O codigo da vinci dan brown

interceptava um código que contivesse dados sensíveis, distribuía-o por vários criptólogos. Deste modo, quando era decifrado, nenhum dos envolvidos ficava a saber a totalidade da mensagem. Naquele caso, a precaução era provavelmente excessiva; mesmo que aquela bibliotecária lesse todo o poema, identificasse o túmulo e soubesse que globo lá faltava, a informação seria inútil sem o criptex.

Gettum detectou a urgência nos olhos do famoso erudito americano, quase como se encontrar rapidamente aquele túmulo fosse uma questão de importância crucial. E a mulher de olhos verdes que o acompanhava parecia igualmente ansiosa.

Intrigada, pôs os óculos e examinou o papel que acabavam de entregar-lhe.

Em Londres jaz um cavaleiro que um papa enterrou. O fruto do seu labor uma sagrada fúria granjeou. Lançou um olhar aos visitantes.

- O que é isto? Uma espécie de caça ao tesouro de Harvard?

A gargalhada de Langdon soou forçada.

- Sim, uma coisa nesse género.

Gettum hesitou, sentindo que não estavam a contar-lhe tudo. Mesmo assim, a curiosidade levou a melhor, e deu por si a examinar cuidadosamente os versos.

- Segundo a rima, um cavaleiro fez qualquer coisa que lhe granjeou a ira de Deus, mas mesmo assim um papa teve a generosidade de enterrá-lo aqui em Londres.

Langdon assentiu.

- Lembra-lhe alguma coisa?

Gettum dirigiu-se a um dos computadores.

- Assim de repente, não. Mas vejamos o que conseguimos sacar da base de dados.

Ao longo das duas últimas décadas, o Instituto de Pesquisa de Teologia Sistemática do King’s College tinha usado programas de leitura óptica, juntamente com ferramentas de tradução, para digitalizar e catalogar uma enorme colecção de textos - enciclopédias sobre religião, biografias religiosas, escrituras sagradas em dúzias de línguas, histórias, cartas do Vaticano, diários de clérigos, tudo o que pudesse ser qualificado como um escrito sobre a espiritualidade humana. Por se encontrarem agora sob a forma de bits e de