TintaExtinta 2021

2020- 2021 | v. VI I

TI NTAEXTI NTA

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PAL ABRAS DE L A EDI T ORA M e enorgullece poder presentarles por segunda vez la séptima edición de la revista TintaExtina.

TintaExtinta es un medio de comunicación que se ha convertido en un lugar seguro de expresión para estudiantes universitarios no solamente a nivel nacional, sino también a nivel internacional.

TintaExtinta es ya una tradición en M anhattanville College en la cual los estudiantes pueden expresarse libremente en español por medio de la poesía, de relatos cortos, de ensayos académicos, de opiniones, de reseñas y de fotografías.

Como ya es costumbre, esta séptima edición de TintaExtinta incluye únicamente textos escritos totalmente en español y con los recuentos en inglés y así poder ayudar a los estudiantes que no son hablantes de dicha lengua a entender mejor los textos. Indudablemente, me siento más que orgullosa de tener la oportunidad de llevar a cabo este proyecto una vez más. Espero sinceramente que esta revista siga creciendo a lo largo de los años.

Asimismo, mis más sinceros agradecimientos a la Division LLW: Languages, Literature, and Writingn de M anhattanville College por habernos brindado el apoyo para publicarla. Además, agradezco grandemente a nuestra asesora académica, M aría José Luján por toda su dedicación y conocimientos brindados. También me gustaría mandar mis más sinceras condolencias para todas esas personas que han perdido familiares y amigos a causa del COVID-19. Esta pandemia nos ha afectado a todos, pero también nos ha dejado un mensaje: la vida nos puede cambiar en un abrir y cerrar de ojos, así que disfrutemos cada momento que esta nos ofrece y amemos y valoremos a las personas que queremos. Finalmente, también quiero agradecerles a todos y a cada uno de ustedes, lectores y autores de TintaExtinta, por acompañarnos una vez más y por participar en esta revista, y espero que continúen apoyando este proyecto año tras año.

I am proud to present for the second time the seventh edition of TintaExtina magazine.

TintaExtinta is a means of communication that has become a safe place of expression for university students not only nationally, but also internationally. TintaExtinta is a tradition at M anhattanville College in which students can express themselves freely in Spanish through poetry, short stories, academic essays, opinions, reviews, and photographs.

As usual, the seventh edition of TintaExtinta includes texts written entirely in Spanish and with recounts in English, to help students who are not Spanish speakers to better understand the texts.

W ithout a doubt, I am more than proud to have the opportunity to carry out this project once again. I sincerely hope that this magazine continues to grow over the years.

Also, my sincere thanks to M anhattanville College's LLW: Languages, Literature, and Writing Division for supporting us in publishing it. In addition, I greatly thank our academic advisor, M aría José Luján for all the dedication and knowledge provided by her. I would also like to send my sincere condolences to all those people who have lost family and friends due to COVID-19. T his pandemic has affected us all, but it has also left us a message: life can change in the blink of an eye, so let's enjoy every moment life has to offer us and love and value the people we love. Finally, I also want to thank each and every one of you, readers and authors of TintaExtinta, for joining us once again and for participating in this magazine, and I hope you continue to support this project year after year.

H asta siempre, H alpaa Duarte

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OPINIÓN 13 La importancia de la lengua de señas para la sociedad Marilyn Rossibel Rodríguez Duarte

27 El invierno de hoy y el mañana primaveral

Daniel Silberstein Gurvich

33 Jóvenes de cristal Sindy Yanira Martínez Morales

34 Reflexión de Cuba Keila Alicea

36

Reflexión de Cuba Keila Alicea

37 El estatus moral de los animales Daniel Muñoz

POESÍA 7 Feliz cumpleaños a ti María Amparo M. Luján

9 Lágrimas Fernanda Moscoso

15 ¡Ya fue suficiente!

Halpaa Duarte

17 Ser mujer es

María A. Salazar

19 Brilla como el sol Halpaa Duarte

21 Pobre mujer Fernanda Moscoso

25 ¿Cuándo?

Halpaa Duarte

29 Amo Halpaa Duarte

31 Libertad del hombre Juan Ramón Juárez

35 Bella mujer Juan Ramón Juárez

RESEÑAS 10 Análisis de "El Aleph" de Jorge Luis Borges Stephanie Toledano

23 Análisis de "L a insolación" de Horacio Quiroga Stephanie Toledano

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FOTOGRAFÍA 2

Colombia María A. Salazar

5

Guatemala Halpaa Duarte

6

Colombia María A. Salazar

7

R. Dominicana María Amparo M. Luján

8

Guatemala Halpaa Duarte

12 Guatemala Halpaa Duarte

14 España María A. Salazar

16 Colombia María A. Salazar

18 Guatemala Halpaa Duarte

20 España María A. Salazar

22 Guatemala Sindy Yanira Martínez Morales

24 Guatemala Halpaa Duarte

26 Guatemala Halpaa Duarte

30 Puerto Rico Keila Alicea

32 El Salvador Halpaa Duarte

34 Cuba Keila Alicea

36 Cuba

Keila Alicea

41 España María A. Salazar

42 Guatemala Daniel Muñoz

43 Guatemala Halpaa Duarte

6 | TintaExtinta " La paz no es sol amente l a ausenci a de l a guerra; mi entras h aya pobreza, raci smo, di scri mi naci ón y ex cl usi ón di f íci l mente podremos al canzar un mundo de paz" .

