memoria
La historia insurgente en rebeldía contra el sabotaje eléctrico iluminó el veredicto de sus premios nacionales
P. 20 Las culturas de Venezuela
medios movida
Antonio Mecías pregona Cantos de Akurima elcelebra pensamiento la vida de Bolívar en las alas entre voceslibertarias de comunicación popular delaabuelos y abuelas
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SÁBADO 4 AL VIERNES 10 DE AGOSTO 2018 AÑO 15 Nº 724
movida
Los museos se convierten en patios de recreo para que niñas y niños disfruten de los talleres vacacionales en todo el país
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la voz de la casa
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La fiesta de los productores de sentido El pasado jueves 2 de agosto, cuando mucha gente celebraba distraída el cumpleaños de un buen novelista venezolano llamado Rómulo Gallegos, otros más recordaban el “Día del Trabajador cultural”. Sin dudas que nuestro escritor era uno de ellos. Pero mientras él escribía, seguramente nunca pensó en su tarea proletaria de producir para la humanidad. La misma incertidumbre sigue presente hasta hoy, pese a que con los propósitos revolucionarios de inclusión, se escribió un Preámbulo
las líneas de lira
para nuestra Constitución de la mano de uno de nuestros mejores obreros de la palabra, el poeta Gustavo Pereira. Operarios y labradores, asalariados en las duras tareas de fabricar bienes de consumo, no serían reconocidos jamás por sus productos de los sentidos. Cultoras y cultores, marginados por la sociedad de explotación a la que sólo le interesa acumular capital en pocas manos, sólo serían hechos masivamente visibles por una Revolución de inclusión como la Bolivariana y Chavista.
Poca gente lo observa cuando “lo extraordinario se hace cotidiano” (Che) y hasta las estructuras de poder del Estado contemplan crear un cargo para quien lidere –en nombre del Poder Popular y del Presidente de la República- el “fomento de la economía cultural”. Colocar el acento en esta reflexión, hecha periodismo militante Todasadentro, es una invitación para mirar amorosamente a nuestras precursoras y precursores de “la cultura que está por nacer” (Gramsci) y a la que bautizamos Patria socialista.
Comandante Arañero
Un llamado a todos a pensar en el país, y un llamado a decirles de una vez no a los que quieren entregar a Venezuela, los que pretenden entregarnos, al imperio, a los que pretenden esclavizar este país, no van a lograrlo
Hugo Chávez 27 de junio de 2004
Sistema Bolivariano de Comunicación e Información
Director: Iván Padilla Bravo / Jefa de Redacción: Michell Valdez, Equipo de Redacción: Sergio Chapman, Stivalis Monsalve y Rosa Latorraca / Corrector: Henry Rojas Diseño y Diagramación: Erika Estrada y Juan Espinoza / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y https://issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@ gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 24, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18
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homenaje
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Feria en Caracas
Descubrir la poesía en Chávez
Poetas y poemas son protagonistas en libro del Comandante
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omo otras tantas veces, nos convocó el libro, la palabra. Fuimos a su encuentro con entusiasmo, pues sabemos que allí, en la Feria del Libro de Caracas, ya en su novena edición, entre árboles centenarios que dejan colar el sol, encontraremos también a otras, a otros, que aman los libros y la conversa. Recorro el parque en la ruta que marcan los stands, y a la par voy saludando y sonriendo a gente linda que hacía tiempo no veía, pero también a quienes no conozco, pues es un secreto a voces compartidas, que la Feria crea un sentimiento de hermandad. Camino despacio, miro algunos títulos, y frente a la hermosa Fuente Monumental Venezuela, obra del arquitecto catalán Ernesto Maragall, respiro una ciudad distinta. Quizás la ciudad que todas y todos llevamos dentro, esa que pide y celebra los libros, esa que pide y celebra el amor, para que su alma no muera. Unos cuantos libros, vinieron conmigo a casa, entre ellos, Hugo Chávez, Labrador de Cantos. Un libro que sorprende, pues reúne, a modo de inventario, una cuidada selección de discursos del Comandante, donde poetas y poemas son protagonistas. En dicho libro, obsequio amoroso, Chávez, “toma el fruto del espíritu de estos poetas”, no sólo para hacer énfasis, sino para inundar de mayor vitalidad las ideas libertarias que expresa. Allí podemos leer a Miguel Ángel Asturias, Mahmud Darwish, Pablo Neruda, Mario Benedetti, Simón Bolívar, Luis Alberto Crespo, Andrés Eloy Blanco, Vicente Huidobro, Walt Whitman, Jorge Luis Borges, Mahfud Massís, José Martí, Aimé Césaire, César Vallejo, Federico García Lorca, Nicolás Guillén, Víctor Valera Mora, William Ospina, César Rengifo, Alberto Arvelo Torrealba, Constantino Cavafi, Aquiles
Nazoa y a Gustavo Pereira, quien además prologa la obra. La selección de textos fue realizada por el querido poeta Héctor Padrón, y ha sido editado de manera conjunta por el Instituto de Altos Estudios del Pensamiento del Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez Frías y Fundarte. Hermosos días de Feria que llevaré como amuleto. Urge más alma para Caracas. Lorena Almarza / Caracas Ilustración: Alcaldia de Caracas
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medios
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El pueblo visible de Caracas
Este personaje sí es noticia Antonio Mecías confiesa ser un férreo defensor de la comunicación popular
Este movimiento es ejemplo de lo alternativo
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acido en la Maternidad Concepción Palacios (San Juan) y criado en Monte Piedad (23 de Enero), Antonio Mecías es el tipo de persona que incluía, en 2002, el semanario alternativo de la parroquia Altagracia Me lo dijeron en el boulevard, en la sección “Este Personaje sí es Noticia”, que buscaba visibilizar a los ciudadanos y ciudadanas, de a pie, que no eran destacados en los grandes medios de comunicación social.
Él es como muchos de los que andan por estas calles, con diez hijos, un montón de nietos y con aspiración de ser pronto tatarabuelo. Para mantenerlos, desde su juventud a la fecha y con un bojote de décadas encima, ha desempeñado diversas actividades como motorizado, albañil y pregonero. Mecías es un enamorado de la Comunicación Popular que propulsaba el Comandante Arañero Hugo Chávez Frías; por eso constantemente
la práctica. ¿Cómo? Inculcando valores a su familia y difundiendo, por todas las vías posibles, el pensamiento del Libertador Simón Bolívar, para que su legado continúe presente.
Venciendo dificultades
Como militante del Partido Comunista, de la época en que la Cuarta República perseguía, apresaba, torturaba y desaparecía a sus dirigentes, le tocaron no sólo actividades de lucha, sino de comunicación popular,
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medios
colaborando con muesa imagen logró evichas publicaciones tar los planazos y clandestinas, que otros excesos que en numerosas se cometían con ocasiones eran la recluta (serimpresas con vicio militar métodos rudiobligatorio), esmentarios. Eso pecialmente en Antonio Mecías nunca fue excusa las salidas de los para que dejaran de cines en el centro de salir, ni con la policía Caracas. política pisándole los talo“Ser joven era un delito. nes. “El verdadero izquierdista Esto deben saberlo los muchalleva su mensaje a donde sea, chos y muchachas de ahora”, aún en las circunstancias más manifiesta. adversas”, sentencia.
Ser joven era un delito
De ese período recuerda que tener aspecto de pueblo ya era una identificación de oposición al sistema. Por eso vestía paltó y corbata; siempre cargaba una agenda. Con
Es la hora “Ustedes (los comunicadores populares) no se limiten a las cadenas del Presidente de la República. Es hora de que salgan al aire las miles de voces, que se publiquen miles de periódicos, que salgan esas imágenes de mujeres y hombres de pueblo, que son los defensores, por excelencia, de la Revolución Bolivariana”. Hugo Chávez Primer Encuentro Nacional de Voceros y Comunicadores Populares. Parque Central. Caracas. 29 de octubre de 2001.
Libertad, igualdad y fraternidad
Trasladándose al presente para refutar las acusaciones que vivimos en “dictadura”, Mecías indica que “esta es la única que invita a leer la Constitución, que regala prensa, que siempre advierte a la población acerca de la necesidad de conocer cuáles son sus derechos y no sólo que los lea, sino que aprenda a defenderlos. “De allí, la importancia de la Comunicación Popular en la expansión del regalo maravilloso que nos ha dado la Revolución Bolivariana: la libre difusión y debate de nuestras ideas”. “Las comparaciones del antes y el ahora hay que seguir haciéndolas, a fin de que la juventud pueda palpar la amplia libertad que ahora tiene Venezuela”. Con esta frase se despide Antonio Mecías, dirigente, comunicador popular y coleccionista de publicaciones insurgentes. Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: S.Ch.S. / Iván Padilla Bravo
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Habitando el tiempo
Periodismo con demasiado norte Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com
Se cumplió un año de las elecciones de la Asamblea Nacional Constituyente, cuando la participación popular aplacó los demonios de una guerra civil. Tiempo para recordar eventos vergonzosos para el periodismo, que ocurrieron en esos días, especialmente ese 30 de julio. Las fotografías y videos de la espectacular explosión ocurrida en Altamira, deberían sumarse a la gruesa antología de las infamias mediáticas. Fue un acto terrorista perpetrado por opositores en contra de policías y guardias nacionales, pero la prensa mundial se lo atribuyó al gobierno, sin ningún respeto por la verdad. Más grave aún: existen serios indicios de que al menos algunos periodistas, camarógrafos y fotógrafos fueron previamente informados de lo que ocurriría. Por eso estaban lo suficientemente cerca como para captar el dramático estallido, pero no tanto como para correr riesgo. Algo tipo Hollywood, pues. De ser así, hablamos de una monstruosa desviación de la función de informar de los comunicadores. Al ser parte de un montaje que pudo costar vidas, violaron gravemente la ética e, incluso, incurrieron en delitos penales. De eso, claro, nadie habla, salvo en medio de esas borracheras que dislocan los egos periodísticos. Es otra forma de silencio informativo de un gremio que perdió el norte o, mejor dicho, que mira demasiado al norte.
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En todo el país
De vacaciones con el arte
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Niñas, niños y jóvenes disfrutarán de actividades educativas en los museos
on la finalidad de sensibilizar e involucrar a niñas, niños y adolescentes en el mundo del arte, la Fundación Museos Nacionales (FMN) abrió desde el pasado lunes 30 de julio los acostumbrados talleres vacacionales en todos los museos del país. José Dávila, Coordinador general de Educación de la FMN y jefe especialista en Educación, del Museo de Arte Contemporáneo Armando Reverón (Macar), explicó a Todasadentro los alcances de estos planes semanales, dirigidos a personas con edades comprendidas entre los 4 y los 25 años de edad. A su vez estos programas, aseveró, ayudan a inculcar valores y principios en los participantes, así como a involucrarlos con los museos. “El arte te ayuda a sensibilizar lo humano, a tener más amor por las cosas, y los museos es donde se guarda el acervo cultural de la nación, tu identidad. Queremos que los niños vayan aprendiendo a conocerlos, a amarlos y a tomarlos como parte de ellos”. Como novedad, explicó que en esta oportunidad se abrió en el Macar un taller para niñas y
Los pequeños de la casa se inician en el arte mientras se recrean en vacaciones
niños entre los 7 y 10 años de edad con diversidad funcional auditiva, denominado Tejiendo el movimiento.
Despertando destrezas
-¿Por qué la Fundación Museos Nacional ofrece estos talleres vacacionales? -Para sensibilizar a nuestras niñas y niños en las artes. Muchos de ellos no tienen la posibilidad, a lo largo del año, de tener una formación en estas áreas y a través de estos talleres
se les ayuda a despertar sus destrezas en el dibujo, la pintura, la serigrafía, la fotografía, la danza. Antes solo trabajábamos con población hasta los 14 años, en esta oportunidad ampliamos la edad de los participantes. -¿Desde cuándo se ofrecen estos talleres? -Desde que se fundaron los museos. En este caso el Macar tiene más de 30 años y siempre se trabajó con estos talleres, pero se hacía para un sector
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Museo viajero Explicó José Dávila que el Museo de Arte Contemporáneo Armando Reverón (Macar) cuenta en su programación con los talleres comunitarios, a través de los cuales se visitan a las comunidades, previa solicitud de los Consejos Comunales, para acercarlos a las artes. “También tenemos el Museo va a tu escuela. Generalmente trabajábamos con la parroquia San Agustín, que es la más cercana. Actualmente estamos mapeando todo el Distrito Capital para expandirlo a otras zonas de la ciudad”. privilegiado y quienes no podían pagar, no tenían acceso a ellos. -¿Por qué involucrar a niñas y niños con los museos? -Para que los conozcan, que los tomen como algo de ellos, que los asuman y los vean como un espacio donde recrearse y
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DESCOLONIALIZA
Ciudad Canción Fidel Barbarito fidelbarbarito@gmail.com
aprender. Hay mucha gente que la da miedo hasta entrar a un museo, otros creen que son pagos y los ven como algo elitesco, que sólo es para una población privilegiada. -¿El cronograma de los talleres es definido por la fundación o por cada museo? -Por cada museo, según sea su fuerte, los materiales con los que cuente y su cartera de tallerista, por eso se observa una gran variedad de temas. A partir de septiembre se abrirán los talleres permanentes. Rosa Ángela Latorraca / Caracas Fotos: R.A.L / Ciudad Caracas
Los talleres Quienes estén interesados en obtener información sobre la programación de los talleres vacacionales pueden visitar la cuenta tuiter del Ministerio del Poder Popular para la Cultura @minculturave, y de la Fundación Museos Nacionales @fundacionmuseos, así como por los teléfonos y correos electrónico: 5749041/inscripcionedumuci@gmail.com (Museo de Ciencias), 5778824 /educación.delmac@gmail.com (Macar), 6820102 / educacionmao@gmail.com (Museo Alejandro Otero), 5782072 / educacióngan@yahoo.com (Galería de Arte Nacional), educacionmba@gmail.com (Museo de Bellas Artes), edumunap@gmail.com (Museo Nacional de Arte Popular).
