كتابة الاسم على اليد

‫‪Costa Mesa Academic Writing‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻗﺼﯿﺮ ﺟﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي اﻓﻀﻞ ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ‪Costa mesa academic writing 8 Hours Warsan Village‬‬ ‫‪ Technical Career‬ﻛﯿﻔﯿﮫ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﺳﯿﺮه ذاﺗﯿﮫ ﻣﻤﺘﺎزه ‪. Costa mesa academic writing 12 Hours‬ﻣﺠﺎﻧﺎ "ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي‬ ‫""\ﺗﻮﺻﯿﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء" ‪" Dubai Outlet City,‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻲ ‪Institute College of Technology ,‬‬ ‫ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻰ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ‪ ,‬ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻛﺘﺎب ‪ costa mesa academic writing 24 Hours‬ﺑﻠﺪﯾﺔ اﻟﻌﯿﻦ ‪admission essay‬‬ ‫‪.‬ﺻﯿﻐﺔ ﻛﺘﺎب رﺳﻤﻲ ﺗﻈﻠﻢ ‪ Costa mesa academic writing 24 Hours‬ﻛﯿﻔﯿﺔ زﯾﺎدة اﻟﻮزن ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ ‪ pdf‬اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻨﻘﺪي ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب‬

‫‪Costa Mesa Academic Writing 3 Hours‬‬ ‫‪ Dubai Costa mesa academic writing City‬ﺳﻮق ﺣﺮاج ﺟﺪه" ‪ annotated bibliography‬اﻏﻨﯿﮫ ﺑﻜﺘﺐ اﺳﻤﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ‪New York‬‬ ‫‪ pdf.‬اﻟﻔﺠﯿﺮة ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻮورد ‪ . doc 2010‬ﺷﺮح وورد ‪Centre Mirdif, 2020‬‬

‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣطﻠوﺑﺔ أدﻧﺎه‬

‫‪https://PaperHelp.space‬‬ ‫<<<اﻧﻘر ھﻧﺎ>>>‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ واﻟﺤﻤﺪﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ وﺻﻠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﮫ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒ ​ﮫ ‪Grey Nuns‬‬ ‫أﺟﻤﻌﯿﻦ ﻣﺮﺣﺒﺎ ً ﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت ﺷﺮح ﻣﻘﺮر اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﻜﻠﯿﺔ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻛﺎن ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻷدﻟﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺪل ﺑﮭﺎ اﻟﻘﺎﺋﻠﻮن ﺑﺄن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺮض ﻋﻠﻰ اﻷﻋﯿﺎن و وﻋﺪﻧﺎﻛﻢ أن ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ اﻷدﻟﺔ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﺈذن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻨﻘﻮل ﻣﺴﺘﻌﯿﻨﺎ ً‬ ‫ﺑﺎ ﻋﺰوﺟﻞ اﻟﺪﻟﯿﻞ وﻟﻌﻠﻲ أﻛﺘﻔﻲ ﺑﮭﺬا اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻷﺧﯿﺮ ﻷن اﻷدﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺪل ﺑﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﯾﻜﻔﻲ ھﺬه اﻷدﻟﺔ اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ وھﻮ اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﺛﯿﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ أن أﺑﺎ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺨﺪري رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻠﯿﺆﻣﮭﻢ أﻛﺒﺮھﻢ أو‬ ‫ﻓﻠﯿﺆﻣﮭﻢ أﺣﺪھﻢ وأﺣﻘﮭﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ أﻗﺮﺋﮭﻢ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻠﯿﺆﻣﮭﻢ أﺣﺪھﻢ وأﺣﻘﮭﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ أﻗﺮﺋﮭﻢ وﺟﮫ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻋﯿﺎن ﻗﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﯿﺆﻣﮭﻢ أﺣﺪھﻢ ﻓﺈن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ھﺆﻻء ﺟﻤﺎﻋﺔ وھﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ أﻣﺮ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫أن ﯾﺆﻣﮭﻢ أﺣﺪھﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة وﻟﻮ ﻛﺎن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﺠﺐ ﻟﻤﺎ أﻣﺮھﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﻓﻠﯿﺆﻣﮭﻢ أﺣﺪھﻢ وھﺬا أﻣﺮ ﺟﻠﻲ‬ ‫واﺿﺢ وھﻲ ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ أﯾﻀﺎ ً اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وأن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺗﻜﺮر طﻠﺒﮫ و أﻣﺮه ﺑﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻻﺣﻈﻮ ﻣﻌﻲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎل ﺗﻈﺎﻓﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﻗﻮال ﻛﺜﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎورد ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻼزﻣﺘﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻟﺼﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﯾﺤﻔﻆ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻛﻠﮭﺎ أﻧﮫ ﺻﻠﻰ ﺻﻼة ﻟﻮﺣﺪه إﻻ ﻓﻲ ﻣﺮض ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻮﻓﻲ ﻣﻨﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ أﻣﺎ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﯾﻨﻘﻞ ﻋﻨﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ أﻧﮫ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﻣﻨﻔﺮداً ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺳﻔﺮه ﻛﺎن ﯾﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻞ ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺎﺗﺘﮫ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ وﻗﺘﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺨﻨﺪق ﺣﯿﻦ ﺷﻐﻠﮭﻢ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن ﻋﻦ اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﺻﻼھﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة‬ ‫واﻟﺴﻼم ﺑﺄذان وإﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮاً ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة وﻏﯿﺮه ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻓﺎﺗﺘﮭﻢ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻧﻈﺮاً ﻟﺘﻌﺒﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ وﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎن أﻣﺮ ﺑﻼﻻً أن ﯾﺮﻗﺐ ﻟﮭﻢ اﻟﻔﺠﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺬھﺐ ﻋﻨﮭﻢ وﻏﺎﻓﻞ ﺑﻼل وﻧﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ ﻓﻤﺎ اﺳﺘﯿﻘﻈﻮا وﻛﺎن أول ﻣﻦ اﺳﺘﯿﻘﻆ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ وﻋﻤﺮ –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬ﺛﻢ ﻗﺎم اﻟﻨﺒﻲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬وﻗﺎل ﻟﮭﻢ ارﺗِﺤﻠﻮا ﻓﺎرﺗَﺤﻠﻮا ﺛﻢ أذﻧﻮا و ﺗﻮﺿﺌﻮا و ﺻﻠﻮا ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن‬ ‫آﺧﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻛﻞ ھﺬا ﻋﻨﺎﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻨﮫ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻟﻮﺟﻮب ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﻟﮭﺬا اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻘﻮل ﻻ أرﺧﺺ ﻷﺣﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﮭﺎ‬ ‫أي ﺗﺮك اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ إﻻ ﻣﻦ ﻋﺬر وھﺬا ھﻮ اﻟﻘﻮل اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﻲ ﻣﺬھﺒﮫ رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺮى أﻧﮭﺎ ﻓﺮض ﻋﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﻠﻒ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻹﺗﯿﺎن‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻷوﺳﻂ اﻟﺬي ﯾﺬﻛﺮ ﻓﯿﮫ اﻹﺟﻤﺎﻋﺎت ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﯾﻘﻮل ﺑﻮب ﻗﺎل ذﻛﺮ ﺣﻀﻮر اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﯿﺎن‬ ‫وإن ﺑﻌﺪت ﻣﻨﺎزﻟﮭﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن ﺷﮭﻮد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺮض ﻻ ﻧﺪب ﺛﻢ ذﻛﺮ ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎه ﻗﺒﻞ ﻗﻠﯿﻞ ﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﯾﺎ رﺳﻮل ﷲ‬ ‫إن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﺜﯿﺮة اﻟﮭﻮام واﻟﺴﺒﺎع‪.(......‬إﻟﺦ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻨﺒﻲ–ﺻﻠﻰ ﷲ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻻ أﺟﺪ ﻟﻚ رﺧﺼﺔ وﻓﻲ رواﯾﺔ ) ﻓﺄﺟﺐ ( وﻓﻲ رواﯾﺔ )ﻓﺎﺋﺘﮭﺎ‬ ‫(‪...‬إﻟﺦ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ِذﻛﺮ ﺗﺨﻮﯾﻒ اﻟﻨﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺗﺎرك ﺷﮭﻮد اﻟَﻌﺸﺎء واﻟﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺒﺎب ﻓﺪﻟﺖ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت‬ ‫)وذﻛﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أدﻟﺔ ( ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﻓﺮض اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻋﺬر ﻟﮫ ﻓﻤﻤﺎ دل ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻮﻟﮫ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻻﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم وھﻮ ﺿﺮﯾﺮ )ﻻ‬ ‫أﺟﺪ ﻟﻚ رﺧﺼﺔ( ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻷﻋﻤﻰ ﻻ رﺧﺼﺔ ﻟﮫ ﻓﺎﻟﺒﺼﯿﺮ أوﻟﻰ أﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﮫ رﺧﺼﺔ ﻗﺎل و ﻓﻲ اھﺘﻤﺎﻣﮫ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﺑﺄن ﯾﺤﱢﺮق ﻋﻠﻰ ﻗﻮم‬

‫ﺗﺨﻠﻔﻮا ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺑﯿﻮﺗﮭﻢ أﺑﯿﻦ اﻟﺒﯿﺎن ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﻓﺮض اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أي أﻧﮭﺎ ﻓﺮض ﻋﻠﻰ اﻷﻋﯿﺎن إذ ﻏﯿﺮ ﺟﺎﺋﺰ أن ﯾﺘﮭﺪد رﺳﻮل ﷲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻣﻦ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﻧﺪب وﻋّﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﺑﻔﺮض ﻗﺎل رﺣﻤﮫ ﷲ وﯾﺆﯾﺪه ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة أن رﺟﻼً ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أذن اﻟﻤﺆذن ﻓﻘﺎل )أي( أﺑﻮ‬ ‫ھﺮﯾﺮة –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬أﻣﺎ ھﺬا ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر رﺣﻤﮫ ﷲ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻤﺮء ﻣﺨﯿﺮاً ﻓﻲ ﺗﺮك اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وإﺗﯿﺎﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﯾﺠﺰ أن ﯾﻌﺼﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺤﻀﺮه وإﻧﻤﺎ ﻟﻤﺎ أﻣﺮ ﷲ ﺟﻞ ذﻛﺮه ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﺨﻮف دل ﻋﻠﻰ أن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻷﻣﻦ أوﺟﺐ ﻗﺎل رﺣﻤﮫ ﷲ‬ ‫واﻷﺧﺒﺎر اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ أﺑﻮاب اﻟﺮﺧﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻷﺻﺤﺎب اﻷﻋﺬار ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻓﺮض اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻋﺬر ﻟﮫ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺣﺎل اﻟﻌﺬر‬ ‫وﻏﯿﺮ ﺣﺎل اﻟﻌﺬر ﺳﻮاء ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻠﺘﺮﺧﯿﺺ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ أﺑﻮاب اﻟﻌﺬر ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة أن ﯾﺠﻲء اﻟﻮاﺣﺪ وﯾﺘﺮﺧﺺ وﯾﻘﻮل أﻧﺎ ﻛﺬا وﯾﺄذن ﻟﮫ –‬ ‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬وﻟﻮ ﻛﺎن أﺻﻼ ﻻ ﯾﺤﺘﺎج أن ﯾﺘﺮﺧﺺ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﯿﺮ واﺟﺒﺔ ﻟﻤﺎ اﺣﺘﺎج أن ﯾﺘﺮﺧﺺ وﯾﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ ﯾﻜﻠﻢ اﻟﻨﺒﻲ –‬ ‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺣﺎل اﻟﻌﺬر وﻏﯿﺮ ﺣﺎل اﻟﻌﺬر ﺳﻮاء ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻠﺘﺮﺧﯿﺺ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ أﺑﻮاب اﻟﻌﺬر ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ودل ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻓﺮض اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أﯾﻀﺎ ﻗﻮﻟﮫ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ اﻟﻨﺪاء ﻓﻠﻢ ﯾﺠْﺐ ﻓﻼ ﺻﻼة ﻟﮫ ﺛﻢ ﺳﺎق رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ذﻛﺮ ﷲ اﻷذان ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﻘﺎل ) وإذا ﻧﺎدﯾﺘﻢ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ( وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ )إذا ﻧﻮدي ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺎﺳﻌﻮا إﻟﻰ ذﻛﺮ‬ ‫ﷲ ( و ﺳﱠﻦ رﺳﻮل ﷲ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬اﻷذان ﻟﻠﺼﻠﻮات اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺎت ﻓﺄﺷﺒﮫ ﻣﺎ وﺻﻔﺖ أن ﻻ ﯾﺤﻞ أن ﯾﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ إﻻ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﯾﺨﻠﻮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻘﯿﻤﻮن أو ﻣﺴﺎﻓﺮون ﻣﻦ أن ﯾﻠﻲ ﺑﮭﻢ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻼ أرﺧﺺ ھﺬا ﻛﻼم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﮫ ﷲ وإﻣﺎم ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻼ أُرﺧﺺ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﺮك إﺗﯿﺎﻧﮭﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻋﺬر وإن ﺗﺨﻠﻒ أﺣٌﺪ ﻓﺼﻼھﺎ ﻣﻨﻔﺮداً ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﯿﮫ إﻋﺎدﺗﮭﺎ ﺻﻼھﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﻣﺎم أو ﺑﻌﺪه إﻻ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺈن ﻣﻦ ﺻﻼھﺎ ظﮭﺮاً ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻹﻣﺎم ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ إﻋﺎدﺗﮭﺎ ﻷن إﺗﯿﺎﻧﮭﺎ ﻓﺮض ھﺬا ﻛﻠﮫ ﻣﻦ ﻛﻼم اﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ھﺬا اﻟﻘﻮل اﻟﺬي‬ ‫ذﻛﺮت ﻟﻜﻢ وھﻮ ﻗﻮل ﻋﻄﺎء وطﺎووس وﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وھﻮ اﺧﺘﯿﺎر اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ رﺣﻤﮫ ﷲ وھﻮ ظﺎھﺮ ﻣﺬھﺒﮫ وھﻮ اﻟﺬي دﻟﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫وھﻮ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻨﮫ ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺠﻮز ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﮫ ﺑﺤﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻓﮭﺆﻻء أﺋﻤﺔ ﻛﺒﺎر ذھﺒﻮا إﻟﻰ ھﺬا وﻗﺪ ﻗﺮأت ﻟﻜﻢ أﺛﺮ اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻟﻘﺪ رأﯾﺘُﻨﺎ وﻣﺎ ﯾﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﮭﺎ إﻻ ﻣﻨﺎﻓٌﻖ ﻣﻌﻠﻮم اﻟﻨﻔﺎق وإﻧﻜﻢ ﻟﻮ ﺻﻠﯿﺘﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﻮﺗﻜﻢ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﯾﺼﻠﻲ ھﺬا اﻟﻤﺘﺨﻠﻒ )ﺳﻤﺎه‬ ‫ﻣﺘﺨﻠﻒ( ﻟﺘﺮﻛﺘﻢ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﯿﻜﻢ وﻟﻮ ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﯿﻜﻢ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ أﻗﻮال ﯾﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻀﻼل ﻋﻠﻰ ﺗﺮك اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﯾﻌﻨﻲ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﻌﻠﻮم اﻟﻨﻔﺎق اﻟﺬي ﯾﺘﺮﻛﮭﺎ وإﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﮭﺪى وإن ﷲ ﺷﺮع ﻟﻨﺒﯿﮫ اﻟﺴﻨﻦ ﻛﻞ ھﺬه اﻟﺤﻮاﻓﺰ وھﺬه اﻷﻗﻮال اﻟﻘﻮﯾﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا ؟‬ ‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ووﺟﻮب ﻋﯿﻨﯿﺎ أﻣﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺨﻼف ھﺬا اﻟﻘﻮل ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺴﻜﻮا ﺑﻌﻤﻮﻣﺎت وأدﻟﺔ أﺧﺮى ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ أﻧﮭﻢ أﻧﮭﻢ ﯾﺼﺤﺤﻮن‬ ‫اﻟﺼﻼة ﺑﺪوﻧﮭﺎ ﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻔّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ درﺟﺔ ﻗﺎﻟﻮا وﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻘﻊ‬ ‫ﺿﻞ ﺑﯿﻦ واﺟﺐ‬ ‫اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ إﻻ ﻓﻲ ﻣﺎذا ؟ إﻻ إذا ﻛﺎن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻔﺬ وﺣﺪه ﺟﺎﺋﺰة وﺻﻼﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺟﺎﺋﺰة إذ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾُﻔﺎ َ‬ ‫وﻣﺴﺘﺤﺐ إطﻼﻗﺎ ً ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺮھﻢ واﺟﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﺣﺼﻞ اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻠﻮن ﺑﺎﻟﻮﺟﻮب إﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﺮض ﻓﻠﻮ ﻗﻠﻨﺎ أن اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻻ ﺗﺠﻮز ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﺻﻼة اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا ﻧﻈﺮھﻢ رﺣﻤﮭﻢ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻜﻦ ھﺬا‬ ‫اﻟﻘﻮل وھﻮ ﺗﻌﻠﯿﻘﮭﻢ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻧﻘﻮل أن ﻗﻮﻟﮫ –ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪ -‬ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻔّﺬ ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫وﻋﺸﺮﯾﻦ درﺟﺔ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﮭﺎ إذا أُدﯾﺖ ﻓﻲ ھﺬا وإﻧﻤﺎ إذا أداھﺎ اﻟﺸﺨﺺ وﻟﮫ ﻋﺬر إذا أداھﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻟﮫ ﻋﺬر ﻓﺈن ﺻﻼﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق وﻟﻮ أداھﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻌﺬور ﻓﺈن ﺻﻼﺗﮫ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ أﺟﺮ ﻣﻦ ﺻﻼھﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ھﺬا ھﻮ اﻟﻘﻮل طﺒﻌﺎ ً ﻗﺎل ھﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻗﺎل ﺑﻞ أن اﻟﻨﺒﻲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل إذا ﻣﺮض اﻟﻌﺒﺪ أو ﺳﺎﻓﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﮫ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺻﺤﯿﺤﺎ ً ﻣﻘﯿﻤﺎ واﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﮭﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﻣﻌﺬوراً ﺻﻼﺗﮫ ﺻﺤﯿﺤﺔ وﻟﮫ اﻷﺟﺮ اﻟﺘﺎم ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺼﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﯿﺘﮫ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮل ﻻ ﻧﻨﺎزع أن ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ﻣﻦ وﺟﮫ آﺧﺮ ﻣﻦ وﺟﮫ ﺣﺪﯾﺚ آﺧﺮ وﻟﮭﺬا ﻻ ﻧﺴﺎوي ﻣﺴﺎوي ﯾﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﻨﻲ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻣﺜﻼ‬ ‫واﻟﻘﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﻋﺪ ﻟﻌﺬر ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﻟﻜﻦ أﻗﻌﺪه اﻟﻌﺬر وﻟﮭﺬا ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻻﯾﺴﺘﻮي اﻟﻘﺎﻋﺪون ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ َﻏﯿﺮ أوﻟﻲ اﻟﻀﺮر‬ ‫واﻟﻤﺠﺎھﺪون ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻓﻀﻞ ﷲ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪﯾﻦ أﺟﺮاً ﻋﻈﯿﻤﺎ درﺟﺎت ﻣﻨﮫ وﻣﻐﻔﺮة ورﺣﻤﮫ ( ﻓﻔﻀﻞ ﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪ ﺑﮭﺬا اﻟﺸﻜﻞ وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﯾﺆﺟﺮ ﻋﻠﻰ أﺻﻞ اﻟﺜﻮاب أﺻﻞ اﻟﻌﻤﻞ ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺆﺟﺮ ﻋﻠﯿﮫ أﻣﺎ اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ واﻟﻔﻮاﺋﺪ واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻼ ﯾﺸﺘﺮك ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن ﻟﮫ أﺟﺮ اﻟﺼﻼة ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ اﻟﺬي ﯾﺤﺼﻞ ﻟﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﯾﻜﻮن إﻻ ﻟﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺾ أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎل إن‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد أن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ھﻨﺎ راﺟﻊ إذا ﺻﻼھﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ أو ﻓﻲ ﺳﻮﻗﮫ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻀﻌﻒ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ وﻓﻲ ﺳﻮﻗﮫ ﺑﺨﻤﺲ وﻋﺸﺮﯾﻦ درﺟﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﺗﻀﻌﻒ إذا ﻛﺎن ﺻﻼھﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ أو ﻓﻲ ﺳﻮﻗﮫ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﺼﻼﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺑﮭﺬا اﻟﺸﻜﻞ وأن اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺧﺮج ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻷﺳﺎس ﺧﺮج اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ وﻗﻊ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ وﺟﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ وﻓﺬ وھﺬا اﻟﻘﻮل طﺒﻌﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻷن‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻔﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻔّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ درﺟﺔ واﻟﻔّﺬ ﻻ ﯾﻜﻮن إﻻ اﻟﻤﻨﻔﺮد‬ ‫ﻀﻠﮫ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻷﺻﻞ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺻﻼھﺎ ﻣﻨﻔﺮدا ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﮫ ﻟﻜﻢ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﺎذﻛﺮﺗﮫ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮد أﻧﮫ ﺗﻔ ُ‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻣﺎﻟﮫ ﻋﺬر ﻋﺼﻰ ﷲ ﻋﺰوﺟﻞ وﺻﻼﺗﮫ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﮫ إﻻ ﺻﻼة واﺣﺪة أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻟﮫ ﻋﺬر ﻓﻠﮫ أﺟﺮ ﻋﻈﯿﻢ وﻟﮫ اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ ﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﯾﺼﻠﻮن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺎﺗﻔﺎق أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﮫ اﻟﺬي ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﻟﺤﺼﻮل أﺳﺒﺎب أﺧﺮى ﺟﻌﻠﺖ ﺻﻼﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ أﻓﻀﻞ ﻛﺎﻟُﺨﻄﻰ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻧﺘﻈﺎر‬ ‫اﻟﺼﻼة وزﯾﺎدة اﻟﺠﻤﻊ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ودﻋﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ھﺬا ﻛﻠﮫ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮت ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ وﻟﻮ ﻟﻌﺬر أﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻐﯿﺮ ﻋﺬر ﻓﺼﻼﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﯿﺢ أﻧﮭﺎ ﺻﺤﯿﺤﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻹﺛﻢ ﺻﻼﺗﮫ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﻊ اﻹﺛﻢ وﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺘﻮب إﻟﻰ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﯾﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﮫ إﻻ ﺑﻌﺾ أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ وھﻢ اﻟﻈﺎھﺮﯾﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎﻟﻮا إن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺮض ﻋﯿﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وأﺣﻤﺪ و ﺑﻌﺾ أھﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ واﻟﺴﻠﻒ واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ‪ -‬ﻟﻜﻦ أھﻞ اﻟﻈﺎھﺮ ﺷﺬوا ﻋﻦ ھﺆﻻء ﺑﺄن ﻗﺎﻟﻮا إن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﮭﺎ ﻓﺮض‬ ‫ﻋﯿﻦ أﯾﻀﺎ ھﻲ ﺷﺮطٌ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻌﻠﻰ ھﺬا ﻗﻮل داوود اﻟﻈﺎھﺮي واﺑﻦ ﺣﺰم اﻟﻈﺎھﺮي ﻗﻮﻟﮭﻢ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺷﺮط ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻼة اﻧﮭﻢ ﻗﺎﻟﻮا إن ﺻﻼة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ إذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮫ ﻋﺬر إﻧﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻟﻤﺎذا؟ ﻟﻤﺎ ﻧﻘﻮل ﺷﺮطٌ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻼة ﯾﻌﻨﻲ أﻧﮫ إذا ﻟﻢ ﯾﺼِﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮫ ﻋﺬر ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ وﺿﻮء اﻟﻮﺿﻮء ﺷﺮط ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻈﺎھﺮﯾﺔ ﺷﺮط ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻼة إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻋﺬر إذن ﻻ ﺗﺼﺢ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻣﻄﻠﻘﺎ ً وﻟﻮ ﺻﻼھﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة ﻻ ﺗﺼﺢ طﺒﻌﺎ ھﺬا اﻟﻘﻮل ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺼﺤﯿﺢ أن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺮض ﻋﯿﻦ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺻﻼھﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻣﻨﮫ ﻣﻊ اﻹﺛﻢ و ھﺬا اﻟﻘﻮل أﻋﺪل اﻷﻗﻮال اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﺣﻜﯿﺘﮫ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﯿﻞ ﻗﻮل اﻷﺣﻨﺎف وﻗﻮل اﻟﻤﺎﻟﻜﯿﺔ أﻧﮭﺎ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪة وﺑﻌﻀﮭﻢ ﻗﺎل أﻧﮭﺎ ﻓﺮض ﻛﻔﺎﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ وذﻛﺮت ﻟﻜﻢ أن أﻗﻮى دﻟﯿﻞ ﻋﻨﺪھﻢ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة و ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻔّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ‬ ‫درﺟﺔ وﻗﺪ أَﺟﺒﺖ ﻋﻠﯿﮫ وﺗﻤﺴﻜﻮا ﺑﻌﻤﻮﻣﺎت أدﻟﺔ ﻟﯿﺲ ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺠﺎل أن ﻧﺨﻮض ﻓﯿﮭﺎ وﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎت ﻛﻠﮭﺎ ﻻ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء وإﻧﻤﺎ ﻏﺎﯾﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪھﻢ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻏﺎﯾﺔ ﻣﺎﻋﻨﺪھﻢ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ وﺑﻌﻀﮭﻢ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﮫ ﺻﺎر ﯾﺴﺘﺪل ﺑﺄﻓﻌﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وأﺗﺒﺎع اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ أ ﻧﮭﻢ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ ﺑﯿﻮﺗﮭﻢ وﻟﻜﻦ‬

‫ھﺬه اﻷﻓﻌﺎل أﯾﮭﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺋﻤﺔ وﻗﺪ روي ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻦ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ھﺬه اﻷﻓﻌﺎل ﻓﻌﻠﺖ ﻷﺳﺒﺎب وھﻲ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮل اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻗﻀﯿﺔ ﻋﯿﻦ‬ ‫ﻻ ﻋﻤﻮم ﻟﮭﺎ ﯾﻌﻨﻲ ﯾﺤﺘﻤﻞ أن اﻹﻣﺎم اﻟﺬي ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﺟﻤﻊ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﺻﻠﻰ ﻟﻌﺬر ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﺣﯿﻦ ﻣﺮض وﻣﺎ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺨﺮوج ﻓﺼﻠﻰ ﺟﺎﻟﺴﺎ وﺻﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺧﻠﻔﮫ ﺟﻠﻮﺳﺎ أو ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﯿﻦ ﺻﻠﻰ ﻛﺠﺎﺑﺮ –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬أﻧﮫ ﺟﺎءه ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﯾﻌﯿﺪوﻧﮫ وﻛﺎن رﺟﻼً ﻛﺒَُﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﺧﻠﻔﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ -‬ﺻﻠﻮا ﻣﻌﮫ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﮭﻢ وﺻﻠﻮا ﻣﻌﮫ ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ‬ ‫أﻧﮭﻢ ﯾﻘﺼﺪون ﺗﺮك اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ أﺑﺪا وﻟﻢ ﯾﻨﻘﻞ ﻋﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ وإﻧﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻷﻋﺬار ﻻ ﯾﺄﺗﻲ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﯾﺴﺘﺪل ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫وﯾﻘﻮل وﷲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ إذاً ﯾﺪل ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاز ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء ﻻ ‪ .