Svet Evanglia #2'2000

2’2000

Îòíîøåíèå Öåðêâè ê ìèðó èñòîðè÷åñêè ñëîæèëèñü íå ñîâñåì âåðíî. Îäíè ãðóïïû õðèñòèàí íàñòîëüêî ñëèëèñü ñ ìèðîì, ÷òî òðóäíî ðàçîáðàòüñÿ â èõ äîêòðèíàõ è ïðàêòè÷åñêîì áîãîñëîâèè. Äðóãèå ãðóïïû âåðóþùèõ íàñòîëüêî îòîðâàíû îò ìèðà, ÷òî ïîðîé óäèâëÿåøüñÿ, êàê òàêèå ïîñëåäîâàòåëè Õðèñòà ìîãóò áûòü ñâåòîì è ñîëüþ â ýòîì ìèðå. Âèêòîð Ãàìì, «Ïîêàæèòå ìèðó Õðèñòà», ñ. 4

Ê ÷åìó ïðèãîäíà íåñîëåíàÿ ñîëü? Âî âðåìåíà Õðèñòà åþ ïîñûïàëè äâîð õðàìà, ÷òîáû â ñûðóþ ïîãîäó íå áûëî òàê ñêîëüçêî. Ïàâåë â. Òóï÷èê, «âû — ñîëü çåìëè», ñ. 10

å âàæíîå «Ïîáåäà — ñàìî íåðà, — äëÿ ëþáîãî òðå ðîóä, — Ñò óòâåðæäàë ñòîÿòü íû ëæ äî íî ïðèíöèïû âûøå öåëåé». Òðåíåð ñîîáùèë , îá îøèáêå â Ëèãó è ÿë åð è «Áóëäîãç» ïîò ñâîé ïðèç. âèäèò», «Êîãäà íèêòî íå ñ. 14

 íîìåðå: ПОЧТА ЖУРНАЛА «СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ» Виктор ГАММ ПОКАЖИТЕ МИРУ ХРИСТА Дмитрий ЗИНЕВИЧ СИЛА ДЛЯ БЕССИЛЬНОГО ЧТО ГЛАВНОЕ В ХРИСТИАНСТВЕ? Павел В. ТУПЧИК ВЫ — СОЛЬ ЗЕМЛИ КОГДА НИКТО НЕ ВИДИТ Евгения ВАВРИНЮК!СОЛДАТОВА МОЛИТВА Ярл ПЕЙСТИ ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТЕМА БИБЛИИ Александр ПРИХОДЬКО КАЛУЖСКАЯ «СИБИРЬ» Давид ВОРОБЬЕВ ГОРИТ СВЕЧА О.Н.Г. ОТДАЙ ЛУЧШЕЕ ХРИСТУ Павел МИНЕВ «ЕМУ ИМЯ: ЧУДНЫЙ» Павел В. ТУПЧИК ТЕПЕРЬ Я ЗНАЮ, ЧТО СПАСЕН Илья ИВАНЕНКО ОБЩЕНИЕ Сергей КУЗЬМЕНКО ЧТО ПРОИСХОДИТ С ЦЕРКОВЬЮ... НОВОСТИ Леонид КАРТАВЕНКО СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ — НАРОДАМ СЕВЕРА

ñâåò åâàíãåëèÿ

2 4 7 8 10 14 15 16 20 24 26 30 32 34 36 40 44



Ðåäàêöèÿ áëàãîäàðèò âñåõ, ïðåäîñòàâèâøèõ ìàòåðèàëû äëÿ ïóáëèêàöèè. Òî÷êà çðåíèÿ ðåäàêöèè ìîæåò íå ñîâïàäàòü ñî âçãëÿäàìè àâòîðîâ ïóáëèêóåìûõ ìàòåðèàëîâ. Ïðèñëàííûå ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.

Æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» èçäàåòñÿ çà ñ÷åò äîáðîâîëüíûõ ïîæåðòâîâàíèé. Ïîæåðòâîâàíèÿ äëÿ èçäàíèÿ æóðíàëà Âû ìîæåòå: - ïåðåñëàòü ïî÷òîâûì ïåðåâîäîì ïî àäðåñó ðåäàêöèè ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ»; - ïåðå÷èñëèòü íà ñ÷åò: ð/ñ÷ 26006300138003, Óêðñîöáàíê ã. Ðîâíî, ÌÔÎ 333012, ÕÁÈÔ «Æèâîå ñëîâî», êîä 13995421, ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Äëÿ Ðîññèè: - Õðèñòèàíñêàÿ ìèññèÿ «Ðóññêîå Õðèñòèàíñêîå ðàäèî» ð/ñ 40703810438280100220 â ×åðåìóøêèíñêîì ÎÑÁ 7980 ÌÁ ÀÊ ÑÁ ÐÔ ê/ñ 30101810600000000342 ÁÈÊ 044525342 ÈÍÍ 7728048917 ñ ïîìåòêîé (пишите толь о та ): «Áëàãîòâîðèòåëüíûå ïîæåðòâîâàíèÿ». Íàø àäðåñ: Ðåäàêöèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ»,

Îðãàíèçàòîð çàäóìàëñÿ. Êàê æå èñïîëüçîâàòü ÷åëîâåêà, êîòîðûé õîòåë ñëóæèòü, íî áûë íåîäàðåííûì? Íàêîíåö, îí ïðèäóìàë... Î.Í.Ã., «Îòäàé ëó÷øåå Õðèñòó», ñ. 26

35, 33010, ã. Ðîâíî, Óêðàèíà; òåë. (0362) 228-314, 228-379;  à/ÿ ôàêñ (0362) 266-932; E-mail: slovo-svetev@jb.rovno.ua Íàä íîìåðîì ðàáîòàëè: Ïàâåë Òóï÷èê - ãëàâíûé ðåäàêòîð Âåðà Êàíàòóø - êîìïüþòåðíàÿ âåðñòêà Íèíà Îëåéíèê - êîððåêöèÿ òåêñòà

 íîìåðå èñïîëüçîâàíû ôîòî Ñåðãåÿ Òóï÷èêà, Ïàâëà Ìèíàåâà. Ôîòî íà îáëîæêå Ñåðãåÿ Òóï÷èêà.

Æóðíàë íóæäàåòñÿ â ìîëèòâåííîé è ìàòåðèàëüíîé ïîääåðæêå. Ïðè ïåðåïå÷àòêå ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà æóðíàë îáÿçàòåëüíà. Ðåãèñòðàöèîííîå ñâèäåòåëüñòâî Р¹119. Æóðíàë èçäàåòñÿ Õðèñòèàíñêèì áëàãîòâîðèòåëüíûì èçäàòåëüñêèì ôîíäîì «Æèâîå ñëîâî». Íàäðóêîâàíî Ðåë³ã³éíèì Òîâàðèñòâîì «Ì³ñ³éíà êíèæêîâà ôàáðèêà «Õðèñòèÿíñüêå æèòòÿ», 43006, ì. Ëóöüê, âóë. Â. Ñòóñà, 3; òåë. (03322) 41489; òåë./ôàêñ (03322) 45751; e-mail: clife@lutsk.ukrpack.net

© òåêñòà, ðèñóíêîâ, ôîòî, îôîðìëåíèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», 2000 ã.

Ñëîâî ðåäàêòîðà

Ï

риветствую Вас, уважаемый Читатель или Читательница! Я рад новой встрече с Вами. Для меня очень ценно, что наши беседы с Вами, благодаря Вашим письмам, все больше приобрета! ют форму диалога. Ваши письма нам очень дороги. Не на все письма мы успеваем ответить, но, поверьте, все внимательно прочитываем. Влияние Ваших писем ощущается не только в ру! брике «Почта». Ваши вопросы, советы и предложения помогают формировать содержание жур! нала. Особенную благодарность хочу выразить тем, кто молится о сотрудниках издательства, об ав! торах, о жертвователях, благода! ря которым многие из Вас полу! чают эти журналы. Просим, про! должайте Ваш молитвенный по! двиг. А теперь несколько слов о те! ме журнала. Мы продолжаем те! му, начатую в прошлом номере: «Христианство на рубеже тыся! челетий». В этот раз мы больше обратим внимание на то, кем должны быть христиане в совре! менном мире. Эта тема имеет очень много острых углов, которые жизнь не позволяет нам обойти. В конце концов, каждый христианин и каждая церковь в открытом за! явлении, или же в виде неглас! ных принципов, должны опреде! лить свое отношение к миру. Мы живем в мире. Как строить свои взаимоотношения с ним? С од! ной стороны, мы являемся граж! данами Небесного Царства, с другой — гражданами земных государств. Как совместить тре! бования, которые предъявляют к нам эти две системы?

Следующий важный вопрос: чем является Церковь в мире? Должна ли она быть похожа на кусок парафина, который, если его погрузить в воду, не смачива! ется ею, остается всегда чуждым окружающей среде? Или же Церковь должна быть подобна соли, которая совершенно рас! творяется в воде? Очень болезненным вопро! сом является влияние со! временной культуры на христианство. В какой мере допустимо это влияние? Некоторые считают, что христиане ничем не долж! ны отличаться от своих со! временников. Другие следу! ют за миром с отставанием в 20!30 лет. Третьи создают собственную христианскую культуру. Должны ли христиане за! ниматься политикой? Бизне! сом? В какой мере принципы Нагорной проповеди могут применяться в личной и об! щественной жизни? Пере! чень подобных вопросов мож! но продолжать и продолжать… Мы не обещаем, что на все во! просы сможем дать единствен! но верный ответ, но хотим предложить Вам вместе иссле! довать священное Божье Сло! во, и в нем найти надежное ос! нование для своих действий. В добрый путь по страницам журнала!

Ìû, íîâîáðàíöû, îòñëóæèâøèå âñåãî íåäåëþ, ñòîèì è äðîæèì â òîíêîì íàòåëüíîì áåëüå. Êàê ïðèâèäåíèÿ. Íåäàðîì ñòàðîñëóæàùèå íîâîáðàíöåâ íàçûâàëè «äóõàìè». À âåðóþùèõ, ñîîòâåòñòâåííî, «ñâÿòûìè äóõàìè». Ïàâåë Ìèíàåâ, «Åìó èìÿ: ×óäíûé», ñ. 30

Õðèñòè‡íñò‚î ‚ ñî‚ðåìåííîì ìèðå

Ïðîùàíèå áûëî òÿæåëûì. Òåïåðü íàøà íàäåæäà òîëüêî íà Áîãà. Íåò âòîðîé ìàøèíû, êîòîðàÿ ìîãëà áû ïîäñòðàõîâàòü íàñ, òåïåðü ó íàñ íåò è äåíåã. Ìû çàïðàâèëè ïîëíûå áàêè ñîëÿðêè, åùå ðàç ñìîæåì çàïðàâèòüñÿ â ×åðñêîì, áîëüøå äåíåã íåò íè íà òîïëèâî, íè íà îáðàòíûå áèëåòû... Ëåîíèä Êàðòàâåíêî, «Ñâåò Åâàíãåëèÿ — íàðîäàì Ñåâåðà», ñ. 44



à ò ÷ î Ï æóðíàëà ÑÂÅÒ

åâàíãåëèÿ 

ÁÎÆÈÉ ÏÎÄÀÐÎÊ

Ñïàñèáî âàì çà âàøè áðîøþðû è òðàêòàòû. Äëÿ ìåíÿ ýòî áîëüøîé ïîäàðîê, âåäü âû ïðèñëàëè èõ â äåíü ìîåãî ðîæäåíèÿ. Íà ñëåäóþùèé äåíü ÿ èñïîëüçîâàëà èõ äëÿ åâàíãåëèçàöèè â ó÷èëèùå, è áûëè õîðîøèå ïëîäû. Áîæüÿ áëàãîäàòü ïðèñóòñòâóåò â íåñêîëüêèõ ÷åëîâåêàõ.  ìîåé ãðóïïå áûëà äåâî÷êà, êîòîðàÿ ñòðàäàëà îò îáèäû íà âñåõ îêðóæàþùèõ. Ìíîãî ðàç ïûòàëàñü ðåçàòü ñåáå âåíû. Ìíå òðóäíî áûëî êîñíóòüñÿ åå äóøè, íî âàøè òðàêòàòû åé ïîìîãëè. Åùå îäíà äåâî÷êà âñåãäà õîäèëà óíûëàÿ, åå âñå îáèæàëè. Òåïåðü îíà ïîâåñåëåëà, õîòÿ îáèä÷èêîâ íå óáàâèëîñü. Âû äåëàåòå áîëüøîå äåëî, è âàøà ðàáîòà íóæíà, âåäü ìíîãèå ëþäè æäóò ñâåòà â ñâîåé òåìíîé ãðåøíîé æèçíè. Âàøè æóðíàëû ðàçæèãàþò Áîæèé îãîíü â ñåðäöàõ ëþäåé.  ñâîþ î÷åðåäü, ãîðÿùèå Áîæüåé ëþáîâüþ ñåðäöà, âîñïëàìåíÿþò äðóãèõ. Ñïàñèáî çà ñâåò, êîòîðûé âû íåñåòå ìèðó. Òàòüÿíà, ã. Êðèâîé Ðîã.



2

ÆÈÇÍÜ Ñ ÁÎÃÎÌ

Ìíå ñêàçàëè, ÷òî ó âàñ ìîæíî ïîëó÷èòü êíèãó Áèëëè Ãðýìà «Ìèð ñ Áîãîì». Ýòó êíèãó ìíå äàâàëè îäíàæäû ïî÷èòàòü. Îíà ìåíÿ ñèëüíî âïå÷àòëèëà, èçìåíèëà ìîå ïðåäñòàâëåíèå î òîì, êàê ìîæíî æèòü ñ Áîãîì. ß áûâøèé íàðêîìàí è áàíäèò. Ìíå ñåé÷àñ 24 ãîäà. Êîëîòüñÿ ÿ íà÷àë â 15 ëåò, è âñþ ñâîþ íåäîëãóþ æèçíü ïðèíîñèë ïëîäû äüÿâîëó. Íàðóøàë çàêîí, èçáèâàë ëþäåé, ïèë, êîëîëñÿ, èãðàë íà äåíüãè, áåñ÷èíñòâîâàë. Ïî÷òè ãîä ÿ âåðóþùèé. Áîã ðàäèêàëüíî èçìåíèë ìîþ æèçíü, è ÿ áëàãîäàðþ Åãî çà ýòî. Ñåé÷àñ ÿ ó÷óñü â Áèáëåéñêîé øêîëå íàøåé öåðêâè «Ñâåò ìèðó». Õî÷ó áîëüøå óçíàòü î Áîãå. Ñåðãåé, ã. Ïåðøîòðàâåíñê.

ÁÅÇ ÁÎÃÀ ÍÅÒ Ñ×ÀÑÒÜß

Ïèøåò âàì áðàò âî Õðèñòå Âëàäèìèð. Ìíå 23 ãîäà, ðîñ è âîñïèòûâàëñÿ â ñåìüå âåðóþùèõ ðîäèòåëåé. Ñ ðàííåãî äåòñòâà ïîñåùàë Ìîëèòâåííûé äîì ÅÕÁ â ã. Îäåññå íà óë. Ñåðîâà, 34. Ïîñëå øêîëû íà÷àë çàñìàòðèâàòüñÿ íà ìèð ãðåõà, êîòîðûé ïîêàçàëñÿ ìíå î÷åíü êðàñèâûì. Íà ñàìîì äåëå ýòî áûëî ñîâñåì íå òàê… Â 18 ëåò ÿ íàõîäèëñÿ äàëåêî îò Áîãà è òâîðèë áåççàêîíèÿ. Íî ðîäèòåëè ïîñòîÿííî ìîëèëèñü îáî ìíå.  1995 ãîäó â ïåðâûé äåíü Ïàñõè ìåíÿ àðåñòîâàëè è îñóäèëè íà 7 ëåò çàêëþ÷åíèÿ. Íàõîäÿñü ïîä ñëåäñòâèåì, ÿ ïîêàÿëñÿ è âåðíóëñÿ â Äîì Îòöà. Äâà ñ ïîëîâèíîé ãîäà ñèäåë â Îäåññå íà 51 çîíå, â äåêàáðå 1997 ãîäà ìåíÿ óâåçëè â Íèêîëàåâñêóþ îáëàñòü íà òóáåðêóëåçíóþ çîíó, ãäå ñåé÷àñ ÿ è íàõîæóñü. Íåäàâíî Ãîñïîäü äàë íàì ÷åðåç íà÷àëüñòâóþùèõ íåáîëüøîå ïîìåùåíèå äëÿ õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðû. Ìû ñäåëàëè ðåìîíò è èìååì âîçìîæíîñòü ñîáèðàòüñÿ äëÿ ðàçáîðà è ÷òåíèÿ Ñëîâà Áîæüåãî, ìîëèòâû, ïðîñëóøèâàíèÿ êàññåò ñ ïðîïîâåäÿìè è õðèñòèàíñêèìè ãèìíàìè. Ê íàì ïðèõîäèò ìíîãî íåâåðóþùèõ ëþäåé: ñëóøàþò êàññåòû, áåðóò ïî÷èòàòü ëèòåðàòóðó. Åäèíñòâåííûé íåäîñòàòîê — ó íàñ ìàëî õîðîøèõ êíèã. Âëàäèìèð, Íèêîëàåâñêàÿ îáë.



×ÈÒÀÅÌ ÏÎ Î×ÅÐÅÄÈ

Ìîè âíóêè î÷åíü ëþáÿò âàøè æóðíàëû. Ñàìè õîäÿò çà íèì íà ïî÷òó. Ñíà÷àëà ñàìè ÷èòàþò, ïîòîì áåðóò îñòàëüíûå, à ìîÿ î÷åðåäü ñàìàÿ ïîñëåäíÿÿ. Ó íàñ â êâàðòèðå ïî ÷åòâåðãàì ïðîâîäèòñÿ ðàçáîð Ñëîâà Áîæüåãî. Òå, êòî ïðèõîäèò íà ýòî ñîáðàíèå, ÷èòàþò æóðíàë ïîî÷åðåäíî. Òàê ÷òî âàø æóðíàë ñëóæèò íàøåé ñåìüå èç 11 ÷åëîâåê è åùå íàøèì äðóçüÿì! Àíòîíèíà Áîðèñîâíà, ã. Êðèâîé Ðîã.



ÄËß ÑËÎÂÀ ÍÅÒ ÃÐÀÍÈÖ

Ïèøåò âàì ñåñòðà âî Õðèñòå Çîÿ èç ã. Óðãåí÷à. ß ÷ëåí Òàøàóçêîé öåðêâè ÑÖÅÕÁ. Ãîðîä Òàøàóç íàõîäèòñÿ îò íàøåãî ãîðîäà â 1 ÷àñå åçäû, òîëüêî Òàøàóç — â Òóðêìåíèè, à Óðãåí÷ — â Óçáåêèñòàíå. Ñåé÷àñ â Òóðêìåíèè è Òàäæèêèñòàíå èäóò ñèëüíûå ãîíåíèÿ íà õðèñòèàí. È âîò ñ Íîâîãî 2000 ãîäà ìû ëèøåíû äóõîâíîé ëèòåðàòóðû. Æóðíàë «Âåñòíèê Èñòèíû» ïðîâåçòè ïîêà íèêàê íå ìîãóò. Íàøèõ áðàòüåâ äåïîðòèðîâàëè èç

ýòèõ ðåñïóáëèê, à äâà áðàòà íàõîäÿòñÿ â óçàõ. È âîò ÷óäîì ìíå ïîïàëè â ðóêè äâà æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». ß ïðî÷ëà èõ ïîëíîñòüþ, îò îáëîæêè äî îáëîæêè, òåïåðü õî÷ó ïåðåäàòü ñåñòðàì. Åñëè áû âû çíàëè, êàê îíè âçáîäðèëè ìåíÿ, ñêîëüêî ÿ ïîëó÷èëà äóõîâíîé ïîääåðæêè! ß áåçìåðíî áëàãîäàðíà Áîãó çà ïðîÿâëåííóþ Èì çàáîòó.



ÑÏÀÑÅÍÛ, ×ÒÎÁÛ ÑÏÀÑÀÒÜ

Áëàãîäàðèì çà äóõîâíóþ ëèòåðàòóðó, ïðèñëàííóþ âàìè äëÿ íàøåé öåðêâè. Íàøà öåðêîâü ìîëèòñÿ î âàñ, ÷òîáû Ãîñïîäü ïîìîãàë âàì ïå÷àòàòü è ðàññûëàòü õðèñòèàíñêóþ ëèòåðàòóðó òåì, êòî â íåé íóæäàåòñÿ. Òîëüêî ñ ëþáîâüþ Õðèñòîâîé íóæíî ñïàñàòü ïîãèáàþùèå äóøè. Íåêîòîðûå ëþäè íå ìîãóò íàñ ïîíÿòü, äðóãèå ïðîñòî íå õîòÿò ïîíèìàòü, ïî÷åìó ìû íåñåì Áëàãóþ Âåñòü î Ñïàñèòåëå Èèñóñå Õðèñòå. Íî Áèáëèÿ ãîâîðèò, ÷òî òðóæåíèêîâ îæèäàåò âåëèêàÿ íàãðàäà íà íåáå. Îñîáåííî òåõ, êòî íåñåò âåñòü î ñïàñåíèè âî Õðèñòå. ß áëàãîäàðþ Áîãà, ÷òî Îí è ìåíÿ ïîñòàâèë íà ýòîò òðóä, ÷òî â íàøåì ñåëå îñíîâûâàåòñÿ öåðêîâü. È áëàãîäàðþ Åãî, ÷òî íàø Îòåö íå îñòàâëÿåò íàñ áåç çàùèòû. Ãîñïîäü âñåãäà ïðèõîäèò âîâðåìÿ. Íàøà öåðêîâü ñîñòîèò èç ëþäåé, îò êîòîðûõ îòâåðíóëîñü âñå ñåëî. Ýòè ëþäè èñêàëè óòåøåíèÿ ó îêðóæàþùèõ, íî íå íàøëè. À Áîã ïðèçâàë èõ ñëóæèòü Åìó. Âñåãî íàñ 20 ÷åëîâåê. Öåðêîâü åùå î÷åíü ìîëîäàÿ, ñóùåñòâóåò ìåíüøå ãîäà. Ïî ñðåäàì ìû ñîáèðàåìñÿ íåáîëüøèìè ãðóïïêàìè ïî 2-3 ÷åëîâåêà, è èäåì ïî ñåëó ðàññêàçûâàòü ëþäÿì îá Èèñóñå. Ïðèøëèòå íàì òðàêòàòû, áðîøþðû è Åâàíãåëèÿ. Íàòàëèÿ, Îäåññêàÿ îáë.



ÃÄÅ ÈÑÒÈÍÀ?

Õî÷ó ðàññêàçàòü âàì î ñâîåé áåäå. Ïî ïðè÷èíå áîëåçíåé ÿ íåîäíîêðàòíî ïîñåùàëà «áàáîê», «çíàõàðåé», «ëåêàðåé». À òåïåðü, áëàãîäàðÿ ìàëåíüêèì áóêëåòàì, êîòîðûå äàëà ìíå îäíà, î÷åâèäíî, âåðóþùàÿ æåíùèíà, ÿ ïîíÿëà, ÷òî ïîæèíàþ ïëîäû òàêîãî ðîäà îáðàùåíèé: óíûíèå, òîñêà, íåæåëàíèå æèòü, ïîñòîÿííûå ãîëîâíûå áîëè. Íå çíàþ, çàñëóæèëà ëè ÿ ïðîùåíèå, âåäü ìíå ñàìîé ñåáÿ ïðîñòèòü òðóäíî. Íî ÿ õî÷ó óçíàòü Áîãà. Ñðåäè ìíîæåñòâà «èñòèí», ðåëèãèé, íàéòè ëþäåé, êîòîðûå ëþáÿò Áîãà è ïîêëîíÿþòñÿ Åìó. Âñÿ áåäà â òîì, ÷òî âñå ëå÷àò «èìåíåì Îòöà, è Ñûíà, è Ñâÿòîãî Äóõà», è ìíå òðóäíî ïîíÿòü, ãäå èñòèíà, à ãäå ëîæü. Âèêòîðèÿ, Õàðüêîâñêàÿ îáë.

Âîïðîñû ê Áèáëèè ?

«Íåêîòîðûå ïðîïîâåäíèêè ÷èòàþò Áèáëèþ â ñîâðåìåííîì ïåðåâîäå, è îí îòëè÷àåòñÿ îò Áèáëèè â Ñèíîäàëüíîì ïåðåâîäå. Ó ìåíÿ âîçíèê âîïðîñ: «Çà÷åì âñå ïåðåâîäèòü ïî-íîâîìó?»  Îòêðîâåíèè ñêàçàíî, ÷òî ê Ïèñàíèþ íåëüçÿ äîáàâëÿòü, íåëüçÿ è óáàâëÿòü îò íåãî». Вера Михайловна, . Минс .  íà÷àëå íåìíîãî î áèáëåéñêèõ ïåðåâîäàõ âîîáùå.  îòëè÷èå îò Êîðàíà, êîòîðûé çàïðåùåíî ïåðåâîäèòü ñ àðàáñêîãî íà äðóãèå ÿçûêè, Áèáëèÿ ïîîùðÿåò ïåðåâîä Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. Õðèñòîñ çàïîâåäàë: «Èäèòå, íàó÷èòå âñå íàðîäû, êðåñòÿ èõ âî èìÿ Îòöà è Ñûíà è Ñâÿòîãî Äóõà, ó÷à èõ ñîáëþäàòü âñå, ÷òî ß ïîâåëåë âàì» (Ìàòôåÿ 28:19-20). Áîã æåëàåò, ÷òîáû Åãî ñëîâî áûëî äîñòóïíî è ïîíÿòíî âñåì íàðîäàì. À ýòî íåâîçìîæíî îñóùåñòâèòü áåç ïåðåâîäà. Áèáëåéñêèå àâòîðû ïèñàëè íà äðåâíååâðåéñêîì, àðàìåéñêîì è ãðå÷åñêîì ÿçûêàõ. Êñòàòè, êîãäà ìû ÷èòàåì Åâàíãåëèÿ, òî âèäèì, ÷òî àâòîðû, çà èñêëþ÷åíèåì Ëóêè, êîòîðûé óïîòðåáëÿë ãðå÷åñêèå ñëîâà è âûðàæåíèÿ, ïîÿñíÿëè âñòðå÷àâøèåñÿ â òåêñòå åâðåéñêèå âûðàæåíèÿ, ò.å. ïåðåâîäèëè èõ, äåëàëè ïîíÿòíûìè. Ìàòôåé â 1 ãëàâå ïèñàë: «Ñå, Äåâà âî ÷ðåâå ïðèèìåò è ðîäèò Ñûíà, è íàðåêóò èìÿ Åìó Åììàíóèë, ÷òî çíà÷èò: ñ íàìè Áîã». Ìàðê òàêæå îáúÿñíÿë, ÷òî âûðàæåíèå «òàëèôà-êóìè», êîòîðîå Èèñóñ ïðîèçíåñ, âîñêðåøàÿ äî÷ü Èàèðà, îçíà÷àåò: «äåâèöà, òåáå ãîâîðþ, âñòàíü». Ïîäîáíûì îáðàçîì ïîñòóïàë è Èîàíí. Áëàãîäàðÿ åìó ìû çíàåì, ÷òî Ðàââè íà äðåâíååâðåéñêîì îçíà÷àåò Ó÷èòåëü, Ìåññèÿ — Õðèñòîñ, à Êèôà — ýòî êàìåíü. Ïåðåâîä ëþáîé êíèãè — äåëî íåïðîñòîå. ×òî æå òîãäà ãîâîðèòü î Áèáëèè! Ïåðåâîä÷èêè Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ ñòàëêèâàþòñÿ ñ áîëüøèìè ïðîáëåìàìè. Èì íåîáõîäèìî ïðåîäîëåòü ãðîìàäíóþ ïðîïàñòü âî âðåìåíè, ðàçíèöó â êóëüòóðàõ è äîíåñòè Ñëîâî Áîæüå áåç èñêàæåíèé. Ñóùåñòâóåò òðè âèäà

Íóæíû ëè íî‚ûå ïåðå‚î‰û Áèáëèè? áèáëåéñêèõ ïåðåâîäîâ. Ïåðâûé — áóêâàëüíûé, êîòîðûé ñòðåìèòñÿ êàê ìîæíî òî÷íåå ïåðåäàòü ñëîâà è ãðàììàòè÷åñêèå îáîðîòû îðèãèíàëüíîãî òåêñòà. Ñâîáîäíûé ïåðåâîä íå çàáîòèòñÿ î ñîîòâåòñòâèè ñëîâàì îðèãèíàëà, à ñòðåìèòñÿ ïåðåäàòü ìûñëü, èäåþ, íàõîäÿùóþñÿ â òåêñòå, è ñäåëàòü åå ìàêñèìàëüíî ïîíÿòíîé ñîâðåìåííûì ÷èòàòåëÿì. Òðåòèé âèä áèáëåéñêèõ ïåðåâîäîâ — òàê íàçûâàåìûé äèíàìè÷åñêèé ýêâèâàëåíò — ýòî ïîïûòêà ïåðåâåñòè ñëîâà è âûðàæåíèÿ îðèãèíàëà ñîîòâåòñòâóþùèìè èç ñîâðåìåííîãî ÿçûêà. Êàæäûé èç ýòèõ âèäîâ îáëàäàåò êàê äîñòîèíñòâàìè, òàê è íåäîñòàòêàìè. Îãðîìíîå äîñòîèíñòâî áóêâàëüíîãî ïåðåâîäà â òîì, ÷òî îí ïðåäàåò ñëîâà Áîæüè òàê, êàê îíè áûëè ñêàçàíû. Íî èõ ñìûñë è çíà÷åíèå èíîãäà áûâàåò òðóäíî ïîíÿòü. Äëÿ ýòîãî íóæíî çíàòü êóëüòóðó, îáû÷àè è ÿçûê âðåìåíè, â êîòîðîì æèëè áèáëåéñêèå àâòîðû. Äîñòàòî÷íî âñïîìíèòü, íàïðèìåð, ïðîáëåìû ñî ñëîâîì «ïëîòü» â ïîñëàíèÿõ àïîñòîëà Ïàâëà. Èñòîëêîâàòåëåì ñëîâà äîëæåí áûòü ñàì ÷èòàòåëü. Ñâîáîäíûé ïåðåâîä — ýòî, ïî ñóòè, ïåðåñêàç áèáëåéñêèõ èñòîðèé òàê, êàê èõ ïîíèìàåò ïåðåâîä÷èê. Òàêîé ïåðåâîä áëèçîê ê êîììåíòàðèþ. Íàïðèìåð, â «Æèâîé Áèáëèè» âûðàæåíèå «äóõîâíûå äàðû» ïåðåâîäèòñÿ êàê «îñîáûå ñïîñîáíîñòè». Ýòî ñëèøêîì ñâîáîäíîå îáðàùåíèå ñ òåêñòîì. Äèíàìè÷åñêèé ýêâèâàëåíò ñ÷èòàåòñÿ îïòèìàëüíûì ïîäõîäîì. Ïåðåâîäû òàêîãî òèïà, ñîõðàíÿÿ òî÷íûé ñìûñë îðèãèíàëà, ïåðåäàþò åãî ïîíÿòíûì ÿçûêîì. Õîòÿ íåêîòîðûå ïðîáëåìû âñå æå îñòàþòñÿ, òàê êàê íå âñåãäà â ðàçíûõ ÿçûêàõ ìîæíî ïîäîáðàòü òî÷íûå ñîîòâåòñòâèÿ âûðàæåíèÿì è ðå÷åâûì îáîðîòàì. Íà Çàïàäå, ãäå äàâíî óæå ñóùåñòâóåò ìíîæåñòâî ïåðåâîäîâ Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ, ïðîáëåìà èñïîëüçîâàíèÿ ïåðåâîäîâ ñòîèò íå òàê îñòðî. Õðèñòèàíå òîé èëè èíîé äåíîìèíàöèè ðåøàþò, êàêîé ïåðåâîä äëÿ íèõ áîëåå ïðèåìëåì, à îñòàëüíûìè ïîëüçóþòñÿ, êàê âñïîìîãàòåëüíûìè. À òåïåðü ïî ñóòè âîïðîñà. Áîëåå ñòà ëåò Ñèíîäàëüíûé ïåðåâîä

áûë åäèíñòâåííûì ïåðåâîäîì Áèáëèè íà ðóññêèé ÿçûê. Âïîëíå ïîíÿòíî, ÷òî ðóññêèå õðèñòèàíå íàñòîëüêî ê íåìó ïðèâûêëè, ÷òî îí ñòàë êàçàòüñÿ èì ïîäëèííèêîì áèáëåéñêîãî òåêñòà, «ñâÿùåííûì ïåðåâîäîì». Ñèíîäàëüíûé ïåðåâîä áûë ñäåëàí â 1876 ãîäó ïðîôåññîðàìè ÷åòûðåõ ðóññêèõ äóõîâíûõ àêàäåìèé: Ïåòåðáóðãñêîé, Ìîñêîâñêîé, Êèåâñêîé è Êàçàíñêîé. Ýòîò ïåðåâîä îòëè÷àåò âûñîêàÿ ñòåïåíü ñîîòâåòñòâèÿ îðèãèíàëüíîìó òåêñòó. Íåäîñòàòîê Ñèíîäàëüíîãî ïåðåâîäà â òîì, ÷òî ìíîãèå ñëîâà, óïîòðåáëåííûå â íåì, âûøëè èç óïîòðåáëåíèÿ. Ïî ñóòè, èõ íóæíî ïåðåâîäèòü íà ñîâðåìåííûé ðóññêèé ÿçûê. ×åì, êñòàòè, ÷àñòî è çàíèìàþòñÿ ïðîïîâåäíèêè.  õðèñòèàíñêèõ êðóãàõ äàâíî óæå âåäóòñÿ ðàçãîâîðû î òîì, ÷òî ðóññêàÿ Áèáëèÿ íóæäàåòñÿ â îáíîâëåíèè. Âîïðîñ òîëüêî â òîì: â êàêîì îáíîâëåíèè? Íåêîòîðûå íîâûå ïåðåâîäû îòíîñÿòñÿ ê êàòåãîðèè ñâîáîäíûõ. ß, ëè÷íî, èñïîëüçóþ èõ ïðè èçó÷åíèè Áèáëèè êàê êîììåíòàðèè.  íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ îíè áûâàþò î÷åíü óäà÷íûìè è ïîìîãàþò ïðàâèëüíî ïîíÿòü íàïèñàííîå, íî èíîãäà ñëèøêîì äàëåêî óõîäÿò îò îðèãèíàëà. Áóäåì íàäåÿòüñÿ, ÷òî â áëèæàéøåå âðåìÿ ïîÿâèòñÿ îáíîâëåííàÿ ðóññêàÿ Áèáëèÿ, êîòîðàÿ, ñîõðàíÿÿ âåðíîñòü îðèãèíàëó, ïðåäàñò Áîæüå Ñëîâî ïîíÿòíûì äëÿ íàøèõ ñîâðåìåííèêîâ ÿçûêîì. Ñëîâà èç ïîñëåäíåé ãëàâû Îòêðîâåíèÿ — êòî äîáàâèò, èëè êòî óáàâèò — ãîâîðÿò î òîì, ÷òî íåäîïóñòèìû èçìåíåíèÿ, èñêàæàþùèå ñìûñë ñêàçàííîãî â Ïèñàíèè.  ñâåòå ýòîãî ñëîâà, ê ñâîáîäíûì ïåðåâîäàì îòíîñèòüñÿ íóæíî ñ îñòîðîæíîñòüþ, ïðîâåðÿÿ èõ áóêâàëüíûì ïåðåâîäîì èëè, åñëè ýòî âîçìîæíî, îðèãèíàëüíûì òåêñòîì. À òåïåðü èíôîðìàöèÿ äëÿ òåõ, êòî èìååò äîñòóï ê Èíòåðíåòó. Ñóùåñòâóåò íåïëîõàÿ âåðñèÿ ýëåêòðîííîé Áèáëèè ñ êîììåíòàðèÿìè, òàê íàçûâàåìàÿ Àãàïý-Áèáëèÿ. Ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ îíà áåñïëàòíî. Òåêñò — Ñèíîäàëüíûé, íî çàìåíåíû íåêîòîðûå ñëîâà, âûøåäøèå èç óïîòðåáëåíèÿ, è ãðàììàòèêà ïðèâåäåíà â ñîîòâåòñòâèå ñ ñîâðåìåííûìè ïðàâèëàìè. Àäðåñ õðèñòèàíñêîãî ñàéòà, íà êîòîðîì âû ìîæåòå âçÿòü ýëåêòðîííóþ âåðñèþ Áèáëèè: www.agape-biblia.org. 

Ï î ÷ ò à

3

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

Ïîêàæèòå

Ê

ак никогда раньше, на ру! беже тысячелетий Цер! ковь Иисуса Христа стоит перед необходимостью четко определить свое ме! сто в этом мире и понять постав! ленную перед ней задачу. В про! шлое, советское, время бывали слу! чаи, что на отдельных предприя! тиях, когда происходило сокраще! ние штата, некоторых рабочих и служащих оставляли на производ! стве за их вклад в выполнение пла! на, за солидный стаж. Не прого! нишь же ветерана и бывшего пере! довика производства… Правда, сей! час от него прок не большой, но пусть остается, как дань былым производственным завоеваниям.

Подобное примиренчество, ес! тественно, невозможно в условиях рыночной экономики. Тем более не допустимо оно в рядах Церкви Христа, которая призвана Богом на особое дело в этом мире. Церковь не может остаться безучастной к жизни окружающих ее людей. Христос просил Небесного Отца: «Не молю, чтобы Ты взял их из ми! ра, но чтобы сохранил их от зла» (Иоанна 17:15). Находясь в этом, пусть грешном и злом мире, Цер! ковь должна выполнить поручен! ное ей дело. Отношение Церкви к миру ис! торически сложились не совсем верно. Одни группы христиан на! столько слились с миром, что труд! но разобраться в их доктринах и

ÍÅ Ó ÏÓÑÒÈ ØÀÍÑ!

4

«Ïðèøëà ÿ ê Áîãó íåäàâíî — ïîëòîðà ãîäà íàçàä. Íî ëþáîâü, êîòîðàÿ ïîñåëèëàñü òåïåðü â ìîåì ñåðäöå, ïðåâûøå âñåõ áëàã ìèðà. Ñïàñèòåëü — ìîÿ æèçíü. Êàêèì æå òðóäíûì áûë ìîé ïóòü ê Íåìó! Ãîñïîäü îòûñêàë ìåíÿ â êðîìåøíîé òüìå æèçíè è, ïðîòÿíóâ êî ìíå Ñâîè ðóêè, ñêàçàë: «Èäè êî Ìíå!» Ýòîò ãîëîñ ÿ ñëûøàëà íå ðàç. Îí ïðèõîäèë êî ìíå ÷åðåç Áîæüèõ ñâèäåòåëåé. ß âèäåëà â íèõ Áîæèé ñâåò. Ìîÿ èñòåðçàííàÿ äóøà óëîâèëà â èõ ñëîâàõ è äåëàõ èñêðåííîñòü è íåïîääåëüíóþ èñòèíó. ×åé-òî ãîëîñ øåïòàë ìíå: «Ýòî òî, ÷òî òû èñêàëà. Íå óïóñòè øàíñ. Èäè ê íèì». Íî ãðåõè è ñóåòà òÿíóëè ìåíÿ â ïðîòèâîïîëîæíóþ ñòîðîíó. Ìîé ïóòü ê ïîêàÿíèþ ïðîøåë ÷åðåç àâòîêàòîñòðîôó. Ãîñïîäü äîïóñòèë ýòó òðàãåäèþ â ìîåé æèçíè, ÷òîáû ñïàñòè áîëüøåå — ìîþ äóøó. Ñåãîäíÿ ÿ èíâàëèä I ãðóïïû. Ïåðåíåñëà çà ïðîøåäøèé ãîä 3 îïåðàöèè. Íå çíàþ, ÷òî ìåíÿ æäåò â áóäóùåì. Íî òâåðäî çíàþ, ÷òî âñåãäà, âåçäå è âî âñåì ÿ áóäó ÷óâñòâîâàòü ðóêó ìîåãî Ãîñïîäà. Ïðîøó ó Íåãî ëèøü îäíîãî: «Èñïîëüçóé ìåíÿ, Ãîñïîäè, êàê Ñâîé ñîñóä. Âåäü òàê ìíîãî ëþäåé åùå õîäèò âî òüìå».  ïåðåðûâàõ ìåæäó îïåðàöèÿìè ðàñïðîñòðàíÿþ â ñåëå è ðàéîíå Áîæüþ èñòèíó. ß âîçâðàòèëàñü â øêîëó êàê ó÷èòåëü Âîñêðåñíîé øêîëû. Ñîñòîÿíèå çäîðîâüÿ íå ïîçâîëÿåò ìíå íàõîäèòüñÿ íà íîãàõ áîëüøå ÷àñà, à ñèäåòü ÿ íå â ñîñòîÿíèè. Ïðèõîäèòñÿ âåñòè óðîêè ñòîÿ èëè ëåæà. Äåòè ýòî çíàþò, è ê ìîåìó ïðèõîäó âñåãäà ãîòîâà «ïîñòåëü» èç ñòóëüåâ îêîëî äîñêè. Íî íåìîùü — íå ãëàâíàÿ ïðîáëåìà. Ãëàâíûå ïðîáëåìû âïåðåäè: çàïðåòû, ãîíåíèÿ. Ìû äîëæíû èñïîëüçîâàòü âðåìÿ áëàãîäàòè, íå óïóñêàÿ äàæå ñàìóþ ìàëåíüêóþ âîçìîæíîñòü äëÿ ñâèäåòåëüñòâà. À Ãîñïîäü äàñò ñèëû è óêðåïèò. Çàðàáîòàëà áèáëåéñêàÿ çàî÷íàÿ øêîëà «Ýììàóñ» äëÿ âçðîñëûõ. Ïðîáóæäåíèå â ñåëå òîëüêî íà÷èíàåòñÿ. Ëþäè ïîâîðà÷èâàþò ãîëîâû â ñòîðîíó Âåëèêîãî Ïðèçûâà, íî ïîêà èç äåòåé Áîæüèõ ÿ çäåñü òîëüêî îäíà». Ëþáîâü Ðû÷êî.