No hay ciudad sin gente y no hay gente sin música. Del mismo modo, toda ciudad tiene sus poetas, mujeres y hombres que logran percibir las distintas realidades presentes en nuestro tiempo-lugar, logran cantarlas -es decir que logran explicárnoslas- permitiéndonos entonces entrar en esos otros mundos que no percibimos de forma habitual. De entre las y los poetas, hay unos seres que además de percibir y cantarnos esos mundos -alternativos, necesarios, liberadores- logran materializarlos. Logran con-fabular haceres, sentires y pensares y, entre muchas y muchos hermanas y hermanos, dar vida a la canta que enarbolan como bandera. Esto está pasando en nuestra asediada Caracas. Un colectivo de irreductibles enamorados por José Alejandro Delgado han materializado un tiempo-lugar imaginado por él, ellas y ellos, donde músicas y poesías dialogan para narrarnos y así, contarnos de nuestra ciudad, de lo que fuimos, somos y seremos. Un lugar para vernos, sabernos, encontrarnos nuevamente, comer y beber magias, cantar y tocar hechizos para reconstituirnos como seres humanas y humanos.
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A 65 años del amanecer libertario
“Condenadme, la historia me absolverá” Fidel asumió con dignidad el camino de la insurgencia armada para conquistar la libertad
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a luz del sol que se coló la mañana del 26 de julio de 1953 en Santiago de Cuba y Bayamo, dejó al descubierto los frontispicios de los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, ambos cubiertos con los primeros impactos de bala que tapizaban sus paredes, las cuales también estaban salpicadas por la sangre del pueblo luchador que en la madrugada de ese día llegó a rescatar la patria cubana de la tremenda afrenta que había dejado el golpe militar de Fulgencio Batista en el año 1952, dando al traste con la Constitución Cubana de 1940. Al frente del asalto al Moncada estaba un joven abogado, excandidato a diputado y líder universitario, que en fecha no muy lejana se había enrolado en una expedición para liberar Dominicana, ya había estado en tierras suramericanas promoviendo la unidad de los estudiantes frente a las dictaduras y al coloniaje en Latinoamérica. Le tocó ser testigo de excepción de los sangrientos hechos tras el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán en Colombia: el Bogotazo. Este personaje pasará a la historia como el hombre que condujo a su pueblo a la
El apóstol maestro y su alumno revolucionario
libertad reivindicando la lucha de los próceres de la independencia cubana, culminando los esfuerzos de Martí, de Maceo, de Máximo Gómez y los mambises. Fidel Castro Ruz. A las 5:15 de la mañana de ese 26 de julio se inicia el asalto al Moncada, en Santiago. La
acción no fue exitosa, cayeron 60 de los 135 integrantes de la insurgencia, muchos fueron capturados, torturados y asesinados por las fuerzas represivas de Batista. En Bayamo la situación también constituyó un revés para las fuerzas revolucionarias. Las acciones emprendidas
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por los jóvenes patriotas se ejecutaban en el año centenario del nacimiento del Apóstol de la Independencia de Cuba, José Martí. La fecha del 26 de Julio de 1953 es significativa, marca la historia cubana, puesto que se inicia el proceso inconcluso de su independencia, esta vez bajo la égida de Fidel Castro, quien ante el proceso judicial que se llevó a cabo en su contra presenta su alegato de defensa que será conocido y difundido en Cuba, de manera clandestina como “La historia me absolverá”. Fidel, como buen martiano, asume las enseñanzas del maestro y ante la cobardía, la felonía, la arbitrariedad, el abuso, el crimen del dictador Batista, actúa en defensa del decoro. Declaró que el Apóstol “era el autor intelectual del 26 de julio” y en el juicio al que fue sometido afirmó “traigo en el corazón las doctrinas del Maestro”. En el artículo “Los Tres Héroes” publicado por Martí en La Edad de Oro, nos dice el Maestro: “Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarle a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana”. Es por ello que Fidel asume con dignidad, valentía, con decoro el camino de la insurgencia armada para conquistar, junto con sus compañeros de lucha
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la libertad y la plena independencia de Cuba. El 16 de Octubre de 1953 es capturado Fidel, sin contar con defensa ni con recursos legales de consulta, actuando él mismo en su defensa y apelando a su inteligencia, a su formación política e histórica, a los conocimientos adquiridos en sus estudios de Derecho, a su experiencia de abogado y a las enseñanzas de Martí. Los alegatos de su defensa las recoge Fidel en el libro La historia me absolverá. Allí nos dice: “se discute sobre cuestiones fundamentales de principios, se juzga sobre el derecho de los hombres a ser libres, se debate sobre las bases mismas de nuestra existencia como nación civilizada y democrática. Cuando concluya, no quiero tener que reprocharme a mí mismo haber dejado principio por defender, verdad sin decir, ni crimen sin denunciar”. Fidel declara que el programa revolucionario que se implantaría en Cuba, de triunfar esta gesta, sería, el restablecimiento
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de la Constitución de 1940, infelizmente suprimida por Batista, devolviendo la soberanía al pueblo; la segunda ley revolucionaria concedería la propiedad de la tierra a colonos, arrendatarios y precaristas que ocupan pequeñas parcelas; se otorgaría a los obreros y empleados una participación del 30 por ciento en las utilidades de las grandes empresas; se le concedería a los colonos el 55 por ciento del rendimiento de la caña de azúcar; se confiscarían todos los bienes mal habidos por los gobernantes, la mitad de ello iría a fortalecer las cajas de jubilación de obreros y empleados, y la otra mitad para financiar hospitales, asilos y casas de beneficencia. La política exterior cubana estaría basada en la solidaridad con las luchas de los pueblos del continente. Otras medidas revolucionarias incluían la reforma agraria de la propiedad territorial, la reforma integral de la enseñanza, la nacionalización de los monopolios de la industria eléctrica y los teléfonos. Por ello se luchaba y hacia ahí iban todas las acciones y todos los esfuerzos de los insurgentes patriotas cubanos que en aquella mañana del 26 de julio en Bayamo y Santiago de Cuba revelaban al mundo que se estaba gestando un nuevo amanecer que traería la libertad y la independencia a la mayor de las Antillas y de que un nuevo mundo era posible con la lucha persistente y organizada de los pueblos. Wolfgang R. Vicent Vielma Fotos: Archivo W.V.
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teatro
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Empezaron a mediados de los 80
Vivir el teatro desde otros sentidos El grupo Eduardo Calcaño Calcaño trabaja en el montaje Diario de objetos perdidos
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acer teatro y padecer ceguera se consideran dos maneras de vivir difíciles de relacionar. Sin embargo, la Cooperativa Eduardo Calcaño Calcaño, primera agrupación teatral de personas con diversidad funcional visual de Venezuela, tiene la premisa de demostrar a otros, y también a sí mismos, que cuando algo falta la actitud nunca puede ser rendirse. A mediados de los 80 esta agrupación empezó a hacer teatro en Venezuela de la mano del maestro Eduardo Calcaño Calcaño. Utilizaban los espacios de la Sociedad Amigos de Los Ciegos para ensayar La casa de arena o Acalapiyeima, que posteriormente presentaban ante un público que, con emoción, aplaudía por la calidad del talento actoral en escena. Hoy hacen vida en la Escuela Nacional de Artes Escénicas César Rengifo y preparan el montaje: Diario de objetos perdidos. Alejandra Rodríguez, actual directora del grupo, relata a Todasadentro que se trata de una pieza de autoría colectiva que no se construye a partir de un texto dramático, sino de anécdotas, recuerdos y vivencias personales de los artistas. La
Puesta en escena de Un pescado en la olla del autor Luna Silva
Cuando recibimos los comentarios del público, su caluroso saludo de pie y su abrazo estrecho (…) vemos que el resultado de tantas horas de trabajo dan su fruto, fruto dulce, agradable con aroma de triunfo, les confieso que nos sentimos requete bien Consuelo Arias, 2014.
pérdida, la celebración y el recuerdo de tiempos mejores son los temas a tratar.