-Ri goberta M ench ú

" Peace i s not onl y th e absence of w ar; A s l ong as th ere i s pov erty, raci sm, di scri mi nati on and ex cl usi on, i t w i l l be di f f i cul t f or us to ach i ev e a w orl d of peace."

-Ri goberta M ench ú

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Feliz cumpleaños a ti María Amparo M. Luján ¿Por qué no puedes escribir?

Pues es que me duele estar sin ti. ¿Y si apareciera por aquí? Tendría las palabras adecuadas para decir lo mucho que sentí perderte así.

¿Por qué no puedo escribir?

Pues es que me lloran los ojos así. ¿Como si fuesen dos chorros de agua sin fin? O como un aguacero en grises mañanas de abril.

¿Por qué no me escribes en tus páginas de marfil? si sabes que así llego hasta ti.

Pues porque me duele aceptar la triste y profunda realidad que nunca leerás todo lo que me ha hecho el estar sin ti.

Feliz cumpleaños a mí.

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" Tal v ez estamos en este mundo para buscar el amor, encontrarl o y perderl o, una y otra v ez. Con cada amor, nacemos de nuev o, y con cada amor q ue termi na recogemos una h eri da nuev a. Estoy cubi erta de orgul l osas ci catri ces" .

-I sabel A l l ende

" M aybe w e are i n th i s w orl d to search f or l ov e, f i nd i t and l ose i t, ov er and ov er agai n. Wi th each l ov e, w e are born agai n, and w i th each l ov e th at ends w e pi ck up a new w ound. I 'm cov ered i n proud scars."

-I sabel A l l ende

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Lágrimas Fernanda Moscoso Sentí su peso que se desplazaba por mi mejilla, Un peso de mil toneladas; Un peso de siglos sin vida.

Aquellas gotas inofensivas eran un volcán en plena erupción, salían una detrás de la otra; Ansiosas por ser liberadas; Ansiosas por causar dolor.

Cada una de ellas suplicaba atención; Querían ser oídas por alguien quien las ignoró.

Aunque traté de huir, me seguían con desesperación; Y esa pared de piedras que había construido se desmoronó.

Ahora esas gotitas de doble filo e ignoradas desde siglos serán oídas con atención.

Y ese dolor inevitable azotará mi vida sin pudor; Pero esta vez será para darle definitivamente un punto y final a la historia que me hundió.

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Análisis de ?El Aleph? de Jorge Luis Borges Stephanie Toledano El cuento ?El Aleph? escrito por Jorge Luis Borges me pareció un cuento confuso.

Cuando empecé a leerlo, sentí una sensación abrumadora al seguir la narrativa y entender los hechos que estaban pasando. El cuento se siente como una reflexión personal de Borges sobre una revelación del fenómeno que se le reveló a él. Este encuentro no solo agregó su conocimiento de la escritura sino también del mundo eterno.

Este cuento no asegura un espacio ni tiempo definido. Es presentado al lector con dos versos sacados de trabajos conocidos de Shakespeare y del filósofo inglés Thomas Hobbes que habla sobre un espacio divino donde el tiempo infinito se detiene en el tiempo presente.

La estructura del cuento es sincrónicamente circular, empezando y concluyendo con la pregunta sobre la existencia de un universo infinito. El narrador es Borges mismo en primera persona y crea un personaje secundario Carlos Argentino Daneri, primo hermano de Beatriz, como un apoyo para conversar sobre el desarrollo de la escritura moderna, en lo sucesivo el hombre moderno. Daneri le lee su poema ?La tierra?a Borges diciendo: ?He visto, como el griego, las urbes de los hombres, los trabajos, los días de varia luz, el hambre; no corrijo los hechos, no falseo los nombres? ? (Borges). La Tierra misma no solo se convierte en un personaje secundario observando el desarrollo de la humanidad sino la Escritura también.

Borges dice, ?comprendí que el trabajo del poeta no estaba en la poesía; estaba en la invención de razones para que la poesía fuera admirable? ? (Borges). Al examinar el contenido del lenguaje, el escritor puede aprender a revisar sus trabajos no para agradar al público sino para él mismo en millones de diferentes formas. Borges toma parte del estudio cuando él examina los ?quince mil dodecasílabos delPolyolbion? (Borges). Esto hace comprender que el lenguaje es entendido como símbolos creados por el ser humano para comunicarse uno con el otro.

El ?Aleph? es definido como ?uno de los puntos del espacio que contiene todos los puntos? (Borges). Situado en el sótano de la casa de Daneri, la manifestación me hizo recordar un agujero negro o las etapas iniciales en la creación del universo. Borges dice, ?el

11 | TintaExtinta diámetro del Aleph es de dos o tres centímetros, pero el espacio cósmico estaba ahí? cada cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la veía desde todos los puntos del universo? (Borges). Las imágenes que Borges vio: el pájaro, el teólogo francés Alanus de Insulis, y el ángel Ezequiel con cuatro cabezas representan la tierra y sus conocimientos ocultos. Le hizo entender que el mundo siempre se está desarrollando, igual que el lenguaje. Un escritor puede ser expuesto a conocimientos sobre un tema pero es imposible escribirlo todo por lo extenso que es. Borges dice, ?lo que vieron mis ojos fue simultáneo: lo que transcribiré, sucesivo, porque el lenguaje lo es.