Âèêòîð ÃÀÌÌ

практическом богословии. Другие группы верующих настолько ото! рваны от мира, что порой удивля! ешься, как такие последователи Христа могут быть светом и солью в этом мире. Некто сказал: «Место соли не в солонке, а в супе». Ины! ми словами, Церковь должна жить не в келье или уединении, а среди людей, и передавать миру качества, воспринятые у Христа. Мы живем в мире и, согласно молитве Христа, должны в нем ос! таваться. Какова наша задача? Что должен сделать каждый из нас для погибающего в грехах человече! ства? Прежде всего, Церковь должна представлять Своего Творца, Гос! пода, Спасителя и Бога. Трудно объяснить и понять, почему Бог из! брал именно Церковь для предста! вительства Его Личности здесь на земле. Он мог бы избрать святых ангелов, херувимов, серафимов, архангелов. Они непременно убе! дили бы мир в славе и могуществе Божьем. Бог мог бы создать особые существа и наделить их славой и властью — сделать их полубога! ми. Тогда, навер! няка, даже без! божники сложили бы свое оружие у их ног. Однако же Бог решил быть пред! ставленным на зем! ле в лице искуплен! ных Им грешников. Почему? Ответ дол! го искать не придется. Все объясня! ется одним словом: благодать. Бла! годать — это незаслуженная ми! лость Бога к согрешившим. Святые ангелы не преступали Закона Бо! жия, они не понимают значения благодати. Да, они знакомы со свя! тостью, любовью, истиной, спра! ведливостью Бога. Но благодать им не понять, так как они не пережи!

ÕÐÈÑÒÀ ÖÅÐÊÎÂÜ ÍÀ ÐÓÁÅÆÅ ÒÛÑß×ÅËÅÒÈÉ ли падения в грех, а следовательно, и спасения от греха. Тот, кто пере! жил горе сам, может сострадать другим в их несчастье. Только тот, кто согрешил против святого Бога и был прощен Им, может передать другим грешникам эту истину до! ступным им образом. Апостол Павел жил и дышал благодатью. Он был обязан благо! дати Божьей прощением, призва! нием на дело благовестия и освя! щением. «Благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна...» (1 Корин! фянам 15:10). Только после того, как Павел описал действие благо! дати в своей жизни, он сказал: «Мы — посланники от имени Христова» (2 Коринфянам 5:20). Посланник — это посредник между двумя суверенными личнос! тями. В современном понятии этот термин относится к дипломатичес! кой области. Дипломатическое представительство — это орган ка! кого!либо государства, учрежден! ный на территории другой страны для поддержания отношений меж! ду ними. Классические функции дипломатического представитель! ства, согласно статье 3 Венской конвенции состоят в следующем: 1) представительство аккреди! тующего государства в государстве пребывания; 2) защита в государстве пре! бывания интере! сов аккредитую! щего государства и его граждан; 3) ведение пе! реговоров с прави! тельством государ! ства пребывания. Оправданный грешник, вошед! ший в Церковь Ии! суса Христа, стано! вится посланником

Спасителя в мире. Церковь наде! лена полномочиями от Бога пред! ставлять Его в мире, защищать Его интересы и возвещать миру о Его дивной любви и благодати. Цер! ковь представляет из себя своеоб! разный дипломатический корпус неба. Она должна заботиться не о своем благополучии, а о славе Гос! пода, представлять интересы Хрис! та в мире. Глядя на нас, искуплен! ную Церковь Христа, мир должен увидеть в нас лицо Спасителя. Мы должны представлять в мире лю! бовь Божию на слове и на деле, Его святость, долготерпение, мир, справедливость и истину. Бог тре! бует от нас верности Ему. Церковь не имеет права искажать истину Божью, не имеет она и права жить вразрез с Писанием. Любое откло! нение от взаимной любви, единст! ва, долготерпения, святости и спра! ведливости в жизни Церкви рисует перед миром неверный образ Ии! суса Христа. Не удивительно, что многие люди в мире имеют иска! женное понятие о Боге. Да, можно винить безбожие, но Церкви следует проверить себя: верно ли она представляла в стране пребывания — этом мире — Госпо! да Иисуса Христа. После всех ссор, разногласий и делении в рядах церкви, миру трудно поверить, что Бог милос! тив, любвиоби! лен и долготер! пелив. Бог не потер! пит, чтобы Его

Ï.Ì.

ÕÎ×Ó ÍÀÉÒÈ ÑÏÀÑÅÍÈÅ

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

«Ìåíÿ çîâóò Ìàêñèì. ß æèâó â Ðîññèè. Ïèøó âàì ïî ïîâîäó êíèãè Á. Ãðýìà «Ìèð ñ Áîãîì». Ìíå åå ïîäàðèëè âåðóþùèå, êîòîðûå ïðèåçæàëè ê íàì â ãîðîä ñ åâàíãåëèçàöèåé. Îíè ãîâîðèëè î Áîãå. Ìåíÿ çàèíòåðåñîâàëî òî, î ÷åì îíè ãîâîðèëè. Êíèãó ÿ ÷èòàë î÷åíü âíèìàòåëüíî, ñòàðàÿñü íå óïóñòèòü íè îäíîé ìûñëè. Êíèãà õîðîøà òåì, ÷òî íàïèñàíà ïîíÿòíûì, äîñòóïíûì ÿçûêîì. Êîãäà ÿ åå ïðî÷èòàë, ìíå çàõîòåëîñü ñíîâà ïîïàñòü íà áîãîñëóæåíèå, íî ýòè ëþäè óæå óåõàëè.  ìîåé ïàìÿòè çàïå÷àòëåëèñü ñëîâà: «Èùèòå Áîãà, ïîêà ìîæíî íàéòè Åãî. Íå ìåäëèòå, ïîòîìó ÷òî çàâòðà ìîæåò áûòü óæå ïîçäíî. Ïîêàé` òåñü è ïîëó÷èòå ñïàñåíèå». Åâàíãåëèñòû áåñïëàòíî ðàçäàâàëè Áèáëèè è ãîâîðèëè î òîì, ÷òî íåîáõîäèìî êàæäûé äåíü ÷èòàòü Ñëîâî Áîæüå. Íî ìíå Áèáëèÿ íå äîñòàëàñü. Ïðîøó âûñëàòü ìíå Áèáëèþ è äðóãóþ õðèñòèàíñêóþ ëèòåðàòóðó, êîòîðàÿ ïîìîãëà áû ìíå ïîçíàòü Õðèñòà, íàéòè èñòèííûé ïóòü â æèçíè è ñïàñåíèå» .

честь была втоптана в грязь из!за небрежного отношения христиан к своим обязанностям. Ефесскую церковь воскресший Христос пре! дупредил: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешь! ся» (Откровение 2:5). Светильник Церкви — ее свидетельство в мире. Если Христос сдвинет светильник, то есть лишит ее эф! фективного свиде! тельства, то от Церкви будет мало духовной

5

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

пользы в мире: она будет числить! ся как религиозное объединение, собрание приверженцев опреде! ленного религиозного направле! ния, но положительного влияния на мир иметь она будет. Практиче! ски Церковь не сможет выполнить поставленную перед ней задачу. Мы призваны Богом не только для неба и святой жизни, но для того, чтобы представлять нашего Спаси! теля на этой земле. Во!вторых, Церковь должна объяснять, истолковывать миру от! кровение Божье — истину Библии. Слово Божье говорит о духовном состоянии грешников следующее: «Народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши» (Исаии 43:8). «(У) неверую! щих... бог века сего ослепил умы,

чтобы для них не воссиял свет бла! говествования о славе Христа, Ко! торый есть образ Бога невидимо! го» (2 Коринфянам 4:4). Если вы чи! тали книгу Джона Буньяна «Путе! шествие пилигрима», то наверняка помните встречу Христианина с Истолкователем, как Буньян назвал его. Пилигрим шел по дороге жиз! ни: многого он не понимал о Боге, о благодати. Остановившись в доме Истолкователя, он сказал ему: «Мне сказали остановиться здесь, потому что вы мне покажете мно! гое, что для меня полезно». Истол! кователь объяснил ему действие благодати, уловки страстей, досто! инства терпения и так далее. Церковь должна быть толкова! телем истины Божьей, она должна объяснить миру то, что ему полез! но знать. Апостол Петр пишет: «Будьте всегда готовы всякому,

6

требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15). Да, истина Божья проста, но подчас понять ее трудно, особенно тем, кто руководствуется в жизни плотскими принципами, «потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо закону Бо! жью не покоряются, да и не могут» (Римлянам 8:7). Церковь сама бы тоже не понимала слов Библии, ес! ли бы Утешитель, Дух Святой, Ко! торого послал Отец во имя Христа, не научил бы ее всему и не напом! нил ей все, что говорил Иисус (Ио! анна 14:26). Иисус, уча народ, использовал притчи, то есть примеры из жизни. Говорил Он о сеятеле и неводе, о горчичном зерне и плевелах, т.е. объяснял глубокие духовные истины на простых жизнен! ных примерах. По своей при! роде люди склонны понимать истину Слова Божьего в иска! женном виде. Они видят в ней то, чего нет. Все ереси и лжерелигии содержат части! цу истины. Многие люди ищут истину, и, увидев одну частицу истины, принимают ее за целое. Последствия та! кого заблуждения печальны. Интерпретация, толкова! ние очень важно. Иисус, встретив учеников идущих в Эммаус, «из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Луки 24:27). Слово «объяснил» в подлиннике означает «истолковал полностью, объяснил так, чтобы стало понятно, доступно другим». Мир нуждается в истол! ковании духовной истины. Люди хотят услышать доступное им объ! яснение Личности Христа. В Евангелии от Иоанна, в пер! вой главе, 38 стихе есть одна любо! пытная деталь. Ученики Иоанна Крестителя, беседуя с Иисусом, спросили Его: «Равви, где жи! вешь? » Иоанн добавляет: «Равви означает «учитель». Равви — слово еврейское. Для тех читателей Еван! гелия, которые не понимали еврей! ского языка, Иоанн объяснил зна! чение слова «Равви». Иными слова! ми, Иоанн переводит истину с од! ного языка на другой. Он говорит о Христе так, чтобы люди поняли

его. Друзья, я обращаюсь к верую! щим, мы должны говорить о Хрис! те на языке народа. Здесь я имею в виду не только языки различных национальностей, а язык, доступ! ный «человеку с улицы». Часто мне приходилось слышать проповеди, якобы обращенные к людям неве! рующим, но эти проповеди на! столько изобиловали евангельской терминологией, что они скорее на! поминали пастырское обращение ко всем христианам мира, чем про! возглашение Евангелия грешни! кам, ничего не знающим о Христе, о благодати, освящении и восхище! нии. Говоря об этом, я не имею в виду изменение сути Евангелия. Да сохранит нас Бог от этого! Я призы! ваю объяснять миру Личность Хри! ста на понятном им языке. Апостол Павел в 12 главе 1 Послания к Ко! ринфянам пишет о даре «разных языков» и о даре «истолкования языков». Я лично верю, что дар раз! ных языков и дар истолкования языков проявляется именно там, где христиане способны объяснить необъятную благодать Божию в контексте культуры отдельных со! циальных групп. Объяснение Бо! жьей истины миру — наказ Хрис! та Церкви. Выполним его! Время истории человечества подходит к концу. Нам «должно де! лать дела (призвавшего нас) доколе есть день; приходит ночь, когда ни! кто не может делать» (Иоанна 9:4). Мы должны успеть уложиться в от! пущенный нам срок. Времени оста! лось так мало, а труда — непочатый край. Друзья, задумаемся всерьез над своим призванием. Приложим все усилия к тому, чтобы Слово Бо! жье распространялось по всей стране, во всем мире. Бог открыва! ет двери благодати и благовестия. Возведем очи наши. Нивы побеле! ли и готовы к жатве. Не время сей! час мелочиться в несущественных вопросах. Не можем мы себе поз! волить больше ни одного часа на междуусобицы. Пора браться за де! ло. Ободрим друг друга в труде. Бу! дем представлять Господа в этом мире достойно. Объясним народам нашей страны истину Иисуса Хри! ста. Будем делать это с дерзнове! нием. И да поможет нам в этом Дух Святой. 

Äìèòðèé ÇÈÍÅÂÈ× íîãäà â æèçíè áûâàåò òàê: èùåøü îäíî, à íàõîäèøü äðóãîå, áîëåå íåîáõîäèìîå, öåííîå. È ñ ïîìîùüþ ýòîé íàõîäêè, îáðåòàåøü è òî, ÷òî èñêàë âíà÷àëå.  þíîñòè ÿ áûë î÷åíü óâåðåí â ñâîèõ ñèëàõ, äóìàë, ÷òî ïðåîäîëåþ âñå ïðåãðàäû íà ñâîåì ïóòè. Íî äåéñòâèòåëüíîñòü îêàçàëàñü èíîé. Ìîè ïëàíû ðóøèëèñü, æåëàíèÿ íå ñáûâàëèñü. Ñàìîóâåðåííîñòü áûñòðî ñìåíèëàñü ÷óâñòâîì ñîáñòâåííîé íåïîëíîöåííîñòè. Äóøà íàïîëíèëàñü çëîáîé è íåíàâèñòüþ, çàâèñòüþ è ðàçäðàæèòåëüíîñòüþ. ß äàæå áûë îñóæäåí çà äðàêó. Âñêîðå ÿ çàìåòèë, ÷òî ìîå ñåðäöå íà÷àëî î÷åíü ñèëüíî áîëåòü, êàê áóäòî òÿæåëûé êàìåíü ëåã íà íåãî. Ùåìÿùåå îùóùåíèå òîñêè ìåøàëî ñïîêîéíî ñïàòü. Îäíàæäû, êîãäà ÿ â î÷åðåäíîé ðàç óñòðàèâàëñÿ íà ðàáîòó è ïðîõîäèë ìåäêîìèññèþ, òî ïîïðîñèë âðà÷à òùàòåëüíî ïðîâåðèòü ìîå ñåðäöå. Íî îíî, ê ìîåìó óäèâëåíèþ, îêàçàëîñü âïîëíå çäîðîâûì. ß ðåøèë, ÷òî íóæíî ïðåäïðèíèìàòü êàêèå-òî ìåðû, ÷òîáû èçáàâèòüñÿ îò âíóòðåííåãî äèñêîìôîðòà, ñíÿòü ùåìÿùåå ÷óâñòâî â ãðóäè. È, êîíå÷íî, ïåðâîå ñðåäñòâî äëÿ ýòîãî — àëêîãîëü. Õîòÿ ÿ è ðàíüøå ïîíåìíîãó ïèë, íî òåïåðü ðåøèë óâåëè÷èòü «äîçû», à ÷òîáû åùå ëó÷øå äåéñòâîâàëî, äîáàâëÿë ñîîòâåòñòâóþùèå òàáëåòêè. Ðåçóëüòàò: äâà ðàçà «ñêîðàÿ» óâîçèëà ìåíÿ â ðåàíèìàöèþ… Èíñòèíêò ñàìîñîõðàíåíèÿ ïîäñêàçàë, ÷òî íàäî áðîñàòü ýòî «ëå÷åíèå», ïîêà íå ïîçäíî. Ëþäè ïîñîâåòîâàëè: åñëè õî÷åøü èçáàâèòüñÿ îò òðåâîãè, ñíÿòü íàïðÿæåíèå, çàéìèñü àóòîòðåíèíãîì. Îäíàêî, íàó÷èâøèñü ðàññëàáëÿòü ìûøöû òåëà, ÿ íå ñìîã «ðàññëàáèòü» ãðåõîâíóþ äóøó, íå ìîã èçáàâèòüñÿ îò âðåäíûõ ïðèâû÷åê è ïîìûñëîâ. Ìíå áûëî õîðîøî âî âðåìÿ çàíÿòèé, íî ñ êîíöîì ñåàíñà íàñòóïàë êîíåö ïîêîþ. ß ñòàíîâèëñÿ âñå áîëåå ðàçäðàæèòåëüíûì — âñþ æèçíü â ïîçå «êó÷åðà» íå ïðîñèäèøü... Íî ê ÷åìó îáðàòèòüñÿ, ÷òî ïðåäïðèíÿòü, åñëè àóòîòðåíèíã íå ïîìîãàåò? Îòâåò ïîäñêàçàëè êíèãè êëàññèêîâ — Òîëñòîãî, Äîñòîåâñêîãî: ðåëèãèÿ. Îäíàêî è òóò ðàçî÷àðîâàíèå ïðèøëî î÷åíü áûñòðî. ×åëîâå÷åñêèå ïîñòàíîâëåíèÿ — «äåëàé òî è òî, òîãäà ñïàñåøüñÿ è íàéäåøü ïîêîé äóøå» — âåëè ê îáðàòíîìó: ê ñîìíåíèÿì, íåóâåðåííîñòè, ñòðàõàì. À âäðóã ÿ íå óãîäèë Áîãó, ñäåëàë ÷òî-òî íå òàê è íàâëåê Åãî ãíåâ? ×òî, åñëè, ÷èòàÿ ìîëèòâû, ïðîèçíåñ «Ãîñïîäè ïîìèëóé» íå 40, à 39 ðàç? Èëè íàðóøèë ïîñò? Ê òîìó æå ÿ âñòðå÷àë ñâÿùåííîñëóæèòåëåé, êîòîðûå, íå ñìîòðÿ íà ñâîé ñàí, î÷åíü äàæå ëþáèëè âûïèòü. ß ïîìíþ, ìû ïîìîãàëè ñòðîèòü õðàì â Ñòàâðîïîëüñêîì êðàå, íåäàëåêî îò ãîðîäà Åññåíòóêè. Òîãäà ÿ óæå ñëóøàë ïåðåäà÷è ÒðàíñÌèðîâîãî ðàäèî. Ñâÿùåííîñëóæèòåëü, ëþáèâøèé «âîçëèÿíèÿ», ïîó÷àë ìåíÿ: «Áåðåãèñü áàïòèñòîâ. Îíè íàøó ïëàùàíèöó êëàäóò ïîä êîâðèê ïåðåä Ìîëèòâåííûì äîìîì, è âûòèðàþò îá íåå íîãè». Ïîâåðèâ

È

åìó, ÿ ðåøèë èçîáëè÷èòü áàïòèñòîâ â êîùóíñòâå. Âåðíóâøèñü äîìîé â Ãîìåëü, ÿ ïîøåë ê Ìîëèòâåííîìó äîìó íà óëèöå Ïèâîâàðîâà è òùàòåëüíî îñìîòðåë êîâðèê ó âõîäà. Íî íè÷åãî íà íåì è ïîä íèì íå áûëî. Çàòî â Ìîëèòâåííîì äîìå âñêîðå ÿ íàøåë Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà. ß èñêðåííå ïîêàÿëñÿ è îáðàòèëñÿ êî Õðèñòó. Ãîñïîäü Äóõîì Ñâÿòûì ñòàë æèòü â ìîåì ñåðäöå. ß ýòîãî íå çàñëóæèë — çàñëóæèòü ñïàñåíèå íåâîçìîæíî. Âìåñòå ñ Ãîñïîäîì â ìîå ñåðäöå âîøëè ìèð, ðàäîñòü è Áîæüÿ ëþáîâü. Ãîñïîäü äàë ìíå ñèëó áîðîòüñÿ ñ ãðåõîì. Ýòîé ñèëû ðàíüøå ó ìåíÿ íå áûëî. «Ñèëà Ìîÿ ñîâåðøàåòñÿ â íåìîùè», — ñêàçàë Ãîñïîäü àïîñòîëó Ïàâëó. Ýòî Îí ñåé÷àñ ãîâîðèò è ìíå. Êîãäà ìû, îñòàâèâ íàäåæäó íà ñåáÿ, íà ñâîè ñèëû è ñïîñîáíîñòè, ïðèõîäèì â íåìîùè, ñî ñìèðåíèåì ê Íåìó, Îí ïîäíèìàåò íàñ èç ïðàõà è âåäåò ê Ñâîåé ñëàâå. Ðàññêàçûâàþò, ÷òî ó îäíîãî äåäóøêè áûë î÷åíü ñàìîóâåðåííûé è ãîðäûé âíóê. Îäíàæäû çèìîé äåäóøêà âçÿë åãî ñ ñîáîé â ëåñ. Øåë ñíåã. Îíè îñòàíîâèëèñü ó ìîëîäîãî âÿçà. «Ñìîòðè, — ñêàçàë äåä, — ñíåã ëîæèòñÿ íà âåòêè. Îíè óïðóãèå, íî

ÑÈËÀ ÿ äë

õðóïêèå, è ïîä òÿæåñòüþ ñíåãà ëîìàþòñÿ. À òåïåðü ïîñìîòðè íà ñîñíîâûå âåòêè. Êîãäà íà íèõ ëÿæåò ìíîãî ñíåãà, îíè ñîãíóòñÿ âíèç è ñíåã ñïàäåò ñ íèõ. Îñâîáîäèâøèñü îò òÿæåñòè, îíè âíîâü ïîäíèìóòñÿ. Òàê è ñ ëþäüìè. Ïðîáëåìû æèçíè íàâàëèâàþòñÿ íà íèõ. Òå, êòî ñàìîóâåðåí, ñàìîíàäåÿí, — â êîíöå êîíöîâ ëîìàþòñÿ. À êòî äóøîþ ñâîåþ â ñìèðåíèè ñêëîíÿåòñÿ ïåðåä Áîãîì, ïðèçíàâàÿ ñâîå íè÷òîæåñòâî, òîãî Ãîñïîäü îñâîáîæäàåò îò ãðåõà è òÿæåñòåé, ïîäíèìàåò è âåäåò çà Ñîáîé». Äóõ Ñâÿòîé íàó÷èë ìåíÿ ïðàâèëüíî èñïîëüçîâàòü âðåìÿ, îòëè÷àòü ãëàâíîå îò âòîðîñòåïåííîãî. Ãëàâíàÿ öåëü ìîåé æèçíè: ñëàâèòü ìîåãî Ãîñïîäà è Ñïàñèòåëÿ. Îí äàë ìíå íîâîå ñåðäöå — ÿ èìåþ â âèäó íå ñãóñòîê ìûøö, ïåðåêà÷èâàþùèé êðîâü, à ñòðåìëåíèå ê îáíîâëåííîé æèçíè, æåëàíèå èñïîëíÿòü âîëþ Áîãà. Ãîñïîäü ïðåîáðàçèë ìîþ æèçíü. Îí óñïîêîèë è èçëå÷èë îò òðåâîãè ìîþ äóøó è ñåðäöå, èñ÷åçëè áîëè â òåëå. Ãîñïîäü äàåò ñèëû ñïîêîéíî ðåàãèðîâàòü íà ñòðåññîâûå ñèòóàöèè. Õðèñòîñ íàó÷èë ìåíÿ áûòü äîâîëüíûì òåì, ÷òî åñòü, èçáàâèë îò çàâèñòè. Êðîìå òîãî, ÿ íåîæèäàííî ïîëó÷èë îòäåëüíóþ êâàðòèðó. Êîíå÷íî, âñå çåìíîå âðåìåííî. Ãîðàçäî öåííåå, ÷òî Õðèñòîñ ïðèãîòîâèë ìíå â íåáå ïðåêðàñíûé âå÷íûé äîì. Ñ Ãîñïîäîì ÿ æèâó óæå 8 ëåò, è íè ðàçó íå ïîæàëåë, ÷òî óâåðîâàë â Èèñóñà. Æàëåþ òîëüêî îá îäíîì: ÷òî íå ñäåëàë ýòîãî ðàíüøå. Òîãäà íå áûëî áû â ìîåé æèçíè ñòîëüêèõ îøèáîê è íåïðàâèëüíûõ øàãîâ. 

Ñ ó ä ü á û

Ñ.Ò.

Î Ã Î Í Ü Ë ÁÅÑÑÈ

Ä.Ã.

7

÷ÒÎ ÃËÀÂÍÎÅ Â ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÅ? Ñïåêòð ìíåíèé â ïîñòîÿííîé ðóáðèêå

  ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ ñóòü (ãëàâíàÿ èäåÿ) õðèñòàíñòâà?

 Êàêîå âëèÿíèå ïîíèìàíèå ñóùíîñòè õðèñòèàíñòâà îêàçàëî íà âàøó ëè÷íóþ æèçíü?

 Êàêèì îáðàçîì òî, ÷òî ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì, ñóòüþ õðèñòèàíñòâà, ìîæåò áûòü ïðèìåíåíî â ñîâðåìåííîì ìèðå?

 Íàñêîëüêî óñïåøíî ñîâðåìåííûå âåðóþùèå âîïëîùàþò â æèçíü ãëàâíóþ èäåþ õðèñòèàíñòâà?

8

ÌÈÕÀÈË ÍÅÂÎËÈÍ: ß ïðèíÿë êðåùåíèå â 1991 ãîäó. Æåíà — Ìàðèíà — ïðèíÿëà êðåùåíèå â 1992 ãîäó. Äåòåé íåò. ß ðóêîâîæó îòäåëîì ïåðèîäè÷åñêèõ èçäàíèé õðèñòèàíñêîãî öåíòðà «Ìèðò», ÷ëåí öåðêâè ÅÕÁ Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà.

ÍÈÍÀ ÎËÅÉÍÈÊ: Ðîäèëàñü â õðèñòèíñêîé ñåìüå. Êðåùåíèå ïðèíÿëà â 17 ëåò. ßâëÿþñü ÷ëåíîì ðîâåíñêîé Íåçàâèñèìîé öåðêâè ÅÕÁ. Ðàáîòàþ â Õðèñòèàíñêîì áëàãîâîðèòåëüíîì èçäàòåëüñêîì ôîíäå «Æèâîå ñëîâî» ñåêðåòàðåì; ñîâìåùàþ íåñêîëüêî äðóãèõ îáÿçàííîñòåé, ñâÿçàííûõ ñî ñëóæåíèåì èçäàòåëüñòâà.

 Òðóäíî îïðåäåëèòü ñóòü õðèñòèàíñòâà ëó÷øå, ÷åì åå îïðåäåëÿåò Ñëîâî Áîæüå. Äóìàþ, ÷òî ëó÷øå âñåãî î íåé ãîâîðÿò äâà ñòèõà: «Èáî òàê âîçëþáèë Áîã ìèð, ÷òî îòäàë Ñûíà Ñâîåãî åäèíîðîäíîãî, äàáû âñÿêèé, âåðóþùèé â Íåãî, íå ïîãèá, íî èìåë æèçíü âå÷íóþ» (Èí. 3:16) è «Áîã åñòü ëþáîâü» (1 Èí. 4:8). Ê ñîæàëåíèþ, ìû òàê ïðèâûêàåì ê íåêîòîðûì ñòèõàì èç Áèáëèè, ÷òî ïîñòåïåííî ïåðåñòàåì âèäåòü èõ ñìûñë, èñïîëüçóåì èõ êàê øòàìï, íå çàäóìûâàÿñü î ñóòè. Èäåÿ æå, âûðàæåííàÿ â ýòèõ è äðóãèõ òåêñòàõ Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ, óíèêàëüíà.  ìèðå ñóùåñòâîâàëî è ñóùåñòâóåò íåìàëî ðåëèãèîçíûõ ó÷åíèé è ôèëîñîôñêèõ øêîë, êîòîðûå ïî ñóòè ñâîäÿòñÿ ê ïðîâîçãëàøåíèþ íåêèõ ïðàâèë èãðû, êîòîðûå ïðåäëàãàåòñÿ ïðèíÿòü äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîëó÷èòü íå÷òî áîëüøåå, ÷åì ÷åëîâåê èìååò. Ýòî íå÷òî áîëüøåå ìîæåò îæèäàòü ëèáî â ýòîé æèçíè, ëèáî â áóäóùåé. Îäíî îáñòîÿòåëüñòâî îáúåäèíÿåò âñå ýòè ðåëèãèîçíûå ó÷åíèÿ — ÷åëîâåê äîëæåí «äîáðàòüñÿ» äî Áîãà. Ãëàâíàÿ æå èäåÿ õðèñòàíñòâà ñîâåðøåííî äðóãàÿ. Áîã ëþáèò íàñ è ïðèõîäèò ê íàì Ñàì. Áîëåå òîãî, Îí ïðèõîäèò ê íàì è ëþáèò íàñ âíå çàâèñèìîñòè îò íàøèõ çàñëóã. Åãî ëþáîâü ïðîñòèðàåòñÿ äàæå íà òåõ, êòî ïëþåò Åìó â ëèöî, ñìååòñÿ èëè ïðèáèâàåò Åãî êî êðåñòó. Òàêóþ ëþáîâü Áèáëèÿ íàçûâàåò ñîâîêóïíîñòüþ ñîâåðøåíñòâà. Òàêèì îáðàçîì, õðèñòèàíñòâî íå åñòü íåêèé ñâîä ïðàâèë èëè íå÷òî ñòàòè÷íîå è çàêîñòåíåëîå. Îíî äåéñòâåííî, êàê äåéñòâåííà ýòà ëþáîâü.

  ëþáâè, ëþáâè Áîæüåé. «Ëþáîâü Áîæèÿ ê íàì îòêðûëàñü â òîì, ÷òî Áîã ïîñëàë â ìèð åäèíîðîäíîãî Ñûíà Ñâîåãî, ÷òîáû ìû ïîëó÷èëè æèçíü ÷åðåç Íåãî.  òîì ëþáîâü, ÷òî íå ìû âîçëþáèëè Áîãà, íî Îí âîçëþáèë íàñ è ïîñëàë Ñûíà Ñâîåãî â óìèëîñòèâëåíèå çà ãðåõè íàøè. Âîçëþáëåííûå! åñëè òàê âîçëþáèë íàñ Áîã, òî è ìû äîëæíû ëþáèòü äðóã äðóãà» (1 Èí.

4:9-11).

 Íà ìîþ æèçíü ïîíèìàíèå ñóòè õðèñòèàíñòâà îêàçàëî îãðîìíîå âëèÿíèå. Îñîçíàíèå òîãî, ÷òî Áîã ëþáèò ìåíÿ ïåðåâåðíóëî âñþ ìîþ æèçíü. ß âûðîñ íå â õðèñòèàíñêîé ñåìüå, íî êàê-òî òàê ïîëó÷èëîñü, ÷òî ñ þíûõ ëåò ÿ îñîçíàâàë, ÷òî Áîã åñòü, ÷òî Îí ëþáèò âñåõ, ÷òî Îí ñâÿò, à ìû ãðåøíèêè. Ïðàâäà, âñå ýòî ÿ ïîíèìàë êàê-òî ãëîáàëüíî, âî âñåëåíñêîì, òàê ñêàçàòü, ìàñøòàáå. Îñîçíàíèå æå òîãî, ÷òî Áîã âîçëþáèë ìåíÿ, ïðèøëî çíà÷èòåëüíî ïîçæå.

 Ñîâðåìåííûé ìèð, ïî áîëüøîìó ñ÷åòó, ìàëî îòëè÷àåòñÿ îò íåñîâðåìåííîãî. Îòëè÷èé, ðàçóìååòñÿ, ìíîãî, íî ýòè îòëè÷èÿ íå êàñàþòñÿ ðàññìàòðèâàåìîé òåìû. Äðóãîå äåëî, ÷òî ìû äîëæíû îòêðûâàòü äëÿ ëþäåé ýòó ëþáîâü.  Óâû. Òåìà Áîæåñòâåííîé ëþáâè âîïëîùàåòñÿ ñîâðåìåííûìè õðèñòèàíàìè î÷åíü ïëîõî. Ïîðîþ, ãëÿäÿ íà íàñ, ëþäè âèäÿò íå ëþáîâü, à áåñêîíå÷íûå âûÿñíåíèÿ îòíîøåíèé è ïîèñêè âèíîâíûõ. Íàì î÷åíü òðóäíî ñîâìåñòèòü ýòè äâà ïîíÿòèÿ: 1) Áîã ëþáèò ìåíÿ; 2) Áîã ëþáèò âñåõ. Îñîçíàòü ïåðâîå âàæíî, íî ýòî íå çíà÷èò, ÷òî íåò âòîðîãî. Áîã ëþáèò ìåíÿ, íî âåäü íå òîëüêî ìåíÿ. Âîò ýòîãî ïîíèìàíèÿ áåñêîíå÷íîé öåííîñòè äëÿ Áîãà äðóãèõ ëþäåé, êîòîðûå, ìîæåò áûòü, ñèëüíî îòëè÷àþòñÿ îò ìåíÿ, èìåþò îòëè÷íóþ îò ìîåé òî÷êó çðåíèÿ ïî òîìó èëè èíîìó âîïðîñó, èíîãäà ó íàñ è íåò. Ãîñïîäü îñòàâèë íàì çàïîâåäü ëþáèòü äðóã äðóãà. Ýòî î÷åíü òðóäíî, ïîðîþ êàæåòñÿ íåâîçìîæíî, íî áåç ýòîé ëþáâè âñå íàøè ðàçãîâîðû î Áèáëèè, ñïàñåíèè è ò.ä. áåñïîëåçíû.

 Ëþáîâü Áîæüÿ ïîäàðåíà ìíå æåðòâåííîé ñìåðòüþ Èèñóñà. È ïîýòîìó ÿ äîëæíà ëþáèòü òàê, êàê Îí âîçëþáèë, à íå ãîâîðèòü î ëþáâè èëè ïðîñòî ïðîÿâëÿòü ñèìïàòèþ ê áëèæíèì. Èèñóñ Õðèñòîñ çàïîâåäàë íàì: «Ëþáèòå äðóã äðóãà; êàê ß âîçëþáèë âàñ, òàê è âû äà ëþáèòå äðóã äðóãà» (Èí. 13:34). Ëþáîâü, êîòîðóþ çàïîâåäàë íàì Áîã, è áåçóñëîâíà, è äåéñòâåííà, è èñòèííà. Áûâàåò, â ìîåé æèçíè îõëàäåâàåò ëþáîâü ê áëèæíèì. Èíîãäà ÿ çàìå÷àþ, ÷òî ìîòèâîì ìîåãî ñëóæåíèÿ íå ÿâëÿåòñÿ ëþáîâü. Íåóæåëè îõëàäåâàåò ëþáîâü ê Áîãó? Âåäü Îí — èñòî÷íèê ëþáâè… Òîãäà ÿ áîëüøå ðàññóæäàþ î ëþáâè Áîæüåé, áëàãîäàðþ Åãî çà ïðîÿâëåííóþ êî ìíå ëþáîâü — è ýòî äàåò ìíå ñïîñîáíîñòü è ñèëó ëþáèòü.  «Ëþáîâü æå ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ìû ïîñòóïàëè ïî çàïîâåäÿì Åãî» (2 Èí. 1:6). Íà ëþáîâü Áîæüþ ìîæíî îòâåòèòü òîëüêî ïîëíûì ïîñâÿùåíèåì Ãîñïîäó è ñëóæåíèåì Åìó. Ëþáîâü Áîæüÿ ïðîÿâëÿåòñÿ ÷åðåç îòâðàùåíèå êî ãðåõó. È åùå: çàêîí ëþáâè — çàêîí îòêðûòîãî ñåðäöà, êîòîðîå âèäèò íóæäó è ãîòîâî ïîíÿòü áëèæíåãî, ïîääåðæàòü åãî è ïðîòÿíóòü ðóêó ïîìîùè. Ñåé÷àñ î÷åíü ìíîãî ãîâîðèòñÿ î ëþáâè, è â òî æå âðåìÿ, êàê íèêîãäà ðàíüøå, ëþäè íóæäàþòñÿ â íåé. Ëþáîâü ñîâåðøàåò âåëèêîå. È ÷òîáû èçìåíèòü ëþäåé, èõ íóæíî ëþáèòü.  Ìîæíî ïðèâåñòè ìíîãî ïðèìåðîâ, ïîäòâåðæäàþùèõ òî, ÷òî ñîâðåìåííûå õðèñòèàíå âîïëîùàþò â æèçíü çàïîâåäü ñâîåãî Ó÷èòåëÿ. Íàðÿäó ñ ýòèì, ê õðèñòèàíàì ïîñëåäíåãî âðåìåíè çâó÷àò ñëîâà, çàïèñàííûå â Êíèãå Îòêðîâåíèÿ: «…çíàþ äåëà òâîè, è òðóä òâîé, è òåðïåíèå òâîå… òû ìíîãî ïåðåíîñèë… è äëÿ èìåíè Ìîåãî òðóäèëñÿ è íå èçíåìîãàë. Íî èìåþ ïðîòèâ òåáÿ òî, ÷òî òû îñòàâèë ïåðâóþ ëþáîâü òâîþ» (2:24). Õî÷åòñÿ, ÷òîáû êàæäûé èç ïîñëåäîâàòåëåé Õðèñòà ÷åñòíî è îòêðîâåííî îòâåòèë ñàì ñåáå íà ýòîò âîïðîñ… «À âû, âîçëþáëåííûå, íàçèäàÿ ñåáÿ íà ñâÿòåéøåé âåðå âàøåé, ìîëÿñü Äóõîì Ñâÿòûì, ñîõðàíÿéòå ñåáÿ â ëþáâè Áîæèåé, îæèäàÿ ìèëîñòè îò Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, äëÿ âå÷íîé æèçíè» (Èóäû 1:20-21).

 âîïðîñàõ âåðû òðóäíî âûäåëèòü ãëàâíîå è âòîðîñòåïåííîå. È âñå æå ó êàæäîãî èç íàñ â ó÷åíèè Õðèñòà åñòü îñîáåííî âàæíûå è äðàãîöåííûå èñòèíû. Óòîìèâøèñü íà ïûëüíûõ óëèöàõ æèçíè, óñòàâ îò íàïðÿæåííîãî òðóäà, áîðüáû è òðåâîã, ìû ñïåøèì ê íèì, êàê çàâåòíîìó ìåñòó, ãäå äóøà íàõîäèò ïîêîé è óòåøåíèå. Ãëàâíûì äëÿ íàñ ÿâëÿåòñÿ òî, â ÷åì ìû íàèáîëåå íóæäàåìñÿ... Íî Ãîñïîäü íå òîëüêî óäîâëåòâîðÿåò íàøè ïîòðåáíîñòè, óòîëÿåò æàæäó íàøåé äóøè. Îí äàåò íàì ãîðàçäî áîëüøå, ÷òîáû ìû ìîãëè äåëèòüñÿ ñ äðóãèìè «ãëàâíûì â õðèñòèàíñòâå»...

æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ÎËÅÃ ÏÀÂËÈÙÓÊ: Ïîêàÿëñÿ 11 àïðåëÿ 1993 ãîäà, â 1994 ãîäó ïðèíÿë êðåùåíèå. Ðàáîòàþ â ÕÁÈÔ «Æèâîå ñëîâî», à òàêæå â àññîöèàöèè «Õðèñòèàíñêèå ìîëîäåæíûå ëàãåðÿ Óêðàèíû» ïðåïîäàâàòåëåì èãðû íà ãèòàðå. Â öåðêâè çàíèìàþñü äåòñêèì ëàãå-

ÍÅËËÈ ÍÈÊÎÍ×ÓÊ (ÊËÈÌÅÍÊÎ): ß ðîäèëàñü è âîñïèòûâàëàñü â õðèñòèàíñêîé ñåìüå íà ïðèìåðå ïîñâÿùåííîñòè ñëóæåíèþ ñòàðøåãî ïîêîëåíèÿ, èõ âåðå è ñòîéêîñòè.  öåðêâè çàíèìàëàñü îðãàíèçàöèîííîé ðàáîòîé ñðåäè ìîëîäåæè, à òàêæå ñ äåòüìè.  òå÷åíèå ïîñëåäíèõ 8 ëåò ó÷èëàñü è ðàáîòàëà â ÄÕÓ. Äî îêòÿáðÿ 1999 ãîäà ìîåé ãëàâíîé îòâåòñòâåííîñòüþ ÿâëÿëîñü ñëóæåíèå ñòóäåí÷åñêîãî äåêàíà.  íàñòîÿùåå âðåìÿ ïðîäîëæàþ êóðèðîâàòü âîïðîñû íàáîðà ñòóäåíòîâ, ñâÿçè ñ âûïóñêíèêàìè, èññëåäîâàòåëüñêèé ïðîåêò «Èñòîðèÿ åâàíãåëüñêîãî äâèæåíèÿ» è âûïîëíÿþ íåêîòîðûå äðóãèå îáÿçàííîñòè.

Ç à ê ð ó ã ë û ì ñ ò î ë î ì

ðåì.

 Ãëàâíàÿ èäåÿ õðèñòèàíñòâà… ß äóìàþ, ýòî ëþáîâü — òî, ÷åãî íå áûëî â ìèðå äî ïðèõîäà Èèñóñà Õðèñòà (íå ñ÷èòàÿ æàëêèõ ïîääåëîê è ñóððîãàòîâ), è â ÷åì òàê ñèëüíî ýòîò ñàìûé ìèð íóæäàëñÿ.

 Êîãäà ÿ ïîíÿë, ÷òî åñòü Òîò, Êòî ëþáèò ìåíÿ òàêèì, êàêîé ÿ åñòü, ýòî ïîðàçèëî ìåíÿ, è ÿ, îùóòèâ íà ñåáå ýòó ëþáîâü, âäðóã íàøåë ñèëû ëþáèòü äàæå òåõ, êòî ýòîãî, íà ìîé âçãëÿä, ñîâñåì íå çàñëóæèâàåò. Ñàì áû ÿ ýòîãî íå ñìîã…

 Äóìàþ, íà ýòîò âîïðîñ ìîæíî îòâåòèòü ñëîâàìè Èîàííà: «Ñòàíåì ëþáèòü íå ñëîâîì èëè ÿçûêîì, íî äåëîì è èñòèíîþ» (1 Èí. 3:18). Áåçäåéñòâåííàÿ ëþáîâü íå îäîáðÿåòñÿ Áîãîì, î ÷åì Îí íåîäíîêðàòíî íàïîìèíàåò â Ñâîåì Ñëîâå.

 Íå õî÷ó íèêîãî îñóæäàòü… Íî ìíå êàæåòñÿ, ÷òî äëÿ ìíîãèõ õðèñòèàí ñóòü õðèñòèàíñòâà — òðåçâûé îáðàç æèçíè, ñëóæåíèå, ÷òî-ëèáî åùå, òîëüêî íå ëþáîâü.  òàêîì ñëó÷àå íåâåðóþùèå ïðåäñòàâëÿþò ñåáå öåðêîâü êëóáîì ëþáèòåëåé áåçàëêîãîëüíûõ íàïèòêîâ, áîëüøåãî îíè ïðîñòî íå ìîãóò ðàçãëÿäåòü.

 Ñ÷èòàþ, ÷òî ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà î÷åíü ïðîñòà è êðàéíå ñëîæíà îäíîâðåìåííî. Ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà åñòü Õðèñòîñ, òî, ñëåäîâàòåëüíî, — ýòî åñòü ëþáîâü, ïîòîìó ÷òî Õðèñòîñ (Áîã) åñòü ëþáîâü. Áåçóñëîâíàÿ, æåðòâåííàÿ, «íå èùóùàÿ ñâîåãî», äåéñòâåííàÿ ëþáîâü ê Áîãó, «áëèæíèì è äàëüíèì» — â ýòîì è åñòü ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà. Äà, õðèñòèàíñòâî äàåò íàäåæäó, ñìûñë æèçíè, ñïàñàåò, íî áåç ëþáâè (õî÷ó ïîä÷åðêíóòü: íå ðàçãîâîðîâ î ëþáâè, à ëþáâè äåéñòâåííîé) — õðèñòèàíñòâî ìåðòâî. Áåçóñëîâíàÿ ëþáîâü ÿâëÿåòñÿ îòëè÷èòåëüíîé ÷åðòîé õðèñòèàíñòâà, òàê êàê íàø Áîã ÿâëÿåòñÿ Áîãîì ëþáâè. «Êòî íå ëþáèò, òîò íå ïîçíàë Áîãà, ïîòîìó ÷òî Áîã åñòü ëþáîâü» (1 Èí. 4:8). «Ïî òîìó óçíàþò âñå, ÷òî âû Ìîè ó÷åíèêè, åñëè áóäåòå èìåòü ëþáîâü...» (Èí. 13:35). «Åñëè ÿ èìåþ äàð ïðîðî÷åñòâà, è çíàþ âñå òàéíû, è èìåþ âñÿêîå ïîçíàíèå è âñþ âåðó... à íå èìåþ ëþáâè, — òî ÿ íè÷òî» (1 Êîð. 13:2). Òî÷êà.  ýòîì âñå.   ìîåé æèçíè áûëà íî÷ü (â áóêâàëüíîì ñìûñëå), êîãäà Áîã ïîëíîñòüþ ïåðåâåðíóë ìîè ïðåäñòàâëåíèÿ î Ñåáå è Åãî ëþáâè. Ýòî áûëî çäåñü, â ÄÕÓ, âî âðåìÿ ïðîõîæäåíèÿ êóðñà «Äóõîâíàÿ æèçíü». Íî÷üþ ÿ ãîòîâèëàñü ê ïðåäñòîÿùèì ýêçàìåíàì è âäðóã ñëåçû ïîëèëèñü èç ìîèõ ãëàç (õîòÿ ÿ óæå 8 ëåò áûëà âîçðîæäåííûì õðèñòèàíèíîì) — ÿ ïî÷òè ôèçè÷åñêè îùóòèëà, ÷òî Áîã ìåíÿ äåéñòâèòåëüíî ëþáèò, ÷òî Åìó ñòîèëî ðàäè ìåíÿ îòâåðãíóòü Ñûíà... ß ïîíÿëà, ÷òî òîëüêî òåîðåòè÷åñêè çíàëà î ëþáâè Áîæüåé, ÿ íå çíàëà åå ïðàêòè÷åñêè; è òîëüêî ïîòîìó, ÷òî íå óìåëà ïîçíàâàòü Áîãà, õîòÿ è ëþáèëà Åãî ïî-ñâîåìó. «Êòî íå ëþáèò, òîò íå ïîçíàë Áîãà, ïîòîìó ÷òî Áîã åñòü ëþáîâü...» ß îùóòèëà, ÷òî ìîãó ëþáèòü, ëþáèòü ïî-äðóãîìó. È ñàìîå âàæíîå — ìîòèâû ìîåãî ñëóæåíèÿ èçìåíèëèñü. ß âñåãäà ñòàðàëàñü ÷òî-òî äåëàòü äëÿ Áîãà, íî, êàê ïîíÿëà ïîòîì, äåëàëà íå äëÿ Áîãà, à äëÿ ñåáÿ è ëþäåé. Ãëàâíûì ìîòèâîì áûëî: òàê íóæíî, ÿ äîëæíà, ñòðàõ âçûñêàíèÿ. Ïîñëå òîé íî÷è ÿ ïðîäîëæàþ íåñòè ñëóæåíèå, íî íå ïîòîìó, ÷òî ÿ äîëæíà, à ïîòîìó ÷òî ÿ íå ìîãó ýòî íå äåëàòü, — ëþáëþ Åãî è ìíå ïðèÿòíî äåëàòü òî, ÷òî Îí îæèäàåò îò ìåíÿ. È åùå. Äîëãîå âðåìÿ ðàáîòàÿ ñòóäåí÷åñêèì äåêàíîì, ÿ óáåäèëàñü, ÷òî òîëüêî òî, ÷òî îò ñåðäöà, ÷åì ðóêîâîäèò ëþáîâü, — äîõîäèò äî ñåðäöà.  Ìèð èñòîñêîâàëñÿ ïî ëþáâè, ïîíèìàíèþ, çàáîòå. Íå íóæíî äàëåêî èäòè: íàðêîìàí ñ ñîñåäíåé ïëîùàäêè; ïàðàëèçîâàííàÿ áàáóøêà ýòàæîì íèæå; âûñîõøàÿ è èçìîæäåííàÿ æåíùèíà, ñàìà âîñïèòûâàþùàÿ íåñêîëüêèõ äåòåé, èìåþùàÿ â ïðèäà÷ó ìóæà-ïüÿíèöó; ñòàðåíüêèé ïåíñèîíåð, åäâà òÿíóùèé æèçíü íà õëåáå è âîäå; ñîòðóäíèê, ïîòåðÿâøèé ñìûñë æèçíè; íèùèé ñ ïðîòÿíóòîé ðóêîé; ãðÿçíûå, îáîðâàííûå, áðîøåííûå äåòè, êîòîðûõ êàæäûé íîðîâèò ïðîãíàòü ïîäàëüøå, ïîòîìó ÷òî îíè äîñòàâëÿþò ìàññó íåïðèÿòíîñòåé, — âñå îíè êðàéíå íóæäàþòñÿ â íàøåé ëþáâè è âíèìàíèè, êîòîðûå èíîãäà ìîãóò ïðîÿâèòüñÿ ïðîñòî â êóñêå õëåáà. Íî, ïðåæäå âñåãî, äóìàþ, íóæíî íà÷èíàòü ñ íàñ ñàìèõ, ñ öåðêâè. Ñîâðåìåííîå õðèñòèàíñòâî ìíîãî ïðîèãðûâàåò èç-çà òîãî, ÷òî êàê ðàç âîò ýòà îòëè÷èòåëüíàÿ ÷åðòà — ëþáîâü, è ïðåæäå âñåãî ê áðàòó, ñåñòðå, — äàëåêî íå âñåãäà çàìåòíà. Íàì èíîãäà ïðîùå ëþáèòü âðàãà, íåæåëè ïðåóñïåâàþùåãî áðàòà èëè ñåñòðó, èëè, ìîæåò áûòü, íåóãîäíîå íàì öåðêîâíîå ðóêîâîäñòâî.  ðåçóëüòàòå: ìèð íå óçíà¸ò â íàñ ó÷åíèêîâ Õðèñòà è ïðîäîëæàåò èñêàòü ëþáâè è ïîíèìàíèÿ, ìèíóÿ õðèñòèàíñòâî, à âìåñòå ñ íèì è Õðèñòà.  Äóìàþ, ýòî îäíà èç ñàìûõ áîëüøèõ ïðîáëåì õðèñòèàíñòâà ñåãîäíÿ. Îòñóòñòâèå ëþáâè, åäèíñòâà, óïðîùåíèå õðèñòèàíñòâà — çâåíüÿ îäíîé öåïè. Ìû òðàòèì îãðîìíûå ñðåäñòâà è ñèëû íà ìàññîâûå åâàíãåëèçàöèè, íî ïîòîì, êîãäà ëþäè ïðèõîäÿò â öåðêîâü — èõ íåêîìó âûñëóøàòü; èíîãäà â áîëüøèõ öåðêâàõ ÷åëîâåê ìåñÿöàìè ìîæåò îñòàâàòüñÿ íåçàìå÷åííûì. È ëþäè, íå íàéäÿ òîãî, ÷òî èñêàëè, — ëþáâè, ïîíèìàíèÿ, óõîäÿò. Ëþáîâü èçìåðÿåòñÿ æåðòâîé, è ýòî íåïðîñòî.  îäíîé õîðîøåé õðèñòèàíñêîé ïåñíå ïðîøëûõ ëåò ïåëîñü: «Êòî ñêàçàë, ïîáåæäàòü ëåãêî?» Ìíå õî÷åòñÿ ïåðåôðàçèðîâàòü: «Êòî ñêàçàë, ÷òî ëþáèòü ëåãêî?» È ýòî äåéñòâèòåëüíî òàê. Íî áåç ýòîãî íåò õðèñòèàíñòâà.

Âåëè÷àéøåå, ÷òî ìû ïîëó÷èëè ÷åðåç Èèñóñà Õðèñòà, ýòî âîçìîæíîñòü èìåòü ëè÷íûå âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ Áîãîì, çíàòü Áîãà. Ïðåáûâàÿ âî Õðèñòå, ìû ïðåáûâàåì â Áîãå, è Áîã ïðåáûâàåò â íàñ.  ýòîì âñå: è ëþáîâü, è ñèëà, è æèçíü.

Âåäóùèé ðóáðèêè «Çà êðóãëûì ñòîëîì» Ïàâåë Òóï÷èê

9

Æ è â î å ñ ë î â î

10

Âû – ÑÎËÜ

χ‚åë Â. Ò Ó Ï×ÈÊ

Ï

редставьте себе, что было бы, если бы внезапно исчезла соль? Вы открываете солонку, но там нет ее. В кладовой тоже. Спеши" те в магазин, но и там соль отсут" ствует. Безвкусной стала бы пи" ща; мы не смогли бы хранить длительное время продукты. Кроме того, начали бы прогрес" сировать некоторые болезни — ведь соль обладает антибактери" альным действием и играет важ" ную роль при обмене веществ в организме. Что было бы с миром, если бы вдруг исчезли истинные христи" ане? Трудно представить все тра" гические последствия. Мир ли" шился бы сильнейшей сдержи" вающей и стабилизирующей си" лы, стал бы похож на автомо" биль, у которого на крутом гор" ном спуске отказали тормоза. Именно на это хотел обратить внимание Христос, когда произ" нес в Нагорной проповеди фра" зу: «Вы — соль земли». Но этими словами речь Иису" са не кончилась. То, что Христос сказал дальше, заставляет нас о многом серьезно подумать. Ии" сус говорил о соли, которая поте" ряла силу. Кому нужна такая соль? Чем ее сделать соленой? Эти слова Господа обращены и к нам, христианам, стоящим на пороге третьего тысячелетия в той же мере, как они относились к двенадцати апостолам. Вопрос не в том, называем ли мы себя солью мира, а в том, осоляем ли мы мир? Об этом нам стоит серь" езно подумать, а, может быть, и помолиться, если Дух Святой в чем"то будет нас обличать. Рас" суждать мы будем о знакомых вещах. Но не торопитесь перели" стывать страницы в поисках че" го"то «новенького». Суть ведь не в знании, а в применении. Важно не только знать, что такое соль, но быть солью.

ÊÀÊÈÌÈ ÁÎÃ ÆÅËÀÅÒ ÂÈÄÅÒÜ ÕÐÈÑÒÈÀÍ?

×ÒÎ ÒÀÊÎÅ ÑÎËÜ?

×

Что такое соль? Кристалличес! кое вещество белого цвета, облада! ющее сильным специфическим вкусом? Ученый!химик добавит, что молекула соли состоит из ато! мов двух химических элементов: натрия и хлора, и расскажет о важ! ных свойствах этого минерала. Хо! зяйка может много рассказать о ценных пищевых качествах соли. Но что имел в виду Христос, когда сказал, что верующие являются со! лью мира? Должен сказать, что эта тема меня интересует давно. Мне при! ходилось встречать объяснения этого текста, основанные на анали! зе химических или пищевых свойств соли. Безусловно, они представляют некоторый интерес, но, все же, более веским является толкование, основанное на Библии. Поэтому мы исследуем, на что ука! зывает соль в Библии, а потом по! стараемся понять, что это значит для нас в духовном смысле. В Ветхом Завете мы находим несколько интересных мест, пока! зывающих, что в израильском на! роде соль употреблялась не только на кухне. Соль имела важное сим! волическое значение в системе бо! гослужений. Давайте прочитаем некоторые тексты. Левит 2:13. Бог заповедал: «Вся" кое приношение твое хлебное со" ли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси [Господу Богу твоему] соль».

ÇÅÌËÈ Соль была неотъемлемым ком! понентом любого жертвоприноше! ния. Соль была знаком союза Бога с израильским народом. Когда свя! щенник посыпал возносимую жертву солью, он напоминал лю! дям об их особых взаимоотноше! ниях с Богом. Соль указывала, что Бог неизменен в Своих обещаниях, и человек мог надеяться, что его жертва принята. Второй текст записан в Книге Чисел 18:19. Бог заповедал Аарону: «Все возносимые святыни, кото" рые возносят сыны Израилевы Господу, отдаю тебе, и сынам тво" им, и дочерям твоим с тобою, уста" вом вечным. Это завет соли веч" ный пред Господом, данный для тебя и потомства твоего с тобою». Священники, служащие Богу, были особенным образом отмече! ны Господом и получали от Него высокую награду. Бог, подчеркивая непреложное действие этого зако! на, называет его «заветом соли», т.е. вечным заветом. Эта же мысль подчеркивается и в тексте, записанном в 13 главе 2 Книги Паралипоменон. Иудей! ский царь Авия говорит израильтя! нам, расколовшим империю Дави! да: «Не знаете ли вы, что Господь, Бог Израилев, дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыно" вьям его, по завету соли [вечно" му]?» Здесь соль также подчеркива! ет незыблемость Божьих обетова! ний. Завет соли — это вечный за! вет. Прочитаем еще один текст, ко! торый записан в Книге пророка Иезекииля 43:23,24. Это особенный

текст, так как он указывает на вос! становление богослужения в хра! ме, где вечно будет пребывать сла! ва Божья. Господь сказал: «Приве" ди из стада волов тельца без поро" ка, и из стада овец — овна без по" рока; и принеси их пред лице Гос" пода; и священники бросят на них соли, и вознесут их во всесожже" ние Господу». Это пророчество указывает на совершенную жертву Христа, Ко! торый был беспорочным Агнцем. Жертва Иисуса имеет вечное зна! чение. В 10 главе Послания к Евре! ям написано: мы «освящены еди! нократным принесением тела Ии! суса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, на! всегда воссел одесную Бога, ожи! дая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящае! мых» (10!14). Через Иисуса Христа Бог восстановил общение людей с Собой и заключил с верующими Новый Завет. Тексты, которые мы с вами сей! час прочитали, показывают, какое символическое значение имеет соль в Библии. Соль подчеркивает незыблемость завета и обетований Божьих. И когда Христос сказал: «Вы — соль земли», Он указал на то, что через нас Бог показывает действенность Своих обетований, действенность Нового Завета. И более того, через нас Новый Завет становится доступным миру. Через нас Бог осуществляет Свое дейст! вие в мире. Сущность Нового Заве! та изложена в 8 главе Послания к Евреям: «Вот завет, который заве! щаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу зако! ны Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не бу! дет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: по! знай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и без! законий их не воспомяну более» (10!12). Наше присутствие в мире должно открыть людям истину о Божьей любви и о преобразующем действии Духа Святого.

ÑÎËÅÍÀß ÑÎËÜ

вого в этом высказывании нет. На! верное, каждому из нас приходи! Весьма примечательно, что сло! лось хоть раз пробовать несоленую ва Христа о соли, которая должна пищу. Но эти слова относятся не иметь силу, приведены в Евангелии только к гастрономической сфере. трижды. И каждый раз евангелис! Они имеют важный духовный ты помещают эти слова в другой смысл. Христиане должны пока! контекст. В этом нельзя видеть зать безвкусному, уставшему от ошибку или противоречие. Три бессмысленных оргий миру, что различные контекста указывают на значит полноценная жизнь. Слова три важные стороны слов Христа. Христа «Я пришел для того, чтобы Давайте рассмотрим эти значения имели жизнь и имели с избытком» по порядку, как они помещены в говорят не только о вечной жизни. Евангелии. Христос преображает все стороны жизни: личную жизнь человека, Ïåðâûé êîíòåêñò: взаимоотношения в семье, в обще! ñîëü â ìèðå стве. Некоторых людей отпугивает Евангелист Матфей поместил от Христа постоянное уныние и ус! слова Христа о соли в начале На! талость в глазах некоторых верую! горной проповеди. Нагорная про! щих людей. поведь начинается заповедями бла! Недавно мне попали в руки женства. Это было совершенно но! очень тревожные статистические вое, радикальное учение. До сих данные. Согласно проведенным со! пор мир ничего циологами иссле! подобного не дованиям, слышал. Хрис! среди хрис! тос заявил миру, тиан процент что исповедуе! людей, неудо! мая людьми си! влетворен! стема ценнос! ных жизнью, тей не соответ! оказался вы! ствует Божьей. ше, чем у не! Люди привык! верующих. ли полагаться Счастливых и на силу, разум, очень счастли! Ñ.Ò. на себя или вых среди оп! других людей, рошенных ате! но их надежды ве! истов было Õðèñòèàíå äîëæíû дут к разочарова!

63 %; среди всех ïîêàçàòü ìèðó, нию. Блаженства опрошенных — ÷òî çíà÷èò достигнут только те, 51 %; среди веру! ïîëíîöåííàÿ æèçíü. кто надеется на Бо! ющих — 45 %. Не! га. Христос не скры! счастными себя вал, что многие из Его последовате! назвали 32 % атеистов, 44 % всех лей найдут утешение только в небе. опрошенных и 52% верующих. С На земле их будут гнать, злосло! тем, что жизнь не имеет никакого вить, унижать. Но именно они яв! смысла среди верующих согласны ляются солью земли. Через них Бог 7 %, т.е. на один процент больше, будет действовать в мире. Очень чем в среднем среди опрошенных. хорошо по этому поводу сказал ан! Конечно, можно утешать себя, что глийский проповедник Малкольм в поле зрения ученых попали номи! Хорлокк: «Ученики, живущие по нальные христиане, а в нашей де! заповедям блаженства, являются номинации или церкви ситуация солью и светом мира, растленного иная… Но можно вспомнить слова в духовной темноте. Питать надеж! Христа о соли, потерявшей силу. ду повлиять на мир, принимая его Нам следует внимательно исследо! нормы и методы, — значит забыть вать свою жизнь. Являет ли она ок! урок о соли. Уединиться, как в мо! ружающим превосходство торже! настыре, от мира, — значит забыть ства во Христе? С кафедр в церк! урок о свете». вах нередко звучат вдохновенные В Книге Иова находится инте! призывы к святой жизни. Но мно! ресное место, которое говорит о гие ли из пламенных ораторов мо! действии соли: «Едят ли безвкус! гут произнести вместе с апостолом ное без соли?» Конечно, ничего но! Павлом: «Подражайте мне, как я

Â

Æ è â î å ñ ë î â î

Å

11

Æ è â î å ñ ë î â î

12

Христу»? Не рассказываем ли мы тому, чтобы в Индии был положен людям о том, какими христианами конец сжиганию вдов на погре! нам хотелось бы быть? Сила свиде! бальных кострах их мужей. Хрис! тельства апостола была в том, что тианской реакцией на человечес! он проповедовал не мечты, не ил! кое страдание была и профессия люзии, не религиозную теорию, а медсестры, основательницей кото! живого Христа, Которого он знал рой стала Флоренс Найтингейл, а лично и Который также и основание преобразил его Международного жизнь. общества Христиане Красного не только долж! Креста. Ме! ны показывать дицина зна! миру соль, но ет немало та! должны осолять ких людей мир. Бог желает как Луи Пас! через нас дей! тер, которы! ствовать в ми! ми двигала ре. Во 2 главе 4 любовь к Бо! Книги Царств гу и ближне! рассказывает! му, как тому Ñ.Ò. ся, как жители учил Христос. Иерихона жалова! Кто подсчита! «Èìåéòå â ñåáå ñîëü, лись пророку Ели! ет, сколько боль! è ìèð èìåéòå сею, что источник ниц, школ, уни! ìåæäó ñîáîþ». воды вместо жизни верситетов и дет! несет смерть, и зем! ских приютов бы! ля вокруг города ло основано хрис! бесплодная. Елисей сказал им: тианами, которые посвятили свои «Дайте мне новую чашу и положи! жизни служению в них. Скорее те туда соли. И дали ему. И вышел всего, их число больше, чем во всех он к истоку воды, и бросил туда со! других религиях мира вместе взя! ли, и сказал: так говорит Господь: Я тых». Социолог Макс Вебер произ! сделал воду сию здоровою, не бу! вел фундаментальное исследова! дет от нее впредь ни смерти, ни ние влияния мировых религий на бесплодия». Иерихон — это символ жизнь общества. Результаты иссле! греховного мира. Его источники от! дований легли в основу книги равлены, земля бесплодная. Люди «Протестантская этика и дух капи! измучились от бесцельности жиз! тализма», в которой ученый напря! ни, от язв, которыми поражены их мую связывает экономическое тела и души. Они просят исцеле! процветание Западного мира с про! ния. Что может помочь им? тестантским богословием. История с Елисеем — это про! Но христианство не должно роческий образ Церкви. Христиа! жить только прошлыми заслугами. не — это соль в новой чаше. Ис! Мы должны сегодня распростра! полненные Духом Святым, они нять в мире Божье влияние. Цер! должны дать людям живительную, ковь должна активно противодей! исцеляющую воду. Исторически ствовать разложению мира. К со! эту задачу Церковь выполнила. жалению, христиане иногда пред! Доктор Джордж Кэрилей, основа! почитают отмалчиваться или дела! тель и президент Международного ют вид, что не замечают, как от! центра по обучению преподавате! крыто попираются в мире Божьи лей богословия, пишет: «Сила хри! законы. Не являемся ли мы в таком стианства видна в его влиянии на случае солью, потерявшей силу? К уничтожение социального зла, об! чему пригодна несоленая соль? Во легчение людских страданий и в времена Христа ею посыпали двор приверженность идеям ценности храма, чтобы в сырую погоду не человеческой жизни и свободы. было так скользко. Христианин Вильям Уилберфос, английский государственный дея! Âòîðîé êîíòåêñò: ñîëü âíóòðè ÷åëîâåêà тель и министр, добился того, что в Британской империи был положен Упоминание о соли мы также конец рабству. Британский мисси! находим в 9 главе Евангелия от онер Вильям Карей содействовал Марка. Там написано: «Ибо всякий

Ó

огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона бу" дет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою». Но в данном случае эти слова не находятся в связи с запо! ведями блаженства. Этими слова! ми Христос обратил внимание уче! ников на их внутреннее духовное состояние: «Имейте в себе (то есть внутри себя) соль». Словами о со! ли, Христос подвел итог беседе с апостолами, которая состоялась в одном из домов Капернаума. Перед этим ученики крупно повздорили, выясняя, кто из них главнее. Они ревниво охраняли, как им дума! лось, честь Учителя, запрещая по! сторонним пользоваться Его име! нем для исцелений. Иисус же стал говорить им о соблазнах. Христос подошел к этой проблеме с двух сторон: внешней и внутренней. Го! ре человеку, чья жизнь будет пре! пятствовать другим людям войти в Небесное Царство. Поэтому хрис! тиане должны очень строго отно! ситься к личной жизни. «Если со! блазняет тебя рука твоя, отсеки ее…» Конечно, Христос использо! вал образный язык. Но суть от это! го не меняется. Очищение предус! матривает радикальные шаги от! вержения греховных сторон жиз! ни. Подобно тому, как в Ветхом За! вете жертва посыпалась солью в знак вечного Завета, так Дух Свя! той, хранитель Нового Завета, очи! щает нас от всякой неправды. «Имейте в себе соль, имейте мир между собою». Это очень важное замечание. Христианин, не живу! щий в мире с братьями и сестрами, подобен соли, потерявшей силу. В 4 главе Послания к Колоссянам на! писано: «Слово ваше да будет все! гда с благодатью, приправлено со! лью, дабы вы знали, как отвечать каждому». Наша речь не должны быть солью, которую сыплют на раны, а здравым словом, передаю! щим Божью благодать. Зададим себе вопросы, которые Христос задавал ученикам в Капер! науме. Имею ли я в себе соль? Не является ли моя жизнь препятстви! ем кому!то прийти к Богу? Свобод! ны ли мои помыслы и сердце от греха? Имею ли я мир с братьями и сестрами? Пусть Господь действи! ем Духа Святого очистит и осолит ваше сердце.

Òðåòèé êîíòåêñò: áåñåäà î ïðåäàííîñòè

È

И последний текст, Луки 14:34: «Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем испра" вить ее? Ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!» Дух Святой поместил это строгое предупреждение в новый кон! текст. Этими словами Христос закончил беседу о преданности Богу. Вступая на путь следования за Христом, мы не просто берем на себя обязательства христиан! ской веры, но отдаем свою жизнь в распоряжение Бога. Предан! ность Господу — это стержень жизни христианина. Без полной отдачи жизни человек не может быть учеником Христа. Он будет похож на человека, который гром! ко объявил о строительстве вели! чественного здания, а потом за! бросил стройку, так как не хвати! ло у него сил и средств. Успех по! бедной жизни христианина зави! сит от его посвящения Богу. Если христианина можно сравнить с со! лью, тогда сила этой соли — это Дух Святой, обитающий в челове! ке, отдавшем свою жизнь в распо! ряжение Бога. Нет более грустной картины, чем формальный, бессильный хри! стианин. Такой человек не нужен ни Богу, ни миру. «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих», — го! ворит Господь несоленому христи! анству (Откровение 3:15!16). Чем может быть исправлена соль, потерявшая силу? Давайте вспомним о Библейском значении соли. Соль — это знак завета чело! века с Богом. Причина, почему соль теряет силу, в том, что чем!то нарушается завет человека с Бо! гом. Такому человеку необходимо восстановить разрушенный по его вине завет. Исповеданием своих грехов перед Богом устранить при! чины, разделяющие его с Госпо! дом. В Евангелии Марка написано: «Всякий огнем осолится». Здесь речь идет не только об испытани! ях, а о действии Духа Святого, жи! вущего в очищенном Кровью Хри! ста сердце человека. Только Дух Святой сможет сделать нас соле! ной солью.

ÑÎËÜ ÇÅÌËÈ

Ì

стей, использовали для молитвы о мире, ситуация во многом бы из! менилась. Во!вторых, мы должны осолять мир своей личной жизнью. Я читал о молодом враче, который, придя на новое место работы, вывесил на доске объявлений свое исповеда! ние евангельских принципов жиз! ни. Это был смелый шаг, который, без преувеличения, изменил духов! ный климат в больнице. Очень мно! гие сотрудники подходили к моло! дому христианину и беседовали с ним о его вере. В его присутствии старались не вести легкомыслен! ных разговоров. Один человек стал Божьей солью в большом коллекти! ве. Господь хочет, чтобы каждый христианин распространял Его влияние вокруг себя. В!третьих, мы, по возможности, должны предпринимать общест! венные действия, направленные на улучшение духовного климата в об! ществе и на восстановление спра! ведливости. Когда несколько лет тому назад в школах Украины был

Æ

Можно было бы поставить точ! è ку, но мне не дает покоя один во! â прос. Это беспокойство мне хочет! î å ся передать и вам. Почему в Еван! гелии только один раз приведены ñ слова Христа о том, что мы являем! ë ся солью земли, зато трижды ска! î зано о соли, которая потеряла â силу? î Без сомнения, Христос видел проблемы, с которыми столкнутся Его последователи. Согласно ста! тистике, в мире насчитывается два миллиарда христиан, т.е. каждый третий житель земли — верующий человек. Но можем ли мы гово! рить об огромной горе соли? По! чему же тогда вокруг нас процве! тает зло, нечестность, разврат? Почему в Ирландии христианин! протестант ненавидит христиани! на!католика, и тот отвечает ему взаимностью? Один проповедник сказал, что причина гибели Содома и Гоморры была не в их величайшей развра! щенности, а в том, что там не на! шлось десяти праведников. И эти Â ìèðå äâà ìèëëèàðäà города покоятся на дне озера, кото! õðèñòèàí. рое называют Мерт! ßâëÿåòñÿ ëè êàæäûé õðèñòèàíèí вым или Соленым. ñîëüþ? Там где нет живой со! ли, господствует мертвая соль. Судя по тому, что мир еще не покрыли воды Божьего гнева, в нем есть еще достаточ! ное количество пра! ведников, которые, не смотря ни на что, ре! àèëå. шили твердо держать! ëå ñîëÿíîé øàõòû â Èçð Îãðîìíàÿ ãîðà ñîëè âîç ся Божьих заповедей. Их презирают, над ни! ми смеются, но ради их исповеда! ния Бог еще терпит грешный мир. введен новый предмет «Валеоло! Относимся ли мы к числу таких лю! гия», замешанный на оккультизме, дей? христиане стали активно протесто! Каким образом мы можем осо! вать. И, слава Богу, в этом году лять мир? опасный предмет удален из школь! Во!первых, мы должны молить! ной программы. ся о людях, которые живут вокруг Молчание не всегда бывает зо! нас. Даниил долгие годы молился о лотом. Христиане должны зани! своем народе, и Господь чудесным мать активную общественную по! образом послал освобождение из зицию, открывать людям Божий плена. Пробуждение в Англии, ко! взгляд на события в мире, преду! торое спасло страну в конце ХIХ преждать людей об опасных по! века от гражданской войны и рево! следствиях их неразумных дейст! люции, было Божьим ответом на вий. молитвы нескольких простых жен! Мы — соль земли. щин. Если бы мы время, которое  13 тратим на пустое обсуждение ново!

ÊÎÃÄÀÍÈÊÒÎ Ò È Ä È Â Å Í

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

Ê

Ñ.Ò.

14

ëèâëåíä Ñòðîóä òðåíèðîâàë «Áëó êîëý áóëäîãç» 18 ëåò, ïðåæäå ÷åì åãî áàñêåòáîëüíàÿ êîìàíäà ïðèíÿëà ó÷àñòèå â ÷åìïèîíàòå ñòðàíû. Èãðà áûëà çàõâàòûâàþùåé. «Òîò âå÷åð, êîãäà ìû âûèãðàëè, áûë ÷óäåñíûì», — âñïîìèíàåò Ñòðîóä. — Î òàêîì âå÷åðå ìå÷òàþò». Èãðîêè è èõ ðîäèòåëè ïîäíÿëè åãî è ïðîíåñëè ïî âñåìó çàëó. Ìåñòíàÿ ãàçåòà ïîìåñòèëà åãî ôîòîãðàôèþ íà ïåðâîé ñòðàíèöå. Íî ïîáåäà áûëà êîðîòêîé. Äâà ìåñÿöà ñïóñòÿ ïîñëå òîé ïàìÿòíîé íî÷è, âî âðåìÿ îáû÷íîé àêêðåäèòàöèè, Ñòðîóä óâèäåë, ÷òî îäèí èãðîê, — êîòîðûé èãðàë âñåãî 45 ñåêóíä â ðåãèîíàëüíîì òóðíèðå, — áûë àêàäåìè÷åñêè íåïðèãîäåí ê èãðå. «ß äóìàë, ÷òî âñå ðàçðóøåíî. Ó ìåíÿ áûë ïåðèîä ãëóáîêîé äåïðåññèè», — ñêàçàë Ñòðîóä. Îí ïûòàëñÿ ðåøèòü, ÷òî äåëàòü äàëüøå. Åãî ïðåäàííîñòü èñòèíå ïðèâåëà åãî ê ïðàâèëüíîìó ðåøåíèþ. «Ïîáåäà — ñàìîå âàæíîå äëÿ ëþáîãî òðåíåðà, — óòâåðæäàë Ñòðîóä, — íî ïðèíöèïû äîëæíû ñòîÿòü âûøå öåëåé». Òðåíåð ñîîáùèë îá îøèáêå â Ëèãó, è «Áóëäîãç» ïîòåðÿëè ñâîé ïðèç. Êîãäà êîìàíäà îïëàêèâàëà ñâîþ ïîòåðþ â ðàçäåâàëêå, Ñòðîóä ñêàçàë èì: «Íóæíî ïîñòóïàòü ÷åñòíî, ïðàâèëüíî, ñîãëàñíî ïðàâèëàì. Ëþäè çàáóäóò ñ÷åò áàñêåòáîëüíîé èãðû, íî îíè íèêîãäà íå çàáóäóò, êàêèå âû».

Ìîæåò áûòü, íèêòî òàê è íå îáðàòèë áû âíèìàíèÿ íà ýòó ðàçíèöó, åñëè áû òðåíåð Ñòðîóä ïðîãëÿäåë òàêóþ ìàëåíüêóþ äåòàëü. Íî îí áûë ïðåäàí èñòèíå. Êàê õðèñòèàíå, áîëüøèíñòâî èç íàñ ñäåëàëè âûáîð â ïîëüçó äóõîâíîé èñòèíû. Íî ÷òî â äåéñòâèòåëüíîñòè îçíà÷àåò ïðèâåðæåííîñòü õðèñòèàíñêèì èäåàëàì â íàøåé ïîâñåäíåâíîé æèçíè? Ïðèâåðæåííîñòü, âåðíîñòü — ýòî îáåùàíèå, êëÿòâà, îáÿçàòåëüñòâî. Ñîãëàñèòüñÿ íà õðèñòèàíñêèé îáðàç æèçíè — çíà÷èò äîáðîâîëüíî ñâÿçàòü ñåáÿ ïðèíöèïàìè Ïèñàíèÿ. Áûòü ïîëíîñòüþ ïîñâÿùåííûì Áîæüåìó çàêîíó îçíà÷àåò ïîñòóïàòü ïðàâèëüíî, â òî âðåìÿ êàê ìîæíî áûëî áû ïîñòóïèòü è ïëîõî, òàê êàê íèêòî îá ýòîì íå óçíàåò, èëè æå ïîòîìó, ÷òî âñåì âñå ðàâíî. Õðèñòèàíñêàÿ ÷èñòîòà, ÷åñòíîñòü ïîäâåðãàåòñÿ îïàñíîñòè, êîãäà èñòèíà Áîæüåãî Ñëîâà èñêàæàåòñÿ â óãîäó ÷üèì-ëèáî ëè÷íûì æåëàíèÿì. Èñòîðèÿ Äàâèäà è Âèðñàâèè èëëþñòðèðóåò ýòîò ïðèíöèï. Õîòÿ Äàâèä îáåùàë æèòü äëÿ Áîãà, îí çàáûë î ñâîåì äóõîâíîì îáåùàíèè, ïîãðÿçíóâ â ïëîòñêèõ æåëàíèÿõ. Ïîñëåäñòâèÿ áûëè ðàçðóøèòåëüíûìè. Åæåäíåâíî ó õðèñòèàí åñòü âîçìîæíîñòü ñäåëàòü âûáîð: èãíîðèðîâàòü ñâîå äóõîâíîå îáåùàíèå, ÷òîáû óäîâëåòâîðèòü ëè÷íûå ñòðåìëåíèÿ, ÷òîáû ïîòâîðñòâîâàòü ñâîèì æåëàíèÿì, èëè íåò. ×àñòî íàðóøåíèÿ íàøåãî äóõîâíîãî îáåùàíèÿ ïðîèñõîäÿò î÷åíü òîíêî. Êàê ìû, íàïðèìåð, òðàòèì íàøè äåíüãè, êîòîðûå Áîã äàë íàì; ïîìíèì ëè ìû, ÷òî äîëæíû ïðèíîñèòü «äåñÿòèíû â äîì õðàíèëèùà» (Ìàëàõèè 3:10)? À êàêèå ìûñëè ìû äîïóñêàåì? Ïëåíÿåì ëè ìû «âñÿêîå ïîìûøëåíèå â ïîñëóøàíèå Õðèñòó» (2 Êîðèíôÿíàì 10:5)? Íåäàâíî ïðîâåäåííûé èññëåäîâàòåëüñêîé ãðóïïîé Áàðíà îïðîñ ïîêàçàë, ÷òî îêîëî îäíîé ÷åòâåðòîé ÷àñòè ëþäåé, êîòîðûå ñ÷èòàþò ñåáÿ âîçðîæäåííûìè õðèñòèàíàìè, ïðèçíàþò, ÷òî ñîëãàëè áû â ñëó÷àå íåîáõîäèìîñòè. Ñðåäè òåõ, êòî óòâåðæäàåò, ÷òî îíè õðèñòèàíå è õîäÿò â öåðêîâü, ìåíüøå ïîëîâèíû ñêàçàëè, ÷òî «ïîëíîñòüþ âåðíû» õðèñòèàíñêîé âåðå.

