morte”. Mas Marcuse identifica, como Freud, o Eros com a sexualidade: como consequência Freud acredita que o amor sexual entre dois humanos é associal, simplesmente porque exclui os outros. O Eros de Sofia não é sexual, não somente porque se dirige por igual ao marido e a seu pai e seus filhos, mas porque é muito mais forte, perdurando mesmo depois do fim deles. “O nosso deus corrige o mundo pelo seu dominamento / A terra gira com o seu grande poder” (Viúvas – Performance Sobre a Ausência). E, como escreveu Nietzsche “O cristianismo deu veneno para Eros beber, e o transformou em vício”. O amor sexual, por mais forte que seja, decai com os anos, os belos jovens tornam-se velhos, sonhando com a ressurreição dos momentos de êxtase que somente podem ficar na memória, como simples imagens. O culto dos mortos O outro apoio temático de Viúvas é o culto aos mortos. Philippe Ariès observa que a ideia de que não há uma continuação da vida após a morte, que tudo termina, é uma ideia moderna, que apareceu no século XIX com o cresci-
mento e as “luzes” da investigação científica3. É uma ideia que se relaciona com um estranho fenômeno cultural do século XX, que Eric Hobsbawn assinala em História do Ocidente no século XX4, a tentativa de abolição do passado, que o personagem do Capitão expressa com eloquência: “A guerra terminou, mas dentro da memória de alguns, a guerra continua. Nós, os que temos fé e coragem para enfrentar o futuro, estamos dispostos a abandonar a carga do passado. Estamos dispostos a esquecer, se formos capazes de esquecer o passado as feridas poderão ir se curando”. Sofia, no entanto, continua acendendo velas em homenagem aos mortos “para suas alminhas” e carrega suas cadeiras empilhadas, um símbolo dos desaparecidos, para que tenham onde se sentar, como se estivessem vivos, “como quem carrega o peso dos mortos”. Aqui ficamos na presença da mais razoável relação com os mortos, o cuidado dos corpos, o
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ARIÊS, Philippe. El hombre ante la muerte. Taurus, 1999, pág. 87.
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HOBSBAWN, Erich. Historia de Occidente en el siglo XX. Pag.13.
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