Fiestas de Escalonilla en Honor al Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas 2019

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Saluda

S.M. El Rey Felipe VI

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Saluda

Sonia María Gómez Hernández Alcaldesa de Escalonilla

Queridos vecinos:

Una alegría enorme me acompaña hoy al dirigirme de nuevo a vosotros, a todo el pueblo de Escalonilla y a cuantos lo lleváis en el corazón desde la distancia. Es para mí un verdadero honor esta nueva oportunidad que me habéis dado de felicitaros como vuestra Alcaldesa, y no puedo por menos que daros las gracias sinceramente por haber confiado en mí, en mi programa y en mi equipo, durante todos estos años.

El tiempo pasa rápido. Parece que fue ayer cuando escribía mis primeras líneas para un programa de fiestas, pero ya han pasado 12 años llenos de trabajo y de esfuerzo diario para que Escalonilla mejore cada día. Y creo honestamente que lo hemos conseguido, ya que año tras año nuestro pueblo ha ido avanzando con pasos firmes.

Queda aún un largo camino por recorrer, pero estoy segura de que nos espera un bonito futuro.

Desde el Consistorio hemos trabajado para elaborar una programación variada dirigida a todos los vecinos. Y para ello hemos contado con maravillosas personas dedicadas e ilusionadas.

Vaya mi reconocimiento al trabajo realizado todos estos años por Asociaciones, particulares y colectivos de todas las edades e intereses, trabajadores municipales y equipo de gobierno, que entre las gestiones cotidianas obligadas ofrecen su dedicación a lograr el mayor éxito en la fiesta de todos y para todos. Con su colaboración hemos conseguido que nuestras fiestas sean reconocidas y queridas por los pueblos que nos rodean.

Puedo decir con orgullo que nuestra celebración del Stmo. Cristo se encuentra a la altura de las mejores, y que cada año disfrutamos de unas fiestas de máxima diversión y sana convivencia.

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Quiero por ello transmitiros un deseo que espero se convierta en obligación: a partir de la primera Novena tenemos que llenar nuestra vida y nuestro pueblo de armonía, alegría y jolgorio, dejando los problemas y quehaceres diarios aparcados un ratito para poder retomarlos después con fuerzas renovadas que los harán mucho más llevaderos.

El privilegio de los escalonilleros al disfrutar año tras año de las fiestas en honor de nuestro Stmo. Cristo, debe enorgullecernos y engrandecernos como personas, tanto los que estamos aquí, a cientos de kilómetros o junto a Él en el cielo.

Por todo esto, por todos ellos, estamos obligados a vivir las fiestas con la máxima felicidad posible, debemos llenar Escalonilla de hospitalidad y alegría, para que se plasme en nuestras calles, plazas y hogares. Con nuestras familias, amigos y visitantes.

En nombre de toda la Corporación y en el mío propio os deseo que disfrutéis de este merecido tiempo de ocio y diversión. Felices Fiestas del Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas!!!

Vuestra Alcaldesa y amiga.

Sonia Mª Gómez Fernández.

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D. Francisco Sánchez-BruneteChávez Párroco de Escalonilla

Saluda El sentido

Al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas Ciento treinta y cuatro años, con el presente, este pueblo lleva tributando el honor y las gracias que le son debidas al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas por liberarle de aquel azote de cólera en el que estaban sumergidos muchos pueblos aquel año de 1885. ¿Cómo puede haber pervivido casi siglo y medio en la memoria y el corazón de nuestro pueblo? Un rostro lo dice todo. El de nuestro Cristo. Y todos sabemos dónde acercarnos para encontrarnos con Él y retenerlo en nuestra retina o besarlo. Una imagen y un lugar de familia. Un Cristo y un templo de puertas abiertas, que alberga espiritualidad, arte y belleza.

Un edificio, que como cualquier casa, no aparece de la nada sino del tesón de una familia, de una comunidad que desea y posibilita el servicio de la fe, igual que lucha por mantener un colegio abierto, un médico, la presencia de fuerzas civiles y militares o unas calles y servicios decentes. Una familia que con tesón aporta mensualmente o anualmente unas domiciliaciones que están siendo modelo para muchos pueblos y siembra de muchos frutos.

Pues el tiempo se puede hacer largo, traigo a colación, para explicar el sentido de estas domiciliaciones, una historia conocida posiblemente por muchos de nosotros titulada “Los tres canteros”. Ella habla de la construcción de una catedral y cómo los obreros trabajaban afanosamente en las tareas de la costosa y lenta edificación. Un buen día pasó por allí un viandante que se detuvo para observar las obras. El día era en extremo caluroso y, bajo aquel sol de justicia, los obreros trabajaban sudorosos y extenuados. El viandante se dirigió a uno de los trabajadores que, maldiciente y, con el rostro contraído por el esfuerzo y la acritud, levantaba una piedra enorme.

– ¿Qué está haciendo, buen hombre?, preguntó el viajero.

– Ya lo ve, levantando esta enorme piedra. Con este sol abrasador el trabajo resulta insoportable. Esto no hay quien lo aguante. Un día tras otro. Un mes tras otro.

El viandante camina unos pasos y se dirige a otro trabajador que, después de golpear una enorme piedra con el pico, está levantando con gran esfuerzo para colocarla sobre otra.

– ¿Qué hace usted, buen hombre?, pregunta al esforzado trabajador. Molesto por la mirada del visitante y malhumorado por el terrible esfuerzo que acaba de realizar, contesta mientras se seca el sudor: – ¿Es que no lo ve? Estoy levantando 6 - Fiestas de ESCALONILLA en Honor al Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas 2019

este interminable muro que, si Dios no lo remedia, acabará conmigo.

El viandante avanza un poco más y se encuentra a un tercer trabajador que está realizando una tarea similar a la de los dos anteriores. Está levantando una enorme piedra para colocarla en el lugar adecuado.

– ¿Qué está haciendo usted, buen hombre?, pregunta por tercera vez el viandante.

El trabajador, sonriente y orgulloso, contesta de manera entusiasta – Estoy construyendo una catedral.

Los tres trabajadores estaban haciendo una tarea similar. Una tarea que requería esfuerzo y tesón. Pero la actitud con la que la realizaban era muy diferente. Uno maldecía la tarea. Otro, resignado y miope, realizaba rutinariamente su trabajo a la espera del jornal. El tercero disfrutaba de la tarea imprimiendo a su trabajo un sentido elevado y motivador.

Esta historia nos sirve para reflexionar sobre el sentido que damos a nuestras domiciliaciones agradeciendo lo que posibilitan.

Una domiciliación no puede ser simplemente la pesadez de dar una cantidad de dinero como el que mueve pesadas piedras. Corto sería también pensar que estamos afrontando una obra al igual que aquel que únicamente ve que se está levantando un muro o pagando una obra. Las aportaciones que hacemos son un tesón nuevo, una ilusión, un sentido muy alto: sostienen una comunidad.

Ademas de mantener en pie un edificio donde mucha gente acude a rezar o recibir un bautizo, una boda, un entierro, celebrar una fiesta… Ademas de ser un bien cultural, histórico o artístico de alto costo su mantenimiento y del que disfrutamos todos los habitantes del pueblo y otros, está hecho de personas, hermanos, que son la parroquia.

Por eso os animo a unos a perseverar levantando la mirada y a otros a plantearos vuestro papel en este templo que tiene sus puertas y gentes disponible para vosotros. Es sencillo pensar que ya llegará el dinero de otro lado, pero somos nosotros quienes lo estamos posibilitando, somos nosotros los que hacemos posible unas fiestas en honor del Stmo. Cristo, que responden a nuestra devoción y Voto digno; somos nosotros el eslabón de la fe dejando así testimonio de pública gratitud y reconocimiento que son debidos a la generación presente y venideras.

Gracias por compartir vuestro tiempo en servicios o voluntariados, gracias por compartir vuestras habilidades, gracias por compartir vuestros bienes, ¡Felices Fiestas parroquia de Santa María Magdalena.!

Francisco, sacerdote.

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Pregonero

D. Carlos Jiménez Gallardo Pregonero 2019

Nacido en Madrid, en el año 1993. Es escalonillero de corazón.

Cursó los estudios universitarios de Ciencias Biológicas en la Universidad Complutense de Madrid, donde obtuvo el título de Graduado en Biología con mención en Biotecnología en el año 2016.

Obtuvo el título de Máster en Biología Vegetal Aplicada por la Universidad Complutense de Madrid en el año 2017.

Tras finalizar sus estudios universitarios realizó una estancia de post-grado en el Centro de Investigaciones Biológicas (CSIC), donde trabajó en el grupo de investigación de Biotecnología del Polen de Plantas Cultivadas.

Durante el 2018 trabajó como ayudante de investigación en el Centro de Biología Molecular Severo Ochoa (CSIC-UAM), estudiando los mecanismos de señalización celular durante el desarrollo del organismo modelo Drosophila melanogaster (mosca de la fruta).

Actualmente se encuentra realizando la tesis doctoral en este mismo centro, dentro del programa de doctorado en Biociencias Moleculares de la Universidad Autónoma de Madrid.

Es miembro de la Sociedad Española de Bioquímica y Biología Molecular, y ha participado como ponente en diferentes congresos científicos españoles: • IX Congreso Nacional de Investigación para Alumnos Pregraduados en Ciencias de la Salud (2015) • X Congreso Nacional de Investigación para Alumnos Pregraduados en Ciencias de la Salud (2016) • XII Congreso de la Sociedad Española de Cultivo In Vitro de Tejidos Vegetales (2017) • XLII Congreso de la Sociedad Española de Bioquímica y Biología Molecular (2019) Fuera del ámbito laboral, colabora en la edición del Lunario de Michel Gross, donde publica anualmente sus pronósticos meteorológicos para todo el año.

Así mismo, colabora con la asociación de Campaners De La Catedral De València, documentando las campanas y sus toques en la provincia eclesiástica de Toledo.

Fue uno de los promotores del evento europeo “Echamos las Campanas al Vuelo” (donde coordinó la participación de los campanarios de Castilla-La Mancha, encabezados por Escalonilla) para solicitar a la UNESCO la declaración del toque manual de las campanas como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

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Saluda

Asociación de Jubilados y Pensionistas La Edad de la Esperanza

Una vez más llegan las Fiestas Patronales en Honor a Nuestro Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas, a nuestro pueblo de Escalonilla y desde la Asociación de Jubilados y Pensionistas “La Edad de la Esperanza”, tenemos la oportunidad de saludaros y desearos a todos unas felices fiestas.

Aunque parezca repetitivo, no podemos dejar de agradecer a todos los jubilados y socios colaboradores, el apoyo que nos brindan y la buena acogida de todas nuestras actividades, desde aquí les queremos animar a no decaer y a continuar participando todos juntos en los eventos que realizamos a lo largo del año, para que esa Asociación continúe como una gran familia y lograr que todos los socios y jubilados sean felices Queremos aprovechar para informar de nuestras actividades a lo largo del año y que si Dios quiere continuaremos ofreciendo en los años sucesivos: merienda y baile los sábados por la tarde en la Casa de la Cultura, excursiones a lo largo del año, de un día, o de una semana a destinos más lejanos, cesta de navidad, misa de agradecimiento al Señor y desayuno con chocolate y churros, servicio de podología y más recientemente servicio de fisioterapia, todo esto para seguir mejorando la calidad de vida de todos nuestros socios.

Agradecer a la Junta de Comunidades, Diputación Provincial y muy en especial a nuestro Ayuntamiento toda la ayuda y apoyo que recibimos de ellos, para poder conseguir nuestros propósitos, sobre todo de nuestra Alcaldesa, Sonia, muchas gracias.

Pedimos al Santísimo Cristo su Misericordia y que un año más nos ayude a sobrellevar las cruces que vayan surgiendo a lo largo de nuestro camino en nuestras vidas,y que nos mantenga unidos a los jubilados y socios en esta nueva etapa disfrutando de todos los ratos que pasamos juntos.

Felices Fiestas.

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Saluda

Asociación Musico-Cultural Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas

¡¡ MÚSICA !!

Qué palabra más bonita, y en estos días que vamos a celebrar las fiestas en honor a nuestro Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas suena mejor.

Imaginaros por un momento unas fiestas sin música, o sea, sin encuentro de bandas, sin orquestas, sin dianas, sin acompañamiento en los cabezudos, sin música en los toros, ni en los disfraces, sin marchas de procesión o sin nuestro Motete a nuestro Stmo. Cristo ... Dejarían de ser fiestas.

Por eso, desde este saluda, la A.M.C. Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas queremos dar las gracias a todos por vuestro apoyo, porque un simple aplauso vuestro nos engrandece para poder seguir luchando y ensayando, semana tras semana, mes a mes, año tras año.

También desde aquí queremos animar a todas las personas que estén interesadas en aprender este arte que es la música, a apuntarse a nuestra escuela, Que en colaboración con el A.M.P.A. llevamos unos años trabajando para que esta Asociación “vuestra banda de música” no decaiga y siga adelante.

