روضة المحبين

‫لذة املطعم واملشرب واملنكح ماال يناله اإلنسان مع عيش هينء خال عن الفكر واهلم وهلذا تساق إىل منحرها وهي‬ ‫منهمكة على شهواهتا لفقدان العلم بالعواقب واآلدمي ال يناله ما يناله احليوان لقوة الفكر الشاغل وضعف اآللة‬ ‫املستعملة وغري ذلك فلو كان نيل املشتهى فضيلة ملا خبس منه حق اآلدمي الذي هو خالصة العامل ووفر منه حظ البهائم‬ ‫ويف توفري حظ اآلدمي من العقل والعلم واملعرفة عوض عن ذلك احلادي عشر أن يسري بقلبه يف عواقب اهلوى فيتأمل‬ ‫كما أفاتت معصيته‬ ‫من فضيلة وكم أوقعت يف رذيلة وكم أكلة منعت أكالت وكم من لذة فوتت لذات وكم من شهوة كسرت جاها‬ ‫ونكست رأسا وقبحت ذكرا وأورثت ذما وأعقبت ذال وألزمت عارا ال يغسله املاء غري أن عني صاحب اهلوى‬ ‫عمياء الثاين عشر أن يتصور العاقل انقضاء غرضه ممن يهواه مث يتصور حاله بعد قضاء الوطر وما فاته وما حصل‬ ‫له فأفضل الناس من مل يرتكب سببا ‪ %‬حىت مييز ملا جتين عواقبه الثالث عشر أن يتصور ذلك يف حق غريه حق‬ ‫التصور مث ينزل نفسه تلك املنزلة فحكم الشيء حكم نظريه الرابع عشر أن يتفكر فيما تطالبه به نفسه من ذلك‬ ‫ويسأل عنه عقله ودينه خيربانه بأنه ليس بشيء قال عبدهللا بن مسعود رضي هللا عنه إذا أعجب أحدكم امرأة فليذكر‬ ‫مناتنها وهذا أحسن من قول أمحد بن احلسني لو فكر العاشق يف منتهى ‪ %‬حسن الذي يسبيه مل يسبه ألن ابن‬ ‫مسعود رضي هللا عنه ذكر احلال احلاضرة املالزمة والشاعر حال على أمر متأخر اخلامس عشر أن يأنف لنفسه من ذل‬ ‫طاعة اهلوى فإنه ما أطاع أحد هواه قط إال وجد يف نفسه ذال وال يغرت بصولة أتباع اهلوى وكربهم فهم أذل الناس بواطن‬ ‫قد أمجعوا بني فصيليت الكرب والذل السادس عشر أن يوازن بني سالمة الدين والعرض واملال واجلاه ونيل‬ ‫اللذة املطلوبة فإنه ال حيد بينهما نسبة البتة فليعلم أنه من أسفه الناس ببيعه هذا هبذا السابع عشر أن يأنف لنفسه أن‬ ‫يكون حتت قهر عدوه فإن الشيطان إذا رأى من العبد ضعف عزمية ومهة وميال إىل هواه طمع فيه وصرعه وأجلمه بلجام‬ ‫اهلوى وساقه حيث أراد ومىت أحس منه بقوة عزم وشرف نفس وعلو مهة مل يطمع فيه إال اختالسا وسرقة الثامن عشر‬ ‫أن يعلم أن اهلوى ما خالط شيئا إال أفسده فإن وقع يف العلم أخرجه إىل البدعة والضاللة وصار صاحبه من مجلة أهل‬ ‫األهواء وإن وقع يف الزهد أخرج صاحبه إىل الرياء وخمالفة السنة وإن وقع يف احلكم أخرج صاحبه إىل الظلم وصده عن‬ ‫احلق وإن وقع يف القسمة خرجت عن قسمة العدل إىل قسمة اجلور وإن وقع يف الوالية والعزل أخرج صاحبه إىل خيانة‬ ‫هللا واملسلمني حيث يويل هبوا ه ويعزل هبواه وإن وقع يف العبادة خرجت عن أن تكون طاعة وقربة فما قارن شيئا إال‬ ‫أفسده التاسع عشر أن يعلم أن الشيطان ليس له مدخل على ابن آدم إال من باب هواه فإنه يطيف به من أين يدخل‬ ‫عليه حىت يفسد عليه قلبه وأعماله فال جيد مدخال إال من باب اهلوى فيسري معه سريان السم يف األعضاء العشرون‬ ‫أن هللا سبحانه وتعاىل جعل اهلوى مضادا ملا أنزله على رسوله وجعل اتباعه مقابال ملتابعة رسله وقسم الناس إىل قسمني‬ ‫أتباع الوحي وأتباع اهلوى وهذا كثري يف القرآن كقوله تعاىل ^ فإن مل يستجيبوا لك فاعلم أمنا يتبعون أهواءهم ^‬ ‫وقوله تعاىل ^ ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ^ ونظائره احلادي والعشرون أن هللا سبحانه وتعاىل‬ ‫شبه أتباع اهلوى بأخس احليوانات صورة ومعىن فشبههم بالكلب تارة كقوله تعاىل ^ ولكنه أخلد إىل األرض واتبع هواه‬