Ïî÷åìó æå ìû íåðåøèòåëüíû? Åñëè Äàâèä, ÷åëîâåê òâåðäûõ ìîðàëüíûõ êà÷åñòâ, ïàë ïåðåä ëèöîì èñêóøåíèé, òî êàêèå øàíñû íà ïðÿìîé è óçêèé ïóòü ó íàñ, îáûêíîâåííûõ õðèñòèàí? Êîìïðîìèññ — ýòî ïîñòåïåííûé ïðîöåññ. Ìû ìîæåì áåññîçíàòåëüíî ïîéòè íà íåãî. Íî ñëàâà Áîãó, ÷òî åñòü ñïîñîáû, ñ ïîìîùüþ êîòîðûõ ìîæíî ñòîÿòü íà ñòðàæå ñâîåãî äóõîâíîãî îáåùàíèÿ. Âî-ïåðâûõ, íàäî ïèòàòü ñåáÿ èñòèíîé. Òàê êàê èñòèíà èñõîäèò îò Áîãà, òî Èèñóñ ñêàçàë: «ß åñìü ïóòü è èñòèíà è æèçíü» (Èîàííà 14:6). Íåîáõîäèìî ðåãóëÿðíî ÷èòàòü Ïèñàíèå. Êàê àòëåò íå ñìîæåò ïîáåäèòü, åñëè íå áóäåò õîðîøî ïèòàòüñÿ, òàê è óñïåõ õðèñòèàíèíà çàâèñèò îò ïîäêðåïëåíèÿ Ñëîâîì Áîæüèì. Ñèëà æèòü õðèñòèàíñêîé æèçíüþ èñõîäèò îò èñòèíû, êîòîðàÿ íàõîäèòñÿ âíóòðè íàñ. Âî-âòîðûõ, êàæäûé õðèñòèàíèí ìîæåò âîççâàòü ê Áîãó çà ïîìîùüþ, ÷òîáû Áîã ïîìîã åìó ñîõðàíèòü åãî äóõîâíîå îáåùàíèå. Ïèñàíèå ïðèçûâàåò íàñ ìîëèòüñÿ: «È íå ââåäè íàñ â èñêóøåíèå, íî èçáàâü íàñ îò ëóêàâîãî» (Ìàòôåÿ 6:13). È, íàêîíåö, ìû äîëæíû èñïîëüçîâàòü ïîääåðæêó äðóãèõ âåðóþùèõ. Äàâèä áûë îäèí, êîãäà ñîãðåøèë. Íèêòî íå çíàë î åãî èñêóøåíèè. Óñòàíîâèòå îòíîøåíèÿ ïîäîò÷åòíîñòè ñ ëþäüìè, êîòîðûå áóäóò ïîääåðæèâàòü âàñ â âàøåì îáåùàíèè, êîòîðûå áóäóò çàäàâàòü âàì ñòðîãèå âîïðîñû, êîãäà ýòî áóäåò íåîáõîäèìî. Õîòÿ Äàâèä óïóñòèë ñ ïîëÿ çðåíèÿ ñâîå îáåùàíèå Áîãó, îí âñå æå ñìèðèë ñåáÿ ïåðåä Ãîñïîäîì è ñìîã âîññòàíîâèòü óòðà÷åííîå. Åñëè íàøå ñåðäöå ïîëíî ðàñêàÿíèÿ, òî ÷èñòîòà, íåïîðî÷íîñòü âîññòàíîâèòñÿ, è ìû ñìîæåì îáíîâèòü äóõîâíûé îáåò ñ ðàäîñòüþ è ñèëîé íîâîãî õðèñòèàíèíà. Ëåãêî îáåùàòü æèòü äëÿ Õðèñòà, êîãäà æèçíü ïîëíà õîðîøåãî; íî èäòè ïî æèçíè, ïðèäåðæèâàÿñü ñâîåãî îáåùàíèÿ, — ýòî âûçîâ. Îäíàæäû Äàâèä ñïðîñèë: «Ãîñïîäè! êòî ìîæåò ïðåáûâàòü â æèëèùå Òâîåì? êòî ìîæåò îáèòàòü íà ñâÿòîé ãîðå Òâîåé?» (Ïñàëîì 14:1). È îí çíàë îòâåò: «Òîò, êòî õîäèò íåïîðî÷íî, è äåëàåò ïðàâäó» (Ïñàëîì 14:2).  («In Touch», ¹1’99).

Îí ïðèë ìíå èñöåëåíüå È ‚ñå, ÷òî ò‡ê ‰ëÿ ñ÷‡ñòüÿ íóæíî, ͇ òðó‰ è æèçíü á뇄îñëî‚åíüå, Ëþáî‚ü, 퇉åæ‰ó, ð‡‰îñòü, ‰ðóæáó... Îáúÿòü ïî-ïðåæíåìó ìíå òðó‰íî, —  ‚îñòîð„å ÿ îò ýòîé ìûñëè, — ʇêîå Îí ñî‰åë‡ë ÷ó‰î  ìîåé íèê÷åìíîé, ñòð‡øíîé æèçíè. Âîçëþáèë ìåíÿ Îí ‰î êîíö‡ È ‚ûò‡ùèë èç „ðÿçíîé ÿìû... À ÿ? Ëþáëþ ëè ÿ Õðèñò‡ ×èñòîñåð‰å÷íî, áåç îáì‡í‡?!

Å‚„åíèÿ ÂÀÂÐÈÍÞÊ-ÑÎËÄÀÒÎÂÀ

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

Ìíå èí‡ ‚ ñîáð‡íüå ñêó÷íî, Òî ñ òåì, òî ñ ýòèì áð‡òîì ñïîðþ, È ê‡ê-òî ñò‡ë‡ ð‡‚íî‰óøíîé ß ê ÷åëî‚å÷åñêîìó „îðþ. Ïóñòü íå ‚ñ儉‡, íå ïîñòîÿííî, Íî ‚ñå æå æ‰ó ç‡ òðó‰ öèé… Î, Áîæå! ćé íå í‡çû‚‡òüñÿ, À áûòü í‡ ‰åëå õðèñòè‡íêîé. Î, Âñå‰åðæèòåëü! Áî„ ‚ òðåõ Ëèö‡õ! Ñê‡æè, ÷òî ‰åë‡òü ìíå ñ ñîáîþ, ×òîáû ñåð‰öåì ‚íî‚ü îòêðûòüñÿ Äëÿ íóæ‰ ëþ‰ñêèõ, ìîëüáû è áîëè.

Ñ

å„î‰íÿ ìíå îïÿòü íå ñïèòñÿ. Ïðèêðû‚øè ïëå÷è ñò‡ðîé øóáîé, Ïåðåáèð‡þ íèòêè ñïèöåé, Îòñ÷èòû‚‡þò ïåòëè „óáû... Ðèñóíê‡ ÿðê‡ÿ ï‡ëèòð‡ Óêð‡ñèò êîôòî÷êó ‰ëÿ ‚íóê‡, À ñåð‰öå òÿíåòñÿ ê ìîëèò‚å, Õîòü ç‡íÿòû ‚ÿç‡íüåì ðóêè. Ãë‡ç‡ ‚‰ðó„ ïîëíÿòñÿ ñëåç‡ìè Îò ò‡éíûõ, „îðüêèõ ð‡ññóæ‰åíèé, È, îòëîæè‚ ñ‚îå ‚ÿç‡íüå, ß îïóñê‡þñü í‡ êîëåíè. Ïîê‡ õîëî‰í‡ÿ ‰åííèö‡ Íå ñìåíèò íî÷è ç‡ ïîðî„îì, Åùå åñòü ‚ðåìÿ ïîìîëèòüñÿ, È îáíî‚èòü 燂åò ñ‚îé ñ Áî„îì. Î ïðîøëîì ÿ ‚ñå ‚ðåìÿ ïîìíþ...  ê‡êîì ‡‰ó æèë‡ ò‡ ÿ, Ñòû‰ÿñü è áëèçêèõ, è çí‡êîìûõ, È îò „ðåõ‡ èçíåìÿ. ß ëèøü ìå÷ò‡ë‡ íåïðèò‚îðíî Óéòè èç æèçíè ïîñêîðåå. Òð‡‚èë‡ñü „‡çîì è ñíîò‚îðíûì, Ïåòëåé ç‡òÿ„è‚‡ë‡ øåþ, À ‚ïðî÷åì, íå ê ÷åìó ‚ èçáûòêå Ìíå „î‚îðèòü î ïîñòóïê‡õ „íóñíûõ, Âå‰ü ‚ñå „ðåõè ñ‚îè, îøèáêè ß ñáðîñèë‡ ó íî„ Èèñóñ‡.

Íåëèöåìåðíî, íå ‰ëÿ ‚艇 È íå òðóáÿ í‡ ‚ñþ îêðó„ó, Ïåðåø‡„íó‚ ÷åðåç îáè‰ó, Ïîöåëòü ‚ð‡„‡, ê‡ê ‰ðó„‡. Âñ儉‡ ñ óíèæåííûì áûòü ðÿ‰îì, Îòêðûòî íèùå„î ïðè‚åòèòü. Õî÷ó Å‚‡í„åëèåì ïÿòûì Ñò‡òü ‰ëÿ çí‡êîìûõ è ñîñå‰åé. Ïðîñòè, Ãîñïî‰ü, ìîè ñîìíåíüÿ, Ìîëèò‚ó òîëüêî ëèøü ‰ëÿ ‚艇, Ìîé ðîïîò, íåïî‚èíî‚åíüå, È íåïðîùåííûå îáè‰û. Âîé‰ÿ Õîçÿèíîì ‚ ìîé ð‡çóì, Їñï뇂ü î„íåì „îð‰ûíþ ñåð‰ö‡, È ‰óõ, è ïëîòü î÷èñòè ð‡çîì, Ëîì‡é ìåíÿ è ñî‚åðøåíñò‚óé. ×òîá ÿ áûë‡ îòêðûòîé, ÷èñòîé, Òðó‰îëþáè‚îé è ïðèëåæíîé, È ÷òîá ïðèøë‡ í‡ ïèð íåáåñíûé  ‚îëí‡õ î‰åæ‰û áåëîñíåæíîé. ×òîáû ê ïðåñòîëó á뇄òè Ëþáî‚ü ìîÿ ïëî‰îì óï‡ë‡, È ÷òîá ‰óø‡ ìîÿ, ê‡ê ïë‡òüå Ò‡êîé æå áåëîñíåæíîé ñò‡ë‡. 

15

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

Í

а первый взгляд кажет! ся, что содержание 21 стиха 19 главы Книги Деяний Апостолов ни! чем особенным не выде! ляется. Но если вникнуть в него по глубже, то мы обнаружим истину, которая имеет огромное значение. Давайте прочитаем этот стих: «Когда же это свершилось, Павел положил в духе, прошед Македо! нию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен ви! деть и Рим». Тут мы видим, что Па! вел наметил для себя определен! ный план, маршрут, по которому он должен был пройти, чтобы до! стичь своей цели. А цель его была — добраться до Рима. Но зачем ту! да стремился апостол? Быть может, Павел хотел увидеть достоприме! чательности столицы империи? Что побудило его сказать: «Я дол! жен видеть и Рим»? Этими словами апостол выра! зил глубочайшие чувства своей ду! ши, цель своей жизни. «Я должен видеть и Рим!» Весь секрет, вся

ßðë ÏÅÉÑÒ È

Ïîêà åñòü ìèëëèîíû, ëèøåííûå Ñëîâà Áîãà è çíàíèé îá Èèñóñå Õðèñòå, äëÿ ìåíÿ áóäåò íåâîçìîæíûì îòäàòü ñâîå âðåìÿ è ýíåðãèþ òåì, ó êîãî âñå ýòî åñòü. Äæ. Ë. Ýâåí

рые расходились из Рима, должны были стать дорогами для вестников Евангелия. Вот это и было причи! ной, почему апостол Павел хотел попасть в Рим. Подумайте, каким идеальным примером в деле распространения Благой Вести является для нас Па! вел! Но я предвижу, что кто!нибудь скажет: «Апостол Павел был мис! сионером, и это было его призва! нием. Но не все же призваны быть миссионерами?» И вот тут мы дела! ем величайшую ошибку, думая, что только некоторые, избранные лю! ди являются благовестниками, и что не все предназначены для это! го служения. Эту ложь внушает нам никто иной, как враг душ чело! веческих, который желает погибе! ли грешника. Бог же желает, чтобы все пришли к познанию истины, чего невозможно достичь иначе, как через свидетельство Его детей. Обратили ли вы внимание на то, что с первых страниц и до послед! них в Библии прослеживается одна очень важная тема: миссионерст!

ÖÅÍÒÐÀËÜÍÀß

«Ñâÿòîé Ïàâåë â Åôåñå». Ëåñþýð, Ëóâð, Ïàðèæ.

16

движущая сила, все мотивы пове! дения Павла выражены в слове «должен». В Рим стремился по! пасть не турист, а миссионер, сви! детель Христа. Рим имел для Павла

стратегическое значение. Рим был столицей империи, центром циви! лизованного мира тех времен. «Вечный» город стоял на пересече! нии всех главных дорог того време! ни. Вот почему Павел поставил перед собой цель — попасть в Рим и завоевать его для славы Госпо! да. Во что бы то ни стало, нужно было создать в Риме плацдарм для распростране! ния Благой Вести во все концы зем! ли. Дороги, кото!

во! Именно это и есть то, о чем го! ворится во всей Библии. Миссио! нерство, миссионерская работа — вот главное, чего желает наш Бог! Давайте посмотрим, кто был первым миссионером? Раскройте ваши Библии, и на первых же ее страницах вы обнаружите ответ на этот вопрос. После грехопадения Адама, когда он прятался за деревь! ями рая, кто первым пошел искать его? Сам Бог! «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?» Бог становится первым миссионе! ром. Он ищет согрешивших Адама и Еву, чтобы сказать им, что не пе! рестал их любить, и что Он желает восстановить их общение с Собой? Бог желает взыскать и спасти по! гибшее. Вторично Бог становится мис! сионером на земле, приняв облик человека в лице Сына Своего Ии! суса Христа. И теперь, окончатель! но завершив дело спасения греш! ников, Иисус Христос поручил миссионерское служение нам, лю! дям. «Вы будете мне свидетелями», — сказал Христос накануне Свое!

го восхищения на небо. Таким об! разом, от начала и до конца вся Библия говорит о Боге, ищущем спасти грешника. Миссионерство заключается именно в этом. Итак, миссионерство — это не какое!то новое дело. Миссионерст! во — это главное, что желает Бог, что свойственно Богу, Его сердцу. Читая Библию, мы видим, что все люди, которые были дороги Богу, были Его свидетелями, Его миссио! нерами. Вспомним хотя бы некоторых из этих свидетелей Божьих, пропо! ведников правды. Одним из пер! вых миссионеров был Енох. О нем сказано, что он ходил пред Богом, угождал Ему и что перед своим пе! реселением на небо он пророчест! вовал, предупреждая людей о гря! дущем Божьем суде. Таким же мис! сионером был Ной, о котором ска! зано, что он был проповедником правды. В течение 120!ти лет он проповедовал, призывая грешни! ков к покаянию. В 12 главе Книги Бытия мы чи!

ильтяне. Вместо того, чтобы пока! зать окружающим народам славу Божью, свидетельствовать им об истинном Боге, Израиль сделался эгоистичным, жестоким, непокор! ным народом. Евреи смотрели на другие народы с презрением и не! навистью. Характерен в этом слу! чае пример пророка Ионы. Бог посылает его в Ниневию, на тер! риторию врага, возвестить о том, что если они покаются, то Бог по! щадит и спасет их. Как же посту! пает пророк Иона? Он Æàæäà Ñëîâà Áîæèÿ. бежит в противопо! ложную сто! рону. В кон! це концов, при помощи кита, Бог высадил пророка Ио! ну на терри! торию вра! га. «И было слово Господне к Ио! не вторично: «Встань, иди в Ни!

ибо лучше мне умереть, нежели жить». И сказал Господь: «Неужели это огорчило тебя так сильно? .. Мне ли не пожалеть Ниневии, го! рода великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умею! щих отличить правой руки от ле!

таем о призвании Авраама. Авраам был язычником, идолопоклонни! ком, но Бог явился Аврааму в Ме! сопотамии и сказал ему: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от те! бя великий народ». Но это еще не все. Обратите внимание, что даль! ше Бог говорит Аврааму: «И благо! словятся в тебе все племена зем! ные». Можно сказать, что хотя Ав! раам не был первым миссионером, он был первым, которого послал Бог быть миссионером за предела! ми своей страны. Намерением Бо! га было, чтобы впоследствии народ Израиля стал Его свидетелем. И по! тому, обращаясь к Израилю, Бог го! ворит: «А Мои свидетели... вы и раб Мой, Которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бо! га, и после Меня не будет. Я, Я Гос! подь, и нет Спасителя кроме Меня» (Исаии 43:10!11). Из истории Ветхого Завета мы знаем, какими жалкими свидетеля! ми, т.е. миссионерами, были изра!

невию — город великий и пропове! дуй в ней, что Я повелел тебе». Посмотрим теперь, что пропо! ведовал Иона в Ниневии? Вы не ус! лышите в его проповеди слов о ми! лости Господней. Иона говорит только о Божьем суде: «Еще сорок дней, — и Ниневия будет разруше! на!» В сердце своем он желал гибе! ли своим врагам. Ни в нем, ни в его проповеди не было ни малейшей любви, а только желание, чтобы Бог истребил всех жителей этого города. И тем не менее, произошло чудо! Жители Ниневии покаялись. Бог спас Ниневию и отменил Свой суд над этим народом. Имея такой успех в миссионерской работе, миссионеру следовало бы радо! ваться! Но пророк Иона сильно огорчился и был раздражен. Послу! шайте его молитву: «Господи! Не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты — Бог благий и милосердный, долготер! пеливый и многомилостивый, и со! жалеешь о бедствии. И ныне, Гос! поди, возьми душу мою от меня,

вой?..» Вот как выполнял свои мис! сионерские обязанности ветхоза! ветный Израиль. И вот, наконец, Господь посы! лает Миссионером на эту грешную землю Своего Единородного Сына. Это о Нем пророчествовал Исаия, говоря: «А Мои свидетели вы, гово! рит Господь (это Он обращается к народу израильскому), и раб Мой, (а это Бог говорит о Сыне Своем) Которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне». Иисус Христос пришел на эту землю для того, чтобы исполнить порученную Отцом миссию — взы! скать и спасти погибшее. Он был самым великим и преданным Мис! сионером, Который Своей смер! тью завершил эту миссию. Об этом Иисус заявил в синагоге города На! зарета, когда Он прочитал из Кни! ги пророка Исаии: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня бла! говествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобож! дение, слепым прозрение, отпус! тить измученных на свободу, про!

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

Ï.Ì.

Ñ.Ò.

ÒÅÌÀ ÁÈÁËÈÈ ß. Í. Ïåéñòè

17

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

Ìèññèÿ Àâèàöèîííîãî Îáùåñòâà (MAF) ïîìîãàåò ðàáîòå ìèññèîíåðîâ â ñàìûõ îòäàëåííûõ ðåãèîíàõ ìèðà.

18

поведовать лето Господне благо! приятное» (Луки 4:18). Исполнив Свою миссию, Хрис! тос сказал Своим последователям: «Как послал Меня Отец, так и Я по! сылаю вас». Его миссию должны продолжить ученики: «Вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее, в Самарии, и даже до края земли». Господь сказал эти слова не только маленькой группе учеников, ходивших три года со Христом по пыльным дорогам Иудеи. Они об! ращены ко всем членам Его Церк! ви всех времен и народов. Эти сло! ва относятся к каждому их нас,

еще гнездится дух Ионы. И сего! дня многие думают, что спасение для нас, но не для других! Мы из! браны и предназначены для жизни вечной, а они нет. Так зачем кому! то проповедовать, все равно они не примут Благую Весть. Как не присущ такой дух апос! толу Павлу! Насколько он отлича! ется в этом отношении от большин! ства христиан! «Я должен видеть и Рим», — говорит апостол. Для Пав! ла служение миссионера было дол! гом. Вот как он пишет об этом в По! слании к Римлянам: «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам; итак, что до меня, я го!

каждому члену Тела Христо! ва. Но как неуверенно испол! няла Церковь порученную ей миссию! Посмотрите на пер! воапостольскую Церковь, на тех, кто слышал слова Госпо! да. С какой медлительностью отправились они, наконец, за пре! делы Иерусалима, чтобы возвещать Весть, которую вручил им Сам Гос! подь. Иисус велел им идти по всей Иудее, в Самарию и даже до края земли. Но прошло лет десять, прежде чем они отправились мис! сионерствовать. И то получилось это поневоле. Идти их заставило начавшееся гонение. Спасаясь от преследований, христиане рассея! лись по соседним странам и начали евангелизировать. О них сказано, что они «никому не проповедовали Евангелие, кроме Иудеев». Однако, были среди беженцев!христиан не! которые, которые рассказали о спасении язычникам. Как жаль, что во многих из нас

тов благовествовать и вам, находя! щимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, пото! му что оно есть сила Божия ко спа! сению всякому верующему, во! первых Иудею, потом и Еллину». Это и должно быть девизом каждо! го из нас, каждого миссионера, каждого свидетеля Христова. Я должен, я готов, я не стыжусь! Зачем апостол Павел стремился попасть в Рим, когда там уже суще! ствовала община верующих? Павел видел огромные возможности для расширения дела Божия из такого стратегически важного места, как Рим. Вполне возможно, что верую! щие в Риме были подобны большин! ству христиан в наши дни. Они

удобно восседают в своих Молит! венных домах, и довольствуются тем, что сами имеют спасение. Им и в голову не приходит мысль, что на! добно спасать окружающих их лю! дей. А если к ним приходит посто! ронний человек, то его оглядывают с таким подозрением, что он больше туда не явится. Это — дух Ионы. У него не лежало сердце к погибаю! щим грешникам. Ему мешали его предубеждения. Полной противо! положностью Ионе является апос! тол Павел. Да, он в полном смысле этого слова, мог сказать: «Подра! жайте мне, как я Христу!» Помните, как ученики Христо! вы хотели, чтобы Господь задержался в Капернау! ме, потому что народ не хотел отпускать Его? Вот как им ответил Господь: «И другим городам благо! вествовать Я должен Цар! ствие Божие, ибо на то Я послан». Апостол Павел факти! чески говорит то же са! мое: «И Риму благовест! вовать я должен Царст! вие Божие, ибо на то я послан». Эти слова Павел сказал, находясь в Ефесе — городе, где Бог обиль! но благословил его слу! жение. Сказано, что про! славлено было имя Госпо! да Иисуса, что Бог творил не мало чудес руками Павла. Но главное, что множество душ обращалось к Господу! Для Павла было большим искуше! нием желание остаться в Ефе! се. Перед словами Павла «Я должен видеть и Рим!» написано: «С такою силою возрас! тало и возмогало Слово Господне». Эти слова многие восприняли бы как знак того, что надо оставаться на месте. Зачем оставлять место, где дело Божье возрастает такими быстрыми темпами? Но нет, Павел говорит: «И Риму благовествовать я должен Царствие Божие». Он не позволил успеху, достигнутому в Ефесе, ослепить себя. Павел видел вокруг побелевшие нивы, готовые к жатве. Его сердце болело о греш! никах, которых Иисус искупил Своей жертвой, а они об этом ни! чего не знали. Я должен, я готов, я не стыжусь! Дорогие друзья, каково наше отношение к побелевшим и по!

спевшим нивам этого мира? Быть может, мы находимся в таком со! стоянии, что вообще не видим их? Таковым Господин жатвы Господь Иисус Христос говорит: «Не гово! рите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспе! ли к жатве!» Во всех четырех Еван! гелиях, а также в Книге Деяний за! писаны последние слова нашего Господа. Все они говорят об одном и том же — о миссии, которую по! ручил Господь Церкви: идти по все! му миру и возвещать Благую Весть всем народам. То, что Господь сказал эти слова под самый конец пребывания с уче! никами, перед вознесением, гово! рит нам, что Христос хотел придать им особое значение. Этим Иисус, как бы говорит: «Я должен с вами попрощаться. Я покидаю вас, но вы остаетесь в Иерусалиме. Оставай! тесь пока здесь, и Я пошлю вам, обе! тование Отца Моего — Духа Свято! го. Он сойдет на вас, в вас пребу!

дет, и вы исполнитесь Его силою. Тогда идите и проповедуйте сие Евангелие всем людям, начиная с Иерусалима, по всей Иудее, Сама! рии, и до самого края земли. Это Мои последние заветные слова! Я сохранил их до этого момента, что! бы вы никогда их не забывали, и всегда придавали им особое значе! ние. Я раскрыл вам Свое сердце, Свое желание, Свою жажду о том, чтобы все люди услышали, что Я умер за них, и что во Мне они могут получить жизнь вечную!» Поступаем ли мы так? Являемся ли мы миссионерами, свидетелями Христовыми? Если нет, то мы со! грешаем! Люди вокруг нас погиба! ют, а мы им ничего не говорим о Спасителе. Помните ветхозавет! ную историю о четырех прокажен! ных? Когда они обнаружили, что враг, осаждавший Иерусалим, в па! нике бежал, они поначалу броси! лись прятать трофеи. Но совесть их осудила, и тогда четверо прокажен! ных сказали: «Мы неправильно де! лаем. Этот день — день радостной

?

вести. Если мы задержимся и бу! дем дожидаться утра, то будем ви! новны перед погибающими людь! ми. Пойдем немедленно в город!» В их распоряжении была радостная весть. Враг побежден и бежал, ос! тавив в изобилии золото, серебро, богатые одежды и продовольствие. А в осажденном городе люди уми! рали от голода. Было бы преступле! нием не сообщить им о спасении. И сделать это нужно было как можно скорее! Каждая минута промедле! ния стоила чьей!то жизни. Дал бы нам Бог, чтобы и мы по! ступили так! Сидя на церковных лавках, и скрывая от других самую радостную весть, мы этим согреша! ем. Сегодня день радостной вести и время благоприятное. Пойдем и возвестим всем, что Спаситель, Ии! сус Христос спасает любого греш! ника, который примет верой дар Его спасения! 

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

Îáúÿñíèòå, ïîæàëóéñòà, çíà÷åíèå ñîáûòèÿ, îïèñàííîãî â Áûòèè 15:9-12.

Âîïðîñû ê Áèáëèè Äàâàéòå ïðî÷èòàåì ýòîò òåêñò. «Ãîñïîäü ñêàçàë åìó: âîçüìè Ìíå òðåõëåòíþþ òåëèöó, òðåõëåòíþþ êîçó, òðåõëåòíåãî îâíà, ãîðëèöó è ìîëîäîãî ãîëóáÿ. Îí âçÿë âñåõ èõ, ðàññåê èõ ïîïîëàì è ïîëîæèë îäíó ÷àñòü ïðîòèâ äðóãîé; òîëüêî ïòèö íå ðàññåê. È íàëåòåëè íà òðóïû õèùíûå ïòèöû; íî Àâðàì îòãîíÿë èõ. Ïðè çàõîæäåíèè ñîëíöà êðåïêèé ñîí íàïàë íà Àâðàìà; è âîò, íàïàë íà íåãî óæàñ è ìðàê âåëèêèé».

15 ãëàâà Áûòèÿ ïåðåäàåò ðàçãîâîð Áîãà ñ Àâðàìîì.  ïåðâîé ÷àñòè ãëàâû íàïèñàíî, ÷òî Áîã ïîäòâåðäèë Àâðàìó äàííîå ðàíåå îáåòîâàíèå î ïîòîìñòâå. Àâðàì ïîâåðèë Áîãó, è Îí âìåíèë åìó ýòî â ïðàâåäíîñòü. Ýòî î÷åíü âàæíûé òåêñò, óêàçûâàþùèé, ÷òî âåðà ÿâëÿåòñÿ îñíîâîé âçàèìîîòíîøåíèé ÷åëîâåêà ñ Áîãîì. Çàòåì Áîã íàïîìíèë Àâðàìó, ÷òî Îí íå çàáûë îá îáåùàíèè äàòü åìó çåìëþ. Àâðàì ñïðîñèë ó Áîãà, ÷òî ÿâëÿåòñÿ ãàðàíòèåé ýòîãî îáåùàíèÿ. È Áîã îòâåòèë íà åãî âîïðîñ. Ãîñïîäü ïîâåëåë ïàòðèàðõó ðàññå÷ü æèâîòíûõ è ïîëîæèòü ÷àñòè íà çåìëþ.  òàêîé ôîðìå â äðåâíîñòè ñîâåðøàëñÿ îáðÿä çàêëþ÷åíèÿ êëÿòâåííîãî ñîãëàøåíèÿ.  Áèáëèè åñòü åùå îäèí ïîäîáíûé òåêñò, ïîêàçûâàþùèé, êàê çàêëþ÷àëîñü ñîãëàøåíèå.  Èåðåìèè 34:18 íàïèñàíî: «... çàâåò... êîòîðûé îíè çàêëþ÷èëè ïðåä ëèöîì Ìîèì, ðàññåêøè òåëüöà íàäâîå è ïðîéäÿ ìåæäó ðàññå÷åííûìè ÷àñòÿìè åãî». Ïî÷åìó Áîã òàê ïîñòóïèë îáúÿñíÿåòñÿ â 6 ãëàâå Ïîñëàíèÿ ê Åâðåÿì: «Áîã, æåëàÿ... ïîêàçàòü íàñëåäíèêàì îáåòîâàíèÿ íåïðåëîæíîñòü Ñâîåé âîëè, óïîòðåáèë... êëÿòâó». Àâðàì âñå ïîäãîòîâèë, íî Áîã ìîë÷àë. Öåëûé äåíü åìó ïðèøëîñü áîðîòüñÿ ñ õèùíûìè ïòèöàìè. Èçìó-

÷åííûé áîðüáîé, îí óñíóë, íî è âî ñíå åãî ïðåñëåäîâàëè êîøìàðû. Áîã ïîÿñíèë ñóòü ýòîãî çíàìåíèÿ: îáåòîâàíèå èñïîëíèòñÿ íå ñðàçó. Äëÿ åãî èñïîëíåíèÿ áóäåò ìíîãî ïðåïÿòñòâèé. Õèùíûå ïòèöû ñèìâîëèçèðóþò ïðîèñêè äüÿâîëà, êîòîðûé áóäåò ïûòàòüñÿ ðàçðóøèòü çàâåò Áîãà ñ Àâðàìîì. Ìðàê è óæàñ, êîòîðûå ïðåñëåäîâàëè Àâðàìà âî ñíå, óêàçûâàëè íà ðàáñòâî åãî ïîòîìêîâ â Åãèïòå. Íî Áîã âñå æå âûïîëíèò Ñâîå îáåùàíèå â ñâîå âðåìÿ. Ìîæåò âîçíèêíóòü âîïðîñ: çà÷åì Áîã çàïðîãðàììèðîâàë òàêîé òÿæåëûé ïóòü äëÿ ïîòîìêîâ Àâðàìà? Òàê ãîâîðÿ, ìû îøèáàåìñÿ â îöåíêå. Òî, ÷òî íàì ïðåäñòàâëÿåòñÿ òðóäíûì, íà ñàìîì äåëå ÿâëÿëîñü åäèíñòâåííîé âîçìîæíîñòüþ, ÷òîáû îáåòîâàíèå èñïîëíèëîñü. Áîæüè äåéñòâèÿ ìíîãîïëàíîâûå è äîñòèãàþò ðåçóëüòàòà â íåñêîëüêèõ ñôåðàõ. Áîã îáåùàë Àâðàìó äàòü çåìëþ, íà êîòîðîé æèëè áåçíðàâñòâåííûå íàðîäû.  òàêîé ñðåäå íàðîä Áîæèé íå ñìîã áû ñôîðìèðîâàòüñÿ. Åãèïåò îêàçàëñÿ áàçîé, ãäå Ãîñïîäü ðàáîòàë íàä Ñâîèì íàðîäîì, ó÷èë ïîòîìêîâ Àâðàìà íàäåÿòüñÿ òîëüêî íà Íåãî. À â ýòî âðåìÿ íàïîëíÿëàñü ìåðà áåççàêîíèÿ êîðåííûõ æèòåëåé Õàíààíà. Ïîñëå òîãî, êàê çàøëî ñîëíöå, ìåæäó ðàññå÷åííûìè ÷àñòÿìè æèâîòíûõ ïðîøëî ïëàìÿ îãíÿ è äûì. Áîã çàêëþ÷èë çàâåò ñ Àâðàìîì. Ïîñìîòðèòå, Áîã íå ïîòðåáîâàë îò Àâðàìà ïðîõîäèòü ìåæäó ðàññå÷åííûìè æèâîòíûìè è êëÿñòüñÿ Åìó â âåðíîñòè. Áîã ñëèøêîì õîðîøî çíàåò ñëàáîñòè ÷åëîâåêà. Ãîñïîäü Ñàì ñîâåðøèë îáðÿä êëÿòâû. Çàâåò Áîãà ñ Àâðàìîì, â êîòîðûé âêëþ÷åíû âñå ëþäè çåìëè, îñíîâàí íà Áîæüåé âåðíîñòè. Àâðàìó è íàì íóæíî òîëüêî îäíî: âåðèòü âñåìîãóùåìó Áîãó. 

19

Æ è ç í ü ö å ð ê â è

ÊÀËÓÆÑÊÀß «ÑÈÁÈÐÜ» Àëåêñ‡í‰ð ÏÐÈÕÎÄÜÊÎ «Òû äåðæèøü æðåáèé ìîé...» Ïñàëîì 15:5.

Â

ñå ýòî ïðîèçîøëî áóäòî áû â÷åðà. Ñîñòîÿëàñü âàæíàÿ âñòðå÷à ñ ïðåñâèòåðîì ðîâåíñêîé öåðêâè Âëàäèìèðîì Ïåòðîâè÷åì Áàõóðîì. Îò÷åòëèâî ïîìíþ, êàê ïîñëå ãëóáîêèõ ðàçäóìèé è äàæå ñîìíåíèé ïîäîøåë ê ñëóæèòåëþ è îòêðûë, ÷òî áûëî íà ñåðäöå: «Õî÷ó áûòü ìèññèîíåðîì!» Ïîèñòèíå ýòî

Ìîëèòâåííûé äîì áûëà áëàãîñëîâåííàÿ áåñåäà, öåíòðàëüíîé ïîñëå êîòîðîé ÿ íà÷àë åùå öåðêâè ÅÕÁ â Êàëóãå. óñåðäíåé ìîëèòüñÿ î òîì, ÷òî-

20

áû Èèñóñ Õðèñòîñ óñìîòðåë ìîé æèçíåííûé ïóòü. Âå÷íàÿ ñëàâà Ñïàñèòåëþ è Ãîñïîäó çà îòâåòû íà âñå ìîëèòâû. Ó÷óñü ïðèíèìàòü ñ ðàäîñòüþ è ïîëîæèòåëüíûå, è îòðèöàòåëüíûå ðåçóëüòàòû! Âî âðåìÿ áå-

ñåäû Ãîñïîäü ïîäàðèë óâåðåííîñòü, ÷òî èìåííî Îí îò ïåðâîãî âçäîõà æèçíè è ïî ñåé äåíü äåðæèò æðåáèé ìîé. Íå ïåðåñòàþ óäèâëÿòüñÿ äî ñèõ ïîð, ïî÷åìó þíîøó, âûðîñøåãî â ïðîâèíöèàëüíîì ãîðîäå íà Çàïàäíîé Óêðàèíå, ìàíèëà ê ñåáå Âîñòî÷íàÿ Ñèáèðü. Ïî÷åìó èìåííî Ñèáèðü? Íå çíàþ. Äîïóñêàþ ìûñëü, ÷òî ìîëèòâû ñâÿòûõ Áîæüèõ äåòåé, ïðèøëè íà ïàìÿòü ïðåä Ãîñïîäîì. È ÷òî æå? Çà òûñÿ÷è êèëîìåòðîâ îò ìåñò, ãäå êîãäàòî ñòîÿëè ëàãåðÿ, ãäå óìèðàëè èñòèííûå õðèñòèàíå, Âñåâûøíèé Áîã â ðàçíûõ ìåñòàõ áûâøåãî Ñîþçà çàæåã ñåðäöà ìîëîäûõ õðèñòèàí. ß ñ÷àñòëèâ, ÷òî â ÷èñëå «çâàííûõ íà òðóä» áûëî è ìîå èìÿ... Ïðèáëèæàëàñü çèìà 1988 ãîäà. Ãëóáîêî â äóøå óæå áûëî ïðèíÿòî òâåðäîå ðåøåíèå âñòóïèòü â çàâåò ñ Ãîñïîäîì. 16 èþëÿ 1989 ãîäà ñîñòîÿëèñü «ïîõîðîíû âåòõîãî Àäàìà». Ýòî áûë ïðàçäíèê íîâîé æèçíè! «Íå ðàññêàæåò ðó÷åé ãîâîðëèâûé íèêîìó ìîåé òàéíû ñâÿòîé, êîãäà ÷èñòûå ñâåòëûå âîëíû íàä ìîåþ ïðîøëè ãîëîâîé». Ñëóæáà â àðìèè è âñå, ÷òî áûëî ñâÿçàíî ñ íåé, êàçàëîñü, ìîãëî áû çàãëóøèòü, «çàòîïòàòü» ñâÿòîå æåëàíèå ïîñâÿòèòü ñåáÿ äëÿ òðóäà íà Áîæüåé íèâå. Íî íåò, è åùå ðàç íåò! Ó Ãîñïîäà åñòü ðû÷àãè íàïîìèíàíèÿ è âîçäåéñòâèÿ. ß ñëóæèë â Ëå-

Ñ.Ò.