Nada es improvisado
Destaca que en esta oportunidad se trata de sentarse a “echar cuentos”. Sin embargo, nada es improvisado. “En los
ensayos recurrimos al recurso de la memoria, pero también precisamos cada palabra y decidimos cuál es la forma más conveniente de organizar el discurso para que sea verdaderamente eficaz”, explica la joven directora. Lo más interesante de Diario de objetos perdidos es que van
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teatro
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Calcaño es un teatrero para recordar
a trabajar con un lenguaje distinto: el teatro ciego o teatro a oscuras. En este se trata de crear un espacio completamente oscurecido donde el público que asiste tampoco verá nada en momentos específicos de la obra. Aunque ya trabajaron este formato junto a Consuelo Arias Briceño, exdirectora de la agrupación, en esta oportunidad incorporarán sonidos y otros elementos, como los papelillos cuando se hable del carnaval, que permitirán a los asistentes recrear la anécdota. Buscan nuevos integrantes Los requisitos son: tener diversidad funcional visual, ser mayor de edad, sentir deseo de descubrir su dote actoral, tener alto sentido de disciplina y responsabilidad grupal. Para más información escribir a teatrodeciegos.ecc.vzla@ gmail.com
actividad integral que “Será muy interetambién les regala sante porque el púherramientas para blico tiene que participar en la vivir el teatro sociedad. “El teadesde sus otros tro es una unidad sentidos. Todo indivisible y málo que no ves, lo gica y el actor se imaginas”, afircrece o desaparece ma la directora. Alejandra Rodríguez ante el público donSin embargo, de se presenta”, decía confiesa que su elenCalcaño. co prefiere hacer teatro de Además, este grupo de teaciegos –obra hecha por personas con diversidad visual donde treros considera que estar sobre el público puede verlos- y no las tablas los salva de una cotiteatro a oscuras o ciego –don- dianidad que es muy dura. “Es de ninguna de las partes puede el tiempo que tienen para ser ver-, pues sienten que es un ver- libres, para pensar y hacer otra dadero reto ubicarse en el espa- cosa. Aunque no hay un apoyo cio visible sin apoyo. De hecho, institucional insistiendo en que su lema es: “Disfruten la escena el grupo se mantenga, los participantes que quedan se mueven como nosotros lo hacemos”. y se mantienen por esa cosa que Tiempo para ser tiene el teatro de atrapar y dar libres vida”, afirma Rodríguez. Uno de los principios que mantienen del padre del gru- Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos: Cortesía MPPC po, Calcaño Calcaño, es transy Cooperativa Calcaño Calcaño formar sus prácticas en una
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diál
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Reconocimient
Misión Bárbaro Rivas h
Alejandrina Reyes inicia su gestión respaldando un pr
Educación popular, moral y luces en todos los espacios, en todos los lugares, en todos los momentos”, recomendó el Comandante Arañero Hugo Chávez. Con esa orientación está enfocada la gestión de Alejandrina Reyes, rectora de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte), ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, cargo que asumió el pasado mes de julio. Uno de sus objetivos es continuar impulsando la Misión Bárbaro Rivas, concebida como un acto de justicia para otorgar títulos académicos a maestros y maestras cultores. Cuando Alí Rojas Olaya estaba al frente de Unearte destacó: “Muchos están mal ubicados en el escalafón administrativo, porque les piden una cantidad de requisitos,
Maestros-pueblo son los beneficiados
Este no es un hecho banal; tiene soporte académico
que siguen una lógica propia de otras disciplinas académicas y no se corresponden con la calificación de la experiencia y el conocimiento en el ámbito artístico. Es como haberle pedido a Picasso una tesis doctoral y que hubiese presentado el Guernica, que no daba cuenta de su mérito académico, que no seguía la metodología de un trabajo monográfico, pero sí de la investigación desarrollada y la maestría del artista”.
En el mundo muchas experiencias acompañan es
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to en Unearte
honra deuda histórica
royecto que da títulos universitarios al pueblo creador Obra de arte colectiva Se hace un llamado a los periodistas para que realicen trabajos sobre los egresados de este programa. No hay título más hermoso que la palabra maestro, como dijo una de las graduandas: “Nos hacen partícipe de una obra de arte colectiva”. Ernesto Villegas Ministro del Poder popular para la Cultura
sta línea de acción
Antecedentes de lucha
El respaldo a la educación popular no es nuevo para Alejandrina Reyes, lo puso en práctica cuando fue rectora de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, mediante la ejecución de un programa denominado “Maestro-Pueblo”, que también consiste en reconocer a los cultores y cultoras, dedicados a la multiplicación de saberes artísticos.
-¿Tiene sustento la formalidad académica? -La Misión Bárbaro Rivas forma parte de una estrategia que, desde la educación popular, busca honrar una deuda histórica. Este no es un hecho banal; tiene soporte académico. En el mundo hay muchas experiencias que respaldan esta línea de acción. La Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez tiene más de 40 años haciéndola. -¿Cómo logran la nivelación quienes aún no han recibido educación secundaria? -El mes pasado Unearte graduó la segunda cohorte del Programa de Acreditación Bárbaro
Rivas. Esto fue posible gracias al apoyo del Ministerio del Poder Popular para la Educación y del Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista (Inces), ya que muchos de los maestros y maestras cultores no eran bachilleres. La articulación de la universidad con estos entes hizo posible la entrega de títulos de educación secundaria, para que pudieran optar a la licenciatura. -¿Un reto? -Reconocer a los cultores y cultoras de nuestras expresiones decretadas Patrimonio Cultural de la Humanidad. A ellos estamos obligados a darles respuestas, porque nos encontramos con experiencias de 30, 50 años o más.
Crecer es la premisa
Alejandrina Reyes tiene instrucciones precisas de los ministros Ernesto Villegas, de Cultura, y Ugbel Roa, de Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología, de darle continuidad a la Misión. “No está prevista la suspensión o eliminación del programa, sino más bien robustecerlo para darle la oportunidad al pueblo creador de obtener un reconocimiento universitario”, afirma la rectora. Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Walter Acosta / S.Ch.S.
