Azîz Mahmud Hüdâyî Camiideki üst mahfil
20-Dünyaya Gönül Vermekten Sak›nd›rmas› ve Dünya Tasviri Ona göre dünya hayat› fanidir. Bu nedenle burada e¤lenmemek, geçip dostun huzuruna gitmek gerekir. Bu duygular›n› bülbülle konuflma yöntemiyle dile getirir. Bülbüle ö¤üt vererek onu gülün rengine aldanmaktan sak›nd›r›r. Bu kufllar gurubunu içinde kalmay›p gitmesini vahdet/teklik flarab›n› içmesini ister. Gülün bülbülün derdine derman olamayaca¤›n›, zira masiva sevgisinin bofl bir arzu oldu¤unu belirtir. Bunlar›n b›rak›lmas›n› ister. En büyük maksat Allah’a ulaflmakt›r. Bu nedenle onun d›fl›ndakilerin b›rak›l›p dosta gidilmesi gerekir. Bir baflka ders al›nacak varl›k ise ›fl›¤›n etraf›ndaki pervanelerdir. Aflk ateflinden ne hale geldi¤inin görülmesini ister. Onun önünde bir hedef vard›r. Bunu “hakikat denizine dal” diyerek gösterir. Art›k bülbül, gül, pervane hepsi bahanedir. Onun hedefi gerçe¤e ulaflmakt›r. Bunun için tereddütlerin b›rak›l›p bunun elde edilmesi gerekmektedir. Ona göre iki hayat vard›r. Birisi bu kainattaki fani hayatt›r. Buras› geçip gidecek bir yer olmas› nedeniyle buradaki hayatta fanidir. Buna gönül vermeye de¤mez. ‹nsan›n hedefi baki olan hayata ermek olmal›d›r. Zat›n nurlar›na gark olmak suretiyle safa bulmak için dostun yurduna gitmek gerekmektedir.131 Dünyadakiler yafll› ve gençtir. Dünyaya ç›plak gelip yine ç›plak giderler. Dilenci ile sultan farks›zd›r. Burada aba giymeyi be¤enmeyen kimse bir gün insanlar›n ayaklar›n›n alt›nda olur ve atlas ipek k›yafetleri üzerinden ç›kar›rlar. Bunlar göz önünde bulundurulunca kiflinin nefsin arzular›na uymay› süratle terk etmesi gerekir. Kulun görevi Allah’a sad›k kul olmak ve tüm ifllerinde O’nun r›zas›n› gözetmektir. Kiflinin üstünde k›ymetli k›yafetleriyle ahirete göndermeyip ç›kar›rlar. 165
.