42 / Corporación Universitaria Unitec
Introducción Independientemente de la definición que se tenga de la ciencia, es claro que para cualquier caracterización que de esta se derive, deberá ser lo suficientemente amplia para incluir también una reflexión sobre la cultura que la propone. El valorar un contexto popular como el almuerzo “corrientazo” ha delimitado su contenido en argumentos sociales y antropológicos, en donde el sentido de la investigación y su método se reduce al realismo científico y el análisis lógico de la ciencia; si bien, el arte no es filosofía ni tampoco ciencia, es a través de este que se produce de forma diferente un pensamiento a como se conceptualiza filosóficamente o se cuestiona científicamente (Sloan, 2003, p. 33). En el propio contexto del lenguaje gráfico son nulos los estudios que se centran en comprender aspectos culturales y propiamente semióticos en el objeto de estudio propuesto y que, por tradición, hacen parte o construyen la identidad cultural de un país. No siendo un propio problema en su condición, el valor del percepto y el afecto son base fundamental en la aproximación estética a todo aquello que por objeto de arte o naturaleza objetual hace que la estética designe una condición de vida; tal devenir se constituye en un elemento de arte, en este, un afecto vive y el percepto muestra la vida del afecto, hace visible la vida del afecto y deviene perceptos en la medida que contiene un afecto.
Proceso metodológico Esta investigación se enmarca como cualitativa, pues los datos recogidos no son numéricos y permiten establecer características y cualidades del objeto a estudiar, al respecto Taylor y Bogdan (1992, citados por Sandoval, 1996, p.41) refieren como rasgos propios de la investigación cualitativa el ser inductiva, ya que su ruta metodológica se relaciona más con el descubrimiento y el hallazgo que con la comprobación o la verificación; y el ser holística, dado que el