íèíãðàäå (òåïåðü ýòî Ñàíêò-Ïåòåðáóðã) è ïîñåùàë öåðêîâü åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ íà Ïîêëîííîé ãîðå. Ïðåñâèòåðîì ýòîé îáùèíû â òî âðåìÿ (1990 ãîä) áûë Ïåòð Áîðèñîâè÷ Êîíîâàëü÷èê. Íåñêîëüêî ðàç îí ïðèãëàøàë îñòàòüñÿ è ñîâåðøàòü ñëóæåíèå â ïîñåëêå Ñîñíîâûé Áîð — ýòî îêîëî ñåìèäåñÿòè êèëîìåòðîâ îò Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà. Ñ ãëóáîêèì ñîæàëåíèåì äîëæåí îòìåòèòü, ÷òî â ýòîì ïîñåëêå äî ñèõ ïîð íåò ïîñòîÿííîãî ñëóæèòåëÿ. Åñëè êîãî-òî èç âàñ Ãîñïîäü êîñíåòñÿ, áðàòüÿ, ïîæàëóéñòà, îòçîâèòåñü! Íèâà òàì «áåëåøåíüêà ñòîèò»...  Ëåíèíãðàäñêîé îáëàñòè ÿ íå îñòàëñÿ, êàê, âïðî÷åì, íå îñòàëñÿ è â Ñèáèðè ïîñëå åâàíãåëèçàöèîííûõ ïîåçäîê, õîòÿ âèäåëè ìîè ãëàçà íóæäó òîãî êðàÿ... Íå ñîìíåâàþñü, áîëåå òîãî, óáåæäåí, ÷òî ýòî áûë è åñòü Áîæèé ïëàí äëÿ ìåíÿ. Ãîñïîäü ïðîñòî íàïîìèíàë ìíå î òîì, ÷òî ÿ äîëæåí ñäåëàòü â áëèæàéøåì áóäóùåì. Êîíå÷íî, Áîã íèêîãäà íàñèëüíî íå çàñòàâëÿåò ÷òî-òî äåëàòü äëÿ Íåãî. Ýòî äîëæåí áûòü òâîé âûáîð, òâîå ðåøåíèå. Ïðèìåðíî ÷åðåç ãîä ïîñëå îêîí÷àíèÿ ñëóæáû â àðìèè ÿ áûë ïîòðÿñåí ñëîâîì îò Ãîñïîäà.  Ïîñëàíèè ê Åâðåÿì 11:24-25 íàïèñàíî: «Âåðîþ Ìîèñåé, ïðèøåäøè â âîçðàñò, îòêàçàëñÿ íàçûâàòüñÿ ñûíîì äî÷åðè ôàðàîíîâîé, è ëó÷øå çàõîòåë ñòðàäàòü ñ íàðîäîì Áîæüèì...» Íåò, òàì íå ñêàçàíî, ÷òî îí äîëæåí áûë ñòðàäàòü ñî ñâîèìè áðàòüÿìè. Àâòîð ïèñüìà íå ãîâîðèò, ÷òî Ìîèñåÿ êòîòî ïðèíóäèë ïðèíÿòü òàêîå ðåøå-

íèå, íåò! Îí äîáðîâîëüíî, ñîçíàòåëüíî ñàì çàõîòåë æèòü è áîðîòüñÿ. Ýòî áûë åãî âûáîð. Íåñîìíåííî, Áîã äàë åìó ýòî ñâÿòîå æåëàíèå. Íî, ìîæåò áûòü, êòî-òî ñêàæåò: «Âñå ïðàâèëüíî! Áîã îáåùàë Ìîèñåþ íàãðàäó. Îí ñìîòðåë íà âîçäàÿíèå!» Ñîãëàñåí, íî ýòî âîçðàæåíèå íå ñíèìàåò âîïðîñ, êîòîðûé ÿ àäðåñóþ ÷àñòî ñåáå: «Àëåêñàíäð, à ðàçâå òåáå Ãîñïîäü íå îáåùàåò âîçäàÿíèÿ?» Çàîäíî ïîçâîëüòå è âàñ ñïðîñèòü, äîðîãîé áðàò è âîçëþáëåííàÿ Ãîñïîäîì ñåñòðà: «À âàì Ãîñïîäü íå îáåùàåò âîçäàÿíèÿ?» Êàê ìíå êàæåòñÿ, íàãðàäà óæå ïðèãîòîâëåíà, òîëüêî «ãäå æíåöû, ãäå òðóæåíèêè äíÿ»? Ïðîñòèòå çà íàïîìèíàíèå, íî âåäü òîëüêî òîò ðàá, êîòîðûé óïîòðåáèë è ïðèóìíîæèë äàííûå Ãîñïîäîì òàëàíòû, ïîëó÷èë íàãðàäó îò Îòöà Íåáåñíîãî. Êòî èç ïðîïîâåäíèêîâ íå èìååò â ñâîåì àðõèâå êîíñïåêòà ïðîïîâåäè íà òåìó: «Ìîëèòå Ãîñïîäèíà æàòâû î äåëàòåëÿõ»? Îêàçûâàåòñÿ, ÷òî ÷ëåíû êàëóæñêîé öåðêâè åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ, Äîì ìîëèòâû êîòîðûõ ðàñïîëîæåí ïî ïåðåóëêó Òðóäà, 10, íå ïðîñòî ñëûøàëè îá ýòîì ïðèçûâå Èèñóñà, à âûïîëíÿëè ïîâåëåíèå Ãîñïîäà íà ìîëèòâåííûõ ñîáðàíèÿõ. Íà ïðîòÿæåíèè ðÿäà ëåò äåòè Áîæüè, îñîáåííî ñåñòðû, ìîëèëè Ãîñïîäèíà æàòâû (îáðàòèòå âíèìàíèå, íå ïîìîëèëèñü ïîñëå î÷åðåäíîé ïðîïîâåäè, à ìîëèëè), ÷òîáû Îí âûñëàë äåëàòåëåé íà æàòâó Ñâîþ â èõ öåðêîâü.

3 äåêàáðÿ 1999 ãîäà íàøà ñåìüÿ (Àëåêñàíäð è Àëåíà Ïðèõîäüêî, è íàøè äâå ìàëîëåòíèå äî÷åðè Àíÿ è Íàòàøà) ïåðååõàëà èç óêðàèíñêîãî ãîðîäà Ðîâíî â ãîðîä Êàëóãó. È ìû áëàãîäàðíû Ãîñïîäó çà æðåáèé, êîòîðûé Îí óñìîòðåë äëÿ íàñ! Åñòü ìîìåíòû, êîòîðûå î÷åíü ñëîæíî îáúÿñíèòü. Íàïðèìåð, ïî÷åìó ìíîãèå áðàòüÿ è ñåñòðû èç ðàçíûõ ñòðàí ÑÍà óåõàëè åâàíãåëèçèðîâàòü ëþäåé â Ñèáèðè è íà Äàëüíåì Âîñòîêå, êîãäà â ýòî æå âðåìÿ íåêîòîðûå ðåãèîíû Öåíòðàëüíîé Ðîññèè îñòàëèñü â ïîëíîì ñìûñëå ñëîâà äóõîâíî óáîãèìè. Ñêàçàííîå â ïîëíîé ìåðå îòíîñèòñÿ ê Êàëóæñêîé îáëàñòè. Ïîëüçóÿñü ñëó÷àåì, õîòåëîñü áû ñêàçàòü íåñêîëüêî ñëîâ î ïîìåñòíîé öåðêâè åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ, ïîòîìó ÷òî èìåííî ñþäà, â êàëóæñêóþ «Ñèáèðü», ïîçâàë íàñ Ãîñïîäü. Öåðêîâü áûëà îñíîâàíà åùå â 1919 ãîäó áðàòîì èç Ìîðäîâèè.  ðàçíûå ãîäû âåðóþùèå ñîáèðàëèñü ïî äîìàì. Áûë áîëüøîé ïåðèîä âðåìåíè, êîãäà îáùèíà àðåíäîâà-

ëà ïîäâàëüíîå ïîìåùåíèå äëÿ ïðîâåäåíèÿ ñîáðàíèé.  èþíå 1977 ãîäà âåðóþùèå â ãîðîäå Êàëóãå ïðèîáðåëè íåáîëüøîé äîìèê. Òåì æå ëåòîì ñëó÷èëîñü íåñ÷àñòüå: çëîóìûøëåííèêè ïîäîæãëè Äîì ìîëèòâû, è îí ïî÷òè âåñü ñãîðåë. Íî, êàê ãîâîðèòñÿ, «íåò õóäà áåç äîáðà». Ýòî áûëî ïîâîäîì ê õîäàòàéñòâó ïåðåä ïðàâèòåëüñòâîì î ñòðîèòåëüñòâå äðóãîãî ïîìåùåíèÿ. Äâàäöàòü ëåò íàçàä, êîíå÷íî æå, ýòî áûëî áîëüøèì áëàãîñëîâåíèåì äëÿ öåðêâè èìåòü èìåííî òàêîé Äîì ìîëèòâû. Ñåãîäíÿ ñèòóàöèÿ äðóãàÿ. Öåðêîâü íàñ÷èòûâàåò 224 ÷ëåíà, è, â îñíîâíîì, ýòî ïîæèëûå ñåñòðû. Íî åñòü è ëþäè ñðåäíåãî âîçðàñòà, è ìîëîäåæü. Öåðêâè íåîáõîäèìî áîëåå ïðîñòîðíîå çäàíèå. Ìû ìîëèì Ãîñïîäà î òîì, ÷òîáû ïàðàëëåëüíî ñ äóõîâíûì ïðîáóæäåíèåì â öåðêâè Îí ïîìîã ðàçðåøèòü è âîïðîñ ñ ïîìåùåíèåì. Ïî÷åìó âîçíèêëà òàêàÿ íåîáõîäèìîñòü? Íàïðèìåð, ïîä êëàññ äëÿ çàíÿòèé â Âîñêðåñíîé øêîëå áðàòüÿ ïåðåîáîðóäîâàëè íåáîëüøîå ñêëàäñêîå ïîìåùåíèå. Äåòÿì ïðîñòî íåãäå çàíèìàòüñÿ. Ïîñêîëüêó ýòî öåíòðàëüíàÿ öåðêîâü Êàëóæñêîé îáëàñòè, åñòü æåëàíèå ïðîâåñòè êîíôåðåíöèþ èëè ñåìèíàð, à ïðåäëîæèòü îáåä — íåò âîçìîæíîñòè. Íåò ïîäâàëà, íåò ñòîëîâîé. Ìíîãîãî åùå íåò... Íî öåðêîâü èìååò ñâîåãî Ñîçäàòåëÿ. Ýòî íå íàøà öåðêîâü, è, ïî áîëüøîìó ñ÷åòó, íå êàëóæñêàÿ öåðêîâü, à Öåðêîâü Õðèñòîâà. Ìû âåðèì è íàäååìñÿ, ÷òî Ãîñïîäü âûéäåò íàâñòðå÷ó è â ýòèõ âîïðîñàõ. Íåñìîòðÿ íà âðåìåííóþ áûòîâóþ íåóñòðîåííîñòü, ìû íå òåðÿåì íàäåæäû è ñ óïîâàíèåì íà Ãîñïîäà ñîâåðøàåì ïîñèëüíîå ñëóæåíèå. Ìîëîäîé áðàò Ñåðãåé Íàáîé÷åíêî ÿâëÿåòñÿ ðóêîâîäèòåëåì ìîëîäåæè. Þíîøè è äåâóøêè ñîáèðàþòñÿ äëÿ èçó÷åíèÿ Áèáëèè, ó÷àñòâóþò â åâàíãåëèçàöèÿõ, îòçûâ÷èâû äëÿ òðóäà â ñàìîé öåðêâè. Åñòü æåëàíèå, ñ Áîæüåé ïîìîùüþ, ñîçäàòü ìîëîäåæíûé õðèñòèàíñêèé êëóá. Îá ýòîì ìû ìîëèìñÿ. Ïîæèëûå ñåñòðû ñîáèðàþòñÿ äëÿ ìîëèòâû êàê â ïîìåùåíèè Ìîëèòâåííîãî äîìà, òàê è íà äîìó. Âñòðå÷è íà êâàðòèðå èìåþò îãðîìíîå çíà÷åíèå, ïîñêîëüêó íà íèõ îõîòíåå ïðèõîäÿò íåâåðóþùèå ñîñåäè è äðóçüÿ. Åñòü ìå÷òà, ÷òîáû âñÿ öåðêîâü áûëà ïîäåëåíà íà òàêèå äîìàøíèå ãðóïïû. Åùå îäíèì áëàãîñëîâåíèåì â íàøåì ãîðîäå ÿâëÿåòñÿ îòêðûòûé â 1999 ãîäó äåòñêèé õðèñòèàíñêèé êëóá «ÀÂÀÍÀ», ãäå ìîëîäûå áðàòüÿ è ñåñòðû â äîñòóïíîé ôîðìå ïðå-

ïîäàþò Åâàíãåëèå íåâåðóþùèì äåòÿì. Èíèöèàòîðàìè ñîçäàíèÿ êëóáà áûëà ñåìüÿ ïåðååõàâøèõ èç Êàçàõñòàíà Àëåêñàíäðà è Ëþäìèëû Ïîïîâûõ. Ñåãîäíÿ êëóá ÿâëÿåòñÿ ñâîåîáðàçíûì ìîñòèêîì ìåæäó ìèðîì è öåðêîâüþ. Äåòè, ñ áîëüøèì èíòåðåñîì ó÷àñòâóÿ â ïðåäëàãàåìûõ ïðîãðàììàõ, çíàêîìÿòñÿ ñ Èèñóñîì. Çàâÿçûâàþòñÿ êîíòàêòû è ñ èõ ðîäèòåëÿìè. Áåçóñëîâíî, åñòü åùå ìíîãî ïðåêðàñíûõ èäåé è æåëàíèé, íî âñåìó ñâîå âðåìÿ. Ìîëèòåñü î òîì, ÷òîáû Ãîñïîäü óñìîòðåë ðóêîâîäèòåëÿ õîðà äëÿ öåðêâè, âûñëàë íà òðóä ìîëîäûõ áðàòüåâ-ñëóæèòåëåé. Ïîääåðæèòå â ìîëèòâå è, åñëè åñòü âîçìîæíîñòü, ïðàêòè÷åñêè ñîçäàíèå öåðêîâíîé áèáëèîòåêè. Îñîáî îñòðàÿ íóæäà â òðàíñïîðòå äëÿ

Æ è ç í ü ö å ð ê â è

Ðóêîïîëîæåíèå Àëåêñàíäðà Ïðèõîäüêî öåðêâè, ïîñêîëüêó áðàòüÿì-äèàíà ïàñòîðñêîå êîíàì ïðèõîäèòñÿ ïîñåùàòü ñëóæåíèå ìíîãî áîëüíûõ è ïðåñòàðåëûõ â öåðêâè ã. Êàëóãè. ÷ëåíîâ, êîòîðûå æèâóò â ðàçíûõ

êîíöàõ ãîðîäà è îáëàñòè.  çàêëþ÷åíèå õî÷ó ñêàçàòü ñëåäóþùåå: ìû ãîòîâû ê ëþáîìó ñîòðóäíè÷åñòâó â äåëå ñîçèäàíèÿ Öåðêâè Õðèñòîâîé. Íàøè ìîëèòâû î òîì, ÷òîáû Ãîñïîäü ïîáóæäàë æèòåëåé Êàëóãè è Êàëóæñêîé îáëàñòè ê áîãîèñêàíèþ è ïðèâåë èõ ê æèâîé âåðå â Èèñóñà Õðèñòà. Âñåõ æåëàþùèõ íàïèñàòü íàì èëè ïîñåòèòü öåðêîâü, ìû ñ ðàäîñòüþ îæèäàåì ïî àäðåñó:

248010, Ðîññèÿ, ãîðîä Êàëóãà, ïåðåóëîê Òðóäà, äîì 10, òåë. (08422) 44-081; Àëåêñàíäð Ïðèõîäüêî.

Ôîòî ïðåäîñòàâëåíû àâòîðîì.



21

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

ÄÅËÀÉ, ÷òî Áîã ãîâîðèò «Ïî÷åìó íåêîòîðûå ñíîâà è ñíîâà ìîãóò ñëûøàòü Åâàíãåëèå, â òî âðåìÿ êàê äðóãèå íå ñëûøàëè åãî íè ðàçó?»

Ã

22

Îñâàëüä Äæ. Ñìèò

осподь Иисус Христос при! звал меня к Себе около пя! ти лет назад. Я выросла в семье неверующих, воспи! тывалась без отца и всегда испытывала острую нужду в том, чтобы кто!то меня любил и защи! щал. О Христе я впервые услыша! ла в университете. Учась на фа! культете иностранных языков, у меня была возможность общаться с иностранцами, большинство из ко! торых были миссионерами. Од! нажды, движимая желанием, исхо! дившим как будто не от меня, я ста! ла посещать встречи по изучению Библии. У меня появилась сама Библия, а также маленький букле! тик «Четыре духовных закона», в котором я прочитала, что Бога и че! ловека разделяет огромная про! пасть греха, но когда Христос умер за наши грехи на кресте, то Своей смертью примирил нас с Богом. Он — единственный путь, данный нам Богом для спасения и все, что нам нужно сделать — это принять Его верою в свое сердце как Господа и Спасителя. Испытывая сильное желание познать Бога и Его замысел относи! тельно моей жизни, я обратилась к Иисусу с молитвой простить мои грехи и войти в мою жизнь. Но прошло еще много мучи! тельных дней и ночей до того, как эти слова выразили искреннее же! лание моего сердца. Пройдя через период сомнений и ошибок, ока! завшись в духовной яме, из кото! рой я не могла выбраться своими силами, я поняла, насколько нуж!

Èðèí‡ ÅÐÌÀÊÎÂÀ

даюсь в Том, Кто дал бы мне руку помощи, вывел из тьмы и привел во свет мою жизнь. Снова от всего сердца я обратилась к Иисусу и по! просила Его помочь мне, очистить от грехов. Руководить моей жиз! нью и быть со мной вечно. Отдав свою жизнь Иисусу, я приобрела то, о чем мечтала давно: теперь я не одна, а с любящим и заботливым Отцом, всегда готовым прийти на помощь, предостеречь от ошибок, направить на верный путь. Я увиде! ла настоящий свет и поняла, на! сколько он прекрасней тьмы, в ко! торой я жила раньше. Мне захоте! лось возвещать о чудесных делах, которые Господь сотворил в моей жизни. И хотя я еще так мало зна! ла Бога, Он использовал меня в мо! ей немощи к Своей славе. Работая с командой миссионе! ров миссии «Обетова! ние миру», я с радос! тью рассказывала о своей вере и обраще! нии, о прощении Бога и о том, что Он — моя опора и защита, всегда со мной. За короткий срок моей жизни с Богом, у меня еще больше ут! вердилось желание ид! ти и возвещать Его имя перед народами и не! сти слово о том, что «всякий, призываю! щий имя Иисуса Хрис! та, спасется».

×ÒÎ ÄÅËÀÒÜ Â ÊÀÒÌÀÍÄÓ? Приветствую вас, дорогие дру! зья, из далекой земли Непал. Спаси! бо вам за ваши молитвы и письма. Прежде всего, мне хочется вам сказать, что Господь чудесным об! разом заботится о мне. Я хорошо

освоилась в здешней жизни, и каж! дый день приносит мне новые бла! гословения от нашего Господа. У меня уже накопилось довольно много интересных историй, кото! рые я могла бы рассказать вам за чашкой чая. Почему бы не сейчас? Хорошо, если вы готовы, тогда слу! шайте одну из них.

ÀÍÃËÈÉÑÊÈÉ Â ÄÅÐÅÂÍÅ «Господь, этого не может быть! Ты хочешь сказать, будто привел меня сюда делать то же самое, что и дома? Ты хочешь, чтобы я поеха! ла в деревню и там преподавала ан! глийский язык? Ты уверен, что по! ступаешь правильно?» — тесни! лись мысли в моем сознании. Но все же я чувствовала, что это была Его воля. Да, но кто я такая? Английский

— не мой родной язык. Я все еще делаю ошибки! Что скажут студенты, когда уз! нают, что я — русская? Не амери! канка, не англичанка… русская! Но Господь как будто говорил мне: «Де! лай то, что Я говорю тебе, и Мое имя прославится в твоих недостатках и слабостях». Я так и сделала. Надо сказать, что деревня Си! каркорта была расположена в изу!

мительно сказочном месте. Один из моих студентов как!то сказал: «Это просто небеса!» Действитель! но, деревня была как будто отра! жением прекрасного лица Творца во всем, что я видела. Из 25 студентов образовались два класса. Один класс занимался с 7 часов утра и состоял, в основном, из девочек!подростков. Начинать занятия столь ранним утром, когда класс наполняли 15 девочек!хохо! тушек, речь которых неслась быст! рее речного потока, казалось мне ужасным! Но, откровенно говоря, их дружеский смех всегда меня во! одушевлял. Как бы мне хотелось услышать эти смеющиеся голоса на небесных улицах! Однажды студенты попросили меня исполнить песню по!русски. Им не пришлось меня просить дважды — я очень люблю петь. Как только прозвучали последние зву! ки песни, тишину нарушил возглас: «Спасибо, мисс». Это был просто бальзам для души. Ничто не могло оказаться приятнее, чем благодар! ность на моем родном языке. Мой вечерний класс состоял из учителей, студентов, фермеров, во! дителей и заведующих магазинов. Все эти люди хотели изучать анг! лийский, несмотря на то, что им предстояло идти пешком очень большое расстояние после тяжело! го трудового дня. Как!то вечером мы изучали структуру предложе! ния «Если бы я была… я бы…» Я по! просила студентов придумать во! просы, как вдруг услышала: «Что бы вы сделали, мисс, если были бы Иисусом? » Я онемела — никогда не ожидала такого вопроса. Что я могла сказать? Я не была готова ответить на этот вопрос. Но вот наконец слова пришли: «Я бы сделала то же самое — я бы спасла мир». В классе стояла тишина. Каждый из моих студентов был для меня очень дорог, а двое были особенно близки моему сердцу. Гаган — новообращенный хрис! тианин, у которого вся семья — индуисты. Нет необходимости описывать его нелегкую ситуацию: его мама поклоняется идолам, а отец — индуистский коммунист. Даже когда Гаган улыбается, я ви! жу печаль в его глазах. Мы прове! ли немало драгоценных минут за пением христианских песен (да, я уже выучила несколько песен на непальском языке) и разговаривая

о Господе. «Ты когда!нибудь видела Бога?»

— спросил он однажды. «Да, я ви! жу Бога каждый день через чудеса Его творений и через Его людей», — ответила я. «А я вижу Бога в те! бе», — сказал он. Другой студент, который также дорог для меня, работает учителем математики. Его зовут Гутам. Он пишет стихи и не верит в камен! ных богов. Когда он попросил меня помочь ему с практикой английско! го, я улыбнулась при мысли, что вот так же, пять лет назад я была един! ственной, кто хотел практиковать! ся в английском с моим учителем. В результате я стала посещать группу по изучению Библии под руковод! ством американского миссионера. И сейчас эта ситуация казалась мне

очень знакомой. Гутам также ска! зал, что хочет пойти со мной в цер! ковь, но я не думала, что он пойдет. Как бы там ни было, несмотря на недостаток моей веры, он пришел в церковь весь светящийся и ожив! ленный. Но самым большим чудом для меня было то, что после этого служения он сказал, что хочет быть с Иисусом навсегда. Какое прекрасное благослове! ние — быть послушным призыву Господа в нашей жизни и никогда не сомневаться в этом призыве! Ес! ли Он говорит: «Иди!» — значит, делай, как Он говорит. Иди! 

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

ÍÅÏÀË Íåïàë — íåáîëüøîå ãîñóäàðñòâî (ïëîùàäü 141 000 êâ.êì.), ðàñïîëîæåííîå íà þæíîì ñêëîíå Ãèìàëàéñêèõ ãîð ìåæäó Êèòàåì è Èíäèåé. Òåððèòîðèÿ Íåïàëà èçðåçàíà ãîðíûìè õðåáòàìè. Íà ãðàíèöå Íåïàëà ñ Êèòàåì íàõîäèòñÿ âûñî÷àéøàÿ âåðøèíà Çåìëè — ãîðà Ýâåðåñò (Äæîìîëóíãìà, 8848 ì). Ðàñïðåäåëåíèå íàñåëåíèÿ íà òåððèòîðèè ñòðàíû î÷åíü íåðàâíîìåðíîå. Ëþäè æèâóò, â îñíîâíîì, â äîëèíàõ è â íèçìåííîé þæíîé ÷àñòè Íåïàëà. Íàñåëåíèå Íåïàëà ñîñòàâëÿåò îêîëî 22 ìèëëèîíîâ ÷åëîâåê è ñîñòîèò èç ìíîãî÷èñëåííûõ íàðîäíîñòåé è ïëåìåí. Íàèáîëåå ìíîãî÷èñëåííûå íàðîäû: íåïàëüöû (ãóðêõè) — 10 ìèëëèîíîâ; ìàéòõëè — 2,7 ìèëëèîíîâ; áõîéïóðè — 1,4 ìèëëèîíîâ; òàìàíã — 950 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. Îôèöèàëüíûé ÿçûê — íåïàëüñêèé. Íåïàë ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì â ìèðå èíäóèñòñêèì êîðîëåâñòâîì. Èíäóèçì â Íåïàëå ÿâëÿåòñÿ ãîñóäàðñòâåííîé ðåëèãèåé. Äîëãîå âðåìÿ Íåïàë íàõîäèëñÿ â èçîëÿöèè îò âíåøíåãî ìèðà. Åâàíãåëüñêîå ñâèäåòåëüñòâî â ñòðàíå áûëî ïðàêòè÷åñêè íåâîçìîæíî.  1951 ãîäó â Íåïàëå âïåðâûå îòêðûëèñü äâåðè äëÿ ÅâàíãåÌîëèòåñü: ëèÿ. Ñòàëè îðãàíèçîâûâàòü î ñâîáîäå ïðîïîâåäè â Íåïàñÿ öåðêâè. Åñëè â 1960 ãîäó ëå; â Íåïàëå áûëî âñåãî 25 êðå î ìíîãèõ íåäîñòèãíóòûõ Åâàíùåííûõ âåðóþùèõ, òî â 1991 ãåëèåì íàðîäàõ Íåïàëà; ãîäó õðèñòèàí áûëî óæå 50  î ïåðåâîäå Ñâÿùåííîãî Ïèñàòûñÿ÷. íèÿ íà ÿçûêè íàðîäîâ Íåïàëà. Ãðàæäàíñêèå âîëíåíèÿ, 72 íàðîäíîñòè â Íåïàëå íå ïîòðÿñøèå Íåïàë â 1990 ãîèìåþò Áèáëèè íà ñâîåì ÿçûêå; äó, ïðèâåëè ê áîëåå øèðîêîé ëèáåðàëèçàöèè ïîëèòè÷åñêîé  î ðàñøèðåíèè ðàáîòû çàî÷íûõ è îáùåñòâåííîé æèçíè. Ñ øêîë ïî èçó÷åíèþ Áèáëèè; 1991 ãîäà â ñòðàíå ñóùåñò îá óñïåõå ðàäèîñëóæåíèÿ. Õðèâóåò ñâîáîäà âåðîèñïîâåäàñòèàíñêîå âåùàíèå äëÿ íåíèé, íî ñîõðàíÿåòñÿ çàïðåò ïàëüöåâ âåäóò ìèññèè FEBA è îáðàùåíèÿ êîãî-ëèáî â ñâîþ TWR. âåðó. 

23

Ï î ý ç è ÿ

Ñ×ÀÑÒÜÅ —  ÁÎÃÅ

Äóø‡ áåç Á ñ÷‡ñòüÿ íå èìååò.

Òîñêóåò... Ïë‡÷åò... Ìå÷åòñÿ... Áîëèò... È ‚ ìèðå íåò öåëåáíî„î åëåÿ, Êîòîðûé ýòó ‰óøó èñöåëèò. Åé íóæåí Áî„. Ëèøü Îí — åå îòð‡‰‡. Íè÷òî ‰ðó„îå è íèêòî ‰ðó„îé. Áîëüíîé ‰óøå ìîëèòüñÿ Áî„ó 퇉î,  Êîòîðîì ìèð, è ð‡‰îñòü, è ïîêîé. ć, Áî„ ñ‚ÿòîé, è ‚ñå ïðå‰ Íèì ñìîëê‡åò. Âñåëåíí‡ÿ òðåïåùåò ïðå‰ Ò‚îðöîì. Íî òî, ÷òî ‰óøó ñ Áî„îì ð‡ç‰åëÿåò, Óæå ‰‡‚íî èñêóïëåíî Õðèñòîì. Îòêðû‚øè ‰‚åðü ‚ñåì ëþ‰ÿì áåç èçúÿòüÿ Ê ïðåñòîëó ‚å÷íîé ìèëîñòè Ñ‚îåé,  íåáåñíûå, Îòöî‚ñêèå îáúÿòüÿ

ÕÐÈÑÒÎÑ — ÆÈÇÍÜ «Ñ‡ìîå ‰îðî„îå ó ÷åëî‚åê‡ — ýòî æèçíü». Í. Îñòðî‚ñêèé

Ý

òî ‚åðíî, òîëüêî áåç Õðèñò‡ Æèçíü çåìí‡ÿ — íå‰îð‡çóìåíüå. Ò‡ê, î‰í‡ ñïëîøí‡ÿ ñóåò‡, Êðó„î‚åðòü áåç ñìûñë‡ è çí‡÷åíüÿ. ʇæ‰ûé ‰åíü: ïîñï‡ë, ïîïèë, ïîåë, Ïîð‡áîò‡ë — è îïÿòü ç‡ òî æå. Ïåðå‰åë‡ë ì‡ññó ð‡çíûõ ‰åë, Òîëüêî íå èç‚åñòíî: ‰ëÿ ÷å„î æå? À Õðèñòîñ í‡ì èñòèíó îòêðûë, ×òî í‡ìíî„î ‚ñåõ ñîêðî‚èù êð‡øå, Æèçíü çåìíóþ ñ‚åòîì îç‡ðèë, È í‡ïîëíèë ñìûñëîì áó‰íè í‡øè. Åñòü ‰óø‡. Åñòü ‚å÷íîñòü, åñòü Ò‚îðåö. Åñòü Å„î Áîæåñò‚åíí‡ÿ ‚îëÿ.  ýòîì ñóòü. ß æèòü õî÷ó, Îòåö, ×òîá ‚ñ儉‡ Òû ìíîþ áûë ‰î‚îëåí.

24

ÃÎÐÈÒ Ã

îðèò ñ‚å÷‡... Ìåðö‡åò î„îíåê... È ‚ ‰îìå æèçíü, è ÷òî-òî ‰åë‡òü ìîæíî. ʇê‡ÿ èñòèí‡, ê‡êîé óðîê Äëÿ í‡ñ, æè‚óùèõ ‚ ýòîò ‚åê òðå‚îæíûé! Ê‡ ‰ðó„î„î ‚ ‰îìå ñ‚åò‡ íåò, Ñ‚å÷‡ ñ„îð‡åò ïðå‚ð‡ù‡ÿñü ‚ ñ‚åò. Ãîðèò ñ‚å÷‡, è ê‡æåòñÿ, ÷òî ò‡ê Âñ儉‡ „îðåòü ‰îëæí‡ ‰óø‡ æ肇ÿ... Ãîðèò ñ‚å÷‡, ð‡ññå肇ÿ ìð‡ê, Ñåáÿ ‰ëÿ ýòîé öåëè îò‰‡‚‡ÿ. Ñ‚å÷‡ ‚ñå ìåíüøå, íî ïîê‡ „îðèò — Âîêðó„ íåå òåïëî è ñ‚åò ö‡ðèò. Ãîðè, ñ‚å÷‡! Íå 퇉î óíû‚‡òü, ×òî ò‡åò ‚îñê, ÷òî åñòü êîíåö ìåðö‡íüþ. Òû, ñò‡‚øè ñ‚åòîì, áó‰åøü ïðî‰îëæ‡òü  èíûõ ìèð‡õ ñ‚îå ñóùåñò‚íüå. À ç‰åñü òåìíî... ×òî ìîæåøü, òî ò‚îðè. Ãîðè, ñ‚å÷‡, ïîæ‡ëóéñò‡, „îðè!

ÑÂÅ×À ć‚è‰ ÂÎÐÎÁÜÅÂ

ÌÎß ÌÎËÈÒÂÀ

Ã

îñïî‰è, ÿ ìíî„îå óìåþ: Âè‰åòü... Ñëûø‡òü... ×ó‚ñò‚òü... Ìå÷ò‡òü. Âîñõèù‡òüñÿ ìó‰ðîñòüþ Ò‚îåþ... Î Ò‚îåì ‚åëè÷üè ð‡çìûøëÿòü... Ïîíèì‡þ èñòèíó ïðîñòóþ, ×òî ìîåé ç‡ñëó„è ‚ ýòîì íåò. Îò ‰óøè Òåáÿ á뇄ðþ ÿ LJ Òîáîé ‰‡ðííîå ìíå.

ÕÐÈÑÒÈÀÍÈÍ

Òîëüêî Òû ïîç‚îëü ñ íóæ‰îé ìîåþ Ïðå‰ Òîáîé ‚ ñìèðåíèè ïðå‰ñò‡òü... Ãîñïî‰è, ÿ... ïë‡ê‡òü íå óìåþ... Ïîíèì‡åøü? — ïë‡ê‡òü, íå ‚ç‰ûõ‡òü.

ñëè òû ‚ñåì ñåð‰öåì è ‰óøîþ Ëþáèøü ì‡òü, îòö‡, ‰åòåé ñ‚îèõ, È „îòî‚ ïîæåðò‚òü ñîáîþ Ї‰è ñ÷‡ñòüÿ áëèçêèõ è ðî‰íûõ;

ß ïåðå‰ Òîáîé ñå„î‰íÿ ê‡þñü. Çí‡þ — íå ‰îëæíî ò‡êî„î áûòü, ×òîá, ‚ñþ æèçíü ñ ëþ‰üìè ñîïðèê‡ñ‡ÿñü, ×åëî‚åê áåç ñëåç áû ìî„ ïðîæèòü.

Åñëè òû ç‡áîòèøüñÿ î ‰îìå, Åñëè òû — ïðèìåðíûé ñåìüÿíèí, — Íå ñïåøè ‚ ‰óøå ñ‚îåé ïðîìîë‚èòü: Ñ뇂‡ Áî„ó, ÿ — õðèñòè‡íèí!

ß ‚ñ儉‡ 燂è‰óþ íåìíî„î Òåì, êòî ìîæåò èñêðåííåé ‰óøîé ×üþ-òî áîëü, è „îðå, è òðå‚î„ó Îðîñèòü êðèñò‡ëüíîþ ñëåçîé,

Âñïîìíè: è ÿçû÷íèêè èìåþò Ýòî ÷ó‚ñò‚î ðî‰ñò‚åííîé ëþá‚è. È îíè ‰îáðî ò‚îðèòü óìåþò ͇ çåìëå ‰ëÿ ñîáñò‚åííîé ñåìüè.

Êòî ñ‚îè ñåð‰å÷íûå òîìëåíüÿ, Ïðèíåñÿ ê ïðåñòîëó Ò‚îåìó, Ñî ñëåçîé ñ‚ÿòî„î óìèëåíüÿ Âîç‚ð‡òèòüñÿ ê ‰åëó ñ‚îåìó.

Åñëè òû ñîñ則 ó‚‡æ‡åøü, Êòî ê òåáå îòíîñèòñÿ ëþáÿ, È îò ñåð‰ö‡ òû ‰îáð‡ æåë‡åøü Âñåì í‡ ñ‚åòå, ëþáÿùèì òåáÿ, —

Òû — Îòåö, è ïðå‰ Òîáîé ñêëîíèòüñÿ ß ñ ìîåé íóæ‰îþ íå ñòûæóñü. ćé ìíå, Áîæå, ïë‡ê‡òü í‡ó÷èòüñÿ Ò‡ê, ê‡ê — ïîìíèøü? — ïë‡ê‡ë Èèñóñ.

Å

Òî õðèñòè‡íèíîì í‡çû‚‡òüñÿ Òû åùå íå ìîæåøü öåëèêîì: Âå‰ü è „ðåøíèê ìîæåò îòçû‚‡òüñÿ ͇ ‰îáðî ò‚îðèìîå ‰îáðîì. Âîò ê‡ òû íå‰ðó„ó ëþòîìó Ñìîæåøü ðóêó ïîìîùè ïòü, È ê‡ ñîñå‰ó ñìîæåøü çëîìó Âñå îáè‰û èñêðåííå ïðîù‡òü;

Ï î ý ç è ÿ

ÂÎ ÕÐÈÑÒÅ — ÂÑ›

Ìîðå ð‡‰îñòè ‰‡ë í‡ì Õðèñòîñ! Ìîðå ñ÷‡ñòüÿ í‡ çåìëþ ïðèíåñ! È ‚åëèêîé ëþá‚è îêå‡í ćë Îí ð‡íåå áå‰íûì ñåð‰ö‡ì.

Åñëè òû îò ñåð‰ö‡ ïë‡ìåíååøü LJ íåñ÷‡ñòíûõ ‚ èñêðåííåé ìîëüáå, Åñëè òû ‰îáðî ò‚îðèòü óìååøü ćæå òåì, êòî ‰åë‡ë çëî òåáå;

Èç ‰îëèíû ìèðñêîé ñóåòû Ê ‚ûøèíå íåçåìíîé êð‡ñîòû, Ê ‚å÷íîé æèçíè áåç „îðÿ è ñëåç ͇ñ ‚å‰åò Âñåìî„óùèé Õðèñòîñ.

Åñëè íèê‡ íå ç‡áû‚‡åøü  ýòîì òðó‰íîì ìèðå, ÷åé òû ñûí; Ëþáèøü; ‚åðèøü; ìîëèøüñÿ; ïðîù‡åøü, — Äðó„ ìîé, áð‡ò ìîé, Òû — õðèñòè‡íèí!

Õîòü è òðó‰íî ïîðîþ è‰òè, Õîòü è ê‡ìíè ëåæ‡ò í‡ ïóòè, Íî ç‡ í‡øèì ‚åëèêèì Âîæ‰åì Ìû òó‰‡ íåïðåìåííî ‰îé‰åì.

25 24

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

ÎÒÄÀÉ ËÓ×ØÅÅ

ÕÐÈÑÒÓ ×òî íà ñàìîì äåëå îçíà÷àåò ñëóæåíèå Áîãó?

ÑËÓ×ÀÉ Â ÂÈÔÀÍÈÈ

Ê

26

огда у христианина возни! кают вопросы: «Как я дол! жен служить Богу? Что оз! начает служение Хрис! ту?» — часто появляются опасения. Например: что будет, ес! ли Бог заставит меня поступить в монастырь, или носить власяницу и поститься пять дней в неделю? Или отправит меня миссионером на Чу! котку? Может быть, Бог прикажет продать все имущество и раздать нищим? Но требует ли Бог от нас таких необычайных свершений? Что на самом деле означает служение Христу? Прочитаем текст из Библии, ко! торый рассказывает о служении Христу, и возьмем из этой истории для себя некоторые важные уроки. «И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастро" вым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, воз" лила Ему на голову» (Марка 14:3). Из

рассказа Иоанна мы узнаем допол! нительные факты об этом случае: это произошло за 6 дней до Пасхи и за день до торжественного въезда Иисуса в Иерусалим. Иисус часто бывал в Вифании — небольшом го! родке, расположенном в трех кило! метрах от Иерусалима. Там Он оста! навливался в доме Марфы, Марии и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Хозяином дома был некий Си! мон прокаженный. По!видимому, Иисус исцелил этого человека. Си! мон хотел выразить Иисусу чувст! во глубокой признательности, уст! роив для Него угощение. На тор! жество Симон пригласил своих друзей, а Марфа, сестра Марии, служила гостям. На пиру присутст! вовал и Лазарь. В те времена за сто! лом не сидели, а возлежали на ков! риках, образуя букву «П», где во главе вместе с хозяином дома сиде! ли самые почетные гости. Ноги у возлежавших были направлены в стороны от стола, так что можно было подойти незаметно сзади и сделать то, что сделала Мария.

Мария, узнав, что Иисус при! сутствует на вечере, решила ка! ким!то образом выразить Ему свою любовь и благодарность за воскре! шение Лазаря. Она взяла драгоцен! ные духи (миро) и возлила их на го! лову Иисуса (как написано у Мар! ка) и на ноги Иисуса (как написано у Иоанна). Таким образом, она ока! зала Христу особую честь и выра! зила свою преданность Ему. Преда! ние утверждает, что Мария храни! ла эти духи на свою свадьбу. Что же произошло дальше? «Некоторые же вознегодовали и го" ворили между собою: к чему эта трата мира? Ибо можно было бы продать его более, чем за триста динариев, и раздать нищим. И роп" тали на нее». Духи были чистые, не разбавленные. Они стоили не меньше трехсот динариев. В те вре! мена это была годовая зарплата. Из повествования Марка мы видим, что на эти деньги можно было на! кормить 5000 человек. Мария раз! била сосуд, в котором находились драгоценные духи, т.е. она всем по! жертвовала, все отдала Иисусу.

Интересно, что не фарисеи, не враги Иисуса негодовали, а Его ученики. Инициатором протеста выступил Иуда. Иисус же защитил Марию и одобрил ее поступок. «Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сдела" ла для Меня. Ибо нищих всегда име" ете с собою и, когда захотите, мо" жете им благотворить; а Меня не всегда имеете». Слово «доброе» не совсем точно переводит смысл ори! гинала. Иисус сказал, что Мария сделала «отличное» дело. Мария не просто сжалилась над Христом, не только хотела оказать Ему милость. Она сделала что!то отличное, пре! красное в качественном отноше! нии. Иисус принял такую почесть, как Божественная Личность. Он Бог, Он достоин такого внимания. Поклонение Ему выше всяких дру! гих соображений и мотивов, даже оказания милостыни бедным. Хри! стос также использует выражение любви Марии для того, чтобы пока! зать, что женщина содействовала выполнению Его планов. «Она сде" лала, что могла: предварила пома" зать Тело Мое к погребению». Иисус, как мы знаем, выполнил все требования Ветхозаветного За! кона до малейшей буквы. И когда Иисус умер, Его не успели, как сле! дует помазать по еврейским зако! нам. Но Мария сделала это зара! нее, таким образом, она помогла Христу выполнить и эти малейшие требования. Этот поступок также выявил расположение сердца Иу! ды. Он не столько заботился о бед! ных, как думал о деньгах. Иисус также извлекает из этого важный урок для нас: то, что сделала Ма! рия, станет известно всем, и о ней будет проповедано везде. Из этого короткого отрывка Писания, можно извлечь несколь! ко предупреждений, относящихся к христианскому служению, и не! сколько важных принципов. Начнем с предупреждений.

