Боб Яндиан - Одна плоть

как разве выбросить ее вон на попрание людям. Матфея, 5:13 Когда Иисус говорит, что мы - соль земли, Он имеет в виду именно то место, на котором мы стоим. Куда бы мы ни пришли, мы становимся солью для этого места. Соль выполняет три функции: она сохраняет, придает вкус и препятствует. Во времена земной жизни Иисуса не было холодильников, и поэтому мясо с целью сохранения солилось. Все мы знаем вкусовую ценность соли. Можете себе представить, что вы едите яйца или овсянку без соли? Но еще мы можем говорить о соли, которая служит помехой или препятствием. В древнем мире армии победителей разбрасывали на полях соль и впахивали ее в землю, чтобы препятствовать росту растений. Та же соль, которая сохраняет и придает вкус, может препятствовать, и здесь имеется в виду власть верующего над делами сатаны. Тот же верующий, который может вызвать поток благословений и здоровья в жизнь тех, за кого он молится, может остановить наступление вражьих сил. Ваше присутствие приносит благословение, придает вкус и обеспечивает защиту вашей семье, что находится в контрасте окружающим безрадостным, беспомощным и опасным миром. Почему настолько благословенна наша страна Америка? Потому что там много соли! Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Матфея, 5:14-16 Вы не только соль "земли", но и свет "мира". Этим словам соответствуют два разных греческих слова. В то время как слово "земля" в 13-м стихе обозначает то физическое место, на котором мы стоим, слово "мир" в 14-м стихе соответствует греческому слову kosmos, что означает "мировая система". Мы являемся светом в темном мире, в котором господствует сатана. Образ свечи под сосудом в 15-м стихе означает то же, что образ соли, потерявшей силу - ни одно, ни другое ни на что негодны. Итак, мы должны быть светом мира в первую очередь в своем доме (15-й стих), а потом и для всех людей (16-й стих). Как я уже говорил ранее, я в своей жизни пришел к глубокому осознанию этой истины: ваш свет в мире не будет сиять ярче, чем он сияет в вашем доме. Многие верующие яростно стремятся быть свидетелями миру, быть солью и светом на работе, соседям. Но в своей собственной семье они сдаются при появлении малейшей трудности. Они готовы доверять Богу в вопросе исцеления, восстановления финансовых потерь или решения проблем на работе, и при этом они не имеют никакого желания видеть собственный брак восстановленным, если имеют неверующего супруга. Но 1-е послание к Коринфянам (7:12,13) заявляет, что если неверующий супруг желает жить с верующим, нет никакого основания для развода. Неверующий супруг желает сохранить брак, он готов содействовать в решении любых возникающих проблем, даже если он еще не принял Иисуса. Представьте мужчину и женщину, которые поженились, будучи оба неверующими. Все идет прекрасно до той поры, пока однажды жена не приходит домой и не заявляет: "Дорогой, я не знаю, как сказать тебе это. В воскресенье я пошла с подругой в церковь. Знаешь, там все по-другому. Пастор прочитал проповедь, и его слова коснулись моего сердца. Когда он спросил, хочет ли кто из присутствующих принять Иисуса как Господа и Спасителя, я просто знала, что он обращается ко мне. И поэтому я прошла вперед и приняла рождение свыше!"