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S. 1, 18 Š Robert Green Hall, Harriet Smither, and Clarence Ousley, A History of The United States for the Grammar Grades (Dallas: The Southern Publishing Company, 1920) ßber www.etc.usf.edu/clipart S. 20, 21, 23 Š Foto von Mlenny (www.istockphoto.com/Mlenny) S. 27, 30, 31 Š Foto von Stalman & Boniecka (www.stocksy.com/stalmanandboniecka)
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Auswahl, Band 1, Die Anfänge, 2.Aufl., GĂśttingen 1983, S. 221. 14 Luther, Vorlesung Ăźber den Hebräerbrief, in: Aland (Hrsg.), Luther Deutsch, Band 1, aaO, S. 296. 15 Sog. „gratia praeveniens“. 17 Luther, Vorlesung Ăźber den Hebräerbrief, aaO, S. 314. 18 Sogenannter „Sermon von der doppelten Gerechtigkeit“, WA 2, 145-152. 19 Vgl. WA 5, 144, 1-23. 20 Luther, Vorrede zu Band I der lateinischen Schriften 1545, in: Aland (Hrsg.), Luther deutsch, Die Werke GĂśttingen 1981, S. 17. 21 Luther, Ein Sendbrief vom Dolmetschen, in: Aland (Hrsg.), Luther Deutsch, Die Werke Luthers in
einzig wahren Gott, Verlag der Liebenzeller Mission,
Auswahl, Band 5, Die Schriftauslegung, 4. Aufl., GĂśttingen 1990, S. 84. 22 Luther, Vom unfreien Willen, in: Aland (Hrsg.), Luther
Martin Luther (S. 12-17) 1
Die Biographen diskutieren, ob Luthers Bekehrungs-
neue Glaube, GĂśttingen 1991, S. 307. 23 Erasmus von Rotterdam, De libero arbitrio, lat.-dt.,
plausibler sein dĂźrfte, logischer Endpunkt einer schon
Ăźbersetzt von Winfried Lesowsky, in: Werner Welzig
länger andauernden Lebenskrise war. Dass Luther sich
(Hg.), Erasmus – Ausgewählte Schriften, Bd. 4,
bei diesem Bekehrungsereignis an die Heilige Anna
2
Deutsch, Die Werke Luthers in Auswahl, Band 3, Der
ereignis bei Stotternheim ein abrupter Bruch oder, was
Darmstadt 1969, 1-195. 24 Luther, Vom unfreien Willen, in: Aland (Hrsg.), Luther
die Gnade Gottes bezogen: „Gott hat mein Gelßbde
Deutsch, Die Werke Luthers in Auswahl, Band 3, Der
hebräisch verstanden: Anna, das heiĂ&#x;t Gnade“, zitiert
neue Glaube, GĂśttingen 1991, S. 313; bereits
nach Heinz Schilling, Martin Luther – Rebell in einer
frßhzeitig, nämlich 1518 hatte Luther im Rahmen der
Zeit des Umbruchs, MĂźnchen 2012, S. 80.
Heidelberger Disputation die These aufgestellt, der freie
Etwa das Ave Maria oder das weniger bekannte,
Wille bestehe nach dem Sßndenfall „nur dem Namen
ebenfalls an Maria gerichtete Salve Regina („GegrĂźĂ&#x;et seist du, KĂśnigin“).
nach“. 25 Vgl. dazu Rune SĂśderlund, Ex praevisa fide. Zum
3
Zitiert nach Schilling, Luther, aaO, S. 90.
Verständnis der Prädestinationslehre in der lutherischen
4
Martin Brecht, Martin Luther – Band 1, Sein Weg zur
Orthodoxie (Arbeiten zur Geschichte und Theologie
Reformation, Stuttgart 1981, S. 71; Luther kritisierte später, dass die Gebete nur kßhl dahingeleiert wurden und bezeichnete sie als gedankenloses Geschwätz.
des Luthertums - Neue Folge 3), Hannover 1983. 26 Luther, Vorlesung Ăźber den Galaterbrief, in: Aland (Hrsg.), Luther Deutsch, Band 1, aaO, S. 281. 27 Luther, Die Heidelberger Disputation, in: Aland
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Zitiert nach Brecht, Luther, aaO, S. 75.