Algo, sin embargo, recogeré? (Borges). En el caso de Borges como personaje, él se acuerda de Beatriz como una mujer reconocida pero con sus propias fallas. Él no tiene la capacidad de transmitir toda su vida pero sí puede recordar los momentos que compartió con ella.

El cuento ?El Aleph? rompe las fundaciones del conocimiento para enseñarnos que existen infinitas posibilidades de conocimientos que el ser humano desconoce y que tampoco puede aplicarlo todo en la vida. Su idea se puede comparar con el conocimiento y la estructura de la inteligencia artificial.

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Esquipulas, Chiquimula, Guatemala Halpaa Duarte

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La importancia de la lengua de señas para la sociedad Habitamos en una sociedad en la que cada persona tiene diferentes capacidades y actitudes para afrontar la vida. Todos merecen respeto e igualdad en su forma de vestir, comunicación, religión y otros.

La lengua de señas es la forma de comunicación que utilizan las personas que no pueden oír. Es una forma de integración social y posee ventajas tanto para las personas sordas como para las que no lo son. Es lamentable que en nuestra sociedad no se le conceda la importancia que merece.

El desconocimiento de la lengua de señas representa que las personas sordas tengan dificultad para acceder a los diferentes servicios públicos y/ o privados, es importante que, como ciudadanos que velamos por el bienestar del prójimo, aprendamos la lengua de señas para que la comunidad sorda se sienta incluida en nuestra sociedad.

Debemos hacer valer y respetar los derechos de los sordos porque, en repetidas ocasiones en su vida cotidiana, se les vulneran sus derechos. Un ejemplo claro de ello es que en la mayoría de ocasiones no logramos comprender lo que ellos nos están comunicando por medio de la lengua de señas y, en lugar de buscar ayuda por medio de un intérprete o internet, ignoramos a estas personas. Los derechos que más se vulneran son: el derecho al trabajo, el derecho a la educación y el derecho a la salud.

En referencia al derecho al trabajo, la mayoría de las empresas se niegan a contratar a estas personas, aludiendo que pueden ser un atraso en el empleo, cuestión que es totalmente falsa, ya que en Guatemala varias empresas que han contratado los servicios de personas sordas, han comprobado que son muy eficientes en sus labores.

Con respecto a la salud, se les vulnera su privacidad de asistir solos a una consulta médica, ya que siempre debe haber un profesional o familiar que pueda interpretar lo que la persona sorda está diciendo a través de la lengua de señas. Es allí, donde radica la importancia de aprender dicha lengua, para facilitar la vida de estas personas. ¡Aprendamos la lengua de señas, por un mundo más inclusivo, en el que yo, tú y todos logremos comunicarnos con nuestras manos de amor!

Para concluir, recordemos que: LA LENGUA DE SEÑAS, UN PUENTE HACIA MI AMIGO QUE OYE DISTINTO, QUE ESCUCHA EL ALMA, SI MIS MANOS DIBUJAN SU TERRITORIO. MARILYN ROSSIBEL RODRÍGUEZ DUARTE, TRABAJADORA SOCIAL

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" M e gustan l as gentes q ue v en l a v i da con oj os di sti ntos de l os demás, q ue consi deran l as cosas de otro modo q ue l a mayoría" .

-Carmen Laf oret

" I l i k e peopl e w h o see l i f e w i th di f f erent eyes f rom oth ers, w h o consi der th i ngs di f f erentl y th an most."

-Carmen Laf oret

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¡Ya fue suficiente!

Halpaa Duarte ¡Ya fue suficiente! ya no me quiero enamorar.

Cada vez que lo hago pienso que voy a ganar.

Pero lo único que hago es llorar. ¡Ya fue suficiente! yo no te voy a rogar.

Si tú no me quieres, yo no te voy a buscar. ¡Ya fue suficiente!, ahora yo voy a brillar.

Cada vez que te recuerde, te voy a olvidar, Porque tú no mereces amar Así que, solo te vas a quedar. ¡Ya fue suficiente! y una nueva vida voy a comenzar.

Sin nadie que me engañe ni me haga dudar. ¡Ya fue suficiente! Yo misma me voy a valorar. ¡Ya fue suficiente! mi alma voy a curar, Y solo en mí misma me voy a enfocar. ¡Ya fue suficiente!...

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" Todas l as muj eres conci ben i deas, pero no todas conci ben h i j os" .