Sin más, os deseamos de corazón disfruten muy buenas fiestas en compañía de muy buena música.

Asociación Músico-Cultural Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas.

P.D.: Porque una vida sin música no es vida.

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Saluda

Asociación de Madres y Padres de Alumnos San Germán

Un año más, van a dar comienzo las fiestas en honor a nuestro Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas y la Junta Directiva de la Asociación de Madres y Padres del Colegio Sagrados Corazones aprovecha esta oportunidad, que nos brinda nuestro Ayuntamiento, para desearos a todos unas felices fiestas llenas de felicidad y alegría. Son días en los que todos mayores y pequeños disfrutaremos de todos los actos programados, ya sea por parte de nuestro Ayuntamiento como los programados por Don Francisco.

Desde aquí queremos agradecer a todos los socios de la Asociación su apoyo y su ánimo, para continuar con esta labor tan bonita y gratificante como son los niños.

Durante este curso que ya ha finalizado hemos realizado muchísimas actividades... fiesta de Halloween, fiesta fin de curso, talleres de manualidades... Hemos colaborado con Don Francisco para ayudar con el techado de la Iglesia. Hemos continuado con nuestros grupos de zumba adulto, zumba niños, corte y confección y con la escuela de música (¡Qué orgullosas nos sentiremos cuando veamos tocar a esos niños en nuestra querida Banda!)

Hemos colaborado con nuestro colegio en todo lo que han necesitado.

Esperamos y deseamos que podamos seguir contando con el apoyo de todos los socios para el siguiente curso.

Y por último queremos agradecer al Excelentísimo Ayuntamiento de Escalonilla su ayuda para realizar todas las actividades que hemos desempeñado. ¡ FELICES FIESTAS ! ¡ VIVA EL SANTISIMO CRISTO DE LA CRUZ A CUESTAS! La Junta Directiva.

Fiestas de ESCALONILLA en Honor al Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas 2019 - 11

Saluda

Asociación Cultural La Estameña

Las fiestas patronales en honor al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas acuden puntuales a su cita.

La Junta Directiva de la ACDR La Estameña agradece, a la Comisión de Festejos, la oportunidad que nos brinda, cada año, de poder dirigirnos a todos nuestros paisanos, presentes y ausentes.

Las fiestas permiten que la localidad se convierta por unos días en punto de encuentro para muchos escalonilleros, fruto del espíritu de amistad y participación del que siempre hemos hecho gala.

Desde aquí invitamos a grandes y pequeños a dejar la rutina por unos días, y a disfrutar con todo lo que el Excelentísimo Ayuntamiento nos ha preparado.

Decía Cervantes: “La música compone los ánimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del espíritu”, por lo tanto “donde hay música no puede haber cosa mala”. Así pues, qué suene la música por todos lados y salgamos a la calle a vivir la fiesta y como no, a sentir a nuestro Cristo en cuantos homenajes se le dispensen y a saber conjugar el lado religioso con el aspecto más lúdico que nunca debe faltar en una fiesta.

Este es nuestro deseo para todos y en especial para nuestros socios y colaboradores. ¡Qué el Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas nos bendiga a todos!

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Saluda

Club de Fútbol Rayo Escalonilla

Queridos amigos/as: Desde el C.F. RAYO ESCALONILLA, estamos dispuestos a afrontar una temporada más con el apoyo de todos. Seguimos trabajando con las mismas ganas y la misma ilusión de siempre.

Muchos de nuestros jugadores seguirán formando parte del equipo, otros han causado baja, por lo tanto, contaremos con nuevas incorporaciones en la plantilla.

Estamos seguros que todos defenderán nuestro escudo y nuestros colores, con trabajo, humildad, esfuerzo, respeto y compromiso.

Estos valores, son nuestra seña de identidad. Llevaremos con orgullo el nombre de nuestro municipio, ESCALONILLA, por distintos pueblos de la provincia.

Gracias a todos y cada uno de ellos por querer formar parte de esta gran familia.

Estamos muy agradecidos al EXCMO. AYUNTAMIENTO DE ESCALONILLA por darnos la oportunidad, un año más, para poder continuar. Sin su apoyo no sería posible seguir adelante.

Igualmente, agradecemos a la DIPUTACIÓN DE TOLEDO, que cada año nos ayude con la cantidad económica que nos corresponde como Club.

Gracias, como no, a las EMPRESAS COLABORADORAS con nuestro cartel, que año tras año hacen un esfuerzo y nos ayudan con su aportación económica.

Gracias a los SOCIOS/AS Y AFICIONADOS/AS, por aportar su granito de arena y por su apoyo incondicional partido tras partido.

GRACIAS a todos en general, porque sin todos vosotros no podríamos dar comienzo una temporada más. Sois casi la única fuente de ingresos. Por eso, te animamos a que sigas colaborando y te unas a nuestra gran familia.

Nuestro mayor deseo es que el legado del fútbol perdure en nuestro pueblo, que los chicos jóvenes puedan practicar el deporte que les gusta, y que los aficionados/as podamos disfrutar con su juego partido tras partido.

Disputaremos un partido amistoso que está programado en el programa de festejos.

Os animamos a que os acerquéis a animar y apoyar a vuestro equipo. Pasaremos una tarde agradable. Estáis todos invitados.

No os olvidéis que vosotros sois el jugador número 12.

Que el STMO. CRISTO DE LA CRUZ A CUESTAS, nos ayude siempre a ser buenas personas.

El C.F. RAYO DE ESCALONILLA os desea que paséis todos unas FELICES FIESTAS en compañía de vuestros seres queridos. ¡¡ AÚPA RAYO ESCALONILLA!!

La Junta Directiva.

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Reinas Juveniles

Isabel Jiménez Gómez

Jimena Jiménez González

Mireya Calero García

Rocío Aguado Sánchez

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Damas Infantiles

Alejandra Alicia Domínguez Gómez Ludeña de la Rosa

Irene Gómez del Valle

Manuela Jiménez López

Beatriz Ríos Rodríguez

Inés Alonso Domínguez

Margot Gómez Sánchez

Zaira Ordóñez Gallardo

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Reinas y Damas

Les desean Felices Fiestas en Honor al SantĂ­simo Cristo de la Cruz a Cuestas 2019.

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Natalicios

Mateo Villagrasa Hormigos 07/08/2018

Ismael Faiteh 16/10/2018

Escalonilleros y Escalonilleras Nacidos en 2018 - 2019

Marcos Gallardo Arias 16/09/2018

Alejandro de Torres Hormigos 13/11/2018

Juan Alonso Gallardo 14/01/2019

Naiara Balufo Pulido 14/11/2018

Mateo García Tenorio Jablonska 01/04/2019

Manuel Ciruelos Arroyo 26/09/2018

Isaías Amador Jiménez 21/11/2018

Izan Dos Santos Pinto 15/05/2019

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Actos Religiosos Todos los días a las 10 de la mañana hay Misa y Novena. Los Cultos Oficiales y Solemnes al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas comienzan todas las tardes a las 8:30 desde el día 6 al 14 de Septiembre de 2019 con la Misa y Novena incorporada como es habitual todos los años.

En las Misas de la mañana habrá varias intenciones pero por la tarde no hay y se aplica por todo el pueblo. INVITO DE MANERA PERSONAL A LA PARTICIPACIÓN DE LA NOVENA EN LA TARDE A AQUELLAS PERSONAS QUE RECIBIRÁN LA BENDICIÓN ESPECIAL ESE DÍA. “HACED LO QUE ÉL OS DIGA” Jn. 2,5

VIERNES 6 DE SEPTIEMBRE

10:00 h. de la mañana. Santa Misa y Novena.

08:30 h. de la tarde. Santa Misa y Novena Solemnes. BENDICIÓN DE EMBARAZADAS .

SÁBADO 7 DE SEPTIEMBRE

10:00 h. de la mañana. Santa Misa y Novena.

08:30 h. de la tarde. Santa Misa y Novena Solemnes. BENDICIÓN DE MADRES.

DOMINGO 8 DE SEPTIEMBRE

10:00 h. de la mañana. Santa Misa en Residencia de Mayores.

12:00 h. de la mañana. Misa Mayor y Novena.

08:30 h. de la tarde. Santa Misa y Novena Solemnes. BENDICIÓN DE PADRES.

LUNES 9 DE SEPTIEMBRE

10:00 h. de la mañana. Santa Misa y Novena.

08:30 h. de la tarde. Santa Misa y Novena Solemnes. BENDICIÓN DE ABUELOS.

MARTES 10 DE SEPTIEMBRE

10:00 h. de la mañana. Santa Misa y Novena.

08:30 h. de la tarde. Santa Misa y Novena Solemnes. BENDICIÓN DE NOVIOS Y JÓVENES. OFRENDA FLORAL .

MIÉRCOLES 11 DE SEPTIEMBRE

10:00 h. de la mañana Santa Misa y Novena.

08:30 h. de la tarde Santa Misa y Novena Solemnes. BENDICIÓN DE VIUDOS Y VIUDAS.

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JUEVES 12 DE SEPTIEMBRE 10:00 h. de la mañana. Santa Misa y Novena 08:30 h. de la tarde. Santa Misa y Novena Solemnes. BENDICIÓN DE MIGRANTES

VIERNES 13 DE SEPTIEMBRE 10:00 h. de la mañana. Santa Misa y Novena.

12:00 h. de la mañana. Traslado del Estandarte desde el Ayuntamiento al Templo Parroquial.

08:30 h. de la tarde Santa Misa y Novena Solemnes al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas. BENDICIÓN DE NIÑOS. MISERERE.

OFRECIMIENTO DE NIÑOS AL CRISTO.

SÁBADO 14 DE SEPTIEMBRE Día del Escalonillero Ausente Celebramos el Día Grande del Santísimo Cristo 10:00 h. de la mañana Santa Misa y Novena.

12:00 h. de la mañana Santa Misa Solemne celebrada en Honor al Santísimo Cristo

de la Cruz a Cuestas. Preside: D. JUAN FÉLIX GALLEGO RISCO, Rector del Seminario Menor de Toledo.

08:30 h. de la tarde Novena del Santísimo Cristo y Procesión Solemne. TEDEUM

BENDICIÓN DE MATRIMONIOS.

DOMINGO 15 DE SEPTIEMBRE 10:00 h. de la mañana. Misa en la Residencia de Mayores.

11:00 h. de la mañana. Misa Mayor.

VIERNES 20 DE SEPTIEMBRE 07:30 h. de la tarde. Eucaristía y Consagración de Escalonilla al Corazón de Jesús.

Del LUNES 16 al JUEVES 19 DE SEPTIEMBRE En la Eucaristía de 8 de la tarde: Quinario de preparación al acto de Consagración.

Fiestas de ESCALONILLA en Honor al Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas 2019 - 19

Programa de Fiestas SÁBADO 31 DE AGOSTO A las 18:30 h.: En el campo de futbol.

VIII Trofeo de fútbol “Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas”.

C.F. Rayo Escalonila y A.D. Torpedo 66 Juvenil.

Entrada Gratuita.

VIERNES 6 DE SEPTIEMBRE A las 22:00 h.: Presentación de los equipos de fútbol: - C.F. Rayo Escalonilla.

- Escuela Municipal de fútbol Rayo Escalonilla.

- Celebración de dos bingos a beneficio del C.F. Rayo Escalonilla.

Y a continuación: Actuación Musical.

SÁBADO 7 DE SEPTIEMBRE A las 09:00 h.: Campeonato Local de galgos con liebre mecánica. Lugar: Prado de Casas Albas.

A las 18:00 h. En el campo de fútbol, partido amistoso Escuela Municipal de Fútbol Rayo Escalonilla y Equipo Infantil F.B.C.F. Santo Domingo.

A las 22:00 h.: XXXI Encuentro Local de Bandas de Música, con la actuación de las Bandas: - Asoc. Músico-Cultural “Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas” de Escalonilla.

- Banda Municipal de Música Gerindote.

- Unión Musical de La Puebla de Montalbán.

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Programa de Fiestas MIÉRCOLES 11 DE SEPTIEMBRE A las 22:00 h: Pregón de Fiestas a cargo de D. Carlos Jiménez Gallardo.

Imposición de bandas a Nuestras Reinas Juveniles: - Rocío Aguado Sánchez.

- Mireya Calero García.

- Isabel Jiménez Gómez.

- Jimena Jiménez González.

y a Nuestras Damas Infantiles: - Inés Alonso Domínguez.

- Manuela Jiménez López.

- Alejandra Domínguez Gómez. - Alicia Ludeña de la Rosa.

- Margot Gómez Sánchez.

- Zaira Ordóñez Gallardo.

- Irene Gómez del Valle.

- Beatriz Ríos Rodríguez.

Y a continuación: Disco Móvil.

JUEVES 12 DE SEPTIEMBRE Día de los Niños A las 09:30 h. Suelta de vaquilla “enmaromada” en la Plaza de la Fuente.