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Entrevista desde La Habana
La invasión a Venezuela es un hecho presente Pablo Beltrán dice que el ELN ayudaría a repeler cualquier agresión que sufra el pueblo
El comandante Beltrán insiste, en conversación con Calvo Ospina, en comprometer a la sociedad para la paz
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l periodista colombiano Hernando Calvo Ospina entrevistó a Pablo Beltrán, quien es parte del Comando Central del Ejército de Liberación Nacional (ELN) y jefe negociador en la agenda pautada con el Gobierno de Bogotá. Ambos coincidieron en La Habana a comienzos del mes de junio y la tarea del intelectual colombiano, actualmente radicado en Francia, no pulsó el “botón de espera”. Abordaron diversos temas, en su mayoría
relacionados con el tema de la Paz en el vecino país. La entrevista completa fue publicada por primera vez el 14 de junio de este año. Por ser, para Venezuela, de interés cultural este tema, publicamos parte de la misma en la presente edición. El Comandante Pablo Beltrán explica su presencia en Cuba “como delegación de diálogos, para tener unas conversaciones con otra delegación que manda el gobierno de Bogotá”. Indica que están “trabajando
para pactar un cese bilateral al fuego en el corto plazo. Pero la agenda, en el punto uno, dice que hay que comprometer a la sociedad en la búsqueda de la paz. Entonces, el cese al fuego es para propiciar y mejorar esa participación. -¿Por qué están aquí en Cuba y no están en Quito, que fue el principal lugar para los diálogos? -Porque el presidente Lenín Moreno, intempestivamente, dijo que Ecuador no alojaba
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más las conversaciones: Entonces hablamos con el gobierno de Cuba y, éste, muy dispuesto siempre para la paz de Colombia, dijo: bueno, aquí estamos, vengan. -¿No sería por la presión del Gobierno de EEUU que, después de la partida del Gobierno del presidente Correa, volvió a tener gran poder en ese país? -Claro, hay una coincidencia. El Gobierno de Ecuador y en especial el presidente Moreno arguyó que nosotros teníamos que ver con lo que estaba pasando en la frontera colombo-ecuatoriana, y hasta los niños de las guarderías en Ecuador saben que eso no es cierto. Pero él sacó esa excusa y dijo que no serían más sede para los diálogos, y nosotros respetamos la soberanía de ese Gobierno y de ese pueblo. -¿Qué están esperando de todos estos diálogos? O ¿cómo se llaman: diálogos? ¿Acercamiento? -Para nosotros se trata de una agenda de conversaciones para la paz de Colombia, entre el Gobierno de Bogotá y el Ejército de Liberación Nacional. Eso es. -¿Ustedes están negociando o conversando con el Gobierno colombiano después de lo que ha pasado con las FARC, que no les han cumplido
nuestramérica casi nada de lo acordado en La Habana? -Sí, tiene razón, a las FARC no les están incumpliendo. Es más, todo el modelo de negociación con las FARC está conduciendo a la desaparición de esa organización como fuerza militar y política. O sea su evaporación. Nosotros tomamos nota de ello y aprendemos. Pero ni aún así, con ese problema tan grande, nos desanimamos para ayudar a buscar la paz de Colombia. Usted y yo sabemos que el único camino viable para que esa sociedad avance es la paz. Entonces, si ese es el camino, hay que luchar. Hace tres años todos nos decían: hagan lo de las FARC. Y hoy nos dicen, manténgase en el camino de las FARC pero no repitan los errores de las FARC. Es que ellos entregaron todo y creyeron en que el establecimiento, el régimen, les
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iba a cumplir. Y resulta que la implementación no se hace así, el acuerdo es que usted cumple y yo cumplo. El día que usted incumpla, yo incumplo. Ellos se bajaron de ese mecanismo. Yo pienso que se aceleraron indebidamente. Aceleraron la negociación supuestamente para lograr participar en unas elecciones, pero el propósito es mucho más allá que una coyuntura electoral. Entonces hicieron una apuesta y el resultado fue pésimo, porque ellos fueron a las elecciones y el resultado político fue muy precario. Estas luchas de las guerras y la paz no se hacen sin principios. Y si hay algo que distinga al ELN de Colombia es que tiene una base de principios. Ah, somos flexibles para ir mirando cómo avanzamos hacia los objetivos. Somos una fuerza que quiere que haya un socialismo en Colombia, porque para lograr cambios en Colombia hay que hacer una revolución, pero también intentamos soluciones negociadas, porque pensamos que caben.
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-Pasando a otro tema. ¿Cómo se financia el ELN? -En las zonas donde estamos, todas las actividades económicas que se desarrollan en ellas, reciben los beneficios de las condiciones de tranquilidad y calma. Usted sabe que la seguridad es un bien público. Todas las empresas que llegan a las zonas nuestras tienen que pagar un impuesto. Las mayorías reconocen esa estabilidad de la zona y nos dan una especie de aporte, tributo voluntario. -¿Qué quiere decir ese impuesto? -Toda empresa destina el 10 por ciento de sus utilidades para costo de seguridad. Eso ellos lo tienen previsto. Ese impuesto es para respetarle sus actividades productivas. Eso sí, también se les exige que respeten las leyes laborales y a las comunidades. Es un respeto mutuo. No es que nosotros estemos en contra de la inversión extranjera, pero tienen que respetar a las comunidades, al ambiente. -¿Ustedes y el narcotráfico? -Colombia tiene más de 100 mil hectáreas sembradas de coca. ¿Qué quiere decir eso? Que cuando en los años 90 decidieron que lo principal era la apertura económica neoliberal, se quebró la economía campesina. Dejó de ser rentable producir alimentos. Conclusión, Colombia importa hasta yuca de Indonesia. Estamos importando café, arroz, la yuca de Indonesia es más barata aunque viene de tan lejos. El neoliberalismo que quebró la economía campesina. ¿Qué le queda al
campesino para sobrevivir? La coca. Pero ¿cuánto le deja de ganancia de la coca al campesino? Cuando mucho, el 3 por ciento del total de la cadena de ganancia. ¿Dónde queda el 97 por ciento? En las mafias de Estados Unidos. ¿Nosotros qué le decimos al Gobierno ante esto: Concertemos con las comunidades programas de sustitución voluntaria de cultivos y no fumiguemos, porque si usted fumiga con glifosato acaba todo: la gente, el ambiente, las aguas, los cultivos de alimentos, todo. Hay unos planes de sustitución de cultivos, incluso en las agendas que discutió las FARC con el Gobierno. ¿Y usted cree que el Gobierno le pone atención a eso? No. ¿Qué hacemos? Decirle al Gobierno que respete los planes de sustitución de cultivos voluntarios que tienen las organizaciones sociales. Un kilo de coca, de pasta de coca, sin procesamiento, sin mandarla al laboratorio para sacarle la cocaína, puede estar en este momento en más de mil dólares. Un kilo de yuca puede valer veinte 20 centavos de dólar.
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-¿No le parece que la diferencia es grande? -Todos esos dólares por la pasta básica no le quedan al campesino, porque él tiene que pagar abonos, veneno, cosecheros, mejorar la degradación de la tierra, transporte. Los estudios económicos que hemos hecho, arrojan que con mucho esfuerzo, el campesino libra costos con el precio que tiene. No es que se enriquezca: si es juicioso guarda algún ahorrito. Pero la economía de la coca genera una cultura de nuevo rico y enriquecimiento fácil que lleva más al derroche que al ahorro. Entonces usted mira esas zonas y no tienen absolutamente ningún tipo de progreso. Le cobramos un impuesto al comerciante que viene de afuera a comprar la coca, él es el quien paga el impuesto. Nosotros no penalizamos al campesino cultivador, porque él necesita para sobrevivir. Pero en el conjunto de los ingresos que recibe el ELN, ese impuesto por la producción de coca no es mayoritario.
