Pietro Ubaldi
EVOLUÇÃO E EVANGELHO
92
parentela e lhe mantém a unidade. Assim, partindo do mundo inorgânico da matéria, através do dinâmico da energia, chega-se ao mundo orgânico da vida vegetal e animal, no cume da qual, com o homem, desponta o mundo imaterial das ideias e do espírito. Cada um desses mundos, evoluindo, transforma-se por imperceptíveis gradações, infiltrando-se no seguinte. Achamo-nos como que diante da construção de um grande edifício, cujas qualidades e complexidade de estrutura revelam uma sabedoria que aumenta a cada plano. Se a evolução fosse um processo isolado, abandonado a si mesmo, sem os grandes bastidores de forças e de inteligência que a guiam, não se poderia explicar como da pedra se chegou ao gênio. E o fato de que o pensamento faça parte de nosso universo, tanto quanto a matéria e a energia, é algo que não se pode negar e que a ciência não pode deixar de reconhecer cada dia mais. Não basta comprovar o fenômeno da evolução. É indispensável explicar-se as forças determinantes e a sabedoria que a dirige. Aqui está a incógnita que escapa à ciência e que é necessário conhecer, porque ela, sendo a causa de tudo, é a chave do fenômeno da evolução. Matéria e energia sozinhas não são suficientes para explicar a derivação da vida, pois não possuem diante dela o poder de causa determinante. O complexo não pode ser gerado pelo simples, nem o mais pelo menos. Onde estão as causas determinantes do maravilhoso florescimento produzido pela evolução? Olhando desde a matéria inorgânica até o homem que pensa, podemos compreender o tremendo trabalho criador que a evolução deu provas de saber realizar. Para fazer compreender melhor, quisemos aqui recordar qual é a estrutura íntima da matéria. Perguntamos, agora, como pode, de um mundo dirigido pelo acaso, derivar, sem a intervenção de qualquer outro fator, o mundo biológico, onde uma série imensa de fatores, seguindo funcionamentos próprios bem diferentes, aparece não só disciplinada no estado orgânico, mas também orientada segundo um transformismo que arrasta tudo na direção evolutiva, capaz de levar a vida da primeira célula até à complexidade do organismo humano, no qual o cérebro atua em ordem ainda mais complexa, no mundo psíquico e espiritual? As causas desses efeitos não as achamos na matéria. Ela é insuficiente para determiná-los. Onde estão, pois, essas causas? Como pode, de um sistema constituído por movimentos livres dos indivíduos componentes, baseados em leis estatísticas ou de probabilidades, desenvolver-se aquele maravilhoso edifício biológico, em que vemos, no fim, aparecer o pensamento e o espírito?