-Emi l i a Pardo Bazán

" A l l w omen concei v e i deas, but not al l w omen concei v e ch i l dren. " -Emi l i a Pardo Bazán

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Ser mujer es María A. Salazar Ser mujer es despertarse a la madrugada con las sabanas llenas de sangre Ser mujer es sentir ojos de morbo penetrar tu alma cada vez que sales es caminar con miedo al carro con las llaves entre los nudillos en la noche Ser mujer es sentir dolor inaguantable y tristeza inexplicable, una vez al mes Ser mujer es tenerles desconfianza a los hombres Ser mujer es mirarse al espejo y pensar que no eres suficiente para la sociedad Es ser vista como un objeto, solo un cuerpo hecho para procrear y dar placer Ser mujer es tener que ser sobresaliente para que te tomen en serio Es siglos de desprecio y maltrato Pero también, Ser mujer es admirar las curvas de tu cuerpo, que reflejan las curvas de la naturaleza Ser mujer es peinarse y sentir ese pelo que parece seda O ver tus rizos hermosos mover en el viento como un columpio Ser mujer es saber que Dios tomó su tiempo en crearte, porque este cuerpo, es algo mágico Ser mujer es ser guerrillera Es romper techos de vidrio y luchar contra el patriarcado Ser mujer es traer vida a este mundo, es saber que tu cuerpo es un oasis para un ser nuevo Es aprender amor propio y entender que ser mujer es simplemente una bendición Ser mujer es sorprenderte cada día con lo que eres capaz Es mirar en el espejo y por fin darse cuenta de que sí, Sí, eres suficiente.

18 | TintaExtinta Que la sociedad no tiene el lujo de decidir quién eres tú o quién debes ser Ser mujer es deshacerse de la misoginia internalizada y apoyar y admirar otras mujeres Ser mujer es darse cuenta que la belleza es lo que tú quieres que sea y sí, ser mujer es agridulce, pero mas que todo es una bendición.

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Brilla como el sol Halpaa Duarte Brilla como el sol y las estrellas.

Que aun en la oscuridad lucen bellas.

El sol es el reflejo de nuestros sueños.

Nos muestra que aunque lo tengamos todo, de ello, no somos dueños.

No somos dueños del mundo, pero sí de nuestros sueños.

Pero tú, brilla como el sol.

Aunque el sol brille tanto y esté tan alto, El sol se esconde y deja de brillar.

Pero cada mañana se levanta y brilla de nuevo.

Así que, sé como el sol, aunque brilles tan alto y caigas, Sigue levantándote y brilla, sí, tú brilla.

Y sigue intentándolo todas las veces que puedas.

Aunque las nubes cubran tu brillo, tú sabes que mañana, tendrás la oportunidad de brillar de nuevo y serás más brillante de lo que te imaginas.

Cada día es una segunda oportunidad de brillar aunque caigamos.

Tú brilla, sí, brilla como el sol.

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Pobre mujer Fernanda Moscoso Pobre mujer cansada de tantas horas de amamantar a su crío; Día y noche despierta asegurándose de que duerma tranquilo.

Pobre mujer, Cómo han pasado los años y aún está sujeta al yugo opresor; Corriendo de puerta en puerta buscando un rayito de sol.

Aquella mujer débil clama auxilio con desesperación; Tratando de que alguien la ayude para liberarse del tirano quien la destrozó.

Dura fue la batalla; Pero aquella pobre mujer lo logró.

Ahora aclama gritos de júbilo en cada rincón.

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Análisis de "La insolación" de Horacio Quiroga Stephanie Toledano El cuento ?la insolación,? escrito por Horacio Quiroga, me pareció una historia muy triste que trata de temas complicados que suceden en la vida. Es muy interesante que el escritor escogiera a un grupo de perros como los protagonistas del cuento y hace que los lectores vean los acontecimientos a través de su inocente perspectiva. La fidelidad del perro a su amo se muestra muy marcada y ellos cargan el sufrimiento de su amor, a pesar de que Míster Jones es un hombre quebrantado.

El cuento de Quiroga representa una alegoría sobre el maltrato y sufrimiento de las minorías bajo las manos extranjeras. La estructura del cuento fluye sincrónicamente a paso lento, llevando un tono pesado y relajado dentro de una narrativa establecida en un ambiente hirviente y sin vida. Quiroga explica: ?Entrando el calor crecía. En el paisaje silencioso y encegueciente de sol, dañando la vista. La tierra removida exhalaba vaho de horno...los peones soportaban sobre la cabeza? los perros cambiaban cada rato de planta, en procura de más fresca sombra? (Quiroga). El calor representa un infierno, un lugar sin propósito donde no solo los perros sino también los humanos, tienen que competir para sobrevivir. Los perros aprendieron a ?disputar a los halcones los gusanos blancos que levantaba el arado? (Quiroga).

La naturaleza es interpretada como la portadora de la muerte, la antagonista del cuento, y los perros se muestran como las criaturas más vulnerables. Dice el autor: ?Los perros? [ladraban] con furia a la Muerte, que se acercaba. El caballo caminaba con la cabeza baja, aparentemente indeciso sobre el rumbo que debería? en dirección al pozo., y se desvaneció progresivamente? (Quiroga). El escritor, a propósito, hace que la ?M? en Muerte sea mayúscula para señalarla como un personaje simbólico. La Muerte tiene una conexión especial con la naturaleza, en el sentido de que es parte del ciclo de la vida. Es un personaje que se manifiesta como una alucinación, un fantasma tomando la forma de lo que antes vivió y jamás regresará a la tierra. Míster Jones es identificado como un personaje secundario, por ser una víctima más de las consecuencias naturales y se propulsa aún más con su alcoholismo. El cachorro Old ?vio tras el alambrado de la chacra a Míster Jones, vestido de blanco, que caminaba hacia ellos? había avanzado, pero no directamente sobre ellos como antes, sino en línea oblicua y en apariencia errónea? (Quiroga).