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-¿Ustedes han dicho algo sobre lo que la derecha llama el “castro-chavismo”? -En Colombia se reproducen las matrices que se crean en el Pentágono. El expresidente Uribe comenzó a hablar de “castro-chavismo” cuando en Washington hicieron el guión. En el sermón del Viernes Santo en la principal basílica de Colombia, en Bogotá, el cardenal Salazar dijo una gran verdad: Eso del castro-chavismo es la manera de meterle miedo a la gente. Y la política cuando se hace por miedo, es cizaña y no se debe hacer. Con el aporte de Venezuela se despejó y desarrolló el proceso de diálogo y de paz con las FARC. Y gracias a Venezuela este proceso arrancó. Y se sigue manteniendo como garante de esta mesa de conversaciones entre nosotros y el Gobierno colombiano. La apuesta de Venezuela es por aportar a la paz de Colombia, porque ellos tienen una lógica: una vez que se logre, se consolide, el primer nivel de impacto es en la sociedad colombiana, el segundo es en los países vecinos y el tercero es en todo el continente. Los pueblos están en el legítimo derecho de decidir los destinos a recorrer y los demás estamos en el deber de respetar esa autodeterminación. Eso se lo hemos dicho al presidente Santos cada dos días: Dejen a los venezolanos tranquilos. Ellos tienen problemas, pero ¿qué sociedad no tiene problemas? ¿Qué tenemos a decir nosotros, con los problemas que tenemos? Que los
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Eso del castro-chavismo es la manera de meterle miedo a la gente
Rubén Salazar Gómez Arzobispo católico y cardenal de Colombia
venezolanos resuelvan los suyos pacíficamente. Nosotros respaldaremos lo que ellos decidan mayoritariamente. -¿Qué pasa si mañana se invade Venezuela? ¿Qué hará el ELN? -Tenemos una hipótesis desde hace unos 10 o 15 años: en la medida en que a Estados Unidos lo corren de otros lugares del mundo, se va a atrincherar más en América Latina y el Caribe. Es lo que está haciendo hoy. Si usted mira los escenarios globales de guerra, Norte África, Oriente Medio, Extremo Oriente, ellos se están en repliegue. Entonces América Latina y el Caribe es la cueva del tigre, al que se le están cayendo los dientes. Muchos hablan de la invasión a Venezuela como un hecho futuro y eso no es cierto. La invasión a Venezuela es un hecho presente. Le digo por qué: Nosotros estamos presentes en los
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dos mil quinientos kilómetros de frontera. ¿Qué observamos ahí? Un proceso de agresión permanente con militares, con acciones encubiertas, con paramilitarismo, con promover todos los tráficos, con promover la corrupción al interior de Venezuela. O sea, el estado de agresión es latente, es permanente, es ascendente. En los dos últimos congresos nuestros, que es donde se dicta la política, se ha dicho: el Ejército de Liberación Nacional es totalmente solidario para ayudar a repeler cualquier agresión que sufra el pueblo venezolano y su revolución. La agresión no es futura sino permanente, nosotros también estamos en función de responder esas agresiones desde el lado colombiano de manera permanente. -¿Creen en un proceso de paz con un Estado que no para de armarse y agredir? -Vamos a persistir en demostrar que si el Estado colombiano está por una vía de solución política y por un ambiente de paz, ¿para qué se necesitan quinientos mil soldados? ¿Para qué se necesita un presupuesto de guerra? ¿Para qué se necesita estar en la OTAN? Esa es la lógica, ese es el sentido común. -Colombia acaba de ingresar a la OTAN. Una absurda realidad. Para mí, es muy complicado el futuro colombiano. -Pero hay que seguir luchando por la paz, por todos los medios. Hernando Calvo Ospina / Cuba Fotos: Yaimi Ravelo / Ilustración: Xulio Formoso
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En México
López Obrador genera esperanzas Su triunfo marcará el inicio de una nueva etapa en las relaciones México-Venezuela
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ndrés Manuel López Obrador, Amlo como es conocido popularmente, logró convertirse en el nuevo presidente de México tras obtener el triunfo en las elecciones del pasado 1 de julio con más de 30 millones de votos, lo que equivale al 53.19 por ciento. Su más cercano contrincante, el derechista Ricardo Anaya, alcanzó el 22.3 por ciento, es decir 12 millones 610 mil 120 sufragios. El filósofo Fernando Buen Abad analizó para Todasadentro, la repercusión que pudiera tener en México su llegada al Palacio Nacional, así como en Venezuela y el resto del continente. -¿Qué representa para México y para Latinoamérica el triunfo de López Obrador? -Su triunfo, es decir el triunfo del 53 por ciento del electorado que optó por la propuesta que significa una esperanza, tiene sin dudas un significado muy amplio para América latina. La primera es que efectivamente la fuerza de la voluntad democrática de un pueblo permite ratificar la idea que la fuerza está en sus manos, que el poder originario cuando se convierte en expresión masiva, en fortaleza de decisión, cambia inmediatamente el
México le dio una importante lección a la derecha
escenario, propone de inmediato desafíos y frentes de lucha que parecían en algún momento imposibles e inalcanzables, y que hoy son tareas del día a día. La resonancia a nivel continental es que queda aprobado por la fuerza misma del poder originario del voto del pueblo y de su movilización, que no existe tal fin del ciclo, que no existe eso de que se acabaron los momentos del progresismo, eso lo deciden los pueblos y en México quedó clarísimo de qué se trata.
Un nuevo comienzo
-López Obrador señaló que va a trabajar las relaciones exteriores de acuerdo a lo que señala
la Constitución mexicana, que establece la no intervención en los asuntos internos de otro país. ¿Eso significa que mejorarán las relaciones entre ambas naciones? -Tengo la convicción y la esperanza de que no solamente mejoren las relaciones entre México y Venezuela, sino que realmente cumplan el objetivo central del sentir bolivariano, del sentir de Juárez mismo: la integración de los pueblos. Creo que habrá más de una oportunidad para que la nueva etapa de las relaciones entre México y Venezuela ratifique los anhelos históricos de los pueblos unidos, y rectifique las mil y
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una degeneraciones producidas por la diplomacia neoliberal y los cachorros del imperio que se apoderaron del gobierno en México y que han distorsionado de manera absolutamente reprobable lo que el pueblo mexicano siente realmente por el pueblo de Venezuela. Creo que será una etapa que tiene que encontrar sus momentos, sus fundamentos en la historia misma de nuestros pueblos De seguro habrá una etapa muy superadora. -¿Qué significa este triunfo para organizaciones como la Organización de Estados Americanos y el Grupo de Lima? Estas y la llamada Alianza del Pacífico, tienen que ser sometidos a una revisión histórica por parte de los pueblos. Creo que una y otra vez se ha dicho, no solamente por líderes del tamaño de Hugo Chávez, Fidel Castro o del propio presidente Maduro, que estos organismos no cumplen con su misión de ser garantes de la integración, de la independencia, y la igualdad. realmente pierden todo su sentido y creo que tienen que ser profundamente transformados o ser sustituidos por las otras formas que ya habían empezado a nacer en la región y que han sido fuertemente golpeadas por algunos gobiernos que se han arrodillado a los intereses imperiales. No hay duda que tiene que discutirse desde dentro y desde fuera de estos organismos, desde los ámbitos laborales, frentes de trabajadores, académicos, diplomacia, desde todos los frentes,
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empiezan a sentir el aliento de la confianza y de la movilización popular. Y eso si es lo importante: tenemos un trabajo de construcción y de reconstrucción de nuestra fuerza, nuestra confianza, nuestra certidumbre y nuestra certeza. La derecha todavía presenta flancos muy duros, muy difíciles, en los que hay que trabajar con mucha atención sin triunfalismos y sin excesivas confianzas. Fernando Buen Abad
tienen que revisarse. Estamos en un momento histórico que exige una nueva generación de vínculos diplomáticos y de fuerzas internacionales basado en un humanismo internacionalista.
