que encarna.
SANTO DEL MES 15
Diócesis de Mexicali
SAN ROQUE
San Roque, un santo para tiempos de pandemia Su esta se celebra el 16 de Agosto
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acido en Montpellier en 1350, el joven Roque, que era huérfano, decidió repartir sus posesiones y salir en peregrinación a Roma, a causa de su fe. Ahí empezó todo. En el camino, se dedicó a cuidar a los infectados por la peste (que estaba causando estragos, convertida en una crisis abismal que afectaba a muchas regiones de Europa), sanándolos con la señal de la cruz. Se quedó en Romaña, junto a los apestados, hasta que cesó allí la epidemia, y finalmente alcanzó Roma, donde permaneció tres años. Dispuesto a regresar a su ciudad de origen, a su paso por Piacenza se contagió y decidió esconderse cerca de un río (o en un bosque, según la versión) para no exponer a los lugareños a contraer la enfermedad por ocuparse de él. Entonces apareció el célebre animal de refranero: el perro de San Roque. Que vivía en la casa de un noble y encontró el refugio de Roque, empezando a llevarle cada día un trozo de pan. Movido por la curiosidad, al observar el habitual misterioso paseo del can, el dueño del perro lo siguió y encontró a Roque, curándolo. Cuando recuperó la salud, Roque emprendió
En el camino de su peregrinación a Roma, se dedicó a cuidar a los infectados por la peste, sanándolos haciendo la señal de la cruz. A su paso por Piacenza se contagió y decidió esconderse cerca de un río (o en un bosque, según la versión) para no exponer a los lugareños a contraer la enfermedad...
Escultura a San Roque (Cádiz)
el camino de vuelta definitiva a Montpellier. Pero esa ciudad no volvió a ser un hogar: al ser huérfano, haberse marchado durante tantos años y regresar con la ropa perjudicada por la peregrinación, nadie le reconoció y le acusaron de vagabundo. Condenado a prisión, el salvador de los contagiados moriría poco tiempo después, encarcelado. Iconográficamente, a San Roque se le reconoce por vestir hábito de peregrino (y a veces sombrero) y tener normalmente en alguna parte de la pierna un bubón de peste abierto, representando su contagio. Le suele acompañar el perro que le alimentó, acurrucado. Al reconocer su santidad, la tradición le empezó a invocar contra la peste, las plagas y enfermedades contagiosas en general. En 1630, tiempos de peste nuevamente, su culto se disparó, llegándose a construir un oratorio consagrado a San Roque en cada ciudad que temía por la salud de su población. Su protección epidemiológica llega al mundo vegetal, ya que San Roque salva a los viñedos de la "peste" que enferma sus cepas. Del mismo modo, adoptó la protección de los sepultureros, por haberse dedicado a dar sepultura a los contagiados por la peste.
16 TIERRA SANTA
Redes • Año VII • Nº 84 • Agosto de 2022
Descubriendo
Tierra Santa
La Cúpula de la Roca La cúpula está cubierta con chapa de aleación de cobre y el tambor con brillantes mosaicos de motivos de colores azul, rojo, verde y gris. El interior, a la manera bizantina, fue decorado con mosaico y un chapado de mármol en la parte inferior. Aunque sea considerada como una mezquita, el edificio es mucho más que eso. Isaac. Según la tradición cristiana, en esta misma ubicación sucedieron números hechos importantes en la vida de Jesucristo, de modo que se trata de un lugar sagrado para las religiones judía, cristiana e islámica.
La Cúpula de la Roca en Jerusalén.