24 | TintaExtinta Mister Jones y el caballo representan figuras fuertes con una presencia autoritaria sobre aquellos que les rodean.

A pesar de que los perros dependían mucho del cuidado de Míster Jones, ellos se dieron cuenta que no pueden detener a la muerte. Toda criatura que camina sobre la tierra tiene un límite de resistencia, pero Quiroga nos enseña que tanto en la vida como en la muerte, igual vamos a seguir sufriendo. Esta es la lección que el cachorro Old aprende de su padre Milk y de los otros perros mayores al final. Él rinde ante su esperanza y se convierte en inseguro, tomando la desesperanza como uno de sus valores.

En conclusión, Horacio Quiroga nos enseña que la vida es difícil porque el sufrimiento nos persigue, aún en la muerte. A pesar de los cambios que puede haber, Quiroga critica que la paz es un sentimiento inexistente porque el sufrimiento siempre toma una forma diferente. Esta idea se puede relacionar con el problema del racismo en los Estados Unidos.

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¿Cuándo?

Halpaa Duarte ¿Cuándo será ese día que me digas, Me importas, Te quiero, Hablemos, No te vayas, Te necesito, Quiero y voy a cambiar?

Dime, ¿cuándo? ¿Cuándo será el día que dejes tu orgullo a un lado? ¿Cuándo me vas a demostrar lo contrario de tu orgullo, lo que en realidad sientes? ¿Cuándo me harás sentir que te importo, que soy especial para ti? ¿Cuándo? Si tan solo lo supiera...

No estaría aún aquí, esperando...

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?Nadi e nos adv i rti ó q ue ex trañar es el costo q ue ti enen l os buenos momentos" .

-M ari o Benedetti

" Nobody w arned us th at mi ssi ng i s th e cost of good ti mes."

-M ari o Benedetti

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El invierno de hoy y el mañana primaveral Daniel Silberstein Gurvich Todos en esta pandemia lo hemos pasado bastante mal en muchos aspectos, teniendo que lidiar con muchos conflictos, y quizás todavía más severos de los que precedían a la llegada del COVID-19/ SARS-CoV-2 a nuestras vidas. Sin embargo, en estos momentos parece estrictamente necesario mantener el optimismo y la fe en nosotros mismos, estando a la espera de un mañana mucho mejor.

Un dicho popular indica que si las cosas que en verdad merecen la pena fueran fáciles, cualquiera las haría. Por lo tanto, hay que ser humildes y admitir que todas estas circunstancias por las que todos hemos tenido que pasar no son fáciles, pero contamos con herramientas suficientes para ponerle al mal tiempo buena cara. Por ello, debemos hallar una fuente de inspiración y seguir adelante.

En estas ocasiones, uno reflexiona y se da cuenta de lo afortunados que somos a pesar de todo lo acontecido, así como de la importancia que tiene el deber imperativo de dar las gracias a otros por el simple hecho de poder estar aquí y de tener en nuestras propias manos nuestros destinos. Cada uno es bendecido con muchas opciones en su vida. Algunos poseen más que otros y no todos contamos con la misma suerte, pero cada ser humano fue previsto con la oportunidad de escribir su propia historia y su final feliz.

Tan solo la humanidad aunada llegará a la cima de la colina si logra antes pasar por los momentos más tormentosos. A base de esmero y trabajo colectivo, podremos todos sobrepasar los más arduos obstáculos del camino y saldremos a flote. Fortaleceremos nuestras virtudes más allá de nuestras debilidades y seremos mejores desde lo individual y también desde lo colectivo.Vale la pena destacar que, por más que este fenómeno esté evidenciado las cosas esencialmente negativas, la vida tiene aún muchas más cosas inherentemente positivas en las cuales debemos centrarnos.

Es verdad que la vida misma suele tirarnos. Muchas veces, lo hace de forma brutal y desconsiderada. Nos hiere donde más nos duele, pero solamente nosotros podemos decidir si nos levantamos. Debemos tener un espíritu luchador, y también una mentalidad

28 | TintaExtinta triunfadora, y así poder levantarnos una y otra vez, hasta el fin de nuestros rumbos.

Es necesario permanecer unidos como un solo bloque robusto y combatir en cualquier circunstancia, dejando hasta el último aliento en nuestra lucha contra esta gran adversidad que hoy enfrenta el mundo y solamente así, nos acontecerá un mejor mañana.

Se dice que los grandes logros surgen de las grandes oportunidades. Este es el momento idóneo para eso, y está aquí frente a nosotros. Es la hora de creer en todos y cada uno de nosotros y en la humanidad, que se ha sobrepuesto a grandes obstáculos a lo largo de su historia, y otra vez lo hará, pero es necesario que todos mantengamos las miradas alzadas y tengamos fe en que triunfaremos ante esta gran adversidad.