Importante lección
-¿El triunfo de López Obrador desestabiliza las corrientes de derecha en América Latina? -No creo. Le ha dado una lección histórica muy importante, pero no debemos confiarnos ni pensar que un movimiento nuestro pone a temblar al poder concentrado, que es monstruoso, criminal, que tiene mucha experiencia, herramientas y fuerza. Este triunfo lo que hace es alentar las esperanzas de los pueblos. pone en evidencia que se puede, incluso en lugares donde nadie esperaba que ocurriera un episodio como el sucedido en México. Y esto es crucial en este momento. Tantos mexicanos escépticos, sacrificados en su fuerza de convicción y de participación, impedidos incluso hasta de movilizarse por los miedos, por el chantaje,
-¿Significará el reordenamiento de las fuerzas de izquierda en el continente? -No sé. Debería significarlo, debería aportarle a las fuerzas de izquierda varias lecciones. La primera de ellas es aprender a recordar que es nuestra obligación orientarnos con los pueblos, es preciso que las fuerzas de izquierda acompañen, no con arribismos para pretender dirigirlas o convertirse en sus caudillos a ultranza. Nada de eso, sino justamente para ayudar a que se desarrolle esa fuerza de los pueblos y esa orientación que tienen. Esta es una de las grandes e importantes tareas que el movimiento de masas que López Obrador está atendiendo con el voto de todos los mexicanos debe ayudarnos a entender. Pero lo otro es el siempre retrasado problema de la unidad. Si no consagramos prioridades, acciones, tareas a cumplir con la urgencia de la unidad de nuestros pueblos y de nuestras luchas, en realidad seguiremos postergando el avance de la izquierda. Rosa Ángela Latorraca / Caracas Fotos: Archivo
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Se entregará en octubre
La historia insurgente va sin anécdotas
Seis intelectuales galardonados con el Premio Nacional de Historia 2018
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or segundo año consecutivo, el Centro Nacional de Historia (CNH) hará entrega de su máximo galardón. En esta edición 2018 el jurado conformado por los profesores Omar Hurtado, Manuel Carrero y Abraham Toro, acordaron premiar a seis intelectuales luego de examinar los expedientes de las y los postulados. El Premio Nacional de Historia destinado a reconocer la labor de quienes por más de 30 años han dedicado su vida a recuperar, investigar, rescatar, enseñar la historia de Venezuela, preservar su identidad, defender su patrimonio y reavivar su memoria colectiva, le fue conferido a Mario Sanoja Obediente, Vladimir Acosta, Oldman Botello, Argenis Méndez Echenique, Belín Vásquez y Luis Peñalver Bermúdez. Pedro Calzadilla, presidente del CNH indicó que el galardón creado en 2017, en medio de la guerra económica, tiene una enorme significación: “mientras más dificultades es más necesaria la conexión con nuestra identidad”. Expresó que la edición 2018 rinde homenaje al profesor Ramón Tovar, premiado el año pasado.
Anuncian veredicto del máximo galardón que otorga el CNH
Explicó que, desde la institución, preparan un material impreso que divulga la trayectoria y algunas obras de los premiados como una forma de apoyar y darle continuidad a sus trabajos. Enfatizó que el galardón se entregará el venidero mes de octubre, con motivo al aniversario del CNH y que los afortunados recibirán un estipendio mensual vitalicio que servirá para acompañar el resto de sus tareas. Puntualizó que estamos en plena era bicentenaria y vamos rumbo a la conmemoración de los 200 años del Discurso de Angostura y al décimo quinto Congreso Nacional de Historia Regional y Local que se realizará en 2019 en Barquisimeto.
La historia que merece el pueblo
El investigador Omar Hurtado reflexionó en torno a la historia insurgente, señalando que esta se divorcia de lo anecdótico, de lo episódico, del texto a propósito, de la degradación de la alienación y que involucra a los personajes, a los acontecimientos, a los sucesos que lo integran dentro de un proceso mayor. Una historia nueva, en construcción, como la merece el pueblo venezolano. Por su parte, Manuel Carrero enfatizó que en los últimos tiempos se viene desarrollando una corriente denominada la historia inmediata y que hay que tomarla en consideración. Michell Valdez Bermúdez / Caracas Foto: Iván Padilla Bravo
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El aliento vive Pedro Estacio
estacio_conac@yahoo.com
Si algunas palabras estuvieron bien dichas y escritas, son las de Mario Briceño Iragorry, cuando al describir al también escritor Simón Bolívar, nos dice que “...más que piezas literarias, las escrituras de Bolívar son para los pueblos libertados por su espada como el aliento aún vivo de su espíritu gigantesco”. No es mentira y sigue latente, pues ese aliento, ese espíritu, esa fuerza vital que le inspiró en su indetenible andar es el que hoy caracteriza al venezolano, que lo lleva de la mano, como un hijo se aferra a su Padre en su cotidiano andar, porque eso es lo que es el Libertador para los más de 30 millones de habitantes que tiene la nación, un amoroso Padre. Y también es Padre para los latinoamericanos, quienes reiteran cada vez que tienen la ocasión de gritarle a la oligarquía, que no olviden que la espada de Bolívar camina por América Latina y de hecho, el Foro de Sao Paulo,
reunido en Cuba, es precisamente esa expresión de unidad que tanto pregonó este gigante Libertador, que sigue vivo en la región aunque los seguidores de la parca lo ignoren y quisieran sepultarlo. ¿Qué podemos decir de ese hombre nacido un 24 de julio de 1783 que no haya sido escrito, leído, cantado, declamado y llevado al cine en estos siglos? Creo que lo que tenemos que hacer es interpretarlo, intentar sentir lo que él sintió, ese deseo de bienestar de los demás y esa infinita pasión por la unidad, en la cual nunca dejó de pensar ni en los momentos en que se acercaba a su final. Y la dinámica, aplaudida, criticada y controvertida revolución bolivariana es también esa interpretación y expresión de Hugo Chávez y muchos otros patriotas, que asumieron su pensamiento para transformar a Venezuela.