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a Cúpula de la Roca es un edificio de extraordinaria belleza, solidez, elegancia y singularidad de forma... Tanto por fuera como por dentro, la decoración es tan magnífica y la mano de obra tan superior como para desafiar la
Interior de La Cúpula de la Roca.
descripción. La mayor parte está cubierta de oro para que los ojos de quien mira sus bellezas queden deslumbrados por su brillo, que ahora brillan como una masa de luz, ahora brillan como un rayo. Con la conquista de Palestina y Jerusalén en la tercera década del siglo VII, el califa Abd alMalik llamó a los mejores albañiles y artesanos disponibles para construir un edificio, la Cúpula de la Roca, que hoy día es el edificio islámico más antiguo que ha perdurado en su forma original. Terminado en 692, encierra una gran roca en su centro, el punto más alto del monte Moriah, desde el cual, según la tradición musulmana, el profeta Mahoma ascendió a los cielos al final de su Isra’ (o “viaje nocturno”) a Jerusalén. En la tradición judía, ésta es la piedra fundamental, el fundamento simbólico sobre el que fue creado el mundo y el lugar donde, por mandato divino, Abraham estuvo a punto de sacrificar a
El edificio, bizantino en concepto y con ornamentos sasánidas, tiene acceso por los cuatro puntos cardinales. La cúpula tiene 20 metros de diámetro y está apoyada en un tambor que descansa sobre un doble sistema de pilares y columnas. De planta centrada octogonal, su interior encierra un deambulatorio doble: el externo es octogonal y consta de 24 arcos apoyados en 8 pilares y 16 columnas; y el interno, de planta circular, con otros 16 arcos que recaen sobre 4 pilares y 12 columnas. Ambos anillos están girados uno respecto al otro, de modo que los cuatro pilares del interno dan frente a los arcos del externo, creando un juego dinámico de geometrías cuadradas y circulares.
Materiales de la cúpula de la Roca La cúpula y el tambor cilíndrico no son de ladrillo o piedra, sino de madera. La cúpula está cubierta con chapa de aleación de cobre y el tambor con brillantes mosaicos de motivos de colores azul, rojo, verde y gris. El interior, a la manera bizantina, fue decorado con mosaico y un chapado de mármol en la parte inferior. Aunque sea considerada como una mezquita, el edificio es mucho más que eso. No sólo es un recinto geométrico y paradisíaco, y una exaltación de un lugar de particular veneración, sino también una emulación de la Kaaba de La Meca. Sin embargo, a diferencia del edificio de La Meca, que puede ser circundado, pero al que no se puede
Maravillosa arquitectura.
entrar, en este sí se puede entrar, aunque, debido a la presencia de la roca, el centro del edificio sigue siendo, en esencia, inaccesible. Además, puesto que lo que se ve no es una roca sino el pico de un monte, se tiene la sensación de que la arquitectura está suspendida alrededor de ese pico. La historia del sitio ha sido objeto de numerosos debates. El lugar fue consagrado primero por los israelitas, quienes construyeron el Primer Templo y el Segundo Templo. Después de que el Segundo Templo fuera demolido a manos de los romanos en el año 70, el emperador Adriano construyó un templo a Júpiter, que tal vez estuviera vinculado a una estructura octogonal, por lo que hay un sector de estudiosos que sostiene que sirvió como cimentación a la Cúpula de la Roca, aunque este aspecto no ha sido probado arqueológicamente, al menos de momento. Los cruzados consagraron el edificio como iglesia católica, pero, tras su derrota, volvió otra vez al islam.