Ante todo, uno espera y confía en que cuando todo esto acabe y pasemos a la etapa post-pandemia, todos podamos ser más felices y apreciar todo aquello que tenemos, y esencialmente lo que es verdaderamente valioso en esta vida. Eso es lo espiritual y no tanto lo material, pues todo lo material puede ser visible para el ojo humano, pero solamente lo más hermoso de todo es tan encantador que ni la vista humana puede procesarlo. No obstante, la presencia de esto es realmente lo que embellece a este mundo y le da sentido a esta vida.

No obstante, seguimos adentrados en un periodo muy complicado y turbulento, el cual todos ansiamos dejar atrás lo antes posible. Por lo tanto, debemos admitir las cosas como son y ser muy precavidos con nuestras acciones, ya que debemos cuidarnos a nosotros mismos, pero también a muchos otros. No debemos apresurarnos a cantar victoria, y en cambio, debemos ser demasiado pacientes, pero también muy optimistas y dejar que nuestras risas, alegrías y sonrisas sigan nutriendo nuestra esencia humana.

Nuestra mejor medicina para todo padecimiento, no proviene de ningún laboratorio y vive dentro de todos nosotros. Además, esta es la fuerza más poderosa de todas, al grado que, por más que progresen las ciencias, estás jamás podrán explicarla en su totalidad. A la postre, es invisible para nuestros ojos y solamente en lo más íntimo de nuestras almas y corazones se puede sentir. Esa fuerza solamente es una y no hay nada a la que se pueda comparar. Esa es la fuerza del amor. Es aquella que hace la vida verdaderamente maravillosa y de ella surgen muchas otras cosas grandiosas que le dan sentido a nuestros caminos, y se contagia y se propaga tan fácil y rápidamente que no se puede cuantificar. Por ello, es estrictamente crucial amar a todas las personas y criaturas bióticas a nuestro alrededor

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Amo Halpaa Duarte Tu mirada, Tu boca, Tu sonrisa, Tu cara, Tu corazón, Tu cuerpo, Tu alma, Tu delicadeza, Tu valentía, Tu inocencia, Tus caricias, Tus besos, Tus defectos, Tus virtudes, Pero sobre todo, Te amo a ti, así, tal y como eres.

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Playa Montones I sabela, Puerto Rico Keila Alicea

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L ibertad del hombre Juan Ramón Juárez No importa dónde haya dado sus primeros pasos Si fue en la tierra o fue en la luna, Es su afán de conquistarlo todo que lo convierte en un intruso, sin duda alguna.

Vaga por doquiery no presencia de las flores el carisma.

Siempre en busca de poder y que a su paso desperdicia su vida misma.

Desde tiempos inmemorables fue creado por una razón.

Hoy sus manos son las culpables Que el planeta muera de contaminación.

Conquisto? el espacio y las profundidades Siempre con hambre insaciable, Dividiendo de la creación las variedades.

Haciendo de la vida y las cosas desechables.

Sin embargo, la esperanza Se inclina hacia la educación Porque en ella están las puertas, De todo lo apetecible y en el mundo de las letras Es donde el hombre se encuentra libre.

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San Salvador, El Salvador Halpaa Duarte

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Jóvenes de cristal Sindy Yanira Martínez Morales La juventud de hoy en día está empecinada en conseguir seguidores en sus redes sociales a cualquier costo, donde las publicaciones son un reflejo de lo que carecen en su interior, sonrisas falsas, poses atrevidas sin pudor con tal de conseguir un ?like?.

Estos comportamientos echan a un lado los valores, y ahora las modas y el libertinaje son los amos de esta sociedad de jóvenes de cristal, donde la superficialidad es la regla aunque esta vaya en contra de la lógica y de lo moral. Las marcas, las tallas a las cuales aspiran las jovencitas y los cánones de belleza en lo masculino, todos estos movimientos tratan de imponer una imagen donde lo físico es lo más importante inclusive a costa de la salud. El materialismo ha consumido el amor, ya no valen los pequeños detalles, lo hecho a puño y letra por la pareja, todo es excesivo y deslumbrante, porque de lo contrario no satisface, no es digno de representar amor, las cartas donde se plasmaban los pensamientos que la otra persona hacía surgir en el interior del otro han desaparecido, ya nadie dedica canciones con voz propia, donde si bien la voz no era perfecta, el sentimiento que hacía vibrar esa voz sí, llegando a los oídos de nuestra pareja como un dulce abrazo en forma musical. La generación de nuestros abuelos enseñó a nuestros padres el valor y el respeto a la mujer, el temor a Dios, la esperanza de ser mejores cada día, ser mejores como personas, no una batalla en ver quién tiene más o quien alardea más de las cosas que llega a poseer. Si bien en esos días no existía la tecnología y los bienes materiales eran escasos, la vida era más sencilla, ligera, feliz, real y pura. El mal uso de la tecnología ha quitado la infancia a los niños, libros y juguetes son sustituidos por tablets y celulares, juegos de mesa en familia son reemplazados por consolas de videojuegos, las raíces de nuestra música autóctona por música vacía sin valores.

Es hora de dejar nuestro teléfono inteligente y ser nosotros quienes seamos inteligentes, a través de la lectura, del trato con el prójimo, dejando de buscar en Google las respuestas que en casa y con el consejo de nuestros padres podemos obtener.

