La medicina entre la necesidad y el deseo. Dignidad humana, cuerpo y tecnologia
-
En las Constituciones y Declaraciones internacionales del siglo XX: reconocimiento de la “dignidad inherente y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana” es “el fundamento de la libertad, justicia y paz en el mundo” (Declaración Universal de Derechos Humanos); dignidad como base de los derechos fundamentales (vida, libertad y búsqueda de felicidad o, según John Locke, vida, libertad, y propiedad). La dignidad se considera un valor supremo, pero su significado, contenido y fundamentos nunca se definieron explícitamente. Refleja consenso político que no buscaba acuerdo en fundamentos teóricos de dignidad humana sino asegurar en la práctica que no se repitieran atrocidades de la guerra (campos de concentración, asesinatos masivos, esclavitud).
Desde un punto de vista práctico, Ruth Macklin ha propuesto cambiar la dignidad por respeto a las personas como principio en bioética y especificar las obligaciones que conlleva: obligación de obtener consentimiento informado voluntario, proteger confidencialidad, evitar discriminación y prácticas abusivas. Como podemos ver, la dignidad humana también es un concepto que tiene múltiples interpretaciones, por lo cual es indispensable especificarlo cuando se trae a colación en las deliberaciones bioéticas. Dignidad, integridad, vulnerabilidad y autonomía son componentes importantes en las relaciones intersubjetivas actuales. El cuerpo modificado biotecnológicamente no lleva a la pérdida de esta unidad individual, pues su dignidad está relacionada con el pertenecer a la especie y no se pierde por el proceso evolutivo tecnocientífico, como tampoco la pierde en la dignidad de la muerte o en las situaciones límites y metafísicas de la existencia humana. La diversificación futura de la especie humana por medios tecnocientíficos es no solamente simbólica o externa sino que movilizan la naturaleza y la dignidad humana.71
HOTTOIS, G. Dignité et diversité des hommes. Paris : Librairie Philosophique Vrin, 2009.
71
Universidad El Bosque • Revista Colombiana de Bioética. Vol. 4 No 2 - Diciembre 2009
39