ÏÐÅÄÓ ÏÐÅÆÄÅÍÈß

 Не сейте сомнения, не сму" щайте других, особенно тех, кто уже решил служить Господу. Не ставьте палки в колеса тем, кого Бог уже призвал на служение. Имейте правильный взгляд, смот! рите на жизнь с Божьей точки зре! ния. Часто мы не видим полной

картины и поэтому склонны осуж! дать других. Не нам быть судьями. Разве мы знаем больше Бога? Мы часто слышим такие упреки: у нас так не принято, почему ты это делаешь, разве Бог призвал тебя на такое служение? Господь Бог вы! бирает людей по сердцу Своему (1 Царств 13:14).  В критике не будьте злобно настроенными. Приставка, упо! требленная в греческом оригинале с глаголом «вознегодовали», пере! дает усиление значения. Не просто «вознегодовали», но сильно него! довали, возмущались, сердились. А в 5 стихе слово «роптали» правиль! ней было бы перевести: «сильно выговаривали», «резко бранили», «грубо обвиняли». Это была не только критика, а злобные нападки. Такое случается, когда я вижу, что другой человек проявляет инициа! тиву или, опередив меня, уловил какую!то новую идею. Тогда у меня готово возражение: «Это не наше, это неправильно». Господь говорит, чтобы мы не смущались, не горячились, потому что Он может использовать даже что!то отрицательное, не говоря уже о несовершенном, для Своего Царства. «Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, ду" мая увеличить тяжесть уз моих; а другие — из любви, зная, что я по" ставлен защищать благовествова" ние. Но что до того? Как бы ни про" поведали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться» (Филиппийцам 1:16!

18). Не будьте злобно настроены, а радуйтесь, что творится добро ради Христа и прославляется имя Его.  Не сравнивайте один вид служения с другим. Своей крити! кой Иуда хотел продемонстриро! вать, что его представление о слу! жении было лучше, чем у Марии. Господь Бог каждого призывает по своему усмотрению и требует от каждого его личного послуша! ния. Ни одни человек не владеет монополией на волю Божью. Нет единого способа служить Богу. Ии! сус сказал Петру об Иоанне: «...ес" ли Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною» (Иоанна 21:22). Не будем смотреть на то, как Бог призывает моего брата, сестру, соседа. Моя главная задача — сле! довать за Ним. «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения раз"

личны, а Господь один и тот же» (1 Коринфянам 12:4!5). Бесполезно и даже вредно думать: «Если бы у ме! ня были его или ее дары, таланты или способности, тогда я служил бы Богу». Отдавайте от того малого, что имеете, и Бог поставит вас над большим.  Не думайте только о мате" риальных расходах. Какая трата, говорят люди, давать людям Биб! лии, лучше бы им дать вдоволь хле! ба. Сильно негодовали некоторые братья, когда приезжали зарубеж! ные миссии и расходовали боль! шие средства на евангелизацию. Как Билли Грэм, например, тратит свои деньги — это между ним и Бо! гом. Это уже с него взыщется. Другие ропщут: «Если б у меня было больше денег, насколько боль! ше смог бы я сделать для Бога!» Не спешите с такими выводами. Если бы Бог хотел нам дать больше, Он, конечно, это сделал бы. Он лучше знает, сколько нам нужно, чтобы выполнить задачу, к которой Он нас призывает. Он сделал нас распоря! дителями тех средств, с которыми наша вера и наши способности мо! гут справиться. Не будьте законни! ками по отношению к десятине. Все, что мы имеем, принадлежит Богу. Библия говорит и о десятине, и о жертвоприношениях. Десятина — это только са! мый минимум. Во 2 Коринфя! нам 9:7 мы чи! таем: «Каждый уделяй по распо" ложению сердца, не с огорчением и не с принужде" нием; ибо добро" хотно дающего любит Бог».  Не запре" щайте только потому, что это но" вое или необыкновенное. Служе! ние Марии Христу было очень не! обычным. То, что она сделала, ско! рее всего, можно было сделать ца! рю или князю. К тому же, она нару! шила правила приличия, принятые в том обществе. Не все, что выгля! дит странным или нетрадицион! ным, является ложным или грехов! ным. Пути Божьи — не всегда на! ши пути. Божьи ценности отлича! ются от мирских ценностей. Апос! тол Павел говорит: «А мы пропове" дуем Христа распятого, для Иуде" ев соблазн, а для Еллинов безумие»

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

27

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

28

(1 Коринфянам 1:23). Иногда слу! жение Христу может показаться посторонним бессмысленным и не! разумным.  Не исключайте из служе" ния определенные категории лю" дей. Например, не запрещайте слу! жить женщинам. В конце Посла! ния к Римлянам апостол Павел пе! речисляет 26 имен, 10 из них — се! стры, а о двух из них он говорит: «они трудились до изнеможения». Не пренебрегайте молодыми людьми (1 Тимофею 4:12). Не думай! те, что самый заслуженный, самый квалифицированный человек спо! собен выполнить служение. Саул был самым перспективным канди! датом на пост иудейского царя, но он не справился с задачей. Не ис! ключайте из служения того, кто еще не получил духовного образования, кто не рукоположен. Бог хочет, что! бы все служили, не только так назы! ваемые специалисты. Мария не проповедовала, но ее добрый, отличный поступок ока! зался сильнее многих проповедей. То, что она сделала для Христа, ста! ло известным всему миру. У Иисуса другие критерии при! годности к служению. Важно не то, сколько у тебя ученых степеней, как хорошо ты выучил Библию, ка! кой у тебя хороший голос для пе! ния, но, как написано в 21 главе Евангелия от Иоанна, любишь ли ты больше всех?  Не ищите своего. Из Иоанна 12:6 мы узнаем, что Иуда был вором «и брал из ящика» (более точный перевод, чем «но! сил»). У него в служении были корыстные цели: что!то для Бога, и для себя немнож! ко. Корысть мо! жет проявляться по!разному: в стремлении упро! чить свое мате! риальное благо! получие, в жела! нии первенство! вать над другими, пользоваться сла! вой в обществе. Корыстный человек не любит Господа, как Он повелел: «ВСЕМ сердцем твоим, ВСЕЮ душою твоею, ВСЕЮ крепо" стию твоею, и ВСЕМ разумением твоим...» (Луки 10:27). Такого че!

ловека легко сбить с пути; он очень быстро разочаровывается, и слу! жение становится для него бреме! нем. Как только Иисус обличает Иуду, тот обращается «к первосвя" щенникам, чтобы предать Его» (Марка 14:10).

ÓÐÎÊÈ ÑËÓ ÆÅÍÈß А теперь перейдем к принци! пам христианского служения. Что! бы служение было христианским, оно должно быть христоцентрич! ным, это означает следующее.  Во главе угла ставь Христа. Часто, когда речь идет о христиан! ском служении, имеется в виду благотворительность, забота о дру! гих, самоотдача, но это только отча! сти верно. Ни нужды бедных, ни погибшее человечество, ни христи! анский долг должны быть причи! нами нашего служения Христу. Че! ловек, который чувствует себя обя! занным, чьи мотивы — нужды дру! гих, часто поглощается служением. Он дает, дает, дает… и скоро стано! вится исчерпанным, измотанным. Такой человек, в конце концов, вы! дыхается и оставляет служение, а иногда и Христа. Парадокс заключается в том, что самое большое препятствие, препятствующее нашему служе! нию Христу, это именно СЛУЖЕ! НИЕ Христу. Когда служение вы! ходит на первый план, забывается Господь, Которому мы служим.  Действуй из любви. Главным побуждением поступка Марии бы! ла любовь к Иисусу. Если Христос находится в центре нашей жизни, мы любим Его. Любовь выражается делами больше, чем словами. Для Марии, когда она вошла в дом Симо! на, никто другой не существовал, кроме Иисуса. Она была полностью сосредоточена на Нем. Она хотела оказать Ему честь. Она признавала Его превосходство. Она хотела, что! бы Его имя святилось, чтобы Он воз! растал, а она умалялась. Такая лю! бовь — не просто эмоциональный порыв. Это не принятие какого!то решения воли, она не накапливает! ся изучением каких!то правил. Это результат пребывания во Христе. Мария не один раз сидела у ног Ии! суса и слушала слово Его.  Отдай Господу лучшее. Ма! рия принесла Иисусу самое драго! ценное, что могла, самое отличное. Выбор для христианина уже не

между злом и добром, а между до! брым и лучшим. Христианское слу! жение означает полное посвяще! ние, полную отдачу. Ни полумеры, ни «немножко для Бога, немножко для себя». На календаре твоей жизни вос! кресенье первый день недели или последний? Часто бывает, что вме! сто первых плодов, вместо самого лучшего, мы отдаем Богу остатки. Такое, к сожалению, обнаружи! вается и в церкви, когда она жела! ет оставлять лучшее для себя. На! пример, часто можно слышать та! кие слова: «Мы строим храм для славы Бога», а в то же время цер! ковь забывает о миссионерской деятельности. Или: «Миша нам ну! жен для работы с молодежью. За! чем его посылать на Урал, чтобы там организовать новую цер! ковь? » «Мы не можем обойтись без Тани в нашей Воскресной школе. Зачем ее посылать миссио! неркой в Якутию?» Опыт показы! вает, что когда церковь отдает луч! шее Христу, Он вознаграждает ее во сто крат.  Имей сердце слуги. Мария, как считают некоторые исследова! тели, была женщиной из высокого общества, но, тем не менее, она ос! тавила свое достоинство, опусти! лась на колени и выполнила то, что обычно выполняет рабыня, слу! жанка. Ради Христа она пожертво! вала своим имуществом, своими мечтами о будущем браке. Можно ли считать какой!ни! будь вид служения уничижающим наше достоинство, если мы делаем его ради Христа? Иисус умыл ноги Своих учеников. Когда наши уси! лия устремлены на то, чтобы ока! зать любовь Христу, то жертва уже не кажется тяжелой, а бремя ка! жется радостью.  Неси свой крест. К сожале! нию, не все правильно понимают слово «крест». В подсознании у некоторых людей присутствует не! кий комплекс, связанный с жела! нием искупить свои грехи. Страда! ние принимается как наказание от Бога: «Так как я большой грешник, чем больше я страдаю, тем эффек! тивнее я искупаю свои грехи, и Бог меня, наконец!то, полюбит и награ! дит». То, что в народе называют «крест», Библия называет «жало в плоть» (2 Коринфянам 12:7!10). Сю! да включаются страдания, трудно! сти, бедствия, переживания. Они

результат всеобщего греха. Они ре! зультат греха Адама, и все мы стра! даем. Правда, иногда наши страда! ния могут послужить и к назида! нию. Что имел Иисус в виду, когда говорил: «...возьми крест свой»? В Евангелии от Луки 6:22 написано: «Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и бу" дут поносить, и пронесут имя ва" ше, как бесчестное, за Сына Чело" веческого». Конечно, Он перенес тяжелые муки, но страшнее всего были ненависть, позор, поругание, насмешки от тех, кто должен был Его любить и уважать. Важно, конечно, чтобы мы пе! реносили страдания ради Христа, а не потому, что мы ведем себя безрассудно. Мария перенесла по! ругания. На нее обрушились уче! ники самого Иисуса, люди, от кого должна была бы ожидать взаимо! понимания. Это было вдвойне обидно. Служить Христу означает быть готовым на то, что ваша семья бу! дет вас ненавидеть, ваши друзья от! вернутся от вас, и большинство лю! дей назовут вас сумасшедшими. Иногда мы слышим такие слова от своих близких: «Зачем быть фана! тиком? Устройся на работу, обзаве! дись семьей и живи как нормаль! ные люди». Или: «Разве ты веришь в эти сказки?» Или: «Ты с ума со! шел, стать миссионером в Улан! Удэ?! Служи Богу здесь». Готов ли ты носить такой крест?  Сделай, что можешь. «Ма" рия сделала, что могла», — подчер! кнул Иисус. Используй те дары, та! ланты, которые Господь тебе дал, будь то малые или великие. Даже лепта вдовы была угодна Ему. Это означает, что нам нужно определить, какие у нас есть дары, способности. Мы должны создать личную стратегию жизни. Трудно использовать свои дары во славу Божью, если я не знаю, какими да! рами я обладаю. Что может сделать человек, ко! торый считает себя неодаренным? В начале ХХ века происходила евангелизация в городе Чикаго, США. Организатор евангелизации подыскивал помощников. Однаж! ды к нему подошел мужчина сред! него возраста и предложил свои услуги. Организатор спросил: — Ты можешь петь в хоре?

— Нет, — ответил мужчина, — у меня нет слуха.

— Можешь ли ты быть душепо! печителем после евангелизации?

— Нет, я на такое не решаюсь.

— А ты можешь кричать на уг! лах улиц, раздавать приглашения?

— О, нет, я стесняюсь. Организатор задумался. Как же использовать человека, который хотел служить, но был неодарен! ным? Наконец, он придумал: надел на него большой щит с расписани! ем собраний. Целыми днями этот мужчина ходил по улицам. В один вечер мимо человека со щитом бе! жал Дуайт Муди, тогда молодой, преуспевающий бизнесмен. Про! читав объявление, он решил пойти на служение. На собрании Муди покаялся и изменил свою жизнь. Впоследствии он стал талантливым проповедником, организовал три Библейских института, десятки ты! сяч верующих служили Богу после окончания этих институтов. Изда! тельство, основанное Дуайтом Му! ди, печатает христианскую литера! туру на многих языках. Человек со щитом сделал, что мог. А что я могу сделать для Госпо! да? Бог ждет от нас, что мы сдела! ем то, что можем. Не больше, но и не меньше наших способностей.  Действуй вовремя. Мария помазала Иисуса, когда могла. Она не знала, что Он через шесть дней умрет. Нам нужно использовать возможности, которые предостав! ляются в данный момент. Вполне возможно, что такой шанс больше не повторится. Ковать нужно, пока горячо. Не жди, пока тебе скажут, что делать, а сам прояви инициативу. Но не нужно создавать искусствен! ных ситуаций. Если ты будешь пре! бывать во Христе и будешь чувст! вителен к побуждению Духа Свя! того, тогда тебе будет понятно, что ты должен делать и когда.  Доведи дело до конца. Мно! гие начинают хорошо, но останав! ливаются на полпути. Мария про! должала свое дело любви даже тог! да, когда ее упрекали. Не допускай, чтобы препятствия тебя останови! ли, не оглядывайся налево или на! право. Иди вперед, если ты убеж! ден, что твое сердце чисто, и ты со! средоточен на Христе. Заверши на! чатый путь. Будь верен до конца. Знай, что Бог верен и поможет те! бе выйти из любого положения. Он

поможет тебе в служении, к кото! рому тебя призывает, не только способностью, не только дарами, но и Своей силой.  Предоставь заботу о ре" зультатах Богу. Апостол Павел ска! зал: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Коринфянам 3:6). Ты будь верным в том, к чему Он тебя призывает, а насчет ре! зультатов, плодов — это уже в ру! ках Божьих. Результаты могут быть совсем не те, что мы ожидаем, как это было в случае с Марией. Конечно же, Бог хочет, чтобы мы были в нашем служении эф! фективными, чтобы мы принесли много плода, но Его мерка эффек! тивности отличается от нашей. Наш, кажущийся незначительным, акт послушания может произвести потрясающий эффект. Итак, мы смогли увидеть в этом коротком отрывке Писания много

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

полезных Библейских принципов. Но было бы неверным видеть в них новые правила поведения. Законы только увеличивают наше чувство виновности, раздражают нас, пото! му что не всё мы можем выпол! нить. Одно только нужно запом! нить: сделайте Иисуса центром своей жизни. Пребывайте в Нем, любите Его, а все остальное естест! венным образом будет истекать из нашего правильно поставленного центра. Чем больше мы познаём Иису! са, чем больше Его любим, тем меньше думаем о служении, как о чем!то обязательном, потому что мы думаем не о себе, а об Иисусе. И тогда Иисус может сказать о нас то, что Он сказал о Марии: «Одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимет! ся у нее» (Луки 10:42).  О.Н.Г.

29

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

30

Ê

îãäà íàñ ïðèçâàëè â ðÿäû «äîáëåñòíîé Ñîâåòñêîé Àðìèè», çàêàí÷èâàëñÿ 1983 ãîä.  òå ãîäû â ñòðàíå ñóùåñòâîâàëà âñåîáùàÿ âîèíñêàÿ îáÿçàííîñòü. Ñëóæèòü ìíå äîâåëîñü âìåñòå ñ ðîäíûì áðàòîì Àëåêñàíäðîì, ñ êîòîðûì ìû ïîãîäêè. Òîãäà ÿ áûë óæå âåðóþùèì ÷åëîâåêîì — âîçðîæäåííûì, êðåùåííûì è äàæå ïðîïîâåäíèêîì â öåðêâè. «Çîëîòîå» áûëî âðåìÿ.  ñòðàíå çàñòîé, äèñêðèìèíàöèÿ, ïðåñëåäîâàíèÿ âåðóþùèõ è èíàêîìûñëÿùèõ, à â öåðêâè — ÿðêîå ãîðåíèå âåðû, æåðòâåííàÿ è ïîñâÿùåííàÿ Áîãó æèçíü. Êàêèå ìîëèòâû, êàêèå ïðîïîâåäè, êàêàÿ ëþáîâü ê Ñëîâó! Õîðû, îðêåñòðû, âåëèêîëåïíûå ìîëîäåæíûå ñîáðàíèÿ. Õðèñòèàíñêèå ñâàäüáû, ïîõîðîíû, äíè ðîæäåíèÿ ïðîõîäèëè êàê ìàññîâûå åâàíãåëèçàöèè. Áûëî è äðóãîå. Õîðîøî ïîìíþ, êàê ìèëèöèÿ ãðóáî ññàæèâàëà íàñ ñ ïîåçäîâ, ãäå ìû ïðîïîâåäîâàëè è ïåëè õðèñòèàíñêèå ïåñíè. Ïîìíþ, êàê îöåïëÿëè äîìà ÎÌÎÍîâöû ñ äóáèíêàìè, êîãäà ìû ïðèõîäèëè íà ïîñåùåíèÿ ê íàøèì áîëüíûì ñòàðóøêàì. Êàê âûçûâàëè â âûñîêèå êàáèíåòû íàøèõ ïðåñâèòåðîâ è ÷àñàìè «äîëáàëè» èõ çà «íàðóøåíèå îáùåñòâåííîãî ïîðÿäêà». ß òàê áëàãîäàðåí Ãîñïîäó çà ÿðêóþ, èíòåðåñíóþ, íàñûùåííóþ ñëóæåíèåì, ñîáûòèÿìè è äðóçüÿìè ñâîþ õðèñòèàíñêóþ þíîñòü! Ìû øëè â «ÑÀ» ñ òâåðäûì íàìåðåíèåì íå ïðèíèìàòü ïðèñÿãó è íå áðàòü â ðóêè îðóæèå. Íàì áûëî ó êîãî ó÷èòüñÿ. Áîëüøèíñòâî ñòàðøåãî ïîêîëåíèÿ ìîëîäåæè íàøåé åâàíãåëüñêîé îáùèíû ïðèñÿãó íå ïðèíèìàëî. È âåðíóëèñü âîçìóæàâøèìè, æèâûìè è çäîðîâûìè. Þíîñòè íóæíû ãåðîè, è ìû â íèõ âèäåëè ãåðîåâ âåðû. Îíè âåðíóëèñü, îíè âûñòîÿëè! È óäèâèòåëüíîå äåëî, ÷òî â ãîäû ìàññîâûõ ãîíåíèé âåðóþùèõ â ñòðàíå Áîã ÷óäåñíûì îáðàçîì õðàíèë âåðóþùèõ ïàðíåé â àðìèè. Ðàññêàæó âàì íåñêîëüêî èñòîðèé.

ÄÂÀ ÎÄÅßËÀ Ðàííèì äåêàáðüñêèì óòðîì 1983 ãîäà ó êðåïêèõ ñòåí âîåíêîìàòà ãîðîäà Äîíåöêà ìîæíî áûëî âèäåòü îñîáåííóþ ãðóïïó ëþäåé. Ñïîêîéíûå, ñâåòëûå ëèöà. Îíè äðóæíî è ìåëîäè÷íî ïåëè áîæåñòâåííûå ïåñíè, çâó÷àëè ñëîâà íàïóòñòâèÿ. Ýòî ìîëîäåæü öåðêâè ïðîâîæàëè â àðìèþ äâóõ ìîëîäûõ ðåáÿò. Ýòî áûëà ñâîåãî ðîäà ïóáëè÷íàÿ åâàíãåëèçàöèÿ, ãëîòîê ñâîáîäû, âûçîâ ñèñòåìå. À ðÿäîì áóéñòâîâàëà ïüÿíàÿ òîëïà. Ïîä çâóêè ãàðìîíè, ñ òîïîòîì è ïëÿñêàìè, âûêðèêèâàÿ ïàòðèîòè÷íûå ïåñíè, ñòðàíà ïðîâîæàëà â àðìèþ ñâîèõ ñûíîâåé.  àðìèþ, ãäå öàðèëà òóïîñòü, æåñòîêîñòü, ïðîèçâîë è íàñèëèå. Ãäå áûëè «Àôãàí» è äåäîâùèíà… Íî âîåííûå íà÷àëüíèêè âûíóæäåíû áûëè ìèðèòüñÿ ñ íàìè. Íåëüçÿ áûëî ðàçðåøàòü îäíèì è çàïðåùàòü äðóãèì. È ïîòîìó íå ðàçãîíÿëè ïðîâîäû âåðóþùèõ. Âïðî÷åì, ïðåäïðèíèìàëèñü áåçóñïåøíûå ïîïûòêè íåêîòîðûõ îôèöåðîâ ïîìàõàòü ñëóæåáíûì ïèñòîëåòîì è çàïðåòèòü õðèñòèàíàì ïåòü. Íà ïðîâîäàõ áûëè è ìîè ðîäèòåëè. Îòåö, ïðåñâèòåð öåðêâè, äåðæàëñÿ ñòåïåííî, õîòÿ áûë âçâîëíîâàí. Ìàòü òèõîíüêî ïëàêàëà. Îíà î÷åíü ïåðåæèâàëà çà íàñ. Ìàìà áîëüøå âñåãî áîÿëàñü îäíîãî: ÷òîáû ÿ íå çàáîëåë âîñïàëåíèåì ëåãêèõ. Ïî÷åìó-òî îíà äóìàëà, ÷òî ýòî ñàìàÿ áîëüøàÿ òðóäíîñòü, îæèäàâøàÿ íàñ â àðìèè. Äåëî â òîì, ÷òî â ñâîè äåâÿòíàäöàòü ëåò ÿ áûë «òîíêèì, çâîíêèì è ïðîçðà÷íûì». Òå, êòî ìåíÿ ñåé÷àñ çíàåò, ìîãóò òîëüêî óëûáíóòüñÿ. Íî òîãäà ÿ â ñàìîì äåëå áûë õóäîé è ñòðàøíåíüêèé, êàê òîò âîðîáûøåê. Îäíè íîñ è óøè òîð÷àëè.

Àðìåéñêèå èñòîðèè

χ‚åë ÌÈÍÀÅ Ìàìà ãîðÿ÷î ìîëèëàñü, ÷òîáû ÿ íå çàáîëåë. È Áîã óñëûøàë åå ìîëèòâû. Êàê ñåé÷àñ, ïîìíþ òîò äåíü. Âîåííàÿ ÷àñòü â Ïîäìîñêîâüå, õîëîäíûé ÿíâàðñêèé âå÷åð. Çà îêíàìè êàçàðìû ïóðãà è ìîðîç ïîä òðèäöàòü ãðàäóñîâ.  êàçàðìå ñòîèò äèêèé õîëîä, òóñêëî ñâåòÿò ëàìïî÷êè. Âå÷åðíÿÿ ïðîâåðêà. Ñòàðøèíà âûêðèêèâàåò ôàìèëèè. Ìû, íîâîáðàíöû, îòñëóæèâøèå âñåãî íåäåëþ, ñòîèì è äðîæèì â òîíêîì íàòåëüíîì áåëüå. Êàê ïðèâèäåíèÿ. Íåäàðîì ñòàðîñëóæàùèå íîâîáðàíöåâ íàçûâàëè «äóõàìè». À âåðóþùèõ ñîîòâåòñòâåííî «ñâÿòûìè äóõàìè». Íàêîíåö ñòàðøèíà ðÿâêíóë êîìàíäó: «Îòáîé!» Ïîïðûãàëè ìû êàê êóçíå÷èêè â ñîëäàòñêèå êðîâàòè. Íàêðûâàåìñÿ îäåÿëàìè ñ ãîëîâîé, ÷òîáû íàäûøàòü õîòü íåìíîãî òåïëà. È âäðóã ÿ ñ òðåïåòîì è óäèâëåíèåì âèæó, ÷òî íà ìîåé êðîâàòè äâà îäåÿëà! Èìåííî äâà îäåÿëà, íî çàïðàâëåíû êàê îäíî, ñî ñòîðîíû ýòîãî íåçàìåòíî. Ñêàæóò íåêîòîðûå, ÷òî ýòî — ìåëî÷ü. Íî äëÿ ìåíÿ ýòî áûëî âåëèêèì çíàêîì! Áîã íå çàáûë îáî ìíå. Äàæå «äåäû» — ñîëäàòû, îòñëóæèâøèå ïî äâà ãîäà — íå èìåëè ïðàâà óêðûâàòüñÿ äâóìÿ îäåÿëàìè. ß ïîíÿë, ÷òî ýòî ÷óäî. ß ëèêîâàë â ñåðäöå ñâîåì, ìîëèëñÿ è áëàãîäàðèë Ãîñïîäà. Îí îáîãðåë ìåíÿ, ïîçàáîòèëñÿ îáî ìíå. ß âñåì ñâîèì ñóùåñòâîì òîãäà îùóòèë áëèçîñòü Íåáåñíîãî Îòöà. ß çàïîìíèë ýòîò ñëó÷àé. Íàâñåãäà. È ïðîíåñó ýòî ÷óâñòâî ÷åðåç âñþ ñâîþ æèçíü. Ýòî ïðàâäà, ÷òî Áîã íàø — ïîêðîâ è çàùèòà.

Ýòî ïðàâäà, ÷òî Áîã ñëûøèò ìîëèòâû îòöîâ è ìàòåðåé.

ßÐË ÍÈÊÎËÀÅÂÈ× ÏÅÉÑÒÈ Äî óõîäà â ðÿäû Ñîâåòñêîé Àðìèè ÿ óæå ïðîïîâåäîâàë, è ó ìåíÿ ïîëó÷àëîñü. ß îùóùàë â ñåáå ýòîò æàð, âêóñèâ ñëàäîñòü è ñèëó ñëîâà. Ýòî ïîòðÿñàþùèå îùóùåíèÿ, êîãäà ñîáðàíèå, çàòàèâ äûõàíèå, âíèìàåò Ñëîâó. Çâîíêàÿ òèøèíà è ñîòíè âíèìàòåëüíûõ, âîñòîðæåííûõ, âçâîëíîâàííûõ ãëàç! Ñòîèò ñêàçàòü, ÷òî æèâîå ñëîâî ïðîïîâåäè â öåðêâè áûëî ñòåðæíåì ñëóæåíèÿ «ñîâåòñêîãî» ïåðèîäà åâàíãåëüñêîãî õðèñòèàíñòâà â ÑÑÑÐ. Áîã ÷åðåç ïðîïîâåäè âîñïèòûâàë, ôîðìèðîâàë è âäîõíîâëÿë íàñ. Îãðîìíîå âëèÿíèå íà ìåíÿ, êàê íà ïðîïîâåäíèêà, îêàçûâàëè ïðîïîâåäè ßðëà Íèêîëàåâè÷à Ïåéñòè. Êàê è íà ìíîãèõ äðóãèõ þíîøåé-õðèñòèàí. Ïðàêòè÷åñêè âñå õðèñòèàíå ñëóøàëè åãî ïî ðàäèî, ïî ðóêàì õîäèëè êíèãè è êàññåòû ñ çàïèñüþ åãî ïðîïîâåäåé. Ïåéñòè ïðåêðàñíî âëàäåë ðóññêèì ÿçûêîì. Ìû, êàê ãóáêà, âïèòûâàëè åãî ðå÷ü, è ïîäðàæàëè äàæå òåìáðó åãî ãîëîñà. Ìû åãî â ãëàçà âèäåòü íå âèäåëè, íî ãîëîñ åãî ñëûøàëè. È êàêîé ãîëîñ! Ýòîò ìÿãêèé òåìáð è âåëèêîëåïíàÿ âûðàçèòåëüíîñòü! Ýòî áûë ãîëîñ ïðîðîêà, ãîëîñ ñâîáîäû, ãîëîñ ñèëû è âëàñòè Äóõà! Ïðèáûâ â âîåííóþ ÷àñòü, ìû îòêàçàëèñü ïîêëÿñòüñÿ â âåðíîñòè êîììóíèñòè÷åñêîìó ðåæèìó. Äëÿ êîìàíäîâàíèÿ ýòî áûëî «ãðîìîì ñðåäè ÿñíîãî íåáà». Íåâèäàííîå äåëî, ÷òîáû â Ìîñêâå, â ñòîëèöå ñòðàíû, â àðìèè, ñðåäîòî÷èè âëàñòè è ñèëû, âäðóã ïîÿâèëèñü ïàðíè, êîòîðûå îòêðûòî âûðàæàëè íåñîãëàñèå. Ñèëüíî áèòü íàñ íå áèëè, íî ìîðàëüíî äîñòàâàëè. Ïîìíþ, êàê íàñ ñ áðàòîì âûçâàëè ê êîìàíäèðó ÷àñòè — ìàéîðó Áèðçóë. Îí áûë êðàñèâûì, âûñîêèì, ñòàòíûì ìóæ÷èíîé, ïî íàöèîíàëüíîñòè — ìîëäàâàíèí. Íà íåì âåëèêîëåïíî ñèäåëà âîåííàÿ ôîðìà. Âîøëè ìû ê íåìó â êàáèíåò, ñòîèì íà âûòÿæêó. Íà÷àë îí ñòðîãî ðàñïðàøèâàòü íàñ, ìû êðîòêî îòâå÷àåì. Âèäèì — êîìàíäèð íå â äóõå, ëèöî ñåðîå, â ãëàçàõ áîëü. «Ìèíàåâû, — ñëûøèì åãî ìåòàëëè÷åñêèé ãîëîñ. — Äàþ âàì äâå íåäåëè íà ðàçìûøëåíèå. Åñëè íå ïðèìåòå ïðèñÿãó, áóäåì çàâîäèòü íà âàñ óãîëîâíîå äåëî. Ïîéäåòå ïî ñëåäàì äåêàáðèñòîâ. Ìîé äðóã —

îôèöåð, ïîãèá â Àôãàíèñòàíå, âûïîëíÿÿ âîèíñêèé äîëã. ß ïîñàæó âàñ ðàäè ïàìÿòè î íåì». Ïîõîëîäåëî ó íàñ âñå âíóòðè. Ïðèçíàþñü, ñîâñåì íå õîòåëîñü èäòè â òþðüìó â äåâÿòíàäöàòü ìàëü÷èøåñêèõ ëåò. Çàäóìàëèñü ìû ãëóáîêî, ìîëèìñÿ è ïîñòèìñÿ òðåïåòíî. Êàæäûé âå÷åð òàéêîì ñïóñêàëèñü â ïîäâàë êàçàðìû è ãîðÿ÷î, ñî ñëåçàìè, ïåëè è ìîëèëèñü Ãîñïîäó. È îùóùàëè òàêóþ áëèçîñòü Áîãà, òàêóþ ñëàäîñòü Åãî ïðèñóòñòâèÿ, ÷òî ñëîâàìè íå ïåðåäàòü è ïåðîì íå îïèñàòü. Êàçàëîñü, ñàì àíãåë óêðåïëÿë íàñ. Ïðèáëèæàëñÿ äåíü «èêñ», äåíü íàøåãî ðåøåíèÿ. È âäðóã ñëó÷èëàñü ñëåäóþùàÿ èñòîðèÿ. Íàäî ñêàçàòü, ÷òî ñîëäàòû-ñòàðîñëóæàùèå îòíîñèëèñü ê íàì ñ áîëüøèì óâàæåíèåì, ïëàâíî ïåðåõîäÿùèì â ïî÷òåíèå. Ìîæåò áûòü, çà òâåðäîñòü íàøèõ óáåæäåíèé. È âîò îäèí èç íèõ äàë íàì ìàëåíüêèé êàðìàííûé ïðèåìíèê, ïî-

ñëóøàòü ðàäèî.  íåì áûëî âñåãî äâà äèàïàçîíà «Ñ» è «Ä», òî åñòü ñðåäíèå è äëèííûå âîëíû. È â îäèí èç ïå÷àëüíûõ äíåé, êîãäà áûëî îñîáåííî òîñêëèâî íà äóøå, ÿ ìàøèíàëüíî âêëþ÷èë ýòîò ðàäèîïðèåìíèê. ß òî÷íî ïîìíþ, ÷òî íå êðóòèë ðó÷êó íàñòðîéêè, íî èç íåãî âäðóã ïîëèëàñü çíàêîìàÿ ðå÷ü. Ýòî áûë åãî ãîëîñ, ýòî áûë îí — ßðë Íèêîëàåâè÷ Ïåéñòè! Ìû ïðèøëè â òðåïåò è â ïîëíûé âîñòîðã — ýòî áûëî ÷óäî! Õðèñòèàíñêîå ðàäèî òîãäà, â äàëåêîì 1984 ãîäó, åùå íå âåùàëî â ýòèõ äèàïàçîíàõ. À ðå÷ü ëèëàñü, è ãîëîñ ãîâîðèë. È êàê ãîâîðèë — ãîðÿ÷î, ñèëüíî, óáåäèòåëüíî. È ãîâîðèë íàì, ëè÷íî íàì â íàøåé áåäå, ïðîáëåìå, îáñòîÿòåëüñòâàõ, îáîäðÿÿ, âäîõíîâëÿÿ íàñ. Âïðî÷åì, íå îí ãîâîðèë, — ÷åðåç íåãî ãîâîðèë Áîã! ß çíàþ, Áîã ÷åðåç ýòó ïðîïîâåäü äàë íàì ñèëó ïðèíÿòü âåðíîå ðåøåíèå. Ñïàñèáî âàì, ßðë Íèêîëàåâè÷!

ÂÅÐÍÎÑÒÜ Åñòü â ãîðîäå Ïîëòàâà íîâàÿ åâàíãåëüñêàÿ îáùèíà «Êðåñòà Õðèñòîâà». Ïàñòîð ýòîé öåðêâè — Ìèõàèë Âëàñåíêî, ìîé àðìåéñêèé äðóã. Ìîëîäîé, êðàñèâûé, îáðàçîâàííûé ïàðåíü, èñêðåííèé è òâåðäûé õðèñòèàíèí, èìååò áîëüøóþ ñåìüþ. Ìû âìåñòå ñ íèì â 80-òûõ ñëóæèëè â ðÿäàõ Ñîâåòñêîé Àðìèè. Ìû îòêàçàëèñü îò ïðèñÿãè íà âåðíîñòü êîììóíèñòè÷åñêîìó ðåæèìó. Ýòî áûëà èíòåðåñíàÿ èñòîðèÿ. Áûëè èñïûòàíèÿ, è Áîã áûë áëèçîê ê íàì. Òàêèõ, êàê ìû, ïîñûëàëè ïîäàëüøå, â ãëóáü ñòðàíû. Óæå áðåçæèëà ïåðåñòðîéêà, è ïîòîìó íàñ íå ïîñàäèëè. À ïîïóãàòü — ïîïóãàëè è â ññûëêó îòïðàâèëè. Òàê ìû îêàçàëèñü â Ãîðüêîâñêîé îáëàñòè, â ñòðîèòåëüíîé ÷àñòè.  Ãîðüêèé â òî æå âðåìÿ áûë ñîñëàí çà ïðàâîçàùèòíóþ äåÿòåëüíîñòü è àêàäåìèê Ñàõàðîâ, ëàóðåàò Íîáåëåâñêîé ïðåìèè ìèðà. Âåñåëîå áûëî âðåìÿ. Ïîñåëîê â ãëóáèíå ëåñ0à, âîåííûé çàâîäèê-ëåñîïèëêà, êàçàðìû. Ñîëäàòû, êàê íà «çîíå», âàëèëè ëåñ è îáðóáàëè ñó÷üÿ. Ðÿäîì «Âëàäèìèðêà», çíàìåíèòàÿ äîðîãà â èñòîðèè Ðîññèè — îáèëüíî ïîëèòàÿ ñëåçàìè è êðîâüþ. Ïî íåé â öåïÿõ è êàíäàëàõ ñòîëåòèÿìè ãíàëè àðåñòàíòîâ â Ñèáèðü, íà êàòîðãó. Ñîõðàíèëñÿ «Åêàòåðèíèíñêèé ìîñòèê» ÷åðåç ðå÷êó. Ãîâîðÿò, ïî íåìó ïàðó ñòîëåòèé íàçàä ïðîåçæàëà âåëèêàÿ èìïåðàòðèöà, îáúåçæàÿ ñâîþ íåîáúÿòíóþ ñòðàíó. Ïðîåçæàëà è ñâàëèëàñü ñ êàðåòîé â ðåêó. Òî-òî ñòðàõó è ñìåõó áûëî, áëàãî, ðå÷êà áûëà íå ãëóáîêà.  ñåëå, íà ïðèãîðêå, ðàçâàëèíû áîëüøîãî ìîíàñòûðÿ. Ìîùíûå ñòåíû, â êîòîðûõ êåëüè ìîíàõîâ, îãðîìíûé ñîáîð, êîëîêîëüíÿ. Çâîí êîëîêîëîâ äîëæåí áûë äîëåòàòü äî äðóãîé êîëîêîëüíè, è òàê öåïî÷êîé äî ñàìîé Ñèáèðè. Çà äåñÿòêè âåðñò áûë ñëûøåí áîé êîëîêîëîâ, ïåðåäàâàâøèõ âåñòü ñòðàíå î ðàäîñòè èëü ãîðå. Òàêàÿ áûëà ñèñòåìà êîììóíèêàöèè. Òîãäà æå âñå áûëî ðàçðóøåíî, èñïîãàíåíî. Íî äàæå â ðàçâàëèíàõ ÷óâñòâîâàëîñü âåëè÷èå. Ñòåíû ñîáîðà èñïèñàíû õóëüíûìè íàäïèñÿìè. Ñ áåëûõ ïÿòåí ÷óäîì ñîõðàíèâøåéñÿ øòóêàòóðêè íåäîóìåííî ñìîòðåëè âíèç, íà ãðåøíóþ çåìëþ, ëèêè ñâÿòûõ. Âìåñòî êóïîëîâ — ãîëóáîå íåáî. À â íåáå — îáëàêà, ñâåòëûå, ÷èñòûå. À âíèçó — «ìåðçîñòü çàïóñòåíèÿ». Êòî-òî çà ýòî äîëæåí îòâåòèòü. Óæå îòâå÷àåì. Íèùåòîé,

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

31

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

32

áåçðàáîòèöåé, ïóñòîòîé â äóøàõ. Ðàñïóùåííîñòüþ íðàâîâ, ïîâàëüíûì áëóäîì è ïüÿíñòâîì. Áåäíàÿ «ìàòóøêà Ðîññèÿ»… Äîéäåò ëè äî òâîåãî ñåðäöà äîáðàÿ âåñòü î ñìèðåíèè, ïîêàÿíèè è âåðå? Êîìàíäèð ñòðîéáàòà, ìàéîð Âàéìàí, áûë åâðååì. Âûñîê, ñòðîåí, óìåí. Òèïè÷íûå íàöèîíàëüíûå ÷åðòû ëèöà è õàðàêòåðà.  áåñåäàõ ÷óâñòâîâàëîñü, ÷òî îí òàéíî ñèìïàòèçèðóåò íàì. Âèäíî, ÷òî èñêîðêè âåðû áûëè ó íåãî â äóøå. Íî äëÿ ïîðÿäêà ãîíÿë íàñ. Ñîâåòñêèé Ñîþç äîæèâàë ïîñëåäíèå ãîäû. Íî ìû òîãäà åùå íå çíàëè îá ýòîì. Ïðàâäèâàÿ èíôîðìàöèÿ áûëà ñêóäíà, èìïåðèÿ êàçàëàñü íåçûáëåìîé. Íî ýòî áûë «êîëîññ íà ãëèíÿíûõ íîãàõ».  òàêîé ñèòóàöèè Áîã äàâàë íàì âåðó è âåðíîñòü. Ïîìíþ, êàê êîìàíäèð ÷àñòè çàñòàâèë íîâîáðàíöåâ-âåðóþùèõ çà îòêàç ïðèíÿòü ïðèñÿãó ìàðøèðîâàòü ïî ïëàöó ñ óòðà äî âå÷åðà. Êîíå÷íî, ýòî áûëî íå ñàìîå òÿæåëîå íàêàçàíèå. ×àñ çà ÷àñîì ìåðíî ïå÷àòàëè øàã ïî àñôàëüòó ìàëü÷èøêè-õðèñòèàíå. Óñòàëîñòü, áîëü, íî â ñåðäöå ðàäîñòü. Âåðèëè ÷òî âûñòîÿò. Îíè åùå íå íàó÷èëèñü ìîòàòü ïîðòÿíêè íà íîãè, è ïîòîìó ðàçáè-

âàëè íîãè â êðîâü â òóïûõ, òÿæåëûõ àðìåéñêèõ ñàïîãàõ. Êàê ñåé÷àñ, ïîìíþ ýòî. Ïîçäíèé âå÷åð, ïðîçâó÷àëà êîìàíäà: «Îòñòàâèòü!» Óïàëè ñîëäàòû íà çåìëþ, ñ òðóäîì ñòÿãèâàþò ñ íîã ñàïîãè. À ïîðòÿíêè âñå îêðîâàâëåíû… È âñïîìíèëèñü áèáëåéñêèå ñëîâà: «Âû åùå íå äî êðîâè ñðàæàëèñü, ïîäâèçàÿñü çà Õðèñòà».  Рис н и Валерия Ковалева.

