su vida cotidiana? Éstas son preguntas que solamente pueden ser respondidas en el conocimiento y acompañamiento a ellos y ellas como colectivos en estos siete años. Los datos que vienen siendo sistematizados por el equipo del Comité Impulsor con las declaraciones producidas en el Juicio en Sucre también son insumo importante para aproximarnos a estas respuestas. La violencia militar fue indiscriminada sin respetar mujeres ni niños, el testimonio en el Boletín de Octubre 2009 en el relato de Fabiana Mamani de Siñani deja en claro que la orden de intimidar y de amedrentar era la principal. “Los uniformados le preguntaron ‘¿Dónde está tu marido?’, ella dijo que su marido estaba enfermo. Un soldado, un gringo dice doña Fabiana, le arrinconó de un culatazo con el fusil, quedó tendida en el piso. En medio del llanto doña Fabiana refirió que desde entonces ya no puede hacer las cosas de su casa como antes, ni con el ganado ni nada. ‘¿Yo qué culpa tengo?, no sé leer ni escribir’, les dijo a los militares que estuvieron alrededor de media hora en su domicilio” (Boletín, 2009:8). La limitación de la lecto-escritura es subrayada por ella misma como su mayor limitación para responder a la autoridad. Doña Juana Mamani viuda de Valencia relata en su declaración “Nosotros somos gente sencilla, ¿acaso hablamos de política?, ¿acaso echamos discursos? Mi esposo estaba en su cama cuando la bala entró por la ventana y lo mató, ni yo misma ahora comprendo que ha pasado, solo sé que mataron a mi esposo” (Boletín, 2010:3). Ni asomos de los discursos heroicos de los dirigentes de esas fechas, nada más lejos de la realidad que poner en categoría de héroes a los muertos de Octubre 2003. ¿Cómo estos testimonios de los hechos concretos y tal cual sucedieron se contrastan con las interpretaciones de líderes que también estuvieron en esas fechas? Uno de ellos fue Rufo Calle, quien en su declaración de Octubre 2009 dice “‘El gobierno nos estaba haciendo el cuento del tío’, porque les decía que que-
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