BJA - BIBLIOTECA JURIDICA ARGENTINA
Los mitos de la historia argentina Darlas, de Sevilla, que estaba doliente"," a lo que podrían sumarse los conocidos episodios de antropofagia de la primera Buenos Aires, en 1536. Las teorías de Sepúlveda, que se basaban en Aristóteles," fueron todo un éxito entre una nobleza española engreída que, ofendiendo al Dios que decía adorar, se consideraba tan perfecta como el llamado por ella misma "todopoderoso", o aun más. Francia, Inglaterra y el resto de los príncipes europeos demostrarían que no pensaban lo mismo. Para 1535 la visión oficial de la corona sobre los indios, expresada por O v i e d o , modificaba radicalmente la visión del almirante; ya no eran la mejor gente del mundo. Ahora se los describía como "ociosos e viciosos, e de poco trabajo, e melancólicos, cobardes, viles y mal inclinados, mentirosos e de poca memoria e de ninguna constancia". Podría pensarse que éstos eran los resultados de cuarenta y tres años de opresión, masacre, explotación y "pedagogía" españolas. Pero la diferente concepción de la guerra, el uso de armas de fuego y la transmisión de enfermedades para las que los indios no tenían defensas determinaron que la victoria fuera para los invasores, que impusieron su cultura, su religión y su forma de trabajo basada en la explotación de la mano de obra nativa. En pocos años las islas del Caribe quedaron prácticamente despobladas. Según las últimas estimaciones de los etnógrafos, en 1492 habitaban la isla llamada La Española unos 300.000 nativos.
35 Gonzalo Fernández de Oviedo, op. át. 36 "La humanidad se divide en dos clases: los dueños y los esclavos (...) Los unos cieñen derecho a mandar, los orros están hechos para obedecer y contra los cuales la guerra es siempre legícima, pues ella es siempre una especie de caza a los hombres que han nacido para servir )' que no quieren someterse." Aristóteles, Política, l-I, C-III, 8.
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