Diócesis de Mexicali
Zona infantil exclusivo para niños
CATEQUESIS INFANTIL 17
JESÚS Y LAS RIQUEZAS Lee con atención el Evangelio de este Domingo y colorea las imágenes. Al final verás qué es lo que nos quiere decir hoy Jesús
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PALABRA DE DIOS
Redes • Año VII • Nº 84 • Agosto de 2022
Comentario Litúrgico
XVIII DOMINGO ORDINARIO 31 de Julio de 2022 Ciclo C
EVANGELIO Y ÉTICA
Liturgia de la Palabra
L
Primera lectura: Del libro del Eclesiastés (1,2; 2,21-23) Salmo: 89 R/. Señor, ten compasión de nosotros Segunda lectura: De la carta del apóstol san Pablo a los a los colosenses (3,1-5.9-11)
Del santo Evangelio según san Lucas (12, 13-21) 13
EN AQUEL TIEMPO, hallándose Jesús en medio de una multitud, un hombre le dijo: "Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la 14 herencia". Pero Jesús le contestó: "Amigo, ¿quién me ha puesto como juez en la distribución de herencias?" 15
Y dirigiéndose a la multitud, dijo: "Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea". 16
Después les propuso esta parábola: "Un hombre rico obtuvo una gran 17 cosecha y se puso a pensar: '¿Qué haré, porque no tengo ya en donde 18 almacenar la cosecha? Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes para guardar ahí mi cosecha y todo lo que 19 tengo. Entonces podré decirme: Ya tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe 20 y date a la buena vida'. Pero Dios le dijo: '¡lnsensato! Esta misma noche vas a morir. ¿Para quién serán todos 21 tus bienes?' Lo mismo le pasa al que amontona riquezas para sí mismo y no se hace rico de lo que vale ante Dios". Palabra del Señor
Así será...
Aquel que amase riquezas para si mismo
a búsqueda del sentido de la vida. "¿Por qué? ¿Para qué? No vale la pena. Todo es absurdo". ¿Se han hecho alguna vez estas preguntas? Tarde o temprano, en una u otra ocasión, el hombre topa con estas preguntas. Unas veces, cuando se ve asediado por la soledad. Otras, cuando el dolor inunda su vida. O cuando todo se vuelve absurdo. O cuando después de unos momentos alegres nos queda un sabor amargo. O cuando la muerte pasa a visitar a alguno de nuestros seres más queridos. O cuando un gran amor que prometía una felicidad inmensa se rompe para siempre. Esta sensación es la que tiene el autor del Eclesiastés. La conocidísima expresión, "vaciedad de vaciedades" es profundamente pesimista. Podríamos traducir por el "total sin-sentido". Recordemos que trabajar y no disfrutar, trabajar para otros, es una de las maldiciones clásicas de la ley y los profetas. La vida del hombre cerrada sobre sí misma es un imposible. Qohelet quiere comprender el sentido de la vida, da vueltas en torno a ella, pero se estrella siempre ante el muro de la muerte. Por eso lanza su grito desconsolado: "todo es fatiga". No tiene sentido una actividad cuyo fin es la misma actividad. Esto es lo que le pasa al hombre del siglo XXI. Una de las formas de salir de este círculo opresor será el de apagar nuestra sed fundamental ayudando a apagar con nuestro mayor bien, que es la vida, la sed de los demás. Todo este modo de pensar, oscuro e imperfecto, se aclarará con la luz que aporta el hecho de Jesús. La vida adquiere nuevo sentido desde la fe en Jesús. La codicia es el origen de todos los males. En el evangelio Jesús comienza no aceptando el papel de juez que toda autoridad religiosa podía ejercer en la sociedad judía. Lo que a Jesús en realidad le interesa es la raíz generadora del conflicto. Lo importante es detectar y combatir la causa, el tratamiento en profundidad. ¿De qué serviría solucionar el caso concreto si no se ataca la raíz de la que pueden brotar otros mil casos más? Esta raíz es la codicia y constituye el tema central del texto. Con fina ironía y