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"Que ante toda adversidad siempre sea la voz del pueblo la que se manifieste y se escuche como el son de costa a costa, de norte a sur, dentro de sus montañas y no se pierda en viñales con su único aroma. Que la lucha mediante las voces llegue a su capital y pueda ser probada como dulzura de su azúcar negra sin ninguna refinación y que con ritmo de son su palabreo pueda bailarse una victoria sin alguna revolución".

-Keila Alicea

35 | TintaExtinta

Bella mujer Juan Ramón Juárez Tú, bella mujer, que en las sienes se adelantan tus ojos, Cual si fueran dos luceros que embellecen el firmamento.

De la misma manera, éstos matizan de bellos colores toda tu silueta.

Ante mis ojos eres poesía, esperanza, y el amarre de tus brazos me sabe a libertad.

Es tu esencia pura, la peculiaridad de tus pensamientos, la nobleza que llevas en tu alma las que hacen a mi mente y a mis pasos perseguirte.

En las largas horas del silencio, cuando un atrevido rayo de luna entra por mi ventana, sumergido en la penumbra del recuerdo, y creyendo que eres la estrofa perfecta para mi poema incompleto.

Llegas a mis sueños cual si fuera lluvia en el desierto, De mis pensares no me siento el dueño y mi futuro se me hace incierto.

Como versos que siempre esperé, y que solo en mis sueños concebía, me atrevo a decir que por fin te encontré, al hablar de todo un poco aquel día.

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"Que la belleza que aún se refleja en la perfección de un antepasado no sea quien marque la posibilidad de una libertad segura".

-Keila Alicea

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El estatus moral de los animales Daniel Muñoz Recién empecé a llevar una clase en la universidad sobre los problemas morales y éticos contemporáneos. Uno de los mayores cuestionamientos que discutimos en la clase, es el estatus moral de los animales frente a la humanidad. ¿Quiénes somos para reclamar el valor moral o estatus sobre otra especie? Peter Singer, en su ensayo: ?Speciesism and Moral Status?, argumenta, la necesidad de alejarnos de la creencia de que los animales valen menos ya que tienen una habilidad cognitiva menor a la de un humano. Su argumento se basa en la premisa de que, al desvalorar el valor de un animal por su menor habilidad cognitiva, estamos también desvalorizando a los humanos que tienen habilidades cognitivas comprometidas por factores genéticos o enfermedades congénitas.

Con este argumento él no trata de desvalorizar el valor obvio de un humano con limitadas habilidades cognitivas; al contrario, Singer trata de aumentar el valor intrínseco de los animales, o al menos nuestra percepción humana de ese valor.

Nosotros podríamos también evolucionar la idea y aplicarla no solo al valor intrínseco de los humanos y de los animales, sino también al estatus moral que ambos sostienen frente a la responsabilidad de sus acciones. Es decir, que de la misma manera que Singer piensa que los seres vivos deberían de ser valorados conforme a su habilidad cognitiva, también el estatus moral de los animales debería de ser gradualmente garantizado.

Lo hacemos todo el tiempo, en nuestros tribunales de todo el mundo; generalmente tendemos a perdonar o a juzgar de manera diferente a las personas que logran comprobar locura, o que logran comprobar que tienen habilidades cognitivas diferentes. La idea de juzgar el estatus moral de un ser de manera gradual dependiendo de su entendimiento de las acciones, no es una idea nueva. Al contrario, es una idea que ha sido marcada a lo largo de la historia de la humanidad. Las personas usan la defensa de la demencia o de la locura para exigir un trato diferente o más condecendiente por parte de un juez o tribunal. Es por eso por lo que no se me hace difícil de concebir que

38 | TintaExtinta nosotros como humanos podamos conceder el estatus moral de manera escalonada a los diferentes seres vivos dependiendo del entendimiento moral del mismo.

El escalonar el estatus moral de los seres debe de ser visto de la misma manera a como se ha visto en nuestra jurisprudencia. A un humano que demuestra locura, o menor capacidad cognitiva, la corte o el juez no le niega sus derechos ni su valor intrínseco. Al contrario, por su valor intrínseco, sus diferencias cognitivas y su estatus moral, la corte es más benevolente en cuanto al castigo impuesto. De esta misma manera creo que el castigo impuesto frente a cualquier acción inmoral debe de ser relativo al entendimiento de sus acciones. El valor intrínseco y autoevidente no va a disminuir, sino que el castigo impuesto va a ser distinto.

Finalmente, creo que el escalonar el valor moral de los animales, no debe de representar un problema para los humanos, ya que al otorgar un valor moral, también otorgamos derechos intrínsecos y responsabilidades tácitas sobre las acciones de todos los seres. De esta manera, como humanos mostramos que podemos no solamente valorarnos entre sí por nuestra condición humana, sino que también podemos valorar a otros seres, basándonos en sus valores esenciales y constitutivos e inalienables.

Consecuentemente, estaríamos imponiéndonos un nuevo estándar de respeto con el cual no nos permitiríamos, dentro de nuestra moralidad, discriminar, por género, raza, ni especie.

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RECUENT OS EN I NGL ÉS FELI Z CU M PLEA Ñ O S A T I | This poem is about the poet?s recent struggle to write.

