El Escudo de la Universidad de Oviedo

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donde observamos las armas de los Valdés ya desarrolladas como las conocemos hoy día (ilustración 6). Por su parte, Francisco Sarandeses, en Heráldica de los apellidos asturianos (1966), hace un recorrido por las distintas piedras armeras en las que se representa el linaje Valdés, del que ofrece una descripción “de acuerdo con la generalidad de los heraldistas”, aunque en este caso la diferencia está en que los roeles de gules se cargan con cruz de plata: “De plata con tres fajas de azur. Entre las fajas, diez roeles de gules cargados con una cruz de plata, dispuestos 3-2-2-3”. A todas estas descripciones se unen otras que ofrecen interpretaciones que restan uniformidad al blasonamiento de esta armería, por lo que la representación del escudo de la Universidad de Oviedo ha carecido también de ella, viéndose sometido incluso al gusto de la moda imperante. Lo que sí está claro es que el sello incluye desde siempre los roeles, tal y como puede apreciarse en todas las representaciones antiguas del escudo de Valdés que se encuentran labradas en los muros universitarios. En Águilas, lises y palmerines. Orígenes y evolución de la heráldica asturiana (2008), el profesor Carlos López-Fanjul de Argüelles incluye un estudio sobre la evolución del escudo de armas del linaje Valdés en el que explica cómo pasa de estar compuesto en sus representaciones más antiguas “de plata dos fajas de azur, con bordura coponada de azur y jaquelado de oro y gules”, a perder el límite interno de la bordura por ambos laterales, por lo que se intercambian entonces campo y fajas (éstas pasan a ser tres), y las coponaduras laterales se incorporan al campo del escudo con sus colores (oro y gules), quedando como una especie de muebles cuadrados dispuestos en orla. Este autor mantiene que la transformación en roeles de estas piezas se debió a la intervención de un experto que compuso las armerías del Arzobispo de Sevilla, y que estos roeles fueron incorporados a las armas del resto de las ramas de los Valdés prácticamente nada más ser introducidos por el prelado. Sin embargo, no hay unanimidad a la hora de representarlos en las armerías esculpidas en los siglos siguientes, debido a una flexibilidad interpretativa que produjo numerosas variantes.

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