Ciudadanía intercultural
Aportes desde la participación política de los pueblos indígenas en Latinoamérica
La defensa de la vida asháninka
El ejemplo de Ruth Buendía Mestoquiari
Introducción Los pueblos indígenas de la Amazonía, en particular de la selva central del Perú, enfrentan, desde el siglo XVI, la amenaza constante de la colonización que ha combinado correrías armadas con misiones religiosas. La cosmovisión y el modo de vida que concibe a la selva como una casa grande (Maloca), cuya valoración por la disciplina antropológica es aún reciente, fueron consecutivamente ignorados por las distintas iniciativas de desarrollo que buscaron convertir la selva en factorías de producción con destino a los mercados de la Sierra, la Costa y el extranjero. La actitud de la Colonia española como de la República peruana consistió en ignorar al habitante nativo (Capdevila, et. al., 2010).1 Importaba a los intereses políticos ver la Amazonía como territorio vacío. El pueblo asháninka, llamado despectivamente campa por los colonizadores, cuyas instituciones de gobierno y sistemas de elección presentamos en este estudio, fue obligado a enfrentar cada
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Hombres transparentes es el título del libro de una compilación de artículos sobre los habitantes del Gran Chaco, estudios que dan cuenta de la invisibilización del nativo en la políticas nacionales e internacionales de las republicas del Paraguay y Bolivia en sus disputas sobre un territorio innegablemente indio y su posterior colonización.