6
Zitiert nach Brecht, Luther, aaO, S. 76.
(Hrsg.), Luther Deutsch, Band 1, aaO, S. 392 (These
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In der Lutherforschung ist umstritten, wann genau die
XXVI).
reformatorische Wende im Denken Luthers einsetzte. Mit dem Turmerlebnis, das zwischen 1511 und 1518
32 – ausgabe 13
(Hrsg.), Luther Deutsch, Die Werke Luthers in
James I. Packer, Gott erkennen – Das Zeugnis vom 1977, 5. Auflage 2005, S. 36.
VERTRIEB & VERL AG Betanien Verlag
BILDNACHWEIS S. 1 Š Foto von Eduard Bonnin (www.stocksy.com/BONNINSTUDIO) S. 4, 6, 7 Š Illustration von Peter Voth unter Verwendung von Bildern von Š Kevin Russ (www.stocksy.com/kevinruss) Š Dina Giangregorio (www.stocksy.com/DinaMarieG) Š Alan Shapiro (www.stocksy.com/alan shapiro) S. 8, 10, 11 Š Foto von Kevin Russ (www.stocksy.com/kevinruss) S. 12 Š Lutherrose koloriert von Peter Voth unter Verwendung lizenzfreier Ressourcen. S. 16, 17 Š Gemälde von Karl Aspelin (1857-1922). Luther verbrennt die päpstliche Bulle auf dem Marktplatz von Wittenberg, 1520 (Lizenzfrei).
Rolle von SĂźnde und Gnade stritt. 13 Luther, Vorlesung Ăźber den RĂśmerbrief, in: Aland
Luthers in Auswahl, Band 2, Der Reformator, 2. Aufl.,
QUELLEN Gnade im Alten Testament (S. 20-25)
wendete, hat er 1539 in einer Tischrede Ăźbrigens auf
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Jahrhundert lebte und sich mit Augustinus Ăźber die
16 Sog. „gratia operans“.
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12 Pelagius war ein britischer MĂśnch, der im 4./5.
datiert wird? Mit den 95 Thesen 1517? Mit der zweiten Psalmenvorlesung 1520? Richtigerweise wird wohl ein Prozess anzunehmen sein, der spätestens im Frßhjahr 1518 zum Durchbruch fßhrte. 8
Mit „Scholastik“ bezeichnet man eine ab dem Hochmittelalter herrschende Methodik, die sich durch eine Tendenz der Verwissenschaftlichung aller relevanten Wissensfelder auszeichnet.
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Dabei gab es im Wesentlichen zwei Erklärungsansätze: Die menschlichen Werke gehen der Gnade voraus, oder aber sie wirken mit der Gnade zusammen.
10 Martin Luther, Erste Psalmenvorlesung, Psalm 72, in: Aland (Hrsg.), Luther Deutsch, Die Werke Luthers in Auswahl, Band 1, Die Anfänge, 2.Aufl., GÜttingen 1983, S. 89. 11 WA (=Weimarer Ausgabe) 56, 274, 11-14, hier zitiert nach Bernhard Lohse, Luthers Theologie in ihrer historischen Entwicklung und in ihrem systematischem Zusammenhang, GÜttingen 1995, S. 83.
M I S S I O N S TAT E M E N T Timotheus ist ein bibeltreues, reformatorisches und Ăźberkonfessionelles Magazin, herausgegeben von freikirchlichen evangelischen Christen. Das Ziel ist die verständliche, biblisch fundierte, interessante und herausfordernde Vermittlung biblischer Lehre. „Bibeltreu“ bedeutet fĂźr die Herausgeber, dass sie von der absoluten Zuverlässigkeit der Bibel als inspiriertes und irrtumsloses Wort Gottes Ăźberzeugt sind. Die theologische Ausrichtung lässt sich daher am besten mit den 5 Soli der Reformation beschreiben: Allein Christus, allein die Gnade, allein der Glaube, allein die Schrift, allein Gott die Ehre.