De 11:00 a 14:00 h. Animación infantil.

A las 13:00 h. En la plaza de España: “Montados y Música”, con la actuación de RICARDO CRUZ. A las 17:00 h. Continúa la animación infantil.

A las 17:00 h. Juegos variados para jóvenes Organiza: las chicas de La Estameña.

A las 19:00 h. Desfile de Gigantes y Cabezudos por las calles del pueblo.

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Programa de Fiestas A las 23:00 h.: En la Plaza de España, actuación de la ORQUESTA ETIQUETA SHOW. A continuación: Disco Móvil.

VIERNES 13 DE SEPTIEMBRE A las 9:00 h. Toque de diana a cargo de la Banda Local de Música.

A las 9:30 h. Suelta de vaquillas “enmaromadas” en la Plaza de la Fuente.

A las 12:00 h. Tradicional izado de bandera en el edificio del Ayuntamiento y traslado del Estandarte del Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas al Templo Parroquial.

A las 13:30 h. Baile en la plaza de España.

A las 14:00 h.: Fideuá gigante para todos en la Plaza de la Fuente.

A la 18:00 h.: Bueyada. Lugar: Plaza de la Fuente.

A las 24:00 h.: Fuegos artificiales en la calle Corporación a cargo de la pirotecnia valenciana: RICASA. A continuación: En la Plaza de España, baile con la Orquesta ARCO IRIS. Al finalizar: Disco Móvil.

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Programa de Fiestas SÁBADO 14 DE SEPTIEMBRE Día del Escalonillero Ausente A las 09:00 h.: Toque de diana a cargo de la Banda Local de Música.

A las 12:00 h.: Misa Solemne al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas.

A la 13:00 h.: En la Plaza de España, tradicional Convite y limonada para todos ofrecidos por el Ayuntamiento.

A las 20:30 h.: Procesión con la Imagen del Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas por las calles de nuestro pueblo.

A las 22:00 h.: En la Plaza de España Concierto a cargo de la Banda Local de Música.

A las 23:00 h.: En la Plaza de España, actuación de la Orquesta “LA MAREA”.

Al finalizar: Disco Móvil.

Después: con la Charanga, nos vamos a la vaca...

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Programa de Fiestas DOMINGO 15 DE SEPTIEMBRE A las 9:00 h.: Suelta de vaquillas “enmaromadas” en la Plaza de la Fuente.

A las 12:30 h.: En la Plaza de España, concurso de disfraces.

Recorrido por las calles: José Antonio, Plaza de España y para finalizar en la Plaza de la Hispanidad.

Nota: Se ruega la presencia de los participantes, media hora antes en el punto de partida. Los premios y las normas son los anunciados en carteles aparte.

A las 14:00 h: En la Plaza de España, “Montados y Música” con la actuación de JOSÉ CANO. A las 17:30 h: Gran Novillada.

VIERNES 20 DE SEPTIEMBRE A la 21:00 h.: Tradicional cena de la vaca en la Plaza de España.

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Pregón

Pregón de la Semana Cultural a cargo de: Efrén

Muy buenas noches, bienvenidos y bienvenidas a este evento tan especial, que es la Semana Cultural de Escalonilla, una semana repleta de actividades culturales que dan tanta vida y alegría a este pueblo.

En primer lugar, quiero agradeceros a todos los miembros de la Asociación Cultural La Estameña el gran esfuerzo que año tras año realizáis por mantener viva esta tradición y, muy especialmente, por decidir invitarme este año para que sea vuestro pregonero, siendo para mí un honor, un orgullo y un placer poder desempeñarlo, aunque, si bien es cierto, el día que me llamó Antonio, vuestro presidente, para comunicármelo, tuve sensaciones encontradas.

Por un lado, dado que lo de ser pregonero no entraba en mis planes, la primera sensación fue de incertidumbre, al pensar que tenía que dirigirme a mis paisanos y no tenía ni idea de cómo hacerlo, aunque por otro lado, mi mente iba a toda velocidad y entendía que era una ocasión única y que tenía una inmensa suerte por haber sido elegido para ejercer dicho cargo y, por lo tanto, me alegro de que esto ocurra y agradezco esta oportunidad.

En fin, lo que me gustaría hacer hoy, es contaros una historia relacionada con las palabras clave de esta semana, que son Cultura y Escalonilla, y dado que el término Cultura es un concepto muy amplio, en mi caso, tendría que asociarlo a la Música, que es mi gran pasión y una de las cosas más importantes de mi vida y, por otra parte, pienso que quien mejor puede contar cosas de Escalonilla es cualquier Escaloniller@ que ha nacido y vivido aquí, como es mi caso. Así que, si os parece, vamos a ello.

Pues bien, la historia comienza en 1962, año en que nací aquí al lado, donde pone DROGUERÍA EFRÉN, prácticamente en el centro de Escalonilla, y eso hace que tenga un vínculo muy especial con este, mi pueblo, y lo llevaré dentro de mi por muy lejos que esté de aquí.

Y aquí crecí, en el seno de una familia que ha hecho de su afición por la música su mayor pasión. Mi abuelo Jesús, por parte de padre, era un gran artista, capaz de elaborar una virgen de escayola, de tallar una figura de madera o de tocar el acordeón. Y sus tres hijos continuaron la misma senda, principalmente en lo referente a su vocación por la música. Mi tío Luis era un buen guitarrista y también tocaba el laúd en la rondalla del pueblo, mi tío Lorenzo tocaba la tuba y mi padre, Efrén, la tuba y el laúd.

Tengo que decir que en este pueblo ha habido una gran tradición musical, existiendo muy buenas bandas de música desde el siglo XIX. En 1915, nuestra banda ganó el I Premio de un Encuentro de Bandas celebrado en Torrijos, incluso hubo un momento en que teníamos dos bandas de música, a cual mejor. Cabe destacar en este ámbito, la figura de nuestro paisano, el maestro D. Eulogio Fuentes que, además de dirigir la banda, era un gran compositor, creando la partitura de “Los Motetes” que, desde entonces, se interpreta al órgano en las novenas que celebramos todos los años en honor a “El Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas”.

Por otra parte, cuando en los años 50 y 60 comenzaron a surgir las orquestas, en el pueblo se crearon algunas para dar los bailes en la plaza o en el salón del tío Pichón, en la calle Falderín,

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cuyos integrantes eran miembros de la banda de música. Por un lado, estaba “La Aurora Boreal”, compuesta por los músicos más veteranos, y por otro “La Juvenil”, formada por los músicos más jóvenes. Entonces yo era un chaval, pero recuerdo a músicos como mi tío Miguel “El Cacharrero”, Paco “el secretario del ayuntamiento”, Juanito “Agricio”, Félix Pinel, Nilo, Francisco Bazares, Paco “Venedo”, Reyes, Onorio, Julián, hijo de Benito “El Alguacil”, Clemente, y los hermanos Segundo y Benito “El Sastre”, que han pasado por las filas de alguna de estas orquestas.

Así mismo, hemos tenido una estupenda rondalla, dirigida por Pablo “El Ciego”, un señor con un oído espectacular, y compuesta por grandes instrumentistas de guitarra, laúd y bandurria que, antes de que yo naciera, ensayaban en el patio de la casa de mi abuela paterna Dolores, y los sábados de verano por la noche, salían por las calles del pueblo interpretando sus bellas canciones mientras la gente estaba sentada “al fresco”, haciendo disfrutar a todos de una noche alegre y divertida.

En fin, yo recuerdo ir desde muy pequeño a los ensayos de la banda de música y de la rondalla en las que tocaba mi padre y disfrutar de la música, que poco a poco iba calando en mí.

Por aquel entonces, la “Plaza de Arriba”, como se llamaba antes, justo al lado de mi casa, era una plaza diáfana donde había unos puestos de venta, los “cajones”, que eran unas casetas de madera, donde Ramón, padre de Marcial, y Herminia despachaban los churros y las porras, y Eloy “El Carnicero” y Segundo “El Gerindotano”, la carne fresca en sus respectivos puestos.

Dentro de la plaza, los hortelanos vendían los productos de la huerta recién cortados, acordaros de Masi, y los chavales jugábamos al fútbol, al tirable, al clavo, al rescate, a las peonzas, al pañuelo o a las chapas. Junto a esta

plaza estaba el bar de Amadeo, el de Siro el padre y más tarde, la zapatería de Teresa, así como la pastelería de Paco y Luisa. ¿Os acordáis de las pastafloras, las gildas, los mojicones, los cascotes...?

En fin, este era mi entorno más cercano en mi niñez.

Cuando iba a la escuela, hubo un momento en que mi tío Miguel y Benito “El Sastre” nos juntaron a unos pocos chavales a los que nos gustaba la música, para enseñarnos solfeo en la taberna de “El tío Tomás”, justo donde está ubicada ahora la actual panadería “Santa María Magdalena”, dando así mis primeros pasos en el arte de la música.

Por aquella época, recuerdo también las patatas asadas a la lumbre que, cuando salía de la escuela por las tardes, me preparaba mi abuela materna “Nati”, así como los cocidos de puchero que olían a gloria y levantaban el ánimo a cualquiera. Así los hacía mi madre, que es una buena cocinera y, por supuesto, una estupenda tendera, de la que he aprendido mucho. También recuerdo lo que me gustaba subir en el carro de mi abuelo Juan, cuando iba vendiendo los cántaros, los botijos y demás artículos de cerámica por las calles del pueblo.

Cuando hice mi Primera Comunión conocí a la que hoy es mi esposa Mila “La Churrita”, y desde entonces, tenemos una relación muy especial. Este fue uno de esos momentos claves en la

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vida y lleno de muy buenos recuerdos.

En esa época, mi padre se compró uno de los primeros cassettes del pueblo, si no el primero; era la ventaja que tenía estar en contacto con los viajantes que venían a la tienda y nos suministraban los últimos inventos. Entonces ponía música de Rocío Jurado, Antonio Machín o los Indios Tabajaras. Eso, hasta que yo descubrí la música de Beatles, Rolling Stones o Elvis Presley, y a partir de ahí, me apoderé del aparato que me llevaba a todas partes, sobre todo a “La Soledad”, poniendo de los nervios a mi novia a base de rock and roll.

Un día se presentó en la tienda Enrique, hijo de Gaudencio, primo de mi padre, para dejarnos una guitarra que le había tocado en una tómbola y la tenía por su casa un poco destartalada. Lo cierto es que mi padre la dio un repaso, dejándola en buen estado y lista para tocar. Para mí fue un cambio importante y decisivo en mi vida, ya que fue mi primer instrumento y, aunque no tenía ni idea de como tocarlo, era como si la guitarra me llamara y yo movía los dedos por los trastes y rasgueaba las cuerdas como buenamente podía, siguiendo algunas instrucciones de mi padre, y cantando melodías que me inventaba en inglés, bueno inglés de pueblo, ya sabéis.

En verano solía venir al pueblo mi amigo José Manuel “El Picota”, a pasar las vacaciones con su familia. La novedad, esta vez, fue que lo hizo con su guitarra, ya que estaba aprendiendo a tocarla con un profesor de música clásica. Y gracias a él descubrí el manejo básico del instrumento.

A partir de ese momento continué practicando a mi aire y comencé a componer mis primeras canciones, letra y música; era como si las melodías se me agolparan en la cabeza cada vez que cogía la guitarra. Creo que algo de lo más interesante que podemos hacer en la vida consiste en soñar, imaginar y crear. Según Albert Einstein, “la imaginación es más importante que el

conocimiento”.

Ese mismo año, en Navidad, mi padre se acercó a Madrid y me compró una buena guitarra y, a partir de ese momento, no he dejado de tocarla y, cada vez que lo hago, una energía misteriosa se apodera de mí. En esta etapa comencé mis estudios en el Instituto “Alonso de Covarrubias” de Torrijos. Cuanto tiempo pasamos en “El Ventorro” esperando a coger el coche de “Metrito” y tomando “cosas”.

En este bar, casi todos los sábados por las noches solían juntarse buenos guitarristas, como nuestro paisano Antonio “El Ventorrero”, y cantaores, como los hermanos “Churrique”, uno de ellos Elías, casado con “Seve”, que interpretaban como nadie los palos del flamenco, creándose un ambiente mágico donde la música lo inundaba todo.

Precisamente, en el instituto conocí a algunos compañeros, también guitarristas, y de vez en cuando nos juntábamos para tocar, sobre todo en las fiestas de fin de curso. En fin, poco a poco iba progresando en el difícil arte de la guitarra.

Aquí en el pueblo, también nos juntamos algunos chavales amantes de la música y formamos el grupo Los Ducados, y recuerdo que tocamos en una fiesta que se hizo en la calle Brogelín, donde nos montaron un “tablao” de madera y había limonada a gogo, siendo para mi una experiencia genial e inolvidable.