Tricolor Néstor Rivero nestor5030@gmail.com
Un pueblo, que, en los términos muy generales del curso de la historia, es el agrupamiento de individuos y familias, con sus tradiciones, creencias, antagonismos y arraigos, necesita motivos profundos de identidad. Identidad con el territorio sobre el cual se construye o se anhela afirmar un futuro y un proyecto de vida. Identidad con las indispensables razones que dan aliento en los lapsos del revés o de incertidumbre. Y a eso responden los símbolos de una nación. Algunos investigadores sostienen que nuestros ancestros aborígenes, los caribes especialmente, colocaban en sus penachos y en los mínimos adornos de sus lanzas y otras armas, signos de afirmación frente a otras etnias hermanas y de modo muy resaltante en el enfrentamiento con el conquistador peninsular. Y el nacimiento de los Estados Nacionales, lento proceso que contribuyó
al triunfo de la modernidad en el marco del capitalismo comercial de los siglos XVI y XVII y las revoluciones políticas y de las ideas del siglo XVIII, dieron a la bandera alto significado, tanto para el ejército que defendía fronteras, como para la población civil que bordaba en campos y ciudades la conciencia del país. Y así uno de los ingredientes de los grandes imperios marítimos fue el orgullo de los habitantes de la metrópoli en la magnificencia de sus emblemas, signo de opulencia, forjado de otra parte sobre la espalda y la esclavitud de naciones sometidas. Una nación como la venezolana, que proclama y practica paz, cooperación y multipolaridad, requiere del cultivo de sus símbolos, para asegurar que la memoria afectiva abra sus compuertas al honor y la prestancia de vivir con independencia y aportar a un mundo de paz con equidad. En su día y todos los días Ízese con estima y gloria la bandera tricolor.
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www.ministeriodelacultura.gob.ve VENEZUELA RÍTMICA
¡Yo tengo la ropa limpia! Richard Bello richardb13@gmail.com
Delcy Rodríguez, vicepresidenta de la República, anunció que además del Registro Nacional Automotor que inició el pasado miércoles en el sistema www.patria.org.ve, también se realizará un censo presencial el viernes 3, sábado 4 y domingo 5 de agosto en todas las plazas Bolívar del país. Indicó que instalarán puntos adicionales en las seis principales ciudades: Caracas, Maracay, Maracaibo, Barquisimeto, Valencia y La Guaira. Detalló que las personas que no han regularizado aún la titularidad de su vehículo, contarán con un operativo especial en las 72 oficinas del Instituto Nacional de Tránsito Terrestre en conjunto con el Servicio Autónomo de Registros y Notarías (Saren). Señaló que el censo busca regularizar y reordenar, en el marco del plan de recuperación económica, la prosperidad y la paz socioeconómica de Venezuela.
Blanca gota de rocío / nieve en las cumbres ardientes / de lejanas geografías / donde pusiste tu pie. / Eres Virgen de las Nieves / Patrona de Ciudad Bolívar / porque en sus áureas riberas / quisiste anclar tu bajel. Bienvenidos mis apreciados lectores a este rítmico inicio del mes de agosto en nuestra amada Venezuela; comenzamos con una estrofa del himno a Nuestra Señora de Las Nieves, patrona de Ciudad Bolívar, capital del estado Bolívar, y que se celebra cada 5 de agosto. Esta festividad se lleva a cabo con: misas, proseciones en la Catedral Metropolitana de la Ciudad así como también por el río Orinoco, elección y coronación de la madrina, entrega de canastilla al primer niño que nace el 5 de agosto, presentación de grupos musicales y deportes tradicionales como carreras de saco, bicicleta, entre otros. Yo vide una garza mora / dándole combate a un río / asi es como se enamora / tu corazón con el mío. La luna me esta mirando / Yo no sé lo que me ve / yo tengo la ropa limpia / ayer tarde la lavé. Con estas estrofas recordamos mis estimados lectores que un 8 de agosto de 1928 nació en Barbacoas, estado Aragua, Simón Narciso Díaz Márquez; nuestro querido y recordado Tío Simón, a quien se le reconoce el haber rescatado La Tonada Llanera (VENEZUELA RÍTMICA Nro. 622 ¡CARACHA NEGRO!). Finalizamos con una estrofa del poema Regreso al Mar del ilustre poeta cumanés Andrés Eloy Blanco (06/08/1896 Cumaná – 21/05/1955 México): Siempre es el mar donde mejor se quiere / fue siempre el mar donde mejor te quise / al amor, como al mar, no hay quien lo alise / ni al mar, como al amor, quien lo modere.
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#EnCaracas Del 6 al 10 de agosto. Taller de Fotografía digital Documentando, documentos, dirigido a público de 9 a 13 años, facilitadora Bianca Castillo. Taller de iniciación a la pantomima Mimos reveronianos, dirigido a niños entre 6 y 8 años de edad, facilitador Vicente Pereda. Taller de danzas sobre tela, dirigido a público de 14 a 16 años de edad, facilitador Kelvin Ortiz. Lugar: Galería de Arte Nacional. Sala de Talleres. Turno matutino: 9:00 de la mañana a 12:00 del mediodía. Turno vespertino: de 1:00 a 3:00 de la tarde. Inversión: Bs. 1.500.000 por participante. aJugar y crear. Creación y construcción de juguetes con
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materiales de provecho como expresión viva de nuestro imaginario y cultura popular. Dirigido a niños y niñas de 7 a 12 años de edad. De 9:00 de la mañana a 12:00 del mediodía. Museo Nacional de Arquitectura, del 6 al 10 de agosto. Facilitadora: Sandra Velásquez.
a¡Corran la voz y asistan! El taller comunitario Las Esquinas de Caracas continuará este sábado 4 y domingo 5 de agosto en el Teatro Nacional a partir de las 4:00 de la tarde. Las entradas están a la venta en las taquillas del teatro por un costo de Bs.150.000
aLlégate al Museo de la Estampa y el Diseño “Carlos Cruz-Diez”, y participa del 6 al 10 de agosto en los talleres de Bisutería Nudo a Nudo dirigido al público de 10 a 12 años de edad de 9:00 de la mañana a 12 del mediodía y Murales Gráficos dirigido al público de 6 a 12 años de edad de 1:00 a 3:00 de la tarde.
aEl próximo sábado 11 de agosto se estrenará Erase una vez. Teatro musical cargado por la denuncia, en nombre de los niñas y niños, además de un llamado de atención a los padres y madres. La pieza original de Daniela Vielma es dirigida por Henry Soto. Las presentaciones iniciarán en el Teatro Nacional. #EnBarinas Del 7 al 10 de agosto. Taller de apreciación cinematográfica, dirigido al público de 13 a 35 años de edad. Cupo 30 participantes. Museo de los Llanos. Avenida 23 de enero (al lado del parque La Federación. De 10 de la mañana a 12 del mediodía. Costo de inscripción Bs. 800.000. Contacto 0273/5413945. Correo:imcllano@gmail.com. #EnMaracay Presentación de la obra Baño de Damas, bajo la dirección de Aníbal Grunn y las actuaciones del Elenco Estable de la Compañía Nacional de Teatro. Jueves 9 de agosto a las 5:00 de la tarde. Teatro de la Ópera de Maracay. Entrada Bs. 1.500.000
Ivรกn Lira