 ïðîøëîì íîìåðå æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ìû ïèñàëè î òÿæåëîì ïîëîæåíèè õðèñòèàí â Òóðêìåíèñòàíå. Íå òàê äàâíî ìíå äîâåëîñü âñòðåòèòüñÿ ñ áðàòüÿìè èç ñðàâíèòåëüíî íåáîëüøîé, â íåäàëåêîì ïðîøëîì ñîöèàëèñòè÷åñêîé, à òåïåðü èñëàìñêîé ðåñïóáëèêè. Ìîé ñîáåñåäíèê ïî âïîëíå ïîíÿòíûì ïðè÷èíàì ïðîñèë íå íàçûâàòü åãî èìåíè è ãîðîäà, â êîòîðîì îí ñîâåðøàåò ñëóæåíèå. Ïàâåë Â. Òóï÷èê.

— Áðàò, êàê äàâíî Âû ñòàëè õðèñòèàíèíîì?

— Мне сейчас шестьдесят три. К Богу я пришел на пятьдесят вось! мом году жизни.

— Äî ýòîãî Âû áûëè ìóñóëüìàíèíîì?

— Да, и можно сказать, даже лидером, руководителем опреде! ленного уровня.

— Ïî÷åìó Âû ðåøèëè èçìåíèòü ðåëèãèþ?

— Когда я изучал основы му! сульманства, читал Коран, меня не покидало чувство, что это не то, че! го я ищу. Мне хотелось найти что! то более истинное. В мои руки по! пала Библия. Я стал читать ее, и Бог мне открыл, где истина. Вскоре я принял Иисуса Христа своим Гос! подом.

— ×òî Âàñ îñîáåííî ïðèâëåêëî â Áèáëèè?

— Понимаете, когда я был му! сульманином, я конкретно не знал, буду спасен или нет. В исламе это под вопросом. Если я говорю, что спасен, мне возражают: разве ты Бог? Как ты можешь знать, спасен или нет? Такая неопределенность. Когда я стал читать Библию и при! нял Иисуса Христа Господом, мне стало ясно, что Он точно мой Спа! ситель. Сейчас я могу сказать: я спасен Кровью Иисуса Христа. Бог нам обещал, и я верю в это.

— Âû çàíèìàëè îïðåäåëåííûé ïîñò â ìóñóëüìàíñêîé îáùèíå. Âû ãäå-òî ó÷èëèñü èñëàìó?

— Ежегодно в месяце Рамадане нас собирали для специального обучения основам ислама. Нас учи! ли арабскому языку, выполнению обрядов, мы изучали Коран.

— Êàê îêðóæàþùèå âîñïðèíÿëè òî, ÷òî Âû ñòàëè õðèñòèàíèíîì? Íàïðèìåð, Âàøà ñåìüÿ?

— У нас с женой 8 детей. Биб! лию к нам в дом принес сын, кото! рый учился в Ашгабаде. Он мне не! много рассказал о христианстве. Я стал читать Евангелие, Библию и пришел к Богу. У нас заведено, что если глава дома принимает какое! либо решение, то остальные члены семьи следуют его примеру. Самое главное, чтобы отец, глава семьи, принял решение. Если он не при! мет христианства, тогда у других членов семьи будет очень много проблем. Бог в нашей семье сделал так, чтобы глава семьи уверовал первым.

— Êàê îòíîñÿòñÿ ê Âàì çíàêîìûå, ðîäñòâåííèêè, êîòîðûå îñòàëèñü ìóñóëüìàíàìè?

— Некоторые одобрительно, хотя вслух об этом не говорят. Дру! гие никак не могут смириться с этим, сторонятся меня.

— ß ÷èòàë ñîîáùåíèÿ, ÷òî ìíîãèå âåðóþùèå â âàøåé ñòðàíå

ïåðåæèâàþò áîëüøèå òðóäíîñòè îò ðîäñòâåííèêîâ è îêðóæàþùèõ. Ïðàâäà ëè ýòî?

— Это так. Некоторые люди, посещающие наши собрания, скрывают это от своих домашних, потому что, если родители или род! ственники узнают, то сразу запре! тят. Правда, есть люди, безразлич! ные к вопросам религии.

— Êàê Âû ñ÷èòàåòå, çíàþò ëè ïðîñòûå ëþäè îñíîâû èñëàìà?

— Наш народ в большинстве считает себя мусульманами от рож! дения. В суть мусульманской веры они глубоко не вникают. Они счи! тают, что раз мы родились и живем в мусульманском государстве, зна! чит и должны оставаться мусуль! манами. На самом же деле они да! леки от мусульманства. Народное мусульманство — это не истинное мусульманство. У нас многие на! родные обычаи смешались с рели! гиозными.

— Âàøà öåðêîâü áîëüøàÿ?

— Сейчас 51 человек. Плюс не! которое количество, так называе! мых, «прихожан», которые посе! щают собрания не регулярно.

— ×ëåíû Âàøåé öåðêâè èç ìåñòíîãî íàñåëåíèÿ, èëè ðóññêîÿçû÷íûå?

— У нас национальная община.

— Îòëè÷àåòñÿ ëè áîãîñëóæåíèå â Âàøåé öåðêâè îò ñîáðàíèé ðóññêèõ öåðêâåé?

— Наши служения учитывают влияние местной культуры, тради! ций. Если к людям придет европе! ец, они его могут не воспринять. Например, мы не употребляем сло! во «Библия», а говорим «Мухадест Ктам», Евангелие — «Инжил». Ес! ли мы будем говорить «Новый За! вет», «Евангелие», они это не при! нимают, говорят, что эти книги на! писаны для русских. Поэтому, я считаю, что наши церкви должны быть с национальным уклоном. Туркемены лучше слушают пропо! ведь на родном языке. Многие лю! ди не знают русского языка, ис!

ключая разве тех, которые учились в русских школах.

— Êàê ó Âàñ ïðîõîäÿò ñîáðàíèÿ?

— Я был в разных богослужени! ях, в разных деноминациях. Везде богослужения проходят по!разно! му. Туркменское собрание тоже имеет свои особенности. Хотя об! щие черты, которые есть во всех евангельских церквах, конечно же, присутствуют. Начинаем мы собра! ние молитвой, потом прославляем Бога песнями.

— À êàêèå ïåñíè Âû ïîåòå?

— У нас уже есть песни на турк! менском языке. Потом следует про! поведь, изучение Слова Божьего, потом прославление. Заканчиваем собрание молитвой. Как и везде это делают христиане, мы поучаем друг друга, помогаем друг другу. Занимаемся евангелизацией. Прав! да, сейчас она идет очень медленно, потому что в Туркменистане отно! шение властей к верующим отри! цательное. Раньше у нас община росла быстро, но после начала го! нений некоторые отошли.

— Ó Âàñ åñòü Ìîëèòâåííûé äîì?

— Молитвенного дома у церкви нет. Мы собираемся в домах веру! ющих. Одна из групп собирается у меня дома. Существуют собрания и в других частях города, а также в окрестностях — Ïî÷åìó ïðîáóæäåíèå ñðåäè ìóñóëüìàíñêèõ íàðîäîâ ïðîèñõîäèò òàê ìåäëåííî? Êàê Âû ñ÷èòàåòå, ïî÷åìó ìóñóëüìàíèíó òðóäíî îáðàòèòüñÿ êî Õðèñòó?

— На Западе человеку не со! ставляет больших проблем принять христианство. Западные страны традиционно считаются христиан! скими. Но в наших народах чело! век от рождения воспринимает мысль, что он — мусульманин. Эта мысль глубоко западает в сердце. Когда я принял Иисуса Христа, во мне два!три года шла борьба. Что! бы преодолеть это, мне нужно бы!

ло время. И без помощи Бога усто! ять было бы невозможно.

— À â ÷åì ñóòü ýòîé áîðüáû?

— Люди вокруг тебя говорят: «Твои родители, деды и прадеды — все были мусульманами. Ты что — умнее всех твоих предков? Как ты смел предать свой народ, религию своих праотцев?» Такие слова дей! ствуют очень сильно. Некоторые мусульманские лидеры говорили мне, что понимают и даже одобря! ют мое решение. Но, говорили они, если мы будем положительно к те! бе относиться, люди нас не поймут, из!за тебя отвергнут и нас. То есть, христианин как бы отторгается от родного народа. Это все осложняет евангелизацию в мусульманских странах.

— Ñóäÿ ïî âñåìó, ìóñóëüìàíñêèå ðóêîâîäèòåëè, ñ êîòîðûìè Âû îáùàëèñü, òîæå íå ñëèøêîì óäîâëåòâîðåíû èñëàìîì?

— Я уже говорил, что многие люди не знают сути ислама. А те, кто знает, не уверены, попадут ли они в рай. А там, где есть неопреде! ленность, не может быть радости. У меня сейчас полная определен! ность. Я знаю, куда иду, Кто мой Господь. И поэтому у меня радость, убежденность, вера. Если бы му! сульмане поверили, что Иисус — это единственный Спаситель, и приняли бы Его!.. Но пока сущест! вуют барьеры, которые преодоле! вают немногие. И это огорчает.

— Ó Âàñ â öåðêâè áûëî â ýòîì ãîäó êðåùåíèå?

— В прошлом году мы крестили 15 человек. В этом году, в связи с тем, что преследования христиан становятся сильнее, крещаемых меньше. Крещение мы планируем провести в конце августа. Прини! мать крещение будут 8 человек.

— Ýòî ìîëîäûå èëè ïîæèëûå ëþäè?

— В основном, молодые. Пожи! лых только два человека.

— Ïóñòü áëàãîñëîâèò è óêðåïèò Âàñ Ãîñïîäü. Íàäååìñÿ, ÷òî ìíîãèå ÷èòàòåëè æóðíàëà áóäóò ìîëèòüñÿ î âåðóþùèõ â Òóðêìåíèñòàíå.

È í ò å ð â ü þ



33

Ñ ò ð à í è ö à Ô å î ô è ë à

ÎÁÙÅÍÈÅ Åñëè ‚‡ñ íå ó‰î‚ëåò‚îðÿþò „îòî‚ûå îò‚åòû è ‚û ñòðåìèòåñü ñ‡ìîñòîÿòåëüíî èññëå‰î‚‡òü Áèáëèþ,

» öà íè èëà à ð ò îô ò‡ ýòî — « Ñ Ôå ‚‡ø‡ ñòð‡íèö‡.

͇‰ååìñÿ, ÷òî ì‡òåðè‡ëû ðóáðèêè ïîìî„óò ‚‡ì ñ‰åë‡òü íåì‡ëî ‚‡æíûõ áèáëåéñêèõ îòêðûòèé.

Ï

34

Öåëü ïîñë‡íèÿ

îñëàíèÿ Èîàííà, îñîáåííî ïåðâîå, íàâåðíîå, ÿâëÿþòñÿ îäíîé èç ñàìûõ ïîïóëÿðíûõ êíèã ó âñåõ ïîêîëåíèé õðèñòèàí. Îíè íàïèñàíû ïðîñòûì, ïîíÿòíûì ÿçûêîì è â òî æå âðåìÿ ïîðàæàþò ñâîåé íåèñ÷åðïàåìîé ãëóáèíîé è ñèëîé âëèÿíèÿ. Èññëåäîâàòåëè òåêñòîâ, íàïèñàííûõ àïîñòîëîì Èîàííîì, óòâåðæäàþò, ÷òî îíè ÿâëÿþòñÿ ÿðêèì îáðàçöîì îïðåäåëåíèÿ àâòîðñòâà äîêóìåíòîâ ïî ñòèëþ. Èîàíí èñïîëüçóåò òàêèå ïîíÿòèÿ êàê «ñâåò è òüìà», «æèçíü è ñìåðòü», «èñòèíà è ëîæü», «ëþáîâü è íåíàâèñòü». Ýòè øèðîêî óïîòðåáëÿåìûå ñëîâà Èîàíí íàäåëÿåò òàêèì âåñîì è çíà÷åíèåì, ÷òî îíè ïðîèçâîäÿò ãëóáîêîå äåéñòâèå â ñîçíàíèè ÷èòàòåëÿ ïîñëàíèé. Âñå òðè ïîñëàíèÿ Èîàííà íàïðàâëåíû íà óòâåðæäåíèå è óêîðåíåíèå õðèñòèàí â âåðå.  Åâàíãåëèè Èîàíí ñòàâèò öåëü — ïðèâåñòè ê âåðå è ñïàñåíèþ: «Ñèå æå íàïèñàíî, äàáû âû óâåðîâàëè, ÷òî Èèñóñ åñòü Õðèñòîñ, Ñûí Áîæèé, è, âåðóÿ, èìåëè æèçíü âî èìÿ Åãî» (Èí. 20:31).  Ïåðâîì ïîñëàíèè îí ïðîäâèãàåòñÿ äàëüøå, ñòàâÿ ñâîåé öåëüþ óêîðåíèòü â âåðå ñïàñåííûõ. «Ñèå íàïèñàë ÿ âàì... äàáû âû çíàëè, ÷òî âû, âåðóÿ â Ñûíà Áîæèÿ, èìååòå æèçíü âå÷íóþ» (1 Èí. 5:13). Êàæäàÿ áîãîñëîâñêàÿ êîíöåïöèÿ, èñïîëüçóåìàÿ àâòîðîì, äîëæíà ðàññìàòðèâàòüñÿ ñ òî÷êè çðåíèÿ òîãî, êàê îíà ðàáîòàåò íà ïîñòàâëåííóþ öåëü. Îäíèì èç òàêèõ èíñòðóìåíòîâ â ðóêàõ Èîàííà ÿâëÿåòñÿ ïîíÿòèå «koinwnia» (êîéíîíèÿ) — îáùåíèå. È äàæå áîëåå òîãî, íàì âàæíî çíàòü, ïî÷åìó èìåííî ïîíÿòèå «îáùåíèå» ñòàëî åñëè íå ðåøàþùèì, òî âàæíåéøèì çâåíîì â Ïîñëàíèè.

Èëüÿ ÈÂÀÍÅÍÊÎ

Âðåìÿ è êîíòåêñò Ïîñë‡íèÿ

Ï

åðâîå ïîñëàíèå Èîàííà íàïèñàíî ïðèìåðíî â 80-ì ãîäó ïî ðîæäåíèþ Õðèñòà.  ýòî âðåìÿ â Öåðêâè ñïîðû, ñâÿçàííûå ñ çàêîíîì, èóäåéñòâîì, îïðàâäàíèåì ïî âåðå, óæå óòèõëè. Íî íà ãîðèçîíòå ïîÿâèëàñü íîâàÿ îïàñíîñòü — ãíîñòè÷åñêàÿ åðåñü, êîòîðàÿ òîíêîé ñòðóéêîé ïûòàëàñü âëèòüñÿ â õðèñòèàíñêîå ìèðîâîççðåíèå, èñêàæàÿ åãî ñóòü. Ãíîñòèöèçì ñîçèäàëñÿ íà ïðåäïîñûëêå, ÷òî äóõ — äîáðî, ìàòåðèÿ — çëî, è îíè íå èìåþò ñâÿçè ìåæäó ñîáîþ. Îñíîâà ñïàñåíèÿ — ýòî ãíîñèñ (gnosis), çíàíèå. Ó÷åíèå ãíîñòèêîâ íå èìåëî öåëè ñîçäàòü îðãàíèçîâàííóþ ñòðóêòóðó. Îíî ñòðåìèëîñü îáðàçîâàòü ñïëî÷åííûé êóëüò, ñïàÿííûé âíóòðè îáùèì ìûøëåíèåì è îáðÿäàìè. Ïîýòîìó âàæíîå ìåñòî â òåðìèíîëîãèè Ïîñëàíèÿ çàíèìàåò ñëîâî «îáùåíèå» èëè «koinonia». Ñàìûì îñòðûì ìåñòîì êîíôëèêòà ýòîé ëîæíîé ôèëîñîôèè è õðèñòèàíñòâà áûëà ëè÷íîñòü Õðèñòà. Ãíîñòèêè íå ïîíèìàëè, êàê ñâÿòîé, ÷èñòûé, âå÷íûé Äóõ ìîã èìåòü ÷òî-òî îáùåå ñ ìàòåðèàëüíûì òåëîì? Íå ìîæåò áûòü îáùåíèÿ, «koinwnia», ìåæäó äóõîì è òåëîì, ýòî äâå îòäåëåííûå äðóã îò äðóãà ðåàëüíîñòè. Ãðåõ íàõîäèòñÿ ëèøü â òåëå. È ïîýòîìó ìèñòè÷åñêàÿ íàáîæíîñòü ãíîñòèêîâ âïîëíå ñîãëàñîâûâàëàñü ñ èõ ïîõîòëèâîé æèçíüþ.

Ï

Çí‡÷åíèå ñë

ðè âíèìàòåëüíîì èçó÷åíèè ñëîâà «koinonia» ìû âèäèì, ÷òî â äðåâíåì ìèðå îíî èñïîëüçîâàëîñü â áîëåå øèðîêîì ñïåêòðå çíà÷åíèÿ, ÷åì åãî ðóññêèé ýêâèâàëåíò «îáùåíèå». Ñëîâàðè äàþò, ïî êðàéíåé ìåðå, òðè ðàçíûõ îòòåíêà â òîëêîâàíèè ýòîãî ñëîâà: 1) ñîîáùåñòâî, ñîó÷àñòèå, ñâÿçü, îáùåíèå; 2) ó÷àñòèå, ðàçäåëåíèå ÷üèõ-ëèáî èíòåðåñîâ; 3) ïîìîùü, äåíåæíûé ñáîð, äàð. Âñå áîãàòñòâî ýòîãî òåðìèíà ïðåäñòàâëåíî â Íîâîì Çàâåòå â ðàçíûõ âàðèàíòàõ: Âàðèàíò 1.  1 Èí. 1:3: «Î òîì, ÷òî ìû âèäåëè è ñëûøàëè âîçâåùàåì âàì, ÷òîáû è вы имели обще-

×òî íà ñàìîì äåëå îçíà÷àåò âûðàæåíèå «èìåòü îáùåíèå ñ Áîãîì»? ние с нами; à наше общение с Отцом è Ñûíîì Åãî, Èèñóñîì Õðèñòîì». Âçàèìîîòíîøåíèå õàðàêòåðèçóåòñÿ êàê ó÷àñòèå â îáû÷íîì òîâàðèùåñòâå, ó÷àñòèå âîîáùå. Âàðèàíò 2.  9 ãëàâå 2 Êîð. àïîñòîë Ïàâåë îïèñûâàåò öåííîñòü ìàòåðèàëüíîãî ñëóæåíèÿ, äåëàÿ óäàðåíèå íå íà ôèíàíñû, à íà ïðèíöèï ñîó÷àñòèÿ è âåëèêîäóøèÿ. «Èáî, âèäÿ îïûò ñåãî ñëóæåíèÿ, îíè ïðîñëàâëÿþò Áîãà çà ïîêîðíîñòü èñïîâåäóåìîìó âàìè Åâàíãåëèþ Õðèñòîâó è çà ис реннее общение с нами и со всеми». Òàê æå è â Ôëï. 2:15 Ïàâåë â îáùåì êîíòåêñòå åäèíîäóøèÿ è åäèíîìûñëèÿ èñïîëüçóåò òåðìèí «koinwnia» — êàê îáùåíèå äóõîâíîå, áîëåå âûñîêîå, ÷åì ïðîñòî õîðîøèå îòíîøåíèÿ. «...Åñëè åñòü êàêîå îáùåíèå äóõà, åñëè åñòü êàêîå ìèëîñåðäèå è ñîñòðàäàòåëüíîñòü, òî äîïîëíèòå ìîþ ðàäîñòü...» Âàðèàíò 3.  Ðèì. 15:26 Ïàâåë óæå íå êîñâåííî, íî îòêðûòî èñïîëüçóåò ñëîâî «koinwnia», äåëàÿ àêöåíò íà äîáðîâîëüíîì ïîæåðòâîâàíèè: «Èáî Ìàêåäîíèÿ è Àõàèÿ сердств ют не оторым подаянием äëÿ áåäíûõ ìåæäó ñâÿòûìè â Èåðóñàëèìå».  Ñèíîäàëüíîì ïåðåâîäå èñïîëüçóåòñÿ ðóññêèé ýêâèâàëåíò «óñåðäñòâóþò».

Óïîòðåáëåíèå ñë « kainwnia » Èî‡ííîì

Ñ

ëîâî «koinwnia» àïîñòîë Èîàíí èñïîëüçóåò âñåãî ÷åòûðå ðàçà, è âñå îíè íàõîäÿòñÿ â 1 ãëàâå.  Íîâîì Çàâåòå ýòî ñëîâî è åãî ïðîèçâîäíûå óïîòðåáëÿþòñÿ áîëåå òðèäöàòè ðàç — ýòî íå òàê óæ ìíîãî.  ýòîé ñâÿçè ýòîò îòðûâîê Ïèñàíèÿ, â êîòîðîì óïîòðåáëÿåòñÿ äàííîå ñëîâî íåñêîëüêî ðàç, ñòàíîâèòñÿ åùå áîëåå âàæíûì äëÿ íàøåãî èçó÷åíèÿ. Ïîõîæå, â ñàìîì íà÷àëå ñâîåãî àïîëîãåòè÷åñêîãî òðóäà, íàïðàâëåííîãî ïðîòèâ ãíîñòèöèçìà, Èîàíí ðåøèë ïîñòàâèòü âñå íà ñâîè ìåñòà. Êàê ìû óæå ãîâîðèëè, öåëü äàííîãî Ïîñëàíèÿ — óòâåðäèòü â èñòèíå âåðóþùèõ, ïîïàâøèõ ïîä âëèÿíèå ëîæíîé äóàëèñòè÷åñêîé ôèëîñîôèè (1 Èí. 5:13). Ñóòü èñòèíû, ïî ìíåíèþ Èîàííà, çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ìû ìîæåì è äîëæíû иметь общение ñî ñâÿòûì è âå÷íîì Áîãîì. È ýòî ïðîòèâîðå÷èò óòâåðæäåíèþ ãíîñòèêîâ, êîòîðûå êîíöåíòðèðîâàëèñü íà ìèñòè÷åñêîì, èíòóèòèâíîì ïîçíàíèè Áîãà è îäíîâðåìåííî âåëè ðàçâðàò-

íóþ æèçíü. «Ñîãëàñíî ãíîñòèêàì, ñïàñåíèå ïðåäíàçíà÷åíî òîëüêî äëÿ äóøè; à âñå, ÷òî ñâÿçàííî ñ ÷åëîâå÷åñêèì òåëîì, ïî èõ ìíåíèþ, Áîãó áåçðàçëè÷íî è íå èìååò îòíîøåíèÿ ê çäîðîâüþ äóøè. Ïîýòîìó íåâàæíî, ñêîëü áåçíðàâñòâåííà è ïðî÷íà æèçíü ÷åëîâåêà, — åãî ïîâåäåíèå íå èìååò íèêàêîãî çíà÷åíèÿ» (Íîâàÿ Æåíåâñêàÿ ó÷åáíàÿ Áèáëèÿ, ñ. 1533). Èîàíí, èñïîëíåííûé Äóõîì Áîæèèì, ðåøàåò ýòó çàäà÷ó, èñïîëüçóÿ òåðìèí «koinwnian». Ýòîò ïîäõîä ïîêàçûâàåò òåñíóþ çàâèñèìîñòü ëè÷íûõ îòíîøåíèé ñ Áîãîì è íàøåãî ïîëîæåíèÿ â èñòèíå. Êëþ÷åâûì òåêñòîì ÿâëÿåòñÿ ðàçîáëà÷àþùàÿ ôðàçà: «Åñëè ìû ãîâîðèì, ÷òî имеем общение с Ним, à õîäèì âî òüìå, òî ìû ëæåì è íå ïîñòóïàåì ïî èñòèíå» (1:6). Èîàíí, èñïîëüçóÿ ÿðêîå ïî çíà÷åíèþ ñëîâî, äåëàåò êîíêðåòíîå çàÿâëåíèå î òîì, ÷òî èìåòü òåñíåéøèå îòíîøåíèÿ ñî ñâÿòûì è âå÷íûì Áîãîì — ýòî íàøà ïðèâèëåãèÿ è îáÿçàííîñòü. Ñëåäñòâèåì òàêèõ ãëóáîêèõ îòíîøåíèé ÿâëÿåòñÿ ÷èñòàÿ è ñâÿòàÿ æèçíü âî âñåõ åå ïðîÿâëåíèÿõ, òî åñòü â ïîâåäåíèè, äåéñòâèÿõ, ñëîâàõ è îñîáåííî â îòíîøåíèè ê áëèæíèì. «...Èìååì îáùåíèå äðóã ñ äðóãîì...» (1:7) — ýòî ñëåäñòâèå íàøåãî ïðàâèëüíîãî ïîëîæåíèÿ â èñòèíå.  ýòîì ìåñòå èñïîëüçóåòñÿ ñëîâî «koinwnian» (êîéíîíèàí — ïðîèçâîäíîå îò êîéíîíèÿ — îçíà÷àåò îáùåíèå, âèíèòåëüíûé ïàäåæ, åäèíñòâåííîãî ÷èñëà). Êîéíîíèàí — ýòî òåñíûå âçàèìíûå îòíîøåíèÿ; ó÷àñòèå èëè ñîó÷àñòèå; ïàðòíåðñòâî; ñîäåéñòâèå; äàÿíèå. Ýòà ôîðìà ñëîâà àâòîðîì óïîòðåáëåíà òðè ðàçà: â 1:3 (ïåðâîå óïîòðåáëåíèå) è 1:6; 1:7. Âèíèòåëüíûé ïàäåæ â äàííîì ñëó÷àå íå óêàçûâàåò íà âòîðîñòåïåííóþ ðîëü ñëîâà «îáùåíèå» â òåêñòå, íî, íàîáîðîò, àêöåíòèðóåò âíèìàíèå íà íåì.

È

Ñèíîíèìû ñë «îáùåíèå»

îàíí â ñâîåì Ïîñëàíèè óïîòðåáëÿåò è äðóãèå ïàðàëëåëüíûå èäåè èëè äàæå ñèíîíèìû ñëîâà «koinwnia».

1. Ïðåáûâàíèå â Íåì — 2:6; 3:6,24; 4:13-16. Ïðåáûâàíèå è «îáùåíèå äóõà», ïî ñëîâàì àïîñòîëà Ïàâëà, — ýòî î÷åíü áëèçêèå ïîíÿòèÿ (Ôëï. 2:1-5).

2. Ëþáîâü ê Áîãó âçàèìîñâÿçàíà ñ ëþáîâüþ ê áðàòüÿì. «Êòî ëþáèò áðàòà ñâîåãî...» (2:10); «...÷òîáû ìû ëþáèëè äðóã äðóãà...» (3:11); «Âîçëþáëåííûå! Áóäåì ëþáèòü äðóã äðóãà, ïîòîìó ëþáîâü îò Áîãà...» (4:7; 4:17-21).

3. Èñïîâåäàíèå. «Èñïîâåäóþùèé Ñûíà èìååò è Îòöà» (2:23; 4:2,3; 4:15). Èñïîâåäàíèå òàêæå íîñèò õàðàêòåð òåñíîãî âçàèìîäåéñòâèÿ, òî åñòü «koinwnia».

Âû‚î‰û 1. Èîàíí õîðîøî çíàåò ïðîáëåìó õðèñòèàí, ïîäâåðãàþùèõñÿ «õèòðîìó èñêóññòâó îáîëüùåíèÿ» — ãíîñòèöèçìó, è òî÷íî ñòàâèò öåëü ñâîåãî Ïîñëàíèÿ — óòâåðäèòü âåðóþùèõ â èñòèíå (5:13).

2. ×òîáû ïîêàçàòü ÷èòàòåëÿì, ÷òî îáîëüùåíèå âîçìîæíî è äîëæíî îáíàðóæèâàòü, àâòîð ïðåäëàãàåò íåñêîëüêî èíñòðóìåíòîâ: à) èñòèííîå ñîñòîÿíèå âåðóþùåãî âèäíî èç ñîáëþäåíèÿ èì çàïîâåäåé Áîæüèõ; á) îáùåíèå ÷åëîâåêà ñ Áîãîì è ëþäüìè ïîêàçûâàåò, æèâåò îí âî ñâåòå èëè âî òüìå; â) ÷åëîâåê, æèâóùèé âî ñâåòå, ñòðåìèòñÿ ê îáùåíèþ ñ Áîãîì è 11

âåðóþùèìè, à íå ê îáùåíèþ ñ ìèðîì; ã) ïðàâåäíîñòü õðèñòèàíèíà îöåíèâàåòñÿ ïî òîìó, äåëàåò ëè îí ïðàâäó. Îòíîøåíèå ÷åëîâåêà êî ãðåõó ïîêàçûâàåò, ÷üì ñûíîì îí ÿâëÿåòñÿ: Áîãà èëè äüÿâîëà.

3.  ñëîâå «koinwnia» ðàñêðûâàåòñÿ ãëóáèíà è áîãàòñòâî âçàèìîäåéñòâèÿ ìàòåðèàëüíîé ïðèðîäû ÷åëîâåêà ñ äóõîâíîé ïðèðîäîé Áîãà. Ýòî è âçàèìîñâÿçü, ýòî è «koinwnia» — ñîâìåñòíîå èñïîëüçîâàíèå ÷åëîâåêîì è Áîãîì íàøåãî ôèçè÷åñêîãî åñòåñòâà äëÿ Áîæüåé ñëàâû. Ýòî è ïðåäîñòàâëåíèå â ðàñïîðÿæåíèå Ãîñïîäó ñàìîãî ñåáÿ. Ìàòåðèàëüíûé ìèð íå äîëæåí èñêëþ÷àòüñÿ èç ñôåðû Áîæüåãî äåéñòâèÿ. Åãî ñîçäàë Áîã, è îí ñàì ïî ñåáå íå ÿâëÿåòñÿ çëîì. Òàêèì îáðàçîì, óòâåðæäàÿ Áîæüþ èñòèíó â ñëîæíîé áîðüáå ñ ðàçðóøèòåëüíûìè ãíîñòè÷åñêèìè èäåÿìè, Èîàíí î÷åíü ìóäðî è óìåëî èñïîëüçóåò òåðìèí «koinwnia» — ÎÁÙÅÍÈÅ.  22

33

Ñ ò ð à í è ö à Ô å î ô è ë à

44

55 66

77

88

99

10 10

11 11

12 12

13 13

14 14

15 15

16 16

17 17

18 18

20 20

19 19

21 21 22 22

23 23

26 26

24 24

25 25

27 27

28 28

Кроссворд составила Мария Петришина.

По горизонтали: 5. Древний важный город в Обетованной земле. 8. Ученица в Иоппии, которую воскре! сил Петр. 9. Сын Исава и Ады. 12. Имя одной из жен Соломона. 13. Почетное звание учителя во дни Христа. 14. Начальник дворца царя Езекии. 15. Один из начальников над войском Давида. 16. Один из семи сыновей Елиоеная, потомок Иехонии. 18. Сын Иодая, один из начальников при дворце Давида. 20. Сын Ламеха, родоначальник всех играющих на гуслях и свирели. 21. Начальник левитов, переносивший ковчег по приказанию Дави! да. 26. Праведный муж в Иерусалиме, «чаяв! ший утешения Израилева». 27. Гора, на кото! рой остановился Ноев ковчег. 28. Совре! менное название Ханаана.

По вертикали: 1. Третий сын Иакова от Лии. 2. Пятый сын Иафета. 3. Пророк во дни иудейского царя Ровоама. 4. Далекая страна, из которой люди соберутся к Сиону. 6. Мадиамский князь, которого преследовал и взял в плен Гедеон. 7. Отец Иеффая. 10. Город на запад! ном берегу Тивериадского озера. 11. Благая весть. 17. Пророчица, враждебно настроен! ная против Неемии. 19. Праотец еврейского народа. 22. Сын Измаила. 23. Духовное суще! ство. 24. Третий из сыновей Хуша. 25. Небес! ный хлеб. Îòâåòû íà êðîññâîðä, ïîìåùåííûé â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ ¹1’2000, íàõîäÿòñÿ íà ñ. 49.

Ò î ÷ ê à

ÀÊÒÓÀËÜÍÛÅ ÏÐÎÁËÅÌÛ ÖÅÐÊÂÈ

ç ð å í è ÿ

×ÒÎ ïðîèñõîäèò ñ öåðêîâüþ,

ß

36

ÊÎÃÄÀ ÅÞ ÓÏÐÀÂËßÅÒ ÄÈÀÊÎÍ?