Este grupo, inocente y sin grandes pretensiones, sería el germen que provocó el nacimiento de la Orquesta Imago Mundi, del latín “Imagen del Mundo”, formada por Miguel Ángel, nuestro actual panadero, a los teclados, Pepito, hijo de Pepe “El Extéleson”, a la batería, su primo Nicolás al bajo, mi hermano Jesús al saxofón y yo a la guitarra. Y esta ya sí fue una experiencia importante que duró varios años de mi vida y a la que dedicamos muchas horas

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de ensayo, de conciertos y de bailes por los pueblos de diversas provincias. Por aquella época, yo había comenzado mis estudios en la universidad de Madrid y ensayábamos en el pueblo los fines de semana, aprovechando los sábados y domingos a tope. Recuerdo como nos evadíamos después en la discoteca de Siro, disfrutando de los divertidos bailes con música de los años 60, 70 y 80. Entonces se bailaba mucho en este pueblo, tanto en las fiestas, con los típicos bailes de las orquestas que tocaban en el kiosco de la plaza, como en el salón de Siro o en el cine de verano de Rufo.

En los primeros años de la década de los años 80 surgió la Banda de Cornetas y Tambores, dirigida por Eloy “El Carmenero”, buen cantarín como todos sabéis, y en la que yo tocaba la corneta, así como el Grupo de Majorettes, dirigido por Mari Fraguas y posteriormente por mi esposa. Ambos grupos, en coordinación, daban alegría y colorido a las calles del pueblo en fechas señaladas, incluso en diversos pueblos de la zona.

En los años 90, surge el primer Coro Parroquial para amenizar las misas de los domingos y demás actos religiosos, integrado por un gran número de personas de todas las edades. En mi caso, nos juntamos tres generaciones, ya que hubo un momento en que participamos mi padre, mi hermano, mis hijos y yo.

Y continuando con la tradición familiar, mis hijos y mis sobrinos formaron el grupo RADAR, cuyas letras coinciden con las iniciales del nombre de cada uno de ellos, Rubén, Álvaro, David, Alberto y Roberto, grandes músicos todos ellos, y con los que he tenido el placer de compartir este escenario en las actuaciones que realizaron varios años, precisamente con motivo de la celebración de las correspondientes semanas culturales.

Después, por pura casualidad, creamos el grupo Utopía entre mis dos hijos, Rubén y Roberto, y yo, para dar un concierto en el Pub Eclipse del pueblo. A partir de ese momento seguimos dando conciertos, interpretando nuestra música, tanto en Escalonilla, como en diversos locales de Madrid, Alcorcón y Móstoles, ya con un nuevo miembro, mi sobrino Álvaro, denominándose el grupo Utopía Family Band.

Y por último, también quiero deciros que soy miembro del actual Coro Parroquial del pueblo, en el que hay muy buenas cantantes como Azucena, Ainoha, Bárbara, Beatriz, Johana y Lidia, y mi hermano tocando el saxofón y la flauta, participando en todos los eventos religiosos que nos propone nuestro párroco Don Francisco, a quien doy las gracias por su apoyo a este buen grupo.

Y bueno, hasta aquí hemos llegado, este es el momento actual y el final de la historia y espero haber conseguido llenar vuestras cabezas de buenos recuerdos y de haberos transmitido algún detalle sobre nuestro pueblo que os haya resultado interesante o, por lo menos, haberos entretenido un ratito.

Y para finalizar, quiero deciros que no hay nada como compartir una pasión, como es la música, con tu propia familia y amigos, y al mismo tiempo hacer disfrutar y sentir a quien la escucha; y aprovecho este momento para compartir con vosotros una frase de ese gran filósofo griego que es Platón y que dice así: “la Música da alma al Universo, alas a la mente, vuelos a la imaginación, consuelo a la tristeza y vida y alegría a todas las cosas”.

Y sin más, por mi parte queda inaugurada la XXXII SEMANA CULTURAL DE ESCALONILLA: VIVA ESCALONILLA, VIVA LA ASOCIACIÓN CULTURAL “LA ESTAMEÑA” Y VIVA LA MÚSICA. Efrén Fernández Pulido 10 de agosto de 2019

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Bodas de Plata

1994 - 2019

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Bodas de Plata

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1994 - 2019

Bodas de Oro

1969 - 2019

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Bodas de Oro

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1969- 2019

Bodas de Oro

1969 - 2019

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Bodas de Oro

“El amor no es contar los años, sino que los años cuenten”

¡Feliz Aniversario de Bodas!

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1969- 2019

Poesías

Autor: Teodoro García Jiménez

Y... “NO SOLO DE PAN...”

Mt 4,1-4; Mc 1,12-13; Lc 4,1-4 Devota población vital se humilla postrándose ante Tí, ¡”Su” Cristo amado! y, si el alma anda libre de pecado, al paso de tu imagen ¡se arrodilla!

Y alguien llora, ¡Señor de Escalonilla! pidiéndote perdón esperanzado, viendo que Tú, Jesús, al ser tentado, venciste a satanás con su semilla.

Del “No sólo de pan...” y fe cristiana, a Cristo de la Cruz a Cuestas reza este pueble entre campos de labranza; y a su ayuda perenne y soberanam confía el propio Voto con firmeza, y nace fiesta especial en su alabanza.

Mad. Sep. 2019 Teodoro García Jiménez

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Poesías

Autor: Bautisra Gallardo Pérez

Poesía para el Cristo de la Cruz a cuestas y Santa María Magdalena patrona de Escalonilla El 22 de julio y 14 de septiembre nuestras fiestas celebramos En honor al Santo Cristo que nos une como hermanos.

Viva el Cristo de la Cruz a Cuestas y nuestra patrona Santa María Magdalena.

No olvidéis a nuestras gentes ni a todos los que os hacen bien.

Y sobre todo no olvidéis a nuestro pueblo, Escalonilla, que siempre ha sido tan fiel.

Cristo de la Cruz a Cuestas y Santa María Magdalena Nuestra Patrona os pedimos con amor que nos mandéis esas aguas que serán nuestra salvación.

Porque ya van haciendo falta.

Ver esas aguas llegar, para que nuestros campos disfruten de una gran felicidad, el día de vuestras fiestas en procesión os sacamos y vuestras carrozas van llenas de muchos claveles blancos.

Levanta tus manos Santa María Magdalena y danos tu bendición, a este pueblo que te quiere con todo cariño y amor y a nuestro Cristo de la Cruz a Cuestas Esta plegaria le pido que nos auxilie y ampare porque todos somos tus hijos Y con estas líneas termino y le doy gracias a Dios y pido que el año próximo veamos la procesión para darnos un abrazo muy fuerte, de corazón.

En mis poesías escritas pongo ese cariño y amor Para que sean de su agrado esa es toda mi intención.

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Poesías

Autor: Bautisra Gallardo Pérez

Poesía a mi familia y una niña ciega Yo a mis padres y familia les doy esta explicación Cuando paseo por las calles oigo esta conversación.

Pobre niña ciega que solo ve la luz del sol Yo, no soy ciega, familia no soy ciega, familia no.

Porque hay en mí una luz muy bonita que brilla en mi corazón, la luz que a mí me ilumina es tan brillante como el sol, hay muchos que ven el cielo de diferente color.

Porque sus ojos no ven como yo veo a mi Dios.

Esas cosas tan bonitas como es la Creación. Ellos ven solo la luz del mundo pero yo veo la luz de Dios.

Y siempre que ellos murmuran: Pobre niña ciega Y digo yo que ellos son más ciegos que yo Porque solo ven la luz del sol Agradezco a Dios la fortaleza y amor que tenemos dentro de nuestra familia, porque es un amor que nos regamos los unos a los otros.

En cada momento y lo unidos que estamos.

Lo importante de una familia estar todos juntos y así todos nos sentimos más protegidos.

Porque nos damos esa fuerza que ninguna otra persona nos puede dar.

Somos la alegría de quien nos quiere y también la tristeza de quien nos odie y la preocupación de quien nos envidia.

En mis poesías escritas pongo ese cariño y amor Para que sean de su agrado esta es toda mi intención Fiestas de ESCALONILLA en Honor al Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas 2019 - 37

Poesías Oración a Jesús Crucificado No me mueve mi DIOS para quererte El cielo que me tienes prometido Ni me mueve el celo tan temido Para dejar por eso de ofenderte Tu me mueves SEÑOR muéveme el verte Clavado en una cruz escarnecido Muéveme el verte tan herido Muéveme tus ofrendas y tu muerte Muéveme en fin Tu amor de tal manera Que aunque no hubiera cielo yo te amara Y aunque no hubiera infierno te temiera No me tienes que Dar porque te quiera Pues aunque loquee espero no esperara Lo mismo que te quiero te quisiera 29 de junio 2005

En el huerto orando Anónimo.

En el huerto orando por mi amor rendido lleno de congojas triste y afligido Un fiero escuadrón de malos judíos te prenden y atan con voces y gritos Inocente y Santo te llevan a juicio a ser condenado por jueces malignos El ingrato Judas con besos de amigo vendido te entrega a tus enemigos Derramando sangre en tierra caído puesto en la agonía siento mis delitos Jesús amoroso dulce Padre mío pésame Señor de haberte ofendido.

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Residencia de Mayores “Asispa II” de Escalonilla Autor: Alejandro Pinel Alonso En el año 1991, un escalonillero ya fallecido, Gabriel López Oliveros reiteró la necesidad de completar esa aportación solidaria de los escalonilleros, como donativos, que ya había planteado el año anterior, para culminar el proyecto de construcción de una Residencia Asistida para la Tercera Edad en Escalonilla.

Precisa en su comunicación que dicha aportación debe ascender a doce millones quinientas sesenta y nueve mil cuatrocientas pesetas, solicitando cualquier tipo de colaboración de todos los vecinos para hacer realidad esa “obra social tan importante para nuestro pueblo”, precisando que hasta ese momento, septiembre de 1991, sólo se había aportado aproximadamente un tercio de la cantidad anteriormente reseñada y que la marcha y ejecución de las obras es “gratificante” y podrán estar terminadas, en parte, durante el año 1992.

Cuanto mayores sean los donativos recibidos, menor será el crédito a pedir, nos comentaba.

Reciba D. Grabriel el agradecimiento de los escalonilleros por llevar a la práctica este proyecto tan importante para nuestro pueblo, que ha facilitado y suavizado el desarrollo de su vida diaria a muchas familias y, principalmente, la de nuestros mayores.

En septiembre de 1992 culminó el proyecto mencionado, que funcionará bajo el patrocinio de ASISPA (Asociación de Servicio Integral Sectorial para Ancianos), que es una asociación de carácter privado, sin ánimo de lucro -fotografía núm. 1-. En su inicio funcionaron los siguientes servicios: Servicio a domicilio; Centro de Día, con Sala de Rehabilitación y Comedor para externos; y Residencia Asistida para personas “no válidas”. En ella podrán ser alojadas internadas 46 personas.

Al carecer de capital propio, lo que hace es promover todas estas actividades para que de ellas se sirvan las personas de la tercera edad que lo necesiten, abonando su coste por ellas mismas, si disponen de recursos propios o acogiéndose a los servicios subvencionados

por el Estado, con quien tiene una parte de sus plazas concertadas. Actualmente y por este mismo sistema, también pone estos servicios a disposición de las personas mayores de tercera edad o a aquellas otras con minusvalías (residentes válidos y semiválidos) que se acojan a este derecho; sin embargo, ya no dispone de servicio de comedor para externos ni de centro de día. En el año 2017 ofertaba en su publicidad 63 plazas de residencia y los servicios que prestaba, de las que una parte son plazas subvencionadas por el Estado, al ser plazas concertadas.

Mi madre estuvo ingresada una pequeña temporada hasta su muerte en el año 2000, a los 92 años y, al menos, quiero dedicarla unas líneas con todo mi cariñó. Un beso para ella.

Quiero hacerlo bajo el título y la exposición siguiente, que también hago extensible y valido para todas las madres de Escalonilla, estén o no internas en una Residencia.

Día, con Sala de Rehabilitación y Comedor para externos; y Residencia Asistida para personas “no válidas”. En ella podrán ser alojadas internadas 46 personas.

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En Homenaje a mi Madre y a Todas las Madres Mayores de Escalonilla Autor: Alejandro Pinel Alonso “Poder vivir los recuerdos de la vida, es vivir dos veces” Marco Aurelio.

El otoño estaba agonizando, esperando la llegada del nuevo invierno; se trataba de uno de esos días de finales de estación, de esos días crudos y ásperos, que sin respetar el domingo, un día festivo, abría su boca para lanzar esas bocanadas de aire frío, anunciándonos la inminente llegada del invierno. Soplaba el viento con tanta fuerza que agitaba y revolvía el pelo a las personas atrevidas que circulaban por las calles; pero era festivo y como de costumbre las gentes se disponían a cumplir con uno de los preceptos cristianos que sus padres les enseñaron desde muy pequeños. Los cabellos revueltos hacían una pequeña pantalla en la cara a todos los viandantes, fundamentalmente a las mujeres por su abundancia y dimensión.

