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Yo creo que sin tanto preámbulo la posición ética de la comunidad científica debe ser oponerse al uso del glifosato en la erradicación de cultivos ilícitos, de la misma manera como éticamente se opone a la guerra, al narcotráfico, al crimen silencioso, al consumo de drogas, a la hipocresía de la sociedad global que se lucra con el sufrimiento del pueblo colombiano o con el tráfico de armas. Con frecuencia los críticos de esta posición enfrentan a los investigadores al falso dilema de elegir entre más cultivos ilícitos sin erradicación química forzosa o menos cultivos ilícitos con erradicación química forzosa. Entre guerra con químicos o guerra sin químicos. Otros colocan a los ambientalistas en el extremo de ser simpatizantes del narcotráfico, de la guerra o de los grupos alzados en armas de cualquier filiación. Ninguna de estas posturas son aceptables desde el deber ser de la ciencia. La muerte no es éticamente aceptable para resolver el conflicto que afronta el país, así su práctica cotidiana, que ha sobrepasado muchos límites de la razón y la locura, se empeñen en recordarle a los pacifistas la pesadez y la inmanencia de su presencia. La muerte de ningún ser entra en los postulados y principios de los actos del conocimiento. Matar las plantas de coca y amapola no es la solución al conflicto, como tampoco lo es el matar a los campesinos que las cultivan o como tampoco lo sería eliminar a los consumidores en los centros mundiales del poder. Pero es que ni siquiera el hecho de utilizar herbicidas tiene justificación clara dentro de los procesos agronómicos. Aquí expongo una polémica que puede ser de vieja data pero que no se ha ventilado suficientemente: ¿Aislar, sintetizar y valorar potentes venenos cuyos potenciales efectos se barruntan, cuando no es que se conocen de antemano, es lícito desde el punto de vista de la naturaleza del acto agronómico? ¿Una agricultura eficiente desde el punto de vista económico, socialmente deseable y adecuada ecológicamente requiere el uso de venenos?