äóìàþ, ÷òî íåìíîãèõ óäèâëþ çàÿâëåíèåì, ÷òî õîòÿ ìû, ïðîòåñòàíòû, è óòâåðæäàåì, ÷òî â òî÷íîñòè ñîõðàíèëè â öåðêâè àïîñòîëüñêèå òðàäèöèè, íà ñàìîì äåëå, ýòî — íåêîòîðîå ïðåóâåëè÷åíèå.  íåêîòîðûõ âîïðîñàõ (èõ äîâîëüíî ìíîãî) ìîæíî òâåðäî ñêàçàòü, ÷òî ó íàñ îñòàëñÿ àïîñòîëüñêèé ïîäõîä ê öåðêâè, íàïðèìåð: ðàâåíñòâî âñåõ âåðóþùèõ, îòñóòñòâèå ðèòóàëîâ, ïî÷èòàíèå òîëüêî Áîãà. Íî íå âñ¸, ÷òî çàïèñàíî â Ñèìâîëå âåðû âñåãäà ñîîòâåòñòâóåò ðåàëüíîñòè. Îá ýòèõ «íåñîîòâåòñòâèÿõ» ìíîãèå ãîâîðÿò âïîëãîëîñà ìåæäó ñîáîé, èëè êðèòèêóÿ ñîñåäíþþ îáùèíó, íî ðåäêî ãîâîðÿò ñ êàôåäðû, ïðèçíàâàÿ ñâîè íåäîñòàòêè. Ïåðåä îêðóæàþùèì ìèðîì ìû ñî âñåõ ñèë ïûòàåìñÿ äåðæàòü «õîðîøóþ ìàðêó», ÷òîáû îêðóæàþùèå íàñ âèäåëè «äåéñòâèòåëüíî ñâÿòûìè». Êîãäà ÷åëîâåê òîëüêî ïðèõîäèò â öåðêîâü, åãî ñ íåæíîñòüþ «îáâîäÿò» âîêðóã ïðîáëåì,

ñóùåñòâóþùèõ â ïîìåñòíûõ îáùèíàõ. Êîãäà æå íîâîîáðàùåííûé íåìíîãî ïîïðèâûêíåò, åìó íà÷èíàþò ïîòèõîíüêó ïîêàçûâàòü èñòèííîå ëèöî îáùèíû, èëè æå îí ñàì íà÷èíàåò âèäåòü ýòî. Ìîå èñêðåííåå óáåæäåíèå, ÷òî íåäîñòàòêè íåëüçÿ ïîáåäèòü, çàìàë÷èâàÿ î íèõ, èëè äåëàÿ âèä, ÷òî èõ âîâñå íåò. Åñëè ìû íå íàéäåì â ñåáå ñèë îòêðûòî ãîâîðèòü

Ñåð„åé ÊÓÇÜÌÅÍÊÎ î ñâîèõ ïðîáëåìàõ, òî ìû ïðîñòî îáðå÷åíû ñòàòü íîìèíàëüíûìè õðèñòèàíàìè. Îáùàÿñü ñ ðàçíûìè ëþäüìè, ÿ óâèäåë ïðîáëåìó, êîòîðàÿ ñåãîäíÿ, íà ìîé âçãëÿä, ðåàëüíî ñòîèò ïåðåä ìíîãèìè öåðêâàìè: ÷àñòî öåðêîâüþ ðóêîâîäèò «äèàêîí». ß ãîâîðþ íå î òîì, ÷òî öåðêîâüþ ðóêîâîäèò ÷åëîâåê, êîòîðîãî ïîìàçàëè íà äèàêîíñêîå ñëóæåíèå, à îí èñïîëíÿåò îáÿçàííîñòè ïàñòîðà, à ÷òî ïàñòîð (ïðåñâèòåð), õîòÿ è ðóêîïîëîæåí íà ýòî ñëóæåíèå, (ïðàêòè÷åñêè) íèêîãäà íå ñòàíîâèòñÿ ïîëíîöåííûì Ïàñòûðåì äàííîé îáùèíû. Ýòî äîâîëüíî ãðîìêîå çàÿâëåíèå, íî ÷òîáû ïðîäîëæèòü äàëüøå ðàññóæäåíèå, äàâàéòå ïîñìîòðèì, ÷åìó ó÷èò íàñ Íîâûé Çàâåò. Èç Äåÿíèé 6:1-6 ìîæíî ñäåëàòü ÿñíîå îïèñàíèå îáÿçàííîñòåé è ñëóæåíèÿ ïàñòîðà.  èåðóñàëèìñêîé öåðêâè âîçíèêëà ïðîáëåìà: ýëëèíñêèå âäîâèöû áûëè

îáäåëÿåìû ïðè ðàçäà÷å äíåâíîãî ïðîïèòàíèÿ. Êîãäà ýòó ïðîáëåìó ðàññêàçàëè àïîñòîëàì, òî îíè ïðîèçíåñëè çàìå÷àòåëüíûå ñëîâà, õîðîøî îïèñûâàþùèå èõ ãëàâíûå ïðèîðèòåòû â ñëóæåíèè: «Íå õîðîøî íàì, îñòàâèâ ñëîâî Áîæèå, ïåùèñü î ñòîëàõ. Èòàê, áðàòèÿ, âûáåðèòå èç ñðåäû ñåáÿ ñåìü ÷åëîâåê èçâåäàííûõ, èñïîëíåííûõ Ñâÿòîãî Äóõà è ìóäðîñòè: èõ ïîñòàâèì íà ýòó ñëóæáó, à ìû ïîñòîÿííî ïðåáóäåì â ìîëèòâå è ñëóæåíèè ñëîâà». Íà îñíîâàíèè ýòîãî îòðûâêà ìû ìîæåì ïðîâåñòè ðàçãðàíè÷åíèå ìåæäó ñëóæåíèåì ïàñòîðà è ñëóæåíèåì äèàêîíà. Ñëóæåíèå Ñëîâà — ýòî íå òîëüêî ïðîïîâåäü íà âîñêðåñíîì áîãîñëóæåíèè, êàê ìíîãèå äóìàþò, íî è îáëè÷åíèå ãðåõà (ñì. Äåÿíèÿ 5:1-11). Àïîñòîëû çàùèùàëè ÷èñòîòó âåðû, îáåðåãàÿ öåðêîâü îò åðåñåé (ñì. Äåÿíèÿ 11). Åñëè ñóììèðîâàòü âñå âèäû ñëóæåíèé, êîòîðûìè çàíèìàëèñü àïîñòîëû êàê äóõîâíûå ëèäåðû, òî ìîæíî îïðåäåëèòü ñëåäóþùèå ñôåðû ñëóæåíèå ïàñòîðà â ñîâðåìåííîé öåðêâè:  ïðîïîâåäü Ñëîâà Áîæüåãî (íå òîëüêî ïðîïîâåäîâàòü ïî âîñêðåñåíüÿì, íî è ó÷èòü ëþäåé ïðàâèëüíî ïðåïîäàâàòü è ïðèìåíÿòü áèáëåéñêèå èñòèíû);  äóøåïîïå÷èòåëüñòâî;  ñòðàòåãè÷åñêîå ïëàíèðîâàíèå ðàçâèòèÿ öåðêâè;  ñëåäèòü çà òåì, ÷òîáû êòî èç ÷ëåíîâ öåðêâè íå óêëîíèëñÿ îò èñòèíû, îòâå÷àòü çà äóõîâíîå çäîðîâüå îáùèíû;  íàçíà÷àòü íà ñëóæåíèå ëþäåé;  êîîðäèíèðîâàòü ðàáîòó äèàêîíîâ. È òîëüêî ïîñëå èñïîëíåíèÿ ñâîèõ ôóíêöèé ïàñòîð ìîæåò çàíèìàòüñÿ ìàòåðèàëüíûìè âîïðîñàìè, åñëè ýòî íå íàíîñèò óùåðáà åãî íåïîñðåäñòâåííûì îáÿçàííîñòÿì. Ñïèñîê îáÿçàííîñòåé ìîæíî áûëî áû åùå ïðîäîëæèòü, è ëþáàÿ êíèãà ïî ïàñòûðåëîãèè ñäåëàåò ýòî. Íî åùå ðàç âíèìàòåëüíî ïîñìîòðèòå, îò êàêèõ âèäîâ ñëóæåíèÿ îòêàçàëèñü àïîñòîëû, ÷òîáû íè÷òî íå ìåøàëî èì íåñòè îñíîâíîå ñëóæåíèå ïàñòûðåé öåðêâè. Îíè îòêàçàëèñü îò âñåõ âèäîâ ìàòåðèàëüíîãî ñëóæåíèÿ, êîòîðîå èìååòñÿ â öåðêâè. Àïîñòîëû ïåðåïîðó÷èëè çàáîòó î åæåäíåâíîì ïðîïèòàíèè äðóãèì õðèñòèàíàì, ÷òîáû ïîñâÿòèòü ñåáÿ ñâîåìó îñíîâíîìó ñëóæåíèþ: áûòü Ïàñòîðîì. Ñëóæåíèå æå äèàêîíîâ çàêëþ÷àëîñü â îáåñïå÷åíèè è ðàçðåøåíèè çåìíûõ ïðîáëåì, êîòîðûå âîçíèêàëè â æèçíè öåðêâè. Ïðèìåíÿÿ ê ñå-

ãîäíÿøíåìó äíþ, ýòè îáÿçàííîñòè ýòî ñëóæåíèå. Âåäü öåðêîâü — ýòî, ìîæíî áûëî áû îïèñàòü òàê: ïðåæäå âñåãî, Òåëî Õðèñòà, è òîëüÒ  îòâå÷àòü çà ýêñïëóàòàöèþ èëè êî ïîòîì öåðêîâü — ýòî çäàíèå è î àðåíäó ïîìåùåíèé, ãäå ïðîèñõîïå÷àòü. Öåðêîâü ñîñòîèò èç ëþäåé, ÷ ê äÿò áîãîñëóæåíèÿ; êîòîðûå åæåäíåâíî ñòàëêèâàþòñÿ à  îáåñïå÷èâàòü ìàòåðèàëüíóþ ñ èñêóøåíèÿìè, áîëåçíÿìè è ïå÷à÷àñòü ðàçëè÷íûõ âèäîâ ñëóæåíèÿ; ëÿìè. Ýòè ëþäè, åñëè î íèõ ïîñòîç  ðàñïðåäåëÿòü ñðåäñòâà äëÿ ÿííî íå çàáîòèòüñÿ, ðàçáðåäóòñÿ ð ìàëîîáåñïå÷åííûõ; «êàê îâöû, íå èìåþùèå ïàñòûðÿ», å  ðåøàòü íåêîòîðûå îðãàíèçàöèñòàâ ÷óæèìè äðóã äëÿ äðóãà. Íî ýòî í îííûå âîïðîñû, ñâÿçàííûå ñ äåÿåùå íå âåñü ñïèñîê ïðîáëåì, âîçè òåëüíîñòüþ öåðêâè (íàïðèìåð, òåõíèêàþùèõ â òàêèõ ñèòóàöèÿõ. ×àùå ÿ íè÷åñêàÿ ñòîðîíà îðãàíèçàöèè âñåãî öåðêîâü ïåðåñòàåò áûòü ñâèåâàíãåëèçàöèé è ò.ä.); äåòåëåì Èèñóñà, ÷ëåíû öåðêâè çà ðåøàòü òåêóùèå âîïðîñû, âîçíÿòû ïîñòîÿííûìè ñêëîêàìè ìåæäó íèêàþùèå â ðåçóëüòàòå äåÿòåëüíîñîáîé, è íàä âñåì ýòèì âëàñòâóåò ñòè öåðêâè êàê îðãàíèçàöèè; ôîðìàëèçì. Òàêèå öåðêâè, íåðåäêî,  òîëüêî ïîñëå èñïîëíåíèÿ ýòèõ ðàñòóò çà ñ÷åò åñòåñòâåííîãî ðîñîáÿçàííîñòåé äèàêîí ìîæåò ïðèòà îáùèíû: äåòè ÷ëåíîâ öåðêâè ïîäíèìàòü íåêîòîðûå èç îáÿçàííîñòåé ðàñòàþò è íà÷èíàþò õîäèòü â ýòó æå ïàñòîðà, íàïðèìåð: ïðîïîâåäü èëè öåðêîâü. Ëþäè â öåðêâè èìåþò ó÷åíèå. âåñüìà ïðèáëèçèòåëüíîå ïðåäñòàâÑåãîäíÿ ñóùåñòâîâàíèå öåðêâè ëåíèå î «æèçíè ñ èçáûòêîì», âçûêàê þðèäè÷åñêîãî ëèöà, ñâÿçàíî ñ âàÿ ê Áîãó ëèøü òîëüêî òîãäà, êîãäà îãðîìíûì êîëè÷åñòâîì ïðîáëåì. îíè ñàìè íå â ñîñòîÿíèè ñïðàâèòüÝòî àðåíäà, íàëîãè, áóõãàëòåðèÿ, ñÿ ñ îáñòîÿòåëüñòâàìè. Èíîãäà, ÿ ïîèñêè ñïîíñîðîâ äëÿ ðàçëè÷íûõ âñòðå÷àë ñèòóàöèè, êîãäà ïàñòîð ïðîåêòîâ è ìíîãîå òîìó ïîäîáíîå. èç-çà íåäîñòàòêà äóõîâíîãî ðóêîÈ åñëè â ýòîì êîíòåêñòå ñìîòðåòü âîäñòâà â æèçíè âñåé öåðêâè, íà÷èíà ñîâðåìåííîãî ïàñòîðà öåðêâè, òî íàë îñóùåñòâëÿòü æåñòêîå ðóêîâîäîí â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ ÿâëÿåòñòâî ñâåðõó, ìîòèâèðóÿ ýòî òåì, ÷òî ñÿ àäìèíèñòðàòîðîì, òî åñòü âûïîëòîëüêî òàêèì ñïîñîáîì óïðàâëåíèÿ íÿåò ðàáîòó äèàêîíà, îòâå÷àÿ çà ìîæíî ïðåäîòâðàòèòü ðàñêîë îáìàòåðèàëüíûå ÷àñòè ñëóæåíèÿ. È ùèíû. Íî ïðè÷èíà âíóòðåííèõ ïðîýòî åùå áóäåò î÷åíü õîðîøî, åñëè áëåì îäíà — íåò äóõîâíîãî ëèäåðà âî âòîðóþ îí ÿâëÿåòñÿ ïàñòîðîì (â è íåò äóõîâíîãî âîñïèòàíèÿ. áèáëåéñêîì âàðèàíòå), òàê êàê ñåãîäíÿ âñå âîïðîñû ìàòåðèàëüíîé ÷àñòè ñëóæåíèÿ, è ïîäîáíûå èì, ðåøàåò ïàñòîð. ß íåðåäêî âñòðå÷àë èëè ñëûøàë î ïàñòîðàõ, êîòîðûå èñïîëíÿþò ñâîè ïàñòîðñêèå îáÿçàííîñòè â òðåòüþ èëè ÷åòâåðòóþ î÷åðåäü. Êîãäà æå ïàñòîð êàêîé-ëèáî îáùèíû ÿâëÿåòñÿ åùå äèðåêòîðîì êàêîé-òî ìèññèè, òî ýòî ïî÷òè âñåãäà çíà÷èò, ÷òî îí «Ïîñìîòðè! Òû æå îïÿòü âçÿë â öåðêîâü âìåñòî Áèáëèè êíèãó î áèçíåñå!» âîîáùå íå èñïîëíÿåò ñâîé ïðÿìîé äîëã, ïîòîìó ÷òî åãî àäìèíèñòðàÊàê ýòî íå ãðóñòíî, íî ïî÷åìóòèâíûå îáÿçàííîñòè, êîòîðûå ñâÿòî ìíîãèå çàáûâàþò, ÷òî ïàñòîð çàííû ñ ðàáîòîé ìèññèè, ïîãëîùàäîëæåí áûòü Ïàñòûðåì. Ïàñòîð, þò âñå ñâîáîäíîå âðåìÿ, îñòàâëÿÿ ïðåâðàùàÿñü â àäìèíèñòðàòîðà, íàëèøü ìèíèìóì äëÿ ñåìüè. ÷èíàåò ìûñëèòü êàê àäìèíèñòðàòîð Áûòü Ïàñòûðåì îáùèíû ëþäåé, ñî âñåìè âûòåêàþùèìè îòñþäà à íå àäìèíèñòðàòîðîì îðãàíèçàïðîáëåìàìè. Åãî áîëüøå çàáîòèò, öèè — âîò ïåðâåéøàÿ îáÿçàííîñòü ÷òî äåëàþò ëþäè â öåðêâè, à íå êàê 37 ëþáîãî ÷åëîâåêà, ïîìàçàííîãî íà îíè ýòî äåëàþò. Âåäü àäìèíèñòðà-

Ò î ÷ ê à ç ð å í è ÿ

38

òîð îçàáî÷åí, ïðåæäå âñåãî, ôóíêöèîíèðîâàíèåì öåðêâè êàê îðãàíèçàöèè, ÷òî îíà äåëàåò, â ÷åì ó÷àñòâóåò. Åñëè âñå ÷åìòî çàíÿòû, òî ýòî ñ÷èòàåòñÿ ïðèçíàêîì äóõîâíîãî çäîðîâüÿ îáùèíû. Ïðè ýòîì êàê-òî óïóñêàåòñÿ èç âèäó, ÷òî ôàðèñåè î÷åíü ìíîãî äåëàëè äëÿ Áîãà, äâèæèìûå ñîáñòâåííîé âåðîé, íî ñàìûå æåñòêèå îáëè÷åíèÿ Õðèñòà êàñàëèñü èìåííî èõ. Ïàñòûðü äîëæåí çàáîòèòñÿ î äóõîâíîì ñîñòîÿíèè öåðêâè, çíàòü ïðîáëåìû, êîòîðûå èìåþòñÿ ó ÷ëåíîâ öåðêâè, ïîìîãàòü èì ïðåîäîëåâàòü èñêóøåíèÿ. Îí äîëæåí ãîòîâèòü ïðîïîâåäè, êîòîðûå îòâå÷àëè áû íà íàñóùíûå âîïðîñû ïðèõîæàí. Îöåíèâàòü ñëóæåíèå ÷ëåíîâ öåðêâè íóæíî íå îáúåìàìè è óñïåøíîñòüþ èõ ñëóæåíèÿ, à ñîñòîÿíèåì èõ ñåðäåö, êîòîðûå âñå áîëüøå è áîëüøå ñòàíîâÿòñÿ ïðåäàííûì Áîãó. Êîãäà ïàñòîð ñîñðåäîòà÷èâàåò â ñâîèõ ðóêàõ ìàòåðèàëüíóþ æèçíü öåðêâè, îí âûíóæäåí ïåðåïîðó÷èòü ñâîþ îáÿçàííîñòü — áûòü äóõîâíûì ëèäåðîì îáùèíû — äðóãèì ñëóæèòåëÿì, íàïðèìåð, äèàêîíàì. Âîò è ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî ïàñòîð ôàêòè÷åñêè èñïîëíÿåò îáÿçàííîñòè äèàêîíà, à äèàêîíà íåñóò îáÿçàííîñòè ïàñòîðà. Öåðêîâíàÿ ñõåìà ðóêîâîäñòâà íàîáîðîò. Êîãäà òàêîé ïàñòîð-äèàêîí ðóêîâîäèò îáùèíîé, ñëåäñòâèåì ýòîãî ÿâëÿþòñÿ îãðîìíûå íåäîðàáîòêè â ïàñòîðñêîé ðàáîòå.  ëè÷íûõ áåñåäàõ ëþäè ÷àñòî ãîâîðèëè ìíå, ÷òî õîòåëè áû ïîáåñåäîâàòü ñ ïàñòîðîì íà äóõîâíûå òåìû, íî òóò æå ñàìè ñåáÿ îñåêàëè, ÷òî îí î÷åíü çàíÿò, è âðÿä ëè íàéäåò âðåìÿ ïîáåñåäîâàòü ñ íèìè. Âñå ýòî âûãëÿäèò ïå÷àëüíî. Ñàì ôàêò, ÷òî ïàñòîð, ïðåæäå âñåãî, ñîñðåäîòà÷èâàåò â ñâîèõ ðóêàõ ìàòåðèàëüíóþ âëàñòü, íà ìîé âçãëÿä, îáóñëîâëåí ìíîãèìè ïðè÷èíàìè: íà÷èíàÿ ñ òîãî, ÷òî íåêîìó ïîðó÷èòü ìàòåðèàëüíûå îáÿçàííîñòè, çàêàí÷èâàÿ òåì, ÷òî ïàñòîð ïðîñòî õî÷åò ñîñðåäîòî÷èòü âñþ âëàñòü â öåðêâè â ñâîèõ ðóêàõ. Ñèòóàöèè ðàçëè÷íûå, è, ÷àùå âñåãî, ïðèñóòñòâóåò íå îäíà ïðè÷èíà, à ñëîæíûé êîìïëåêñ ïðè÷èí. Íàïðèìåð, ñîñðåäîòà÷èâàÿ ìàòåðèàëüíóþ âëàñòü â ñâîèõ ðóêàõ, ïàñòîð ïðåäîõðàíÿåò îáùèíó îò ðàñêîëîâ, òàê êàê ÷åëîâåê, îáëàäàþùèé ìàòåðèàëüíîé âëàñòüþ, ìîæåò äèêòîâàòü ñâîè óñëî-

âàòüñÿ â êîíôëèêò. Ïðåäïîñûëêà äëÿ òàêîãî ïîâåäåíèÿ çàêëþ÷åíà â òîì, ÷òî ìû ÷àñòî îöåíèâàåì ñëóæåíèå ÷åëîâåêà ïî âíåøíèì ðåçóëüòàòàì. Åñëè ÿ äåëàþ ÷òî-ëèáî è ïîëó÷àþ áîëüøèå ïîëîæèòåëüíûå ðåçóëüòàòû, òî ñóùåñòâóåò ñîáëàçí ïðèïèñàòü èõ ñåáå, ñâîåìó «îñîáîìó» äóõîâíîìó ïîëîæåíèþ. È ñ êàæäûì òàêèì «ïðèïèñûâàíèåì ñåáå», ñòàíîâèòñÿ âñå ñëîæíåå ñëóøàòü êðèòèêó â ñâîé àäðåñ. Îò îøèáîê íàñ íå çàñòðàõîâûâàåò íè âîçðàñò, íè îïûò ðàáîòû, íè êîëè÷åñòâî ëåò, ïðîâåäåííûõ â «Íå íóæíî êðèòèêè...» ñëóæåíèè, íè ìûñëü, ÷òî ÿ óæå ñòîëüêî ëåò ïðàâèëüíî âåäó îáùèíó. âèÿ. Åñëè òàêîé âëàñòüþ ïàñòîð íå ×òîáû ðåàëüíî ðåøèòü âñå ïðîíàäåëåí, òî ìîæåò ïîëó÷èòüñÿ, ÷òî áëåìû, îïèñàííûå âûøå, íåîáõîäèîí îñòàíåòñÿ ÷èñòî äóõîâíûì ðàáîòìî òùàòåëüíî èññëåäîâàòü êàæäûé íèêîì, íå èìåþùèì âëèÿíèÿ íà êîíêðåòíûé ñëó÷àé. Çäåñü íåò îäíîæèçíü îáùèíû. Ëþäè ïðèâûêëè îöåãî âåðíîãî ñîâåòà, êîòîðûé ìîã áû íèâàòü àâòîðèòåò ÷åëîâåêà åãî ïîïîìî÷ü âñåì è ñðàçó. Ïðè÷èíà äëÿ ëîæåíèåì, è ìîæåò ñëó÷èòüñÿ, ÷òî ýòîãî — øèðîêèé ñïåêòð ïðåäïîñû÷åëîâåê, íå èìåþùèé ñèëüíîãî ïîëîê, èç-çà êîòîðûõ âîçíèêàþò èçúëîæåíèÿ, íå áóäåò èìåòü è àâòîðèÿíû â ðóêîâîäñòâå öåðêîâüþ. Íî, òåòà. Õîòÿ, äëÿ ñòðåìëåíèÿ äåðæàòü êàê ÿ íàïèñàë â ñàìîì íà÷àëå, åñâñþ âëàñòü â ñâîèõ ðóêàõ ìîãóò áûòü ëè î ïðîáëåìå íå ãîâîðèòü, òî åå è è áîëåå ìåðêàíòèëüíûå ìîòèâû. íå ðåøèòü. Ñëîæíîñòü åùå è â òîì, Íî îá îäíîé ïðîáëåìå, êîòîðàÿ ÷òî â ïðåäåëàõ áûâøåãî ÑÑÑÐ î÷åíü âîçíèêàåò ïðè ýòîì, è êîòîðàÿ ñèëüñëîæíî áûòü ïîëíîñòüþ îñâîáîæíî ïðåïÿòñòâóåò èñïðàâèòü ïîëîäåííûì ïàñòîðîì, è íå âñÿêàÿ îáæåíèå, ÿ áû õîòåë ñêàçàòü îñîáî. ùèíà ìîæåò âûïëà÷èâàòü íîðìàëüÏðîáëåìà ýòà äóõîâíîãî ïëàíà è íóþ çàðïëàòó ïàñòîðó. Ïàñòîðà çàñóòü åå ñîñòîèò â òîì, ÷òî, ÷åì áî÷àñòóþ ïðîñòî îáðå÷åíû èñêàòü äîëåå âûñîêîå ïîëîæåíèå ÷åëîâåê çàïîëíèòåëüíûå çàðàáîòêè, ÷òîáû íèìàåò, òåì áîëåå îí íåäîñòóïåí ïðîêîðìèòü ñâîþ ñåìüþ. Ýòî êàñàäëÿ êðèòèêè. Ê ñîæàëåíèþ, ýòî êàåòñÿ è äðóãèõ ëþäåé â öåðêâè. Ïàñàåòñÿ íå òîëüêî íåâåðóþùåãî íà÷àëüñòâà. Ñîçäàåòñÿ âïå÷àòëåíèå, ÷òî ÷åì âûøå çàíèìàåò ïîëîæåíèå ñëóæèòåëü, ÷åì áî— Ìîé ïàñòîð... ëåå óñïåøíûì — Äîðîãàÿ ñåñòðà, êàæåòñÿ åãî ñëóïðîñòèòå, ÿ çàíÿò. æåíèå, òåì îí Ïðèõîäèòå â ñëåäóþùåå áîëüøå «ñòàíîâîñêðåñåíüå. âèòñÿ áåçîøèáî÷íûì», ÷òî, âû ñàìè ïîíèìàåòå, íå èäåò íà ïîëüçó íå òîëüêî ïàñòîðó, íî è îáùèíå. Ñàìîå îïàñíîå çäåñü, ÷òî îêðóæàþùèå åãî ëþäè íè÷åãî íå äåëàþò, ÷òîáû ïîïðàâèòü åãî, íå æåëàÿ ââÿçû-

ñòîð è ðàä íàéòè ñåáå çàìåíó, íî íå ìíîãèå ñîãëàøàþòñÿ ïîìîãàòü è Ò íåñòè õîòü êàêîå-íèáóäü ñëóæåíèå î â öåðêâè. Íî ïðîáëåìó íåîáõîäèìî ÷ ê ðåøàòü. à Îäèí èç ïóòåé ðåøåíèÿ ïðîáëåñëàáî ìû, íà ìîé âçãëÿä, äàåò ïðèìåð Ó íàñ äåëî Áîæüå î÷åíü ç åð èò åñâ îäíîãî èçâåñòíîãî ïàñòîðà, êîòîèäåò. Ïîêàÿíèÿ íåò,ïð ð â ñÿ íóë ðûé, áóäó÷è ïðåñâèòåðîì öåðêâè, êè : îíó ìì áîëüøå ïîëþáèë ìà å èìååò ñâîåãî äóøåïîïå÷èòåëÿ, êîíà ìîëèòâó Ãîñïîäü îáèëüí í áèçíåñ.  ñðåäó ïðèøëà òîðûé ïîìîãàåò åìó îáúåêòèâíî : î áëàãîãîâîð íîâîîáðàùåííûõ ñë è ðàç îâ øó ëÿ ñëû è åò íàøó öåðêîâü. îöåíèâàòü åãî ñëóæåíèå è èñïðàâÌû ÿ ëÿ íà áàçàðå ðàññàòå æè áë ñëó àã è îä àø «Í àð íû ëÿòü îøèáêè. Åñëè âû êàê ïàñòîð áóÁîãó çà íàøåã íåèì âó ëèò î ìî íà à ïàñòûðÿ,Âèêò äó ïðîäàþò, äåòå èìåòü äîâåðåííîãî ÷åëîâåêà, îðà Ñ. Ýòî òåð ðåäêèé î÷åíü ÷åñòíûé, ñ êîòîðûì ñìîæåòå îáñóäèòü âàøå êîãäà». Äà,íàø ïðåñâè îòçûâ÷èâûé , èÿõ ðàí ñîá Áîæèé ñëóãà ñëóæåíèå, äåëàÿ ýòî èñêðåííå è áåç ãîñòü íà ìîëèòâåííûõ âì åñòå ñî ñâîåé îò èÿ ðàí ñóïðóãîé Âåðîé ïðèóêðàøèâàíèÿ ôàêòîâ, òî ðåçóëüèíîãäà ìîëèòâåííûå ñîá . ×åðåç èõ àûë ïîñ ü åæ òàòîì ìîæåò ñòàòü êà÷åñòâåííûé ëþáîâü ê Áîãó ìåíÿåò. Èíîãäà ìîëîä íà øà öåðêîâü ü, âàò åäî ïîâ ðîñò âàøåãî ñëóæåíèÿ. Äðóãîå, ÷òî èìååò Ìîëèò åò òî â áîëüíèöó ïðî âåííûé äîì. à. êóä íè ìîæíî ïîñîâåòîâàòü, — íóæíî ó÷èòü — Ïóñòü Ãîñïîä òî â òþðüìó,à ñàì ü äàñò çäîðîâ â öåðêâè ñ êàôåäðû çàïèñàííîå â — êëåâåòà. üÿ âñåì ñëóæèòåë Íå ïîäóìàéòå,÷òî ýòî ÿì Áîãà, êî1 Òèìîôåþ 3:1. Çäåñü âàæíî, åñëè è äóø Ýòî — êðèê Ã.Â.Ñ. òîðûå ñâîèì òðóäîì ñëàâ ó ÷åëîâåêà åñòü çàäàòîê ê ïàñòîðÿò Åãî. ñêîìó ñëóæåíèþ, ðàçâèòü åãî è íàïðàâèòü â ïðàâèëüíîå ðóñëî. ÈíèÂ.Þ.Ï. öèàòèâà íå äîëæíà áûòü íàêàçóåìà. Åñëè ÷åëîâåê èìååò ñîáñòâåííîå ` âèäåíèå ñëóæåíèÿ, òî âàæíî íå îòß èíâàëèä I ãðóïïû. Ìíå ïî÷áèòü ó íåãî æåëàíèå òðóäèòüñÿ, ïðèòè 70 ëåò,à ïîêàÿëàñü ÿ âñåãî 2 âîäÿ åãî âçãëÿäû â ñîîòâåòñòâèå ñî ß ïîçí ãîäà íàçàä. Ðîâíî ÷åðåç ãîä ïðèñâîèìè.

1993 ãî àêîìèëàñü ñ âå äó ëà ñòà è Ñâîèìè ðàññóæäåíèÿìè ÿ íå íÿëà âîäíîå êðåùåíèå õàõ. Íî . Ïîêàÿëàñü â ðóþùèìè â î ñâîè Ì îé,í ëüø î íåáî ëèòâåí ïðèçûâàþ âàñ êðèòèêîâàòü ïàñòî÷ëåíîì íàøåé íóòàõ íûé äîì õ ãðåõ ïðè î ïî ß ä âè. ü öåðê ðîâ, íî, ïðåæäå âñåãî, õî÷ó ïîáóá íîé â 40 ìè û îò ì î÷åíü äðóæ áîëåçíè îåãî ä ÿ äèòü ê ìîëèòâå, ÷òîáû Ãîñïîäü ïî÷èíå èíâàëèäíîñòè ñàìîñòîÿÎ÷åíü ò ÷àñòî îñòàþ îìà. Ïî ñü ÿ ìîã ðåøèòü ýòó ïðîáëåìó. Ñóòü íå òåëüíî ïîñåùàòü ñîáðàíèÿ íå íà. ß ï æåëî äóøåâíî äîìà. îíèìàþ â òîì, ÷òîáû îòñòîÿòü ñâîþ ïðàâî, åêîãäà ÿ îãóù Âñåì è îñò ìèë ïî Íî . ìîãó ,÷ îòíîøå î òó, à ñäåëàòü òî, ÷òî ïîìîæåò âñåé íèÿ — ý òî ÷åëîâå÷åñê äÁîãà áðàòüÿ è ñåñòðû âî Õðèãî è ò ò å î ÿ æ í å åëîå öåðêâè. Ìîëèòâà äîëæíà ñòàòü ïåðãëàâ ñòå íå îñòàâëÿþò ìåíÿ. Ïðè ëèäû?  âðåìÿ êîìó í íîå.  ýòî âûì øàãîì ïðè ðåøåíèè ýòîé ïðîóæíû å ç ïðè ÿ ä ìåí å âñòðå áëàãîïðèÿòíîé ïîãîäå íèå, îò ÷àåøü í èíâàáëåìû, íî íå ïîñëåäíèì. Åñëè æå ÷ ó . æ èíîé ìàø åâ ä åíèå åíèå, çë âîçÿò íà áîãîñëóæ ýòî áû âû ñàìè ÿâëÿåòåñü ïàñòîðîì, òî ñàîñòü. È íèìàâ à å îé ò êàê ,è íîã ñòü è ñðåäè Î,êàêàÿ ýòî ðàäî Êîíå÷í ìè ðàññóäèòå ïåðåä Áîãîì, ñêîëüõðèñòè äà î , ÿ äîëíà ÿ ï ìåí àí äëÿ î ä íèìàþ, äóõîâíûé çàðÿ êî âðåìåíè âû ïîñâÿùàåòå äóõîâçàáîòè ÷òî îáî . ò ñ ÿ È ìíå èñóñ íîìó ðóêîâîäñòâó öåðêâè. Ïîïûòàéãîå âðåìÿ! Ì.Ë.Â. ìîëèòâà õ ÿ ïðî Õðèñòîñ. È â òåñü îñâîáîäèòü ñåáÿ îò âòîðîñòåøó, ÷òî íå îñòà á ïåííûõ çàáîò è ïîñâÿòèòü ñåáÿ è òðóä âèë ìåíÿ îäíó û Áîã í â î ñ áîëåçíÿ ò èìåííî ïàñòîðñêîé ðàáîòå. Èëè, ÿõ. õ ìîæåò, ïîèùèòå ÷åëîâåêà, êîòîðûé Ê.Î.À. ìîã áû äîñòîéíî çàíÿòü ìåñòî ïàñòîðà, ÷òîáû, âî ÷òî áû òî íè ñòàëî, çàïîëíèòü âàêóóì äóõîâíîãî ðóêîâîäñòâà â Âîïðîñû â ñòàòüå «×òî ïðîèñõîäèò ñ öåðêîâüþ, êîãäà åþ óïðàâëÿåò äèàöåðêâè. ß äóìàþ, ÷òî Ãîñêîí?» ïîäíÿòû îñòðûå. È ïîñòàâëåíû îíè òàêæå îñòðî. Ìîæíî ëè ïåðåíåñïîäü âàñ íå îñóäèò çà òàêîé òè àïîñòîëüñêóþ ìîäåëü öåðêîâíîãî óñòðîéñòâà â ñîâðåìåííûå óñëîâèÿ? È øàã. Ïàñòîð äîëæåí áûòü äî÷òî ïîíèìàòü ïîä àïîñòîëüñêîé ìîäåëüþ? Óñòðîéñòâî öåðêâè â Àíòèîõèè, ìîñòðîèòåëåì â öåðêâè Åôåñå, Êîðèíôå èëè Èåðóñàëèìå? À åñëè â Èåðóñàëèìå, òî â êàêèå ãîäû?

(1 Êîð. 4:1-2) è ïîñâÿòèòü ñåÑåðãåé Êóçüìåíêî âûñêàçàë ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ â î÷åíü âàæíîì è íóæíîì áÿ ýòîìó áåçðàçäåëüíî. ðàçãîâîðå î çàäà÷àõ öåðêâè è î ôóíêöèÿõ, êîòîðûå äîëæíû âûïîëíÿòü ñëóÅñëè âàñ çàèíòåðåñîâàëà æèòåëè öåðêâè, îñóùåñòâëÿÿ ýòè çàäà÷è. Ìû ïðèãëàøàåì ê îáñóæäåíèþ âîýòà òåìà, èëè âû âèäèòå äðóïðîñà Âàñ, óâàæàåìûé ÷èòàòåëü. ×òî Âû ìîæåòå ñêàçàòü ïî ýòîìó ïîâîäó? ãèå ïóòè åå ðåøåíèÿ, òî ÿ Åùå îäíî âàæíîå ïðåäóïðåæäåíèå. Ýòîò ìàòåðèàë ïîìåùåí íå äëÿ òîãî, ïðåäëàãàþ ïðîäîëæèòü åå îá÷òîáû èì óêîðÿëè ïðåñâèòåðîâ. Íå êðèòèêóéòå ñëóæèòåëåé, à âñïîìíèòå, ñóæäåíèå.  ìíîãî ëè âû èì ïîìîãàëè? Ìîëèòåñü î ñëóæèòåëÿõ, «èáî îíè íåóñûïíî çàáîòÿòñÿ î äóøàõ âàøèõ, êàê îáÿçàííûå äàòü îò÷åò; ÷òîá îíè ýòî äåëàëè ñ Ðèñóíêè Àíäðåÿ Äåéíåêè. ðàäîñòüþ, à íå âîçäûõàÿ, èáî ýòî äëÿ âàñ íå ïîëåçíî» (Åâðåÿì 13:17).

ÊÐÈÊ ÄÓØÈ

Îò ðåäàêöèè

39

ÍÎÂÎ Ñ Ò È

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

 ÑÀÌÀß ÄÐÅÂÍßß ÊÍÈÃÀ

À

ðõåîëîãàìè íàéäåíà ñàìàÿ äðåâíÿÿ ðóññêàÿ êíèãà.  õîäå àðõåîëîãè÷åñêèõ ðàñêîïîê â Íîâãîðîäå íàéäåíû äåðåâÿííûå òàáëè÷êè, ïîêðûòûå âîñêîì. Ïðèáëèçèòåëüíûé âîçðàñò íàõîäêè — îêîëî òûñÿ÷è ëåò. Ó÷åíûì óäàëîñü ïðî÷èòàòü òî, ÷òî íàïèñàíî íà òàáëè÷êàõ. Îêàçàëîñü, ÷òî ýòî 75-é, 76-é Ïñàëìû è ÷àñòü 67-ãî Ïñàëìà èç Ïñàëòûðÿ. Áîëåå òùàòåëüíûå èññëåäîâàíèÿ ïîêàçàëè, ÷òî ñëîé, ïîä êîòîðûì áûëà îáíàðóæåíà êíèãà, îòíîñèòñÿ ê 30-ì ãîäàì XI âåêà. Ïî ïðåäâàðèòåëüíûì îöåíêàì, ýòà «êíèãà» íà ïîëâåêà ñòàðøå, ÷åì Îñòðîìèðîâî Åâàíãåëèå, êîòîðîå äî ñèõ ïîð ñ÷èòàëîñü ñàìîé äðåâíåé ðóññêîé êíèãîé.

 ÂÌÅÑÒÎ ÁÎÃÀ — ÃÅÍÅÒÈÊÀ?

×

40

åðåç òðè ãîäà ó÷åíûå ñìîãóò ðàñøèôðîâàòü íå ìåíåå 3 ìèëëèàðäîâ ãåíîâ ÷åëîâåêà. Ýòè ïðîãíîçû áûëè ñäåëàíû íà îñíîâàíèè áèîëîãè÷åñêîãî ïðîåêòà «Ãåíîì ÷åëîâåêà». Êàê òîëüêî îáíàðóæèâàåòñÿ íîâûé ãåí, îá îòêðûòèè òîò÷àñ æå ñîîáùàåòñÿ â Ìåæäóíàðîäíûé áàíê ãåíåòè÷åñêèõ äàííûõ.  ïðîøëîì ãîäó, íàïðèìåð, áûëè îòêðûòû ãåíû æåñòîêîñòè, ìàòåðèíñêîãî èíñòèíêòà, ìûøö, ÷óâñòâèòåëüíîñòè ê ñîëè, ýïèëåïñèè, àðòðèòà, íàñëåäñòâåííîé ãëóõîòû, ïàìÿòè, ñòðàõà, êóðåíèÿ è äàæå àâàíòþðèçìà. Òàêæå ó÷åíûìè áûëè îòêðûòû ãåíû ìíîãèõ òÿæåëûõ çàáîëåâàíèé, òàêèõ êàê ðàê, òóáåðêóëåç è äðóãèõ áåäñòâèé ÷åëîâå÷åñòâà. Ó÷åíûå óòâåðæäàþò, ÷òî ñìîãóò â ñêîðîì âðåìåíè îïðåäåëÿòü ãåííûå ïðåäðàñïîëîæåííîñòè áóäóùåãî ðåáåíêà íà ðàííèõ ñðîêàõ áåðåìåííîñòè. Åñëè ýêñïåðèìåíò ïðîéäåò òàê, êàê çàäóìàíî, òî íåäàëåê òîò äåíü, êîãäà ó÷åíûå ïðèñòóïÿò ê êîíñòðóèðîâàíèþ ÷åëîâåêà. Âåäü ìîæíî áóäåò «óëó÷øàòü» ýìáðèîíû è òàêèì îáðàçîì «âûâîäèòü» íîâóþ ïîðîäó ëþäåé — óñòîé÷èâûõ ê çàðàçíûì áîëåçíÿì è èçáàâëåííûõ îò âðîæäåííûõ ïàòî-

ëîãèé. Êðîìå òîãî, ïî æåëàíèþ «çàêàç÷èêà» ðåáåíêà «ñäåëàþò» êðàñèâûì è ñèëüíûì. Ìíîãèõ ëþäåé, îäíàêî, âîëíóåò ýòè÷åñêàÿ ñòîðîíà ïîäîáíûõ ýêñïåðèìåíòîâ. Ìîæíî ëè âìåøèâàòüñÿ â ïðèðîäó? Èìåþò ëè ïðàâî áèîëîãè áðàòü íà ñåáÿ ôóíêöèè Áîãà? (FEBC).

 ÓÇÀÊÎÍÅÍÍÛÉ ÊÀÍÍÈÁÀËÈÇÌ

À

íãëèéñêîå ïðàâèòåëüñòâî îáíàðîäîâàëî îôèöèàëüíîå ðàçðåøåíèå íà êëîíèðîâàíèå ÷åëîâå÷åñêèõ îðãàíîâ. Ìàòåðèàëîì äëÿ êëîíèðîâàíèÿ áóäóò äâóõíåäåëüíûå ÷åëîâå÷åñêèå ýìáðèîíû. Õðèñòèàíñêèå îðãàíèçàöèè Àíãëèè âûñòóïàþò ïðîòèâ òàêîãî ðåøåíèÿ, íàçûâàÿ åãî «óçàêîíåííûì êàííèáàëèçìîì». Íå áåçðàçëè÷íî îòíîñÿòñÿ ê êëîíèðîâàíèþ è õðèñòèàíå äðóãèõ ñòðàí. Õîòÿ ðå÷ü è èäåò î êëîíèðîâàíèè ëèøü íåêîòîðûõ ÷åëîâå÷åñêèõ îðãàíîâ, íî ïåðñïåêòèâà ñîçäàòü èñêóññòâåííîãî ÷åëîâåêà ñòàíîâèòñÿ âñå ðåàëüíåé. À ýòî óæå ïðÿìîé ñàòàíèíñêèé âûçîâ Áîæüåìó ïðîèçâîëåíèþ. Ðåøåíèå àíãëèéñêîãî ïðàâèòåëüñòâà äîëæíî áûòü óòâåðæäåíî ïàðëàìåíòîì, ÷ëåíû êîòîðîãî ïðèíÿëè ðåøåíèå î òîì, ÷òî êàæäûé ïàðëàìåíòàðèé áóäåò ãîëîñîâàòü â ñîîòâåòñòâèè ñî ñâîèì ëè÷íûì âîëåèçëèÿíèåì, íåçàâèñèìî îò ïðèíàäÇíàìåíèòàÿ êëîíèðîâàííàÿ îâöà Äîëëè. Íàóêà èäåò âïåðåäè ýòèêè.

ëåæíîñòè ê ãðóïïàì è ôðàêöèÿì. Òàêîå ðåøåíèå ïðèíèìàåòñÿ ëèøü â èñêëþ÷èòåëüíûõ ñëó÷àÿõ. Ñëó÷àé ñ êëîíèðîâàíèåì êàê ðàç îäèí èç íèõ. Ïî âñåé Àíãëèè õðèñòèàíå âîçíîñÿò ìîëèòâû, ÷òîáû Ãîñïîäü âðàçóìèë ÷ëåíîâ ïàðëàìåíòà è äàë èì ñèëû ïðîòèâîñòîÿòü ýòîìó àíòèõðèñòèàíñêîìó ðåøåíèþ ïðàâèòåëüñòâà.

(FEBC).

 ÏÐÎÁÓ ÆÄÅÍÈÅ Â ÃÐÓÇÈÈ

Ö

åðêîâü â Áàòóìè àