tíficos, existem também, aqui e ali, muitas iniciativas ditadas pelo sentimento. Muitos dos reformadores atuais levam as crianças em consideração, reservando-lhes jardins nos proje tos de urbanização, construindo-lhes áreas de recreação nas praças e parques. Pensa-se na criança quando se edificam teatros; para ela publicam-se livros e revistas, organizam-se viagens, fabricam-se móveis de dimensões adequadas. Desen volvendo-se, enfim, uma organização consciente das classes, procurou-se organizar as crianças, incutindo-lhes a noção de disciplina social e dignidade que resulta em favor do indiví duo, como ocorre em organizações do género dos escoteiros e das “ repúblicas infantis” . Os revolucionários reformadores políticos da atualidade tentam assenhorear-se da infância a fim de transformá-la num instrumento dócil de seus desíg nios. Hoje em dia, a infância está sempre presente, seja para o bem ou para o mal, tanto para ser lealmente auxiliada como para o objetivo interesseiro de usá-la como instrumen to. Nasceu como elemento social, poderoso, e introduz-se em toda parte. Já não é apenas um membro da família, já não é o menino que, aos domingos, vestido com seu melhor traje, deixava-se levar docilmente pela mão paterna, preocupado em não sujar a roupa domingueira. Não. A criança é uma personalidade que invadiu o mundo social. Ora, todo movimento tem em seu favor um significado. E, como já foi dito, este não foi provocado nem dirigido por iniciadores, ou coordenado por alguma organização; conseqüentemente, podemos dizer que chegou a hora da criança. Um importantíssimo problema social apresenta-se, por tanto, em toda a sua plenitude: o problema social da in fância. Urge avaliar a eficácia de tal movimento: sua impor tância para a sociedade, para a civilização, para toda a huma nidade, é imensa. Todas as iniciativas esporádicas, nascidas sem ligações recíprocas, são provas evidentes de que ne nhuma delas tem importância construtiva: constituem apenas a comprovação do nascimento, ao nosso redor, de um im pulso real e universal no sentido de uma grande reforma social. Tal reforma é tão importante que anuncia novos tem pos e uma nova era civil — somos os únicos sobreviventes de uma época já ultrapassada, na qual os homens preocupa vam-se apenas com criarem para si próprios um ambiente fácil e cômodo: um ambiente para a humanidade adulta. Encontramo-nos agora no limiar de uma nova era cm que será necessário trabalhar em favor de duas humanidades
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