Era necesario encontrar un cobijo, un refugio donde protegerse del viento y serenar la agitación. Eso, en un pueblo pequeño, no resulta ningún problema y menos cuando ya está preconcebido el lugar. Eran casi las diez, hora de ir a Misa, y prácticamente todos se dirigían a escucharla cómo tantos otros domingos; el lugar era una pequeña sala, habilitada como capilla en la Residencia de Mayores. Yo también iba a hacer lo mismo, aunque las características de mi pelo y la cercanía de mi casa con el lugar no permitía ese juego que el viento hacía con el resto de las personas que deambulaban por las calles.

La residencia para las personas de la tercera edad se encuentra frente a mi casa, y cuando salgo de ella por la puerta principal me impacta la silueta de la fachada de su edificio, y la primera imagen que me llega es su puerta de entrada y la balconada de su terraza

exterior, donde imperturbablemente dirijo mi primera mirada. En muchas ocasiones, básicamente cuando el tiempo lo permite, allí veo sentados, respirando el aire más puro, algunos de sus resientes observándome, observando mis movimientos y el de todos los que circulan por la calle Armas, delante de ellos, de abajo para arriba y viceversa; es su forma de sobrellevar su senectud, de poder sobrevivir al paso del tiempo; de un tiempo realmente triste, nostálgico y melancólico; pero en estos instantes, levanto la mirada y no veo a nadie, la terraza del balcón está desierta; son momentos de refugiarse en lo religioso, en la reflexión, y nadie rompe con la costumbre de participar en la liturgia dominical, salvo que las fuerzas, ya muy mermadas, no se lo permitan.

Nuestros padres, nuestros familiares tratan de fortalecer su decaído espíritu con la Misa y comunión del domingo, saliéndose además de la dura rutina mañanera. Es un momento muy diferente a cuando, por este mismo sitio, pasa la procesión del Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas, el día 14 de septiembre, que a todos reconforta e infunde ánimos para todo un largo año, hasta que nuevamente, al año siguiente, tengan la oportunidad y la alegría de poderle pedir alguna gracia y tanta y tanta fortaleza para seguir viendo y viviendo este instante inigualable en la vida de muchos de sus residentes. Cristo Santísimo, el próximo año cuando vuelvas a pasar por estos lugares, párate unos instantes y envía tu bendición sobre estos escalonilleros. No olvides que siempre están esperando este momento tan sublime y especial para ellos.

Ha cambiado tanto la vida, en un espacio de tiempo relativamente tan corto, que vivir frente a un lugar como este supone algunas

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ventajas: te permite reflexionar con mucha frecuencia y recordar, a cada instante, el camino que todos los mortales tenemos que ir recorriendo hasta que la exuberante flor, que es nuestra vida, va perdiendo su frescura, sus hojas y su color, para desprenderse de ese rosal que continuamente tiene que ir regenerando sus capullos. Resulta un tanto triste y melancólico, pero es una situación irreversible que tenemos que comprender y tolerar para que nuestro recorrido no nos asuste demasiado e incluso lo podamos mirar con serenidad y cierta resignación.

Ya nos encontramos preparados para el inicio de la ceremonia y, sin poderlo evitar, observo cómo las caras y los cabellos se han serenado y cada personaje ha recuperado su prestancia y expresión cotidiana. Casi todos están de pie, cercanos a mí, en silencio; pero existe y se divisa otro plano algo más alejado, que veo sin esfuerzo y, como cada domingo, compruebo la existencia, en el interior de la improvisada capilla, de otro tipo de población, que nos mira y observa, tal vez con cierto desencanto, seguro que intentando romper con la lejanía que sus circunstancias les imponen. Aunque el día estaba agitado, ellos se encuentran aparentemente tranquilos y perfectamente peinados, esperando a sus familiares y a sus amigos; algunos allí presentes, para realizar posteriormente la visita diaria. En estos momentos de recogimiento y reflexión, se me ocurre cerrar los ojos para descansar y pensar; que se yo, en mil cosas, pero no puedo, pues únicamente veo un rostro; el mismo rostro, que sonríe, que llora, que suplica, que está sosegado, que se agita...; aunque es de día y hay tranquilidad, no le distingo bien, le confundo, no aprecio sus rasgos ¿Quién y por qué será? Será que no les da el aire de la calle, o será la iluminación eléctrica; pero no puede ser, le he visto antes en la plaza, en el paseo de la Soledad, en las calles del pueblo, en los actos de celebración de la fiesta del Cristo, en

muchos otros sitios. Aprieto más los ojos y veo otros muchos rostros difuminados, con las mismas características que el primero; no cabe la menor duda, debe ser algo especial, algo general, que yo no acierto a descifrar; seguro que se trata del rostro de la vejez, esa fase de la vida a la que todos nos vamos acercando con paso más o menos firme y rápido.

Sin pausa, me pregunto, ¿me encontraré yo como ellos dentro de poco tiempo?; puede ser, será así seguro, porque la vida va muy deprisa y todo se acelera; no disponemos de mucho tiempo y tenemos que buscar soluciones a nuestros problemas familiares.

Me entran las prisas; tengo que enterarme bien de cómo funciona todo esto, saber qué es lo que inevitablemente me depara la vida en esa última fase, en mi última etapa, en mis últimos suspiros; ¿Podré, al menos, plantearme todas estas situaciones y hacerme todas estas preguntas y reflexiones? o, ¿no es lo más adecuado hacerlo?

Por fin la Misa ha terminado, ha sido media hora aleccionadora; ¡cómo escuchan!, ¡cómo atienden!, ¡cómo obedecen!..., pues todo o casi todo se lo tienen que dar hecho y resuelto. Ya se retiran a sus alojamientos a descansar y esperar impacientes la visita diaria de los familiares, al menos la visita del domingo, esa gotita de agua en el desierto.

Seguro que los residentes escalonilleros también pensaran y reafirmaran su fe en su Cristo de Escalonilla, al que invocarán, los que aun sean capaces, haciendo y rezando su novena de la forma tradicional que conocen, como la han hecho siempre, como les enseñaron sus padres y abuelos, esas formas que siempre se están renovando porque el corazón las dicta cada vez con más fe y con más fuerza. Siempre encuentras algo nuevo en ella. e vuelto en otras muchas ocasiones aquí, a escuchar la Misa dominical y siempre se me reproducen las mismas sensaciones, los mismos sentimientos, las

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mismas inquietudes. Me resulta imposible evitarlo, y siempre miro y miro hasta que veo los rostros de mi madre y de mi padre reproducido en los abuelos presentes en el acto; escucho y oigo sus voces, sus cuidados, sus sugerencias y consejos; siento su amor y su pena y, siento, una y otra vez, la pasión que nos unió; el amor de ellos hacia mí, y la correspondencia para con ellos. Ahora es cuando percibo y echo en falta aquellas otras cosas que pude hacer y no hice; pero la vida sigue y no se puede volver a vivirla nuevamente. Probablemente es el tributo, que más o menos grande, tenemos que pagar por nuestras insuficiencias y por nuestros pequeños o grandes errores de otros tiempos, del pasado más inmediato.

Recuerdo, pienso que como otros muchos, a mi madre y veo como tanto ella como los que se encontraban en su misma sala de espera, que también hacía las veces de comedor, se les iluminaba el rostro cuando aparecía; me estaban esperando a que les contase algo, a compartir con ellos unos minutos, de ese tiempo que se iba rápido, pero que les sobraba inmisericorde. Mi presencia, estoy seguro, les volvía a recordar a su casa, a sus hijos, a sus parientes, a sus quehaceres, a todo aquello que habían tenido que dejar porque la vida es así de triste, porque cada uno tiene que cumplir con las obligaciones propias, para poder sobrevivir en esta carrera frenética que llevamos sin saber demasiado bien a donde nos conduce. Recuerdo como me comentaba sus nuevas experiencias, en su habitación, en el gimnasio, en el comedor y en la propia sala de espera; seguro que para que yo le diera ánimos en esa lucha diaria desigual que realizaba para seguir viéndome y sobrevivir. Ochenta, noventa y ... años, son muchos años y el afán de lucha no se puede mantener con la misma firmeza cada día, por lo que llega el momento triste en el que ya dejas de realizar estas visitas; ya no tienen el mismo sentido para ti, el familiar que te ataba a esa rutina ya no se encontrará más en

la sala de espera, ya no verá nunca más pasar la procesión de su Cristo en los días alegres de septiembre; por mucho que lo busques ha desaparecido y ya sólo queda su recuerdo y esa visión un tanto fantasmagórica cuando, por alguna circunstancia, vuelves a este lugar. Ahora sólo rezar y pedir por él será el refugio para las personas creyentes.

En mi caso, esto ya es pasado, un lejano pasado que siempre recuerdo; un recuerdo que ya sólo intento revivir en mis momentos de mayor intimidad; seguro que para otros, será más actualidad, que ojalá vivan con tanta intensidad que posteriormente siempre les permita recordarlos con nostalgia y con cariño, pues la vida se va desarrollando sin pausas y, tal vez, demasiado deprisa.

Han pasado desde entonces muchos Cristos, muchos 14 de septiembre, pero ¿tendré tiempo suficiente para ver otros? ¿para escuchar las dianas del día 14? , para seguir recordando ese pasado, demasiado lejano en el tiempo, pero a la vez, demasiado cercano en el recuerdo. Cuantas pequeñas cosas se me ocurren ahora que podría cambiar y que en aquellos lejanos tiempos pasaban desapercibidas, pero que, sin duda, tendrían un valor incalculable, miradas con los ojos de los sentimientos. No es recomendable dar consejos a nadie, pero que bien haríamos todos si humanizásemos más y mejor nuestras vidas, nuestros itinerarios en ellas y nuestra convivencia.

Poco más quiero decir, creo que he dicho demasiado, únicamente despedirme enviando un beso y un abrazo fuerte a todas las madres y a todas aquellas personas que esperan nuestra visita, nuestra sonrisa, nuestro alivio y nuestra comprensión. No se debe ni se puede desaprovechar la ocasión.

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Alejandro Pinel Alonso Septiembre de 2019

Un catecismo del “Cura de Escalonilla” imprenta real, año 1805 Autor: Mariano Esteban Caro I-LA ILUSTRACIÓN “EL CURA DE ESCALONILLA”.-Don Luis Carlos de Zúñiga fue Cura Párroco (“Propio”) de Escalonilla desde 1796 al 1814. Había nacido el 10 de octubre de 1749 en Santa Gema, merindad de Estella (Navarra). Cuando llegó a Escalonilla, con 47 años, había ejercido ya el ministerio sacerdotal, durante 24 años: en las Rozas de Puerto Real y en Gerindote, ambas parroquias del Arzobispado de Toledo.

Fue un destacado representante del clero toledano de la época de la Ilustración, que se formó y trabajó bajo el impulso del Cardenal Lorenzana, Arzobispo de Toledo desde 1772 a 1800.

EL CARDENAL LORENZANA.-La pastoral diocesana impulsada por el Cardenal Lorenzana se centró en la promoción cultural del clero y en la catequización de los fieles.

En aquella época, la gente del campo de la diócesis de Toledo estaba muy deprimida social, económica y culturalmente (“no sabía leer”). El Cardenal Lorenzana impulsó programas de promoción educativa, sanitaria, agrícola (cereales, olivos etc), forestal (plantación de álamos negros y moreras para la seda) y producción textil (telares de seda y lana: estameñas y otras).

Es muy significativo que el Cardenal Lorenzana firmara en Sonseca, el 9 de julio de 1775, una exhortación en la que obligaba a los párrocos a leer el “Discurso sobre la educación popular de los artesanos”, mandado por el Rey Carlos III, y a seguir las directrices de este Monarca, gran reformador ilustrado, que intentó modernizar la sociedad española desde el poder (Despotismo ilustrado).

UN DESTACADO ILUSTRADO EN ESCALONILLA.Don Luis Carlos de Zúñiga escribió sobre agricultura, educación, publicando incluso un

Catecismo en 1805. Él mismo se manifestaba como un perfecto “Cura Ilustrado”. En su escrito sobre el cultivo del lino en secano decía: “Ya se sabe, que no es ajeno a las sagradas ocupaciones de un Párroco aprovechar muchos ratos para instruir a sus parroquianos en cosas temporales, y mejorar su fortuna, o introduciendo nuevas plantas y semillas…”.

Era un personaje muy culto, con amplios conocimientos de numismática, derecho, pensamiento de los clásicos. Y también, un gran patriota: en 1808, para apoyar a los ejércitos nacionales contra Napoleón, dio 2.000 reales de su peculio y 800 de la Obra y Fábrica de la Parroquia.

Era Socio de Mérito de la Real Sociedad Vascongada y Académico de Mérito de la Real de Derecho español y publico de Santa Bárbara de Madrid.