Through a dialogue with a mysterious voice, she is reminded of why she began to write in the first place. In the end, the poet finds her will to write again. The poem is a birthday gift.

LÁGR I M A S| This poem expresses the poet?s feelings toward a deep sorrow that she is holding from her past. The poet tries to avoid the pain, however, it never goes away. At the end, the poet decides to confront those feelings and to end the vicious cycle.

A N Á LI SI S D E ?EL A LEPH ? D E JORGE LU I S BORGES| This essay highlights and analyzes the important features of the story, ?The Aleph,? by Jorge Luis Borges. The author describes that the structure of the story is synchronously circular, beginning and ending with the question about the existence of an infinite universe.

LA I M PORT A N CI A D E LA LEN GUA D E SEÑ A S PA R A LA SO CI ED A D | This essay describes the importance of learning Sign Language to make those who are deaf feel included in our society. Learning Sign Language is a form of social integration for the deaf as they are excluded from our society in many way such as accessing public or private services. The author focuses in Guatemala and how many deaf are excluded from employment, education and health services because they are deaf. Finally, the author encourages the readers to learn Sign Language in order to create a more inclusive world, where all of us can communicate with our hands of love.

¡Y A FU E SU FI CI EN T E!| In this poem, the poet has had enough with love. She is ready to start a new journey with self-love because every time she falls in love, she thinks she is winning, but she ends up losing and suffering. Now, she has decided to love herself, to value herself, and to focus on herself ONLY.

SER M U JER ES| This poem describes how difficult it is to be a woman. The poet describes all the obstacles that as women, we have to face. However, at the same time, the poet describes how amazing and powerful it is to be a woman.

BR I LLA COM O EL SOL| This poem describes perseverance and compares our dreams and drive to the sun?s brightness. No matter how many obstacles we encounter in the way, there is always a second chance to try again and accomplish our dreams, just like the sun has a second chance to shine again every day.

40 | TintaExtinta POBR E M U JER | In this poem, the poet writes about a woman who is suffering from domestic violence. The poet describes her as a ?poor woman? to express her vulnerability.

At the end, the poet informs us that the woman has finally regained her freedom and it is free from her abusive partner.

A N Á LI SI S D E ?LA I N SOLA CI ÓN ? D E H OR A CI O QU I RO GA | This essay highlights and analyzes the important features of the story. Quiroga's story represents an allegory about the mistreatment and suffering of minorities under foreign hands. The author describes that the structure of the story flows synchronously at a slow pace, carrying a heavy and relaxed tone within a narrative set in a seething and lifeless environment.

¿CUÁ N D O ?| This poem expresses the poet?s desperation to get an answer to all her questions. She wants to know when her partner is going demonstrate that he cares about her. The poet wants to know when he would be willing to show his real feelings towards her and make her feel special.

EL I N V I ER N O D E H OY Y EL M A Ñ A N A PR I M A V ER A L| In this essay, the author reflects on the difficult times during COVID. The author describes that we must stay together and work together in order to beat COVID. Additionally, the author expresses that we should stay optimistic and hopeful that once this pandemic is over, we will happier, and we will appreciate what we have and what really is worth appreciating in life.

A M O | In this poem, the poet describes what she loves about her partner. She loves his smile, his look, his body, his kisses, his innocence, his flaws etc. However, most importantly, she loves him just the way he is.

LI BERT A D D EL H OM BR E| This poem expresses the creation of men and how the men?s hands are to blame for our world?s pollution. According to the poet, men seek education because that is where they will find themselves free.

JÓV EN ES D E CR I ST A L| This essay describes how social media and technology negatively affect today?s society, especially adolescents. The author describes how nowadays, many adolescents don?t use technology and social media productively. Their posts are a reflection of what they lack inside, to get ?likes? and to fit in a materialistic and superficial society. Additionally, the author describes how the misuse of technology has taken away the childhood of children. Books and toys are replaced for tablets and cell phones, family board games are replaced for videogames, and the roots of our native music has been replaced by empty music without any value.

BELLA M U JER | In this poem, the poet expresses his feelings towards a woman. The poet describes what she means to him and what he thinks of her.

EL EST AT U S M OR A L D E L O S A N I M A LES| In this essay, the author describes the moral status of animals against humanity. We perceive animals as less than because they have cognitive ability lower than that of a human. The author argues that staggering the moral value of animals should not represent a problem for humans, since by granting a moral value, we also grant intrinsic rights and tacit responsibilities over the actions of all beings.

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" Toda buena l i teratura es un cuesti onami ento radi cal del mundo en q ue v i v i mos" .

-M ari o V argas Ll osa _

" A l l good l i terature i s a radi cal q uesti oni ng of th e w orl d w e l i v e i n."

-M ari o V argas Ll osa _

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" De eso se trata, de coi nci di r con gente q ue te h aga v er cosas q ue tú no v es. Que te enseñen a mi rar con otros oj os" .

-M ari o Benedetti

" Th at i s w h at i t i s about, to meet peopl e w h o mak e you see th i ngs th at you do not see. Let th em teach you to l ook w i th di f f erent eyes."

-M ari o Benedetti

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LOS CONTENIDOS DE ESTA REVISTA PERTENECEN A SUS RESPECTIVOS AUTORES. MANHATTANVILLE COLLEGE

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