Der Kopftuch-Streit Das Abendland und ein Quadratmeter Islam - Schlussbemerkung Heide Oestreich
(Aus dem Buch: „Der Kopftuchstreit. Das Abendland und ein Quadratmeter Islam“, 2004) Die Frau mit dem Kopftuch ist eine Provokation. Das ist die herrschende Wahrnehmung in Deutschland. Sie trägt das Symbol einer problematischen Religion, das Symbol der Unterdrückung, das Symbol einer autoritären antidemokratischen Bewegung. Sie will dieses Symbol ausgerechnet in der Schule tragen, die neutral sein soll. Wer soll da der Lehrerin mit dem Kopftuch nicht mindestens Naivität, wenn nicht gar bösen Willen unterstellen?
Die Bereitwilligkeit einer Gesellschaft, ein Stück Stoff als ungeheure Provokation zu empfinden und mit all diesen Konnotationen aufzuladen, weist unweigerlich auch auf sie selbst zurück. Bevor die Lehrerin mit dem Tuch überhaupt eine Ungeheuerlichkeit unter Beweis stellen konnte, wurde ihr schon ein Riegel vorgeschoben. Jetzt werden Gesetze daraus. Würde die Politik die tiefer liegenden Motivationen beider Seiten ehrlich bedenken, sie würfe ihre Kopftuch-Gesetze in den Müll. Die Politik würde das Kopftuch Kopftuch sein lassen und sich um das kümmern, was wirklich im Argen liegt: die Chancengleichheit von muslimischen Mädchen und die Auseinandersetzung mit dem Islamismus.
Die Symboldebatte aber war von Anfang an ungleichgewichtig. Was die Kopftuchträgerinnen selbst über ihr Kleidungsstück sagen, wird sofort wieder von machtvollen Bildern gelöscht. Ein Abgleich der Bilder mit der Realität zeigt, dass unter den Donnerworten »religiöse Demonstration«, »Islamismus« und »Unterdrückung« in ihrer Klischeehaftigkeit einiges verloren geht.
Viele Frauen tragen das Tuch aus persönlichen religiösen Gründen. Dennoch wird es mit größter Selbstverständlichkeit als »demonstratives« religiöses Symbol bezeichnet. Länder, in denen die Kleidung von Frauen kein Konfliktthema ist, sehen in einem Kopftuch keine »Demonstration«, Großbritannien und Österreich gehören dazu. Es gibt aber Länder, die das Tuch
erst
zum
demonstrativen
Symbol
gemacht
haben,
der
Iran
und
andere
fundamentalistische Staaten mit ihrem Kopftuchzwang, die Türkei mit ihrem Kopftuchverbot in öffentlichen Gebäuden.
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