II-EL CATECISMO DEL “CURA DE ESCALONILLA” SU TÍTULO.- “CATECISMO BREVE Y SENCILLO DE LOS MOTIVOS DE CREDIBILIDAD QUE HACEN A LA RELIGIÓN CRISTIANA CIERTA Y EVIDENTEMENTE CREIBLE”. La Imprenta Real, que en 1805 había publicado este Catecismo, todavía en el año 1807 seguía destacándolo en su boletín de noticias: “Catecismo de motivos de credibilidad católica, compuesto por D. Luis Carlos y Zuñiga, cura de Escalonilla: obra que ha merecido los elogios de otros papeles públicos y la aprobación de varios obispos: Antes se vendía en las librerías de Ramos , calle de las Carretas y carrera de S. Gerónimo, y ahora se vende también en la librería de Escribano y en la lonja de La Trinidad: un tomo en 8° marquilla 12 rs. en pasta y 10 en rustica”.

El Catecismo tiene 27 capítulos, dedicando el Décimo a la Santidad de la Doctrina Cristiana Moral de Jesucristo. Décimo Motivo de Credibilidad (Páginas 83-90). Es uno de los

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capítulos de mayor interés ya que en él se pone de manifiesto cómo los sacerdotes predicaban la vida moral al pueblo cristiano. También, al tratar sobre moral fundamental, haría un buen servicio para los confesores liberándolos de la casuística asfixiante de la época.

EL PRÓLOGO DEL CATECISMO.-En el Prólogo dice nuestro cura: “Pero mirándome después más despacio en ello, y reflexionando que las gentes del campo, los artesanos, y en una palabra, el mayor número de los cristianos a quienes la dirigía, ni leen ni oyen leer… tuve por mejor y más acertado reducirla al presente Catecismo breve y sencillo escrito con preguntas y respuestas…El estilo es claro, natural y sencillo, qual corresponde a la capacidad general del mismo pueblo”.

“Su objetivo –sigue diciendo- es dar a conocer a todos nuestros cristianos los motivos de credibilidad que demuestran que la Religión de Jesucristo es verdadera, divina y evidentemente creíble”.

El Catecismo (con preguntas y respuestas) estaba dirigido a las gentes del campo (también a las de Escalonilla), que pasaban por una mala situación social, cultural y económica. Y teniendo en cuenta la capacidad general del mismo pueblo.

DE LA ARTESANÍA A LA INDUSTRIA.-En el prólogo del Catecismo se hace referencia a los Artesanos como había mandado el Rey Carlos III y recordado el Cardenal Lorenzana.

Los artesanos formaban un grupo muy activo: están en el origen de la industrialización del siglo XIX. No fue el caso de Escalonilla: su tradición textil no se adaptó al percal o tela de algodón, un tejido más ligero y menos ordinario que la estameña. En 1805 “el Cura de Escalonilla” tenía visión de futuro, se refería incluso a Europa.

MEDIOS VIVOS DE COMUNICACIÓN.-Se habla también en el prólogo de los que “ni leen ni oyen leer”. A lo largo del siglo XVIII el gusto por la lectura se extendió y la producción de libros se incrementó notablemente. Fue la época de las bibliotecas. Nuestra Biblioteca Nacional fue fundada por Felipe V a finales

de 1711 y abrió sus puertas en marzo de 1712 como Real Biblioteca Pública. No sabemos si también en Escalonilla creció el número de lectores en este siglo XVIII. Posiblemente sí que existían los “lectores profesionales”, que formando corrillos en las plazas o incluso en las casas leían historias, fábulas y noticias.

Comunicadores de viva voz y boca a boca.

EN DEFENSA DE LA RELIGIÓN.-También en el prologo del Catecismo se anuncia su finalidad apologética (explicación y defensa de la religión cristiana): demostrar que la Religión de Jesucristo es verdadera, divina y evidentemente creíble”. Es un Catecismo para adultos en orden a que supieran cómo defender su fe y su religión de las influencias ideológicas, anticristianas y ateas, que llegaban de la Francia Revolucionaria como el culto de la diosa razón, el indiferentismo religioso, el anticlericalismo. Se cometieron bárbaras injusticias contra la Iglesia en nombre de los valores revolucionarios: 15 obispos, 500 sacerdotes, monjas de clausura guillotinados.

El papa Pío VI en 1799 murió prisionero en Francia y, sin funerales, fue arrojado a una fosa común.

FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA DE LA ÉPOCA.-En el Capítulo X del Catecismo dedicado a la Doctrina Moral se percibe el influjo de la ética de los valores de Kant (1724-1804). Es el prototipo del filósofo ilustrado con gran influencia en su época. En sus escritos es frecuente la relación felicidad-moralidad: “La felicidad va ligada a la moralidad”. El planteamiento sustancial es que la realización y la felicidad personal han de ser fruto de una auténtica respuesta a los valores.

Define la moral como “la dignidad de ser feliz”.

En el Catecismo de Escalonilla se afirma que “si todos los hombres fuesen cristianos y todos observaran la moral de Jesucristo, el mundo no sería un valle de lágrimas, sino un paraíso de consuelos”. Y en la Recapitulación leemos: “¡Quan felices seríamos todos si la guardásemos bien!”.

Asimismo en este capítulo del Catecismo está presente la influencia del renovador de la moral, que fue San Alfonso María Ligorio

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(1696-1787). Decía de él San Juan Pablo II: San Alfonso consiguió el “justo equilibrio entre la severidad y la libertad…Fue el gran amigo del pueblo, el pueblo de los humildes, de los artesanos y, sobre todo, la gente del campo. En función del pueblo repensará la predicación, la catequesis, la enseñanza de la moral”. Con este planteamiento está concebido también nuestro Catecismo.

LA REGLA DE ORO.-En este capítulo dedicado a la moral, Don Luis Carlos de Zúñiga estudia en profundidad la Regla de Oro: “No hagas a otro lo que no quieres para ti”. Esta Regla de Oro está inscrita en el corazón y en la conciencia de cualquier persona. Se encuentra en todas las grandes religiones. Es la quintaesencia del derecho natural y el fundamento para el diálogo y la convivencia en paz. Se trata de una Regla exigente para el bien de nuestros hermanos los hombres. Que implica sinceridad y verdad, para no hacer compatible la “fraternité” con la “guillotina” de la Revolución Francesa. O la mentira del ateo práctico, que dice amar a Dios, pero desprecia al hermano.

COMPROMISO POR LA PAZ Y LA JUSTICIA.Ya en la Recapitulación, el Catecismo de Escalonilla enseña que si todos siguiéramos la “ley de nuestro buen Jesús, entonces no habría ni quimeras, ni discordias, ni robos, ni muertes violentas, ni cárceles, ni presidios…

Entonces la sociedad de los Cristianos sería la sociedad de los Ángeles. Entonces la justicia y la paz reynarian en ella”. Es el compromiso cristiano, que ya en 1805 formulaba nuestro Catecismo: “la fe sin obras es muerta y en nada aprovecha”. Hoy se diría: “Tu compromiso mejora el mundo” (Cáritas).

La paz no sólo se goza, se crea. En primer lugar en uno mismo: El corazón de la paz es la paz del corazón. La paz es obra de la justicia; la paz auténtica sólo es posible cuando reina la justicia: “si quieres la paz, trabaja por la justicia” (Pablo VI). Juan Pablo II da un paso más: “La Paz es obra de la solidaridad”. Porque “la solidaridad es garantía de la justicia y de la paz” (Benedicto XVI). Son tres buenos intérpretes del “Cura de Escalonilla”.

APÉNDICE DOCUMENTAL CATECISMO DE ESCALONILLA, CAPÍTULO X (RESUMEN) SANTIDAD DE LA DOCTRINA CRISTIANA MORAL DE JESUCRISTO. DECIMO MOTIVO DE CREDIBILIDAD (PÁGINAS 83-90) P ¿A qué se reduce lo que no mandó este divino legislador?

R A creer bien y a obrar bien, porque la fe sin obras es muerta y en nada aprovecha; y las obras sin fe no pueden ser agradables a Dios.

P ¿En qué compendió nuestro Redentor todos los mandamientos de su divina ley?

R En huir de lo malo y practicar lo bueno: ó (lo que viene a ser todo uno) en amar a Dio sobe todas las cosas, y al próximo como a nosotros mismos.

P ¿De qué manera se huye de todo lo malo y se practica todo lo bueno?

R Abominando y renunciando de todos los vicios y amando y exercitando todas las virtudes.

P ¿No prescribió para lograr esto alguna regla general primera y conforme a nuestra misma razón natural recta?

R Sí, por cierto: “según queréis (dixo) que obren con vosotros los hombres, obrad vosotros con ellos”. En S. Lucas cap. 6. Y en otra parte añadió: “Todo aquello que queréis que hagan con vosotros los hombres, hacedlo vosotros con ellos, porque esto es la ley y los Profetas. S. Mateo cap.

P De Dios ya lo entiendo y es claro que debe ser así; ¿mas en los hombres cómo lo inferiréis?

R De la misma suerte. Pues bien, así como nadie quiere ser herido, matado, ni robado… tampoco puede ni debe herir, matar, ni robar a otro. Y ved aquí al mundo sin delitos contra los hombres y sin ofensas contra Dios, observando fielmente aquella regla.

Cristo prometió un premio a los que guardan este cuerpo de doctrina moral.

P ¿Qué premio es ese?

R La bienaventuranza eterna en compañía de Dios, pues dixo:”Bienaventurados seréis si hiciereis lo que yo os mando”. San Juan cap.

13.

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El lobo de Gubbio Autor: Fray Gonzalo Fernández-Gallardo Jiménez

Cómo San Francisco de Asís amansó, por virtud divina, un lobo ferocísimo

En el tiempo en que San Francisco moraba en la ciudad de Gubbio, apareció en la comarca un grandísimo lobo, terrible y feroz, que no sólo devoraba los animales, sino también a los hombres; hasta el punto de que tenía aterrorizados a todos los habitantes, porque muchas veces se acercaba a la ciudad. Todos iban armados cuando salían de la ciudad, como si fueran a la guerra; y aun así, quien topaba con él estando solo no podía defenderse. Era tal el terror, que nadie se aventuraba a salir de la ciudad.

San Francisco, movido a compasión de la gente del pueblo, quiso salir a enfrentarse con el lobo, desatendiendo los consejos de los habitantes, que querían a todo trance disuadirle. Y, haciendo la señal de la cruz, salió fuera del pueblo con sus compañeros, puesta en Dios toda su confianza. Como los compañeros vacilaran en seguir adelante, San Francisco se encaminó resueltamente hacia el lugar donde estaba el lobo. Cuando he aquí que, a la vista de muchos de los habitantes, que habían seguido en gran número para ver este milagro, el lobo avanzó al encuentro de San Francisco con la boca abierta; acercándose a él, San Francisco le hizo la señal de la cruz, lo llamó a sí y le dijo: -- ¡Ven aquí, hermano lobo! Yo te mando, de parte de Cristo, que no hagas daño ni a mí ni a nadie. ¡Cosa admirable! Apenas trazó la cruz San Francisco, el terrible lobo cerró la boca, dejó de correr y, obedeciendo la orden, se acercó mansamente, como un cordero, y se echó a los pies de San Francisco. Entonces, San Francisco le habló en estos términos:

-- Hermano lobo, tú estás haciendo daño en esta comarca, has causado grandísimos males, maltratando y matando las criaturas de Dios sin su permiso; y no te has contentado con matar y devorar las bestias, sino que has tenido el atrevimiento de dar muerte y causar daño a los hombres, hechos a imagen de Dios. Por todo ello has merecido la horca como ladrón y homicida malvado. Toda la gente grita y murmura contra ti y toda la ciudad es enemiga tuya. Pero yo quiero, hermano lobo, hacer las paces entre tú y ellos, de manera que tú no les ofendas en adelante, y ellos te perdonen toda ofensa pasada, y dejen de perseguirte hombres y perros.

Ante estas palabras, el lobo, con el movimiento del cuerpo, de la cola y de las orejas y bajando la cabeza, manifestaba aceptar y querer cumplir lo que decía San Francisco. Díjole entonces San Francisco: -- Hermano lobo, puesto que estás de acuerdo en sellar y mantener esta paz, yo te prometo hacer que la gente de la ciudad te proporcione continuamente lo que necesites mientras vivas, de modo que no pases ya hambre; porque sé muy bien que por hambre has hecho el mal que has hecho. Pero, una vez que yo te haya conseguido este favor, quiero, hermano lobo, que tú me prometas que no harás daño ya a ningún hombre del mundo y a ningún animal. ¿Me lo prometes?

El lobo, inclinando la cabeza, dio a entender claramente que lo prometía. San Francisco le dijo: -- Hermano lobo, quiero que me des fe de esta promesa, para que yo pueda fiarme de ti plenamente.