‬ﻧﻘﻮل أن اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺴﺘﺪل إﻧﻤﺎ ﯾﺴﺘﺪل ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ وﺑﻔﻌﻞ ﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ وﻻ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺮﺧﺺ أو ﯾﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ أﻓﻌﺎل ﺑﻌﺾ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻟﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﺬر ھﺬا ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻨﺘﺒﮫ ﻟﮫ وھﺬا ﻣﺰﻟﻖ ﺧﻄﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺰاﻟﻖ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ طﻼب اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﯿﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﯾﻦ واﻟﻌﺒﺎدة أﻧﮫ ﯾﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺬوذات ﻷھﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﯿﺄﺗﻲ ﺑﮭﺎ ﯾﻘﻮل ﻓﻼن ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻛﺬا أﻧﺎ ﻣﺜﻠﮫ أﻓﻌﻞ و ﻓﻼن ﻓﻌﻞ ﻛﺬا أﻧﺎ ﻣﺜﻠﮫ أﻓﻌﻞ و ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﯿﻦ أن ﻧﻘﻠﺪ ﻓﻼن وﻓﻼن ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﺄﻣﻮرون ﺑﺄن ﻧﺘﺒﻊ ﻣﺤﻤﺪ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬وﻧﻄﯿﻊ أﻣﺮه –ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪ -‬اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ‬ ‫اﻟﺬي ﻻ ﯾﺠﺪ ﻗﺎﺋﺪ ﯾﻼﺋﻤﮫ واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﺜﯿﺮة اﻟﺴﺒﺎع واﻟﮭﻮام ﻗﺎل ﻟﮫ أﺗﺴﻤﻊ اﻟﻨﺪاء؟ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﻻ أﺟﺪ ﻟﻚ رﺧﺼﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﻠﯿﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﺬ ﻓﮭﺬا ﯾﺎ أﺧﻮاﻧﻲ ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ اﻟﺼﺮﯾﺤﺔ واﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺻﻼة واﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﯿﺎن وﻻ إﺷﻜﺎل ﻓﻲ ذﻟﻚ و اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻤﻨﺔ‬ ‫وھﺬا اﺧﺘﯿﺎر ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ واﺧﺘﯿﺎر اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ واﻟﺸﯿﺦ اﻟﺴﻌﺪي واﻟﺸﯿﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز واﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﺜﯿﻤﯿﻦ واﻟﺸﯿﺦ اﻟﻔﻮزان وﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﯾﺨﻨﺎ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎؤﻧﺎ رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮات وأﻋﺎن اﻷﺣﯿﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﯿﺮ ھﺬا ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻣﺎ ﺗﯿﺴﺮ ﺣﻮل اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﺣﻜﻢ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب ) ﻓﻘﻂ ( ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺮور ﺳﺮﯾﻊ ﻷﻧﮫ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻤﻘﺮرة وﻗﺪ أﺷﺮت إﻟﯿﮫ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻜﻦ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻔﺮداﺗﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﺛﻢ أﻋﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ طﺮﻗﺘﮭﺎ ﻓﻲ أول اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ أول اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﻌﺎﺷﺮة اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة اﻟﻤﺨّﺮج ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ أن اﻟﻨﺒﻲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل أﺛﻘﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء وﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ وﻟﻮ ﯾﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻷﺗﻮھﻤﺎ وﻟﻮ ﺣﺒﻮا‬ ‫وﻟﻘﺪ ھﻤﻤﺖ أن آﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﺘﻘﺎم ﺛﻢ آﻣﺮ رﺟﻼ ﻓﯿﺼﻠَﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺛﻢ أﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻲ ﺑﺮﺟﺎل ﻣﻌﮭﻢ ﺣﺰم ﻣﻦ ﺣﻄﺐ إﻟﻰ ﻗﻮم ﻻ ﯾﺸﮭﺪون اﻟﺼﻼة ﻓﺄﺣﱢﺮق ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫ﺑﯿﻮﺗﮭﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎر واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه ﻟﻮ ﯾﻌﻠﻢ أﺣﺪھﻢ أﻧﮫ ﯾﺠﺪ َﻋْﺮﻗﺎ ﺳﻤﯿﻨﺎ أو ِﻣﺮﻣﺎﺗﯿﻦ ﺣﺴﻨﺘﯿﻦ ﻟﺸﮭﺪ اﻟﻌﺸﺎء ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﺨﺮج ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻗﻮﻟﮫ–ﺻﻠﻰ‬ ‫ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ_ أﺛﻘﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ أﺛﻘﻞ ‪ :‬أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ أي أن اﻟﺼﻼة ﻛﻠﮭﺎ ﺛﻘﯿﻠﺔ ﻋﻠﯿﮭﻢ واﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎ وﻟﻜﻦ أﺛﻘﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﯿﮭﻢ أﻧﮭﺎ اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫واﻟﻔﺠﺮ وذﻟﻚ ﻷﻧﮫ وﻗﺖ ﻧﻮم اﻷواﺋﻞ وھﺬا اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻨﺎﻣﻮن ﻓﯿﮫ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻨﺎﻣﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮب ﺑﻘﻠﯿﻞ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء اﻹﺳﻼم‬ ‫وأوﺟﺐ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء َ‬ ‫ظﱠﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﯾﻨﺘﻈﺮون ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﺣﺘﻰ ﯾﺄﺗﻲ وﻗﺘﮭﺎ ﻓﯿﺼﻠﻮن ﻓﯿﻨﺎﻣﻮن وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ -‬ﺧﺮج ﻣﺮة آﺧﺮ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﺨﺮج إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ رؤوﺳﮭﻢ ﺗﺨﻔﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺎس ورﻗﺪوا وﻟﻢ ﺗﺰاﻟﻮا ﻓﻲ ﺻﻼة ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻧﺘﻈﺮﺗﻤﻮھﺎ وﻻ ﯾﻨﺘﻈﺮھﺎ ﻓﻲ اﻷرض أﺣٌﺪ ﺳﻮاﻛﻢ ﯾﻌﻨﻲ ﻛﺎن ھﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﺬي ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻏﯿﺮھﻢ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ھﺬا اﻵن واﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎ رﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن أﺛﻘﻞ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس )طﺒﻌﺎ ً اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺛﺎﺑﺖ ( ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼة ﺛﻘﯿﻠﺔ ﻋﻠﯿﮭﻢ وھﻲ اﻵن ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أھﻞ اﻟﺸﺮ ﯾﻌﻨﻲ أھﻞ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫واﻟﺬﻧﻮب واﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﻌﺸﺎء ﺛﻘﯿﻠﺔ وإﻧﻤﺎ ﺛﻘﯿﻠﺔ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﻔﺠﺮ ﯾﻠﯿﮭﺎ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ھﺬا ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻧﺴﺒﯿﺔ ﻛﻼم اﻟﻨﺒﻲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ -‬ﺛﺎﺑﺖ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ زﻣﻨﮫ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻛﺎن اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻣﻦ زﻣﺎن أﺛﻘﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﯿﮭﻢ ھﺬه أﻣﺎ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ وﷲ أﻋﻠﻢ أن ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫وﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ أﺛﻘﻞ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻠﻲ اﻟﻨﻮم وﻏﺎﻟﺒﺎ ﯾﻜﻮن ﯾﺘﺨﻠﻠﮭﺎ اﻟﻨﻮم ﻓﻼ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻟﺼﻌﻮﺑﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮭﻢ وﻛﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻛﺎن اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺮك اﻟﺼﻼة أﻛﺜﺮ وﺗﺮﻛﮭﺎ وﻛﺎﻧﺖ أﺛﻘﻞ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ھﺬه أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ و ﻣﻦ زﻣﺎن إﻟﻰ آﺧﺮ ﺛﻢ إن ﻗﻮﻟﮫ –‬ ‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪) -‬و ﻟﻘﺪ ھﻤﻤﺖ( اﻟﮭﻢ ‪ :‬ھﻮ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﺰم اﻹﻧﺴﺎن أول ﻣﺎ ﯾﺒﺪأ ﺑﻔﻜﺮة ﺛﻢ ﯾﮭﻢ ﺛﻢ ﯾﻌﺰم ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ھﱠﻢ وﻟﻢ ﯾﻌﺰم وﻟﻢ‬ ‫ﯾﻄﺒﻖ ھﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻤﺎ ذﻛﺮﺗﮫ ﻟﻜﻢ ﺳﺎﺑﻘﺎ أﻧﮫ إﻧﻤﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺤّﺮق ﺑﺎﻟﻨﺎر إﻻ رب اﻟﻨﺎر وأّﻣﺎ ﻣﺎ ذﻛﺮه ﺑﻌﺾ أھﻞ اﻟﻔﻘﮫ واﻟﻌﻠﻢ أﻧﮫ إﻧﻤﺎ ﺗﺮك ذﻟﻚ ﻷﻧﮫ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻮت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺬرﯾﺔ ﻟﺤﺮﻗﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﯿﻮﺗﮭﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎر أن ھﺬه اﻟﺰﯾﺎدة ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ–ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬واﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻨﮫ‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﻧﮫ ﻗﺎل )ﻻ ﯾﺤﺮق ﺑﺎﻟﻨﺎر إﻻ رب اﻟﻨﺎر ( ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻲ ﺑﺮﺟﺎل ﻣﻌﮭﻢ ﺣﺰم‪ ،‬ﺣﺰم ﺟﻤﻊ ﺣﺰﻣﺔ وھﻲ اﻟﺮﺑﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻄﺐ إﻟﻰ ﻗﻮم ﻻ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪون اﻟﺼﻼة ﻻ ﯾﺸﮭﺪون اﻟﺼﻼة اﻷﻟﻒ واﻟﻼم ھﻨﺎ ﻟﻠﻌﮭﺪ اﻟﺬھﻨﻲ واﻟﻤﻘﺼﻮد ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﺎل ﻓﺄﺣﺮق ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﯿﻮﺗﮭﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎر ﺗﺸﺪﯾﺪا ﻋﻠﯿﮭﻢ وھﺬه‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻸﻣﻮال واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻋﻠﯿﮭﻢ واﻟﺒﺪﻧﯿﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ إﻻ ﺑﺘﺮك واﺟﺐ ﻣﺘﻌﯿﻨﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺛﻢ ﻗﺎل –ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫ واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه ھﺬا ﻗﺴﻢ ﻣﻨﮫ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﯾﻘﺴﻢ ﺑﺮﺑﮫ ﻋﺰ وﺟﻞ وھﻮ اﻟﺬي ﺑﯿﺪه أﻧﻔﺲ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﯿﻌﺎ واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه وھﻮ ﺻﺎدق‬‫ﻣﺼﺪق –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﯾﺤﻠﻒ ﺗﻌﻈﯿﻤﺎ ً ﻋﺰ وﺟﻞ وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻧﻘﻮل أﻧﮫ ﯾﺠﻮز ﻟﻺﻧﺴﺎن ﯾﺤﻠﻒ وﯾﻜﺜﺮ اﻟﺤﻠﻒ إذا ﻛﺎن إﻧﻤﺎ ﯾﺤﻠﻒ‬ ‫ﺗﻌﻈﯿﻤﺎ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﯾﺤﻠﻒ ﻋﻠﻰ أﻣﻮر ﻛﺜﯿﺮة وھﻮ اﻟﺼﺎدق ﻻ ﯾﺤﺘﺎج أن ﯾﺤﻠﻒ ﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﯾﺤﻠﻒ ﺗﻌﻈﯿﻤﺎ ً ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ وﻣﻌﻈﻤﺎ ً ﻟﮫ وﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﻤﯿﻨﮫ –ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪ -‬واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه ﻟﻮ ﯾﻌﻠﻢ أﺣﺪھﻢ )أي اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ( أﻧﮫ ﯾﺠﺪ َﻋﺮﻗﺎ ً ﺳﻤﯿﻨﺎ ً اﻟﻌﺮق ‪ :‬ھﻮ اﻟﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﻋﻠﯿﮫ ﻟﺤﻢ )أو ﻣﺮﻣﺎﺗﯿﻦ ﺣﺴﻨﺘﯿﻦ ﻟﺸﮭﺪ اﻟﻌﺸﺎء( اﻟِﻤﺮﻣﺎﺗﯿﻦ ‪:‬ھﻮ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺑﯿﻦ ِظﻠﻔﻲ اﻟﺸﺎه اﻟ ﱢ‬ ‫ﻈﻠﻔﯿﻦ اﻟﻠﺬان ﻓﻲ رأس اﻟﺸﺎة اﻟﺬي ھﻤﺎ اﻟﻔﻜﯿﻦ‬ ‫ﯾﻌﻨﻲ ﻋﻈﻢ اﻟﻔﻜﯿﻦ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﯿﮫ ﻟﺤﻢ ﺧﻔﯿﻒ ﯾﺴﯿﺮ ﻟﻜﻦ ﯾﻘﻮل أن اﻟﺪﻧﯿﺎ أﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪھﻢ وأرﻏﺐ ﻋﻨﺪھﻢ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ واﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺼﻼة ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ أوﻻً وﺑﺘﺤﺼﯿﻞ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎھﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ أﻧﮫ ﻗﺎل ﻟﻮ أﻧﮫ ﯾﺠﺪ ھﺬا اﻟﻠﺤﻢ اﻟﯿﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ أو ﻋﻠﻰ ظﻠﻒ ﺷﺎة ﻟﻜﺎن‬ ‫ﯾﺠﻲء ﻣﻦ أﺟﻞ ھﺬا اﻷﻣﺮ وھﺬا ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻨﻔﺎق واﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ھﺬا ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮭﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ و ﺑﺈذن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﺤﻮل ﷲ وﻗﻮﺗﮫ ﺳﺄﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﻜﻢ ﯾﺈذن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﯾﺪ ﯾﻌﻨﻲ أن ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘﮭﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﺳﺄﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭﺬه اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻘﺘﻀﺐ‬ ‫وﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎھﺎ ﺗﺬﻛﺮون ھﻞ ﺗﺸﺮع ﺻﻼة اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ؟ وھﻞ ﺗﺸﺮع ﻟﮭﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ؟ وھﻞ اﻷﻓﻀﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﺮاوﯾﺢ واﻟﻘﯿﺎم ؟ ھﻞ اﻷﻓﻀﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ؟ أو ﯾﺼﻠﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﻔﺮدا؟ ھﻞ ﺻﻼة اﻟﻤﻨﻔﺮد ﺻﺤﯿﺤﺔ أو ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺻﺤﯿﺤﺔ ؟ ھﺬه اﻷﻣﻮر ﺳﺄﺗﻜﻠﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة ﺑﺈذن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺋﻨﺎ اﻟﻘﺎدم ﻧﺴﺄل ﷲ ﻋﺰوﺟﻞ أن ﯾﺤﯿﯿﻨﺎ‬ ‫وإﯾﺎﻛﻢ ﺣﯿﺎة طﯿﺒﺔ وأن ﯾﺮزﻗﻨﺎ اﻟﻔﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺰﯾﻞ إﻧﮫ ﺟﻮاد ﻛﺮﯾﻢ وﺻﻠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪ اﻷوﻟﯿﻦ واﻷﺧﺮﯾﻦ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ‬ ‫‪ Morrisville State College.‬آﻟﮫ وأﺻﺤﺎﺑﮫ واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وﻣﻦ ﺗﺒﻌﮭﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ ً ﻛﺜﯿﺮا واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ‬

https://PaperHelp.space >>>‫<<<اﻧﻘر ھﻧﺎ‬

‫ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ ﻟﻠﺘﻌﮭﯿﺪ‪ .‬ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺎﻧﯿﺎ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﻦ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻋﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻗﺼﯿﺮه\" ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪Costa mesa academic writing‬‬ ‫‪ application essay, Methodist. Costa mesa academic writing 12‬اﻟﻮاﺗﺲ اب اﻟﻮردي "\""ﻗﺼﺺ ﻗﺼﯿﺮة ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ‪ ,‬ﺷﺮب اﻟﻤﺎء ﺑﻜﺜﺮة ﻟﻠﺤﺎﻣﻞ‪ ,‬ﻣﺮﻏﻢ ‪ Dubai Dome City‬اﻟﻐﺎء اﻋﻼﻧﺎت ﺟﻮﺟﻞ ﻛﺮوم ‪Hours‬‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻟﺴﯿﺮة ‪ RAK Costa mesa academic writing‬ﻣﻘﺎل ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ واﺿﺮاره ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي‪ ,‬ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﻄﺒﯿﺔ‪" ,‬ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﺟﻤﯿﻞ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﺎت ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻣﺘﺮﺟﻤﮫ دﯾﺒﺔ اﻟﺤﺼﻦ‪ ,‬اﻟﺒﯿﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﻮق ﻛﻮم اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ" ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻛﯿﻒ اﻛﺘﺐ ﺧﻄﺎب""\" ‪ application letter.‬اﻟﺬاﺗﯿﺔ‬ ‫‪ Bronx Community College, University Heights, Bronx.‬اﺳﺘﺮﺣﺎم‬

‫‪Costa Mesa Academic Writing 6 Hours‬‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ دﺑﻲ ﻟﻠﺘﺼﻤﯿﻢ‪ ,‬ﻣﺒﺎﺷﺮ اﻟﺸﺮﻛﺎت ‪ Sharjah University City,‬ﺧﺪﻣﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ‪New York Falcon City of Wonders,‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر دﻟﯿﻞ اﻟﻤﻌﻠﻢ ‪ critical thinking‬ﺳﺎﺣﺔ ﻗﺮﯾﺔ ﺟﻤﯿﺮا‪" .‬ﺗﻌﻠﻢ ﻧﻄﻖ اﻻرﻗﺎم اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ‪ Nazwah,‬ﻣﺼﺮف اﻟﺮاﺟﺤﻲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻟﻠﺼﻒ اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ اﻻول ‪ Jebel Ali Costa mesa academic writing‬ﻟﻠﺼﻒ اﻟﺴﺎدس ‪ 2019‬اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫‪. Costa mesa academic writing‬ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻜﺮر ﻟﻠﺤﻔﻆ" ‪ CV Bard Graduate Center,‬ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻋﻦ اﻟﺼﺪاﻗﮫ طﻮﯾﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﯿﺪﯾﻮ ﺳﻜﺮاﯾﺐ ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ ﻗﺒﺔ ‪ dissertation‬ﺑﺨﺎخ اﻟﺸﺎي اﻻﺧﻀﺮ ﻟﻠﻮﺟﮫ" اﺷﻜﺎل ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﻼطﻔﺎل ‪, resume CV‬اﻟﺴﻠﯿﻠﻲ‬ ‫‪. Stony Brook University‬اﻓﻀﻞ ﻣﻮاﻗﻊ اﻓﻼم اﻻﻛﺸﻦ ‪ 2021‬ﻟﮭﺒﺎب ‪" dissertation abstract DFC,‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺛﺮي دي ﺑﺎﻟﻔﻮﺗﻮﺷﻮب‬ ‫‪ Mirdiff.‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻮورد ‪. Shamkha City Costa mesa academic writing Building Materials City "\""2010‬رأس اﻟﺨﯿﻤﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ Dubai Exhibition City‬ﻣﺒﺎﺷﺮ اﻟﯿﻮم ﻟﯿﻔﺮﺑﻮل وروﻣﺎ" ‪ Costa mesa academic writing‬رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎم‬ ‫‪ Costa mesa‬ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻧﻮع اﻟﺠﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﻟﻮن اﻟﺒﻮل""\" ‪ Guttman Community College, Midtown Manhattan‬زﺧﺮﻓﺔ اﻟﺤﺮوف ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺎ‬ ‫‪. Murqab Costa mesa academic writing‬ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ ﻋﻼء اﻟﺪﯾﻦ‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺑﺎ اﻟﺼﯿﻦ ﻣﻼﺑﺲ رﯾﺎﺿﯿﺔ دﯾﺒﺎ اﻟﺸﺎرﻗﺔ ‪academic writing‬‬ ‫ﺑﻠﺪﯾﺔ أﺑﻮ ظﺒﻲ ‪ dissertation chapter‬ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎح ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺑﺎ ‪ Jumeirah Village Square‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺰﺧﺮف""\"‬ ‫‪ Costa mesa academic‬ﻛﺘﺒﻮا اﻟﻤﻜﺎﺗﯿﺐ ﺑﺪون ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ‪ thesis proposal .‬ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺎﯾﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ اوﻓﯿﺲ ‪ 2021‬ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻣﻀﻐﻮط‬ ‫‪ lord of the rings online server‬ﻓﯿﻠﻢ اﺟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﯿﺪان ‪ Dubai Studio City,‬ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ رﺳﺎﻟﺔ طﻠﺐ اﺟﺎزة ﺳﻨﻮﯾﺔ ‪writing‬‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺼﻮارﯾﺦ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ" ‪population 2018 CUNY School of Public Health Costa mesa academic writing‬‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﯾﺘﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮوض ﻟﻠﺪﯾﻮان اﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﺘﺴﺪﯾﺪ ﻗﺮض ﻛﯿﻔﯿﺔ" ‪. Costa mesa academic writing‬ﻋﺠﻤﺎن‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﯿﻔﺮﺑﻮل وﺗﻮرﯾﻨﻮ ‪ questionnaire. Costa mesa academic writing‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎة اﻣﺮﯾﻜﯿﺔ"‪ ,‬ﺗﺤﻤﯿﻞ اﻟﻮورد ‪ 2020‬ﻋﺮﺑﻲ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫‪ web content, Al‬ﻋﺮض اﻟﺮو اﻻﺧﯿﺮ ‪ 2018‬ﻣﺘﺮﺟﻢ ‪ ICAD Residential City, City of Arabia,‬ﻣﺼﻔﺢ‪" ,‬ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻨﺴﯿﻖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرد‬ ‫‪" Dubai‬ﻓﺘﺢ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﻈﻮرة ﻓﻲ اﻻﻣﺎرات ‪, Meaisem,‬اﻛﺘﺐ اﺳﻤﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﯿﺸﯿﺮت اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ‪ 2018‬ﺑﻠﺪﯾﺔ ﺧﻮرﻓﻜﺎن ‪Dhaid Municipality,‬‬ ‫اﻟﻌﻤﯿﻞ راﺟﺎف ‪ School of American Ballet‬ﻛﺘﺎﺑﺔ اﺳﻤﻚ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ" ‪Fashion City Costa mesa academic writing Richmond‬‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ Al Karamah,‬ﺣﺴﺎب اﻟﻮزن اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻣﻊ اﻟﻄﻮل ﻟﻼطﻔﺎل ‪ dissertation chapter abstract Dubai Municipality.‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪14‬‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻤﻐﺮب" ‪ City Centre Deira‬ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻀﺤﻜﺔ ﺻﯿﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺒﺎر" ‪. Costa mesa academic writing‬وورد ‪ 2020‬ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻣﺠﺎﻧﺎ اﻟﻠﯿﻠﯿﻠﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ‪ DHCC,‬ﺳﻮرة اﻻﺧﻼص ﻣﻜﯿﺔ ام ﻣﺪﻧﯿﺔ ‪ dissertation chapter conclusion,‬اﻟﻌﻔﺎﺳﻲ ‪ mp3‬اﻟﻘﺪﯾﻢ "ﺳﻮرة اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫‪ reaction paper Dubai Education City. Marymount‬اﺳﺮع طﺮﯾﻘﺔ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن ﻟﻠﺮﺟﺎل""\" ‪ Kalba‬اﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ speeches‬ﺧﻄﺎب وظﯿﻔﺔ ﻣﻌﻠﻤﺔ ‪ Costa mesa academic writing Kalba Municipality‬ﺑﻠﺪﯾﺔ ﻛﻠﺒﺎء ‪Manhattan College‬‬ ‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺳﻮرﯾﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ‪ Culture Village.‬اﻛﺘﺐ ﻋﺬاﺑﻲ ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻼدي ‪" white paper, Mileha‬واﻟﻤﺎﻧﯿﺎ ﺑﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮ اﻻن‬ ‫طﺮق" ‪ dissertation chapter discussion Jumeirah Village Circle. Costa mesa academic writing‬وﺻﯿﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﻮﺻﯿﺔ ‪JVT‬‬ ‫طﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﺘﺴﻤﯿﻦ اﻟﻮﺟﮫ\"" ﺑﻠﺪﯾﺔ دﺑﺎ اﻟﺤﺼﻦ‪""\" ,‬ﺗﺴﺠﯿﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﺮف اﻟﺮاﺟﺤﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮ اﻻﻓﺮاد ﻣﺪﯾﻨﺔ زاﯾﺪ‪ ,‬داﺋﺮة ﻗﺮﯾﺔ ﺟﻤﯿﺮا‪" ,‬ﻣﻮﻗﻊ اﻧﺸﺎء ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﺧﻄﺎب ‪" research report Mohammed Bin Rashid City‬ﻓﯿﻠﻢ ﻗﺼﯿﺮ ﺗﺤﻔﯿﺰي ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ‪\"" Lahbab, Sharjah.‬ﻣﺰورة ﻟﻠﻔﯿﺲ ﺑﻮك‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻓﻲ دﺑﻲ ﻧﻤﻮذج ﺳﯿﺮة ‪ Costa mesa academic writing‬ﻟﯿﻮا ‪ American Museum of Natural History.‬ﺗﻮظﯿﻒ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫‪ Costa mesa‬ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت‪""\" .‬طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺘﺨﻦ ﻓﻰ اﺳﺒﻮع ‪ dissertation chapter hypothesis‬ذاﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻲ ﺟﺎھﺰة‬ ‫ﻣﺎﺗﺶ ﻟﯿﻔﺮﺑﻮل اﻟﯿﻮم ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺻﻮت وﺻﻮره ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ طﺮﯾﻘﺔ ‪academic writing sn college kollam fight Dubai Motor City,‬‬ ‫‪" SUNY University Centers Ajman.‬ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ‬

‫ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر ﺑﺎﺣﺘﺮاﻓﯿﺔ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺠﺰ ‪ Citywalk.‬ﻛﯿﻔﯿﺔ زﯾﺎدة ﻋﺪد اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮﺗﯿﻮب""\" ‪Costa mesa academic writing‬‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻟﺤﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ\" اﻟﺘﺼﺤﯿﺢ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ ﻟﻤﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﺸﮭﺎدة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ,2020‬ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻓﯿﺰا ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﻛﻨﺪا‪ ,‬ﺗﺤﻤﯿﻞ‬ ‫‪" dissertation chapter introduction,‬ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﺪﻗﯿﻖ اﻟﻠﻐﻮي ‪. costa mesa academic writing‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وورد ‪ 2016‬ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻟﻠﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ‬ ‫‪".‬ﻛﯿﻒ ﺑﺪي اﻋﺮف اﻧﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺒﻨﺖ او وﻟﺪ ‪New Rochelle campus‬‬

‫‪https://PaperHelp.space‬‬ ‫<<<اﻧﻘر ھﻧﺎ>>>‬

https://billferrins.wmwikis.net/file/view/free-math-worksheets-money-addition.pdf https://telegra.ph/ADMISSION-FOR-UNIVERSITIES-IN-CANADA-09-21 https://billferrins.wmwikis.net/file/view/best-font-for-writing-reports.pdf https://telegra.ph/ZHANG-LAB-UNIVERSITY-OF-MICHIGAN-09-01 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/7501-democracy-blvd-massage.pdf https://telegra.ph/UNIMELB-THESIS-09-02 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/assessment-sheet-for-10th-class-2016.pdf https://telegra.ph/ADMISSION-FOR-UNIVERSITIES-09-16 https://rockumentary.wmwikis.net/file/view/rockumentary-m4a-metallica.pdf https://telegra.ph/JAPANESE-GOVERNMENT-SCHOLARSHIP-UNIVERSITIES-09-01 https://billferrins.wmwikis.net/file/view/business-plan-pro-4-0-serial-number.pdf https://telegra.ph/CANT-DO-UNI-ASSIGNMENT-09-13 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/essay-writing-about-bangalore-city.pdf https://telegra.ph/UNI-AND-MULTIVARIATE-REGRESSION-ANALYSIS-09-03 https://billferrins.wmwikis.net/file/view/book-publishing-companies-in-india.pdf https://telegra.ph/PROOFREADING-LIVERPOOL-UNIVERSITY-09-07 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/argumentative-essay-topics-college.pdf https://telegra.ph/Domashnij-Arest-2018-Tnt-11-Seriya-09-30 https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/buy-book-reviews-online.pdf https://telegra.ph/enzymes-are-biological-catalysts-essay-05-08.

https://EditaPaper.com