gran sentido común y del humor, Jesús hace ver lo absurdo y ridículo de una actitud que es incapaz de prolongar, siquiera un segundo, la propia vida. La codicia está en el origen de la corrupción de las personas públicas, que no se conforman con lo que les corresponde, sino que intentan aprovecharse del puesto privilegiado que ocupan. Fe y estilo de vida. La ambición del tener es insaciable. Convierte a los que deberían ser servidores de la sociedad en corruptos aprovechados. Incluso les lleva a apropiarse de lo que pertenece a los desempleados y a los excluidos de nuestra sociedad. Es necesario que todos comprendamos que creer en Jesucristo conlleva un comportamiento ético. Es urgente la regeneración ética de nuestro mundo. Quizá tenga razón Gandhi cuando decía que con el mensaje evangélico ha ocurrido lo que con esa piedra depositada en el fondo de lago. El agua no ha impregnado su interior. Necesitamos cambiar, convertirnos, transformar nuestra vida. Quizá hemos insistido demasiado en algunos sacramentos y nos hemos olvidado del principal, que es el amor y la justicia. La Doctrina Social es la gran desconocida e ignorada por parte del cristiano. Comentando este evangelio, San Agustín propone el dominio de sí mismo, la generosidad y el valorar los bienes comunes más que los propios como camino auténtico para encontrar el sentido de la vida: “No ames demasiado tus bienes que pueden perecer, pues perderás sin duda los imperecederos. «Yo -dices- no quiero ni perder lo mío, ni apropiarme de lo ajeno». Esta excusa o pretexto es señal de cierta codicia, no gloria del amor. Del amor se dijo: No busca las cosas propias, sino lo que interesa a los demás (1 Cor 13,5; Flp 2,4). No busca su comodidad, sino la salvación de los hermanos. Pero aún da un paso más Jesús. La codicia no sólo es incapaz de hacer vivir más o menos, sino que además incapacita para el desarrollo de las propias capacidades. Jesús resalta una fundamental: la capacidad de relación con Dios. Matando esta capacidad, la codicia mata al propio codicioso. Por José María Martín, OSA
QUE NO SEA NECIO, SEÑOR Que nunca, en mi vida, se anteponga una pequeña colina ante la gran cumbre que arriba me espera. Que, lo que tengo entre manos, no me obstaculice para trabajar por aquello que me aguarda en el alto cielo. Que, mi avaricia, sea el tenerte a Ti, el poseerte a Ti, el conservarte a Ti, frente a otras monedas de cambio que dejan tristeza y ansiedad en mi camino. QUE NO SEA NECIO, SEÑOR De creer que, la luz artificial, es más brillante que la del sol. Que, mi abrazo definitivo contigo, no vale nada comparado con los amores del mundo. Que, el tesoro que me aguarda el día de mañana no merece la pena ser buscado y conquistado. QUE NO SEA NECIO, SEÑOR De pensar que soy pobre si no tengo ni de soñar con ser rico teniendo lo que no poseo. Pues bien sé, mi Señor, que mi vida, es más vida, cuando disfrutando con lo que Tú me regalas lucho por vivir con la luz de tu Palabra, con la gracia de tus sacramentos. Ayúdame, Señor, a no ser necio: a no arrodillarme frente a ningún “dios” fuera de Ti, a no dejarme seducir por riquezas efímeras, a buscar el caudal que llueve todos los días, por el Espíritu Santo que habita en mi alma. Amén.
ENTRETENIMIENTO 19
Diócesis de Mexicali
De la Cocina a la Mesa Helado de yoghurt con pay de limón
Ingredientes: Ÿ 1 taza de galleta de vainilla Ÿ 3 tazas de Yoghurt Griego Ÿ 1/2 tazas de jugo de limón Ÿ 2 cucharadas de ralladura de limón Ÿ 3/4 tazas de leche condensada light Ÿ 1 cucharadita de esencia de vainilla Ÿ 1/2 tazas de galleta de vainilla, troceada Ÿ 3 cucharadas de galleta de vainilla, hecha polvo Ÿ 1/2 tazas de limón, en rodajas Ÿ suficiente de limón, en rodajas, para decorar Ÿ suficiente de galleta, en polvo, para decorar
Cómo hacerlo: 1.- Muele en un procesador la galleta de vainilla hasta obtener un polvo, entonces añade el Yoghurt Griego frío, el jugo de limón, la ralladura de limón, la leche condensada light y la esencia de vainilla y mezcla todo. 2.-Vierte en un refractario, espolvorea con galleta troceada, polvo de galleta y rodajas de limón. Congela por 24 horas. 3-Sirve y decora con rodajas de limón y polvo de galleta.
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