Tendióle San Francisco la mano para recibir la

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fe, y el lobo levantó la pata delantera y la puso mansamente sobre la mano de San Francisco, dándole la señal de fe que le pedía. Luego le dijo San Francisco:

con gestos mansos del cuerpo, de la cola y de las orejas, en la forma que podía, su voluntad de cumplir todas las condiciones del acuerdo.

Añadió San Francisco:

-- Hermano lobo, te mando, en nombre de Jesucristo, que vengas ahora conmigo sin temor alguno; vamos a concluir esta paz en el nombre de Dios.

-- Hermano lobo, quiero que así como me has dado fe de esta promesa fuera de las puertas de la ciudad, vuelvas ahora a darme fe delante de todo el pueblo de que yo no quedaré engañado en la palabra que he dado en nombre tuyo.

El lobo, obediente, marchó con él como manso cordero, en medio del asombro de los habitantes. Corrió rápidamente la noticia por toda la ciudad; y todos, grandes y pequeños, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, fueron acudiendo a la plaza para ver el lobo con San Francisco. Cuando todo el pueblo se hubo reunido, San Francisco se levantó y les predicó, diciéndoles, entre otras cosas, cómo Dios permite tales calamidades por causa de los pecados; y que es mucho más de temer el fuego del infierno, que ha de durar eternamente para los condenados, que no la ferocidad de un lobo, que sólo puede matar el cuerpo; y si la boca de un pequeño animal infunde tanto miedo y terror a tanta gente, cuánto más de temer no será la boca del infierno. «Volveos, pues, a Dios, carísimos, y haced penitencia de vuestros pecados, y Dios os librará del lobo al presente y del fuego infernal en el futuro».

Terminado el sermón, dijo San Francisco: -- Escuchad, hermanos míos: el hermano lobo, que está aquí ante vosotros, me ha prometido y dado su fe de hacer paces con vosotros y de no dañaros en adelante en cosa alguna si vosotros os comprometéis a darle cada día lo que necesita. Yo salgo fiador por él de que cumplirá fielmente por su parte el acuerdo de paz.

Entonces, todo el pueblo, a una voz, prometió alimentarlo continuamente. Y San Francisco dijo al lobo delante de todos: -- Y tú, hermano lobo, ¿me prometes cumplir para con ellos el acuerdo de paz, es decir, que no harás daño ni a los hombres, ni a los animales, ni a criatura alguna?

El lobo se arrodilló y bajó la cabeza, manifestando

Entonces, el lobo, alzando la pata derecha, la puso en la mano de San Francisco. Este acto y los otros que se han referido produjeron tanta admiración y alegría en todo el pueblo, así por la devoción del Santo como por la novedad del milagro y por la paz con el lobo, que todos comenzaron a clamar al cielo, alabando y bendiciendo a Dios por haberles enviado a San Francisco, el cual, por sus méritos, los había librado de la boca de la bestia feroz.

El lobo siguió viviendo dos años en Gubbio; entraba mansamente en las casas de puerta en puerta, sin causar mal a nadie y sin recibirlo de ninguno. La gente lo alimentaba cortésmente, y, aunque iba así por la ciudad y por las casas, nunca le ladraban los perros. Por fin, al cabo de dos años, el hermano lobo murió de viejo; los habitantes lo sintieron mucho, ya que, al verlo andar tan manso por la ciudad, les traía a la memoria la virtud y la santidad de San Francisco. En alabanza de Cristo. Amén.

Mucho se ha escrito sobre la historicidad de este episodio de la vida de San Francisco; sin duda estamos ante una de las páginas más conocidas de su vida, llena de luz y sugerencia para nosotros hoy, independientemente de los resultados de la aludida crítica histórica.

En el fondo de este sugestivo relato está el problema de cómo enfrentarse al mal, cómo hacer realidad la profecía de Isaías: “habitará el lobo junto al cordero”. Así, aunque muchas veces esta utopía no llegue a realizarse, este relato franciscano afianza la esperanza de que todo empeño por construir la paz, por llegar a la pacificación de los que se consideran enemigos,

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merece la pena.

Gubbio, antes de su conflicto, habían vivido una

San Francisco, en vez de armarse contra el enemigo –así hacían los habitantes de Gubbio-, conecta con sus propias entrañas, “siente compasión de la gente del pueblo”, y empuña su única arma: Cristo. Así puede dirigirse al lobo con verdad, dejando patente que está haciendo daño a hombres y animales y que eso le hace merecedor de la muerte. San Francisco no enmascara la realidad, sino que la afronta con toda su crudeza, para poner de manifiesto que incluso las situaciones más conflictivas pueden hallar salida: el cambio de actitudes, la confianza en el cambio del otro, el perdón ofrecido y aceptado, y los gestos concretos para mostrar que el cambio es real.

coexistencia pacífica, cada uno respetando el

La violencia del lobo había generado la violencia defensiva de los habitantes de la ciudad. Es el eterno círculo vicioso del mal que genera más maldad. Francisco intuye el origen del mal, por eso puede colaborar para desenmascararlo. Francisco supera el miedo y se coloca cara a cara ante el enemigo común e irracional –el mal siempre lo es-; tras poner el nombre justo a las diversas actitudes de los que intervienen en el conflicto, busca un pacto posible, da los pasos necesarios, busca aquello que garantice su cumplimiento, y lo actúa.

en el hombre; Francisco ve también que

Cuando se comparte lo que se tiene, se allana el camino del encuentro entre unos y otros; cuando hay que rivalizar para conseguir lo necesario, se desarrollan perversos mecanismos de subsistencia que acaban generando una enorme espiral de violencia. Esto vale para los bienes materiales y también para todo tipo de necesidades personales: afectivas, laborales, etc.

a permanecer en el Amor y practicar así el

Cuánta luz aporta esta florecilla para las relaciones sociales y las relaciones personales, incluso para las relaciones dentro de las mismas familias. Los conflictos son muchas veces inevitables. La experiencia de San Francisco nos enseña que tienen salida, que se pueden superar, que incluso pueden servir para elevar el grado de una relación. El lobo y los habitantes de

llamados, y que ésta es la única manera de hacer

terreno del otro. Tras la superación del conflicto, nace una nueva relación de profunda amistad.

A esto apunta esta florecilla, a la necesidad de creer que los conflictos bien superados generan relaciones más estrechas, hacen posible una verdadera paz nacida del perdón; creer en la posibilidad de que el otro puede cambiar y, en el fondo, ayudarme a cambiar también a mí.

Con todo, este relato tiene mucho de

contracultural, porque San Francisco ve claro que el lobo está rompiendo la imagen de Dios presente en todas sus criaturas y especialmente Dios ha permitido este mal “por causa de los pecados y que es mucho más de temer el fuego del infierno”. Incluso para los no creyentes debería ser luminosa esta visión de Francisco, porque siempre ayuda a superar un conflicto el ampliar la visión del problema e ir al fondo de las cuestiones. Y en el fondo, los creyentes sabemos que está nuestra relación con Dios, que Él es la paz verdadera, la fuente de toda paz, y que sólo la conversión a Dios puede llevarnos perdón y la mansedumbre. Porque llevaba en el corazón la paz de Cristo, san Francisco perdió el miedo y pudo sembrar la paz verdadera.

Por mucho que sea contracultural, para

nosotros hoy también es una luz preciosa saber que la santidad de san Francisco es la santidad a la que todos y en todos los tiempos somos realidad la utopía de unas familias, de unas naciones y de un mundo en paz y pacificado.

Fray Gonzalo Fernández-Gallardo Jiménez, franciscano conventual.

Granollers, agosto de 2019.

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La Misa Mozárabe Autor: Carlos Jiménez Jiménez

HISTORIA, ESTRUCTURA Y SU RELACIÓN CON ESCALONILLA 1. INTRODUCCIÓN Durante la celebración de la Estrella de este año 2019 hemos podido disfrutar en nuestro pueblo de la misa celebrada según el rito gótico o hispánico, más comúnmente conocido como mozárabe.

El término mozárabe procede del árabe «musta-arab», y significa “arabizado”. Este nombre, fue empleado durante la reconquista para referirse a los cristianos españoles que vivían en territorio musulmán. Si bien estos cristianos permanecieron fieles a su fe, tomaron prestado de los dominadores musulmanes algunas costumbres árabes y conocían también esta lengua, de ahí el apelativo de “arabizados” con que se les llamaba por parte de los cristianos del norte, que no habían estado bajo dominio musulmán. Estos cristianos, además de su fe, conservaron como algo propio la liturgia hispano-visigótica (aquella que existía en España desde los tiempos más tempranos del cristianismo), de donde ha derivado que a dicha liturgia se la denomine como “Mozárabe”, aunque propiamente no tenga su origen en este grupo poblacional.

Como veremos más adelante, Escalonilla guarda una estrecha relación histórica con este rito, tanto por la presencia de mozárabes en nuestro pueblo, como por su relación directa con la Capilla Mozárabe de la Catedral de Toledo, lo que justifica que dicha liturgia pueda ser empleada en ciertos días y lugares para celebrar la Santa Misa.

2. BREVE HISTORIA DEL RITO HISPANO-VISIGÓTICO Al pensar en la liturgia de la Iglesia podemos caer en el error de dar por hecho que en todos los lugares y en todos los tiempos se han seguido unos mismos ritos, pero lo cierto es que, hasta bien entrada la Edad Media, existía una rica variedad de costumbres y usos litúrgicos: podríamos decir que tantos como diversos son los países de tradición cristiana.

El rito que más comúnmente conocemos, y el más extendido en la actualidad, es el Rito Romano, es decir, aquel que surgió en la Iglesia de Roma y que se fue forjando con los años. Este rito se acabó imponiendo a la mayor parte de la Iglesia en el Concilio de Trento, debido principalmente a su ortodoxia depurada y la perfección con la que expresaba las verdades de la fe católica. Pero en España (entendamos por España toda la península) existía un rito autóctono que estuvo en vigor hasta el siglo XI: el rito hispano-visigótico o mozárabe.

Aunque los diferentes autores parecen discrepar en torno a cuál es el origen de este rito, parece que podríamos remontarnos hasta los primeros siglos del cristianismo, durante la evangelización de España por los mismos apóstoles, para encontrar sus primeros esbozos. En la iglesia española existía la tradición de que, tras la venida de algunos apóstoles a predicar el evangelio (Santiago y San Pablo), se enviaron desde Roma a 7 varones “apostólicos” para continuar la labor evangelizadora.

No es descabellado pensar que, además de predicar el evangelio, también enseñaran a los nuevos fieles las costumbres que tenían los cristianos de la iglesia romana (encabezada por San Pedro), entre ellas la Eucaristía.

Pero lo cierto es que para encontrar las primeras noticias certeras sobre este rito tenemos que Fiestas de ESCALONILLA en Honor al Stmo. Cristo de la Cruz a Cuestas 2019 - 49

dar un salto hasta la época visigoda.

Los visigodos fueron un pueblo germánico que se asentó en España a principios del siglo VI d.c., convirtiéndose en la élite dirigente de la península y fijando su capital en Toledo.

Eran cristianos, pero no católicos: seguían una rama herética del cristianismo denominada Arrianismo, la cual postulaba que Cristo no era igual al padre, si no creado por él. Pese a ello, la población hispanorromana de la península conservó su fe católica, y con ella parece que conservaron también la tradición litúrgica que les fue enseñada en los primeros siglos del cristianismo.

Los visigodos se convirtieron finalmente al catolicismo en el año 589, durante el concilio III de Toledo, bajo el reinado de Recaredo. A partir de la adopción del catolicismo como religión oficial del reino de España, el rito hispanovisigótico comienza a vivir su “edad dorada”.

Es en este momento cuando surgen grandes liturgistas españoles, como San Isidoro (556636) y los denominados “padres toledanos”: San Eugenio (59.? – 657), San Ildefonso (607 – 667) y San Julián (644-690). Estos liturgistas españoles compilan, codifican y unifican el rito litúrgico español (hasta ese momento variable según las diócesis), e incluso dan forma al canto para la liturgia hispánica (“canto eugeniano”).

Esta codificación llevada a cabo durante los siglos VI y VII permitió que, al producirse la conquista musulmana de la península (711 d.c.), el rito hispano-visigótico estuviera fuertemente enraizado en la iglesia española.

Tanto como para que sobreviviera entre las comunidades cristianas sometidas al islam.

Por su parte, los reinos cristianos del norte (León, Castilla y Aragón) mantuvieron también durante este periodo de la Edad Media el rito hispano-visigótico, aunque pronto empezarían a sustituirlo por el rito romano.

Los primeros territorios ibéricos que abandonaron la liturgia gótica fueron las Marcas Pirenaicas, muy influidas por los carolingios franceses que ya habían adoptado el rito romano antes de finalizar el primer

milenio. Además, desde Roma se sospechaba sobre la catolicidad del rito hispánico, ya que el obispo Elipando de Toledo (717-805 d.c.) había justificado sus tesis adopcionistas (doctrina herética según la cual Jesús era un ser humano elevado a categoría divina por designio de Dios) en algunas partes de la liturgia hispánica, motivo por el cual, a principios del siglo X, el Papa Juan X impuso para la liturgia española usar la misma fórmula de consagración que la usada en la liturgia romana. A partir de este momento, los sucesivos papas se irán preocupando más y más en unificar la liturgia en toda la iglesia, imponiendo el rito romano en todos los territorios de la cristiandad. Así, el primer reino español en abandonar la antigua liturgia fue el de Aragón. Castilla le siguió en el año 1080, adoptando el rito romano en el Concilio de Burgos, siendo rey Alfonso VI. Pero, por lo que se desprende de las crónicas de la época, el pueblo y el clero bajo no vieron con buenos ojos este cambio y surgieron no pocos problemas de disciplina.

Además, conforme avanzaba la reconquista, se descubría cómo los cristianos que habían permanecido en territorio musulmán (los mozárabes) conservaban el viejo rito y se oponían a abandonarlo. El caso más célebre fue el de la reconquista de Toledo en el 1085, donde cuentan las crónicas que: «habiéndose levantado un gran alboroto en la milicia y en el pueblo, se convino por fin en poner un libro del Misal mozárabe y otro del Misal romano sobre una gran fogata. Cual fue la sorpresa de los partidarios del rito romano al ver cómo este era consumido por el fuego, mientras el libro del rito mozárabe saltaba sobre las llamas del incendio a la vista de todos, que alababan a Dios por haberle librado de toda combustión» A pesar de todo ello, el rey Alfonso VI impuso el uso del rito romano también en Toledo, a excepción de 6 parroquias, en las cuales permitió que se siguiera usando el rito hispanogótico. A partir de este momento, el rito hispánico emprenderá un camino inexorable

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hasta su práctica desaparición.

Con la llegada de Cisneros a la sede toledana en el año 1495 se produce un punto de inflexión: el nuevo arzobispo advierte la riqueza litúrgica e histórica del rito mozárabe, y se propone evitar su desaparición mandando imprimir nuevos misales, puesto que los que estaban en uso en las parroquias toledanas estaban ya en muy mal estado de conservación. Además, para potenciar la viveza del rito, funda en la Catedral de Toledo la capilla del Corpus Christi, a la cual dota de 13 capellanes para que todos los días recen el oficio hispano-gótico. Esta capilla será conocida con el sobrenombre de “Capilla Mozárabe”, y en la actualidad sigue cumpliendo su función diaria de rezar y celebrar misas en dicho rito.

El misal mozárabe compilado por Cisneros fue reformado más tarde por el cardenal Lorenzana (siglo XVIII), y más recientemente por el cardenal Marcelo en 1992, quien se encargó de organizar su puesta al día tras el Concilio Vaticano II. Finalmente, el papa Juan Pablo II amplió el permiso para usar este rito a cualquier lugar de España (no solo Toledo) donde el interés histórico-litúrgico lo requiriese.

3. EL RITO HISPANO-VISIGÓTICO: “EL RITO MÁS ORIENTAL DE LA IGLESIA OCCIDENTAL” Como ya comentamos previamente, el rito hispánico hunde sus raíces en los primeros siglos del cristianismo. Según los estudiosos de la liturgia, es un rito derivado del rito romano antiguo, que ha conservado su estructura arcaica, por lo que es muy probable que el rito hispano-gótico sea más parecido al rito romano original (aquel que se celebraba en Roma en los primeros siglos del cristianismo) que el actual rito romano.

Aunque se trata de un rito de origen romano (de la iglesia de Roma), posee capas “orientalizantes” que le “barnizan” y le dan un cariz especial. Por oriental entendemos ciertas características propias de los ritos litúrgicos bizantinos, que parece que fueron copiadas o incorporadas sucesivamente a la antigua liturgia española. Al respecto hay que recordar

que los bizantinos tuvieron una fuerte presencia comercial y económica en el sur y levante peninsulares hasta el siglo VII. Pero por lo que se ve, no solo dejaron en nuestra península productos comerciales, si no también algunos usos litúrgicos. En palabras del cardenal Schuster, en su Liber Sacramentorum: «los españoles importaron como de contrabando muchas mercadurías litúrgicas bizantinas».

Y es que es bien conocido de los historiadores la gran afinidad de los visigodos por todo lo oriental, e incluso, que algunos obispos españoles (como San Leandro) pasaron parte de su carrera eclesiástica en el mismo Bizancio.

Como muestra de ello, la liturgia hispanogótica fue de las primeras liturgias occidentales en las que se incorporó el canto del Credo en la misa, al estilo de Bizancio (en la iglesia romana no se hizo hasta el siglo XI). Así el Concilio III de Toledo (siglo VI), a raíz de la conversión al catolicismo de Recaredo, mandó que se cantara el credo en la misa “secundum formam orientalium ecclesiarum”, es decir, “según la forma de la iglesia oriental” (esto es, después de la consagración y antes de la comunión). Y es que la liturgia española, aun habiendo implantado plenamente el rito romano, presenta numerosas peculiaridades respecto al resto de Europa, muchas de las cuales posiblemente tengan su origen en esta antigua orientalización. Por ejemplo, el uso de matracas en la Semana Santa bien parece un símil de la costumbre de algunos monasterios de la iglesia oriental de llamar a la oración golpeando maderos con mazas en lugar de con campanas.

A continuación, se incorpora una tabla en la que se comparan las partes de la misa mozárabe con las que presenta la misa romana (la que habitualmente celebramos) para permitir al lector una mejor comparación de los dos ritos:Como se puede apreciar en la tabla comparativa, la primera parte de la misa, la “misa de los catecúmenos” (más conocida ahora como liturgia de la palabra) es muy parecida entre los dos ritos. Las grandes diferencias las

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encontramos en la segunda parte de la misa, en la “misa de los fieles” (liturgia eucarística).

Cristo, que se acaba de ofrecer en el altar. Le sigue el rito de la fragmentación de la Hostia en 7 trozos, que se colocan sobre el altar formando una cruz (este rito es muy característico de las liturgias antiguas de la Iglesia, que ponían un gran énfasis en la fragmentación del pan eucarístico). Seguidamente se reza el Padre Nuestro y, justo antes de comulgar, el sacerdote bendice al pueblo para perdonarle sus pecados y que puedan recibir la comunión dignamente, terminando con esta la celebración.

4. LOS MOZÁRABES EN ESCALONILLA… Y ESCALONILLA EN LA CAPILLA MOZÁRABE Mucho se ha escrito sobre el origen de Escalonilla y el papel que jugaron en su repoblamiento las aldeas de Verague, Casas Albas y Nohalos. Quizá, en el imaginario popular, es frecuente la idea de que Escalonilla es el “tronco” que nace de estas tres “raíces” que son estos despoblados.

La misa del rito romano comienza esta parte de la liturgia con el canto del Credo, como nexo entre la misa de los catecúmenos (en la que el pueblo ha sido instruido) y la misa de los fieles: el pueblo recitando el credo se afirma en la fe católica, permitiendo su participación en el sacrificio que se va a ofrecer en el altar.

Le siguen el ofertorio y la plegaria, culminando con la consagración. Tras esta, se reza el Padre Nuestro y tiene lugar el rito de la paz, justo antes del momento de la comunión, terminando la misa con la bendición del sacerdote.

Por su parte, la misa de los fieles del rito mozárabe comienza directamente con el ofertorio y plegarias eucarísticas, tras de las cuales tiene lugar la consagración. A continuación, se canta el Credo, como signo de afirmación de la fe en

Si nos fijamos en el relato que nuestros paisanos hacen sobre la historia de Escalonilla en las Relaciones Topográficas de Felipe II, redactadas en el año 1576, refieren que el pueblo “es más antiguo que la memoria de los que ahora viven”. Y no andaban errados nuestros paisanos del siglo XVI, porque las primeras referencias que hay al lugar de Escalonilla son del año 1216 y de 1220. Curiosamente aparece en los libros mozárabes de la catedral de Toledo, con motivo de una compra-venta de unos terrenos que realiza un escalonillero de entonces, un tal Domingo Petrez (o Pérez).

En concreto, el documento del año 1220 hace referencia a una venta que hace el tal Domingo de unas propiedades que posee en la alquería de Mazarabeas (actual finca Las Mazarabeas, en término de Bargas).

Que Escalonilla aparezca en los libros mozárabes de la catedral no es casual. Muy probablemente el tal Domingo Petrez era un mozárabe, hipótesis respaldada además porque la alquería (aldea) de Mazarabeas, donde nuestro paisano tenía propiedades, fue uno de los lugares cuyas tierras se repartieron entre los mozárabes toledanos tras la reconquista de Toledo.

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De este cúmulo de circunstancias podemos concluir que, con bastante certeza, entre los vecinos de Escalonilla de aquella época existían mozárabes. Así lo cree también Don Alfonso Galdeano Alba, sacerdote y miembro de la comunidad mozárabe de Toledo (Parroquia de Santa Eulalia y San Marcos), quien menciona a Escalonilla como uno de los lugares en los que habitaban mozárabes (Alfonso Galdeano & Roberto Félix, 2013. Crónica mozárabe: boletín informativo de la Ilustre Comunidad Mozárabe de Toledo. Nº 85).

Volviendo a lo que en las Relaciones Topográficas de Felipe II contestaron nuestros antepasados sobre el origen del pueblo, refieren que “por tradición oral se mantiene que fue fundado por las gentes del despoblado de Casas Albas”.

Ciertamente Escalonilla no se fundó a raíz de la despoblación de Casas Albas (ocurrida en torno al siglo XV), aunque sí aumentó considerablemente su población al incorporar a los casasalbeños. Nos parece interesante en este punto hacer notar que, nuestros paisanos de aquella época no hagan referencia en ningún caso a Verague y a Nohalos, y en cambio pongan tanto énfasis en Casas Albas. Podemos intuir de ello la gran vinculación que sentían con esas tierras, que eran las de sus antepasados. Y esta vinculación tan fuerte también es posible apreciarla en el hecho de haber sido el único de los tres despoblados que ha mantenido el culto religioso, procurando conservar los restos de lo que fue su iglesia parroquial transformándola en ermita: “y ahora de diez a doce años a esta parte los vecinos de este lugar de Escalonilla han vuelto a hacer la iglesia que estaba muy maltratada como no se habitaba, y hacer en ella otras pinturas muy buenas”. Mencionan además que el dinero para las obras se recaudó de limosnas, y de algún donativo que hicieron los racioneros de Toledo, que eran los poseedores de las rentas de Casas Albas.

Estas rentas que se mencionan son el beneficio curado que la Catedral de Toledo tenía en el antiguo despoblado de Casas Albas. Los beneficios curados eran propiedades de la

iglesia, con cuya explotación se sufragaban los gastos de mantenimiento de los curas en las parroquias. Casualidad o no, el beneficio que la iglesia tenía en Casas Albas, fue agregado en el año 1512 por el mismo Cardenal Cisneros a la capilla del Corpus Christi de la Catedral de Toledo; es decir: las rentas que de él se sacaban eran destinas a sufragar parte del gasto económico que suponía el mantenimiento de los 13 capellanes que custodiaban el culto mozárabe en dicha capilla de la catedral.

5. A GUISA DE CONCLUSIÓN El rito mozárabe, o más correctamente hispánico o hispano-visigótico, es uno de los pocos ritos occidentales antiguos que se han conservado hasta

nuestros

días,

representando

una

manifestación litúrgica propiamente española, cuyo origen se remonta a los primeros tiempos de la evangelización de la península. Dicho rito ha sido custodiado con especial celo por la comunidad mozárabe toledana, a la cual se concedió el privilegio en el siglo XI de conservar la antigua liturgia hispano-gótica.

Como hemos podido ver, existen fundados indicios de que al menos parte de los habitantes medievales de Escalonilla eran mozárabes.

Por otro lado, el despoblado de Casas Albas (actual paraje de la Estrella) ha representado desde antaño un lugar de referencia para los escalonilleros. Su antigua iglesia, ahora ermita, representa la “materialización” del vínculo inmaterial de la fe que les une a sus antepasados. Además, de dicho lugar se sirvió la iglesia toledana para poder mantener el culto mozárabe en la capilla del Corpus Christi.

Por todo ello, celebrar la misa según el rito hispano-visigótico en la ermita de la Estrella, un lugar en el que se aúnan tantas circunstancias, supone un hecho de justicia histórica y un verdadero homenaje a la memoria de nuestros antepasados, que nos ayuda a los escalonilleros de hoy a no olvidar nuestras raíces.

Carlos Jiménez Jiménez

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Un Año en Imágenes

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El Excmo. Ayuntamiento de Escalonilla quiere agradecer la participación de todos los colaboradores que han hecho posible la realización de este libro de fiestas y os desea unas Felices Fiestas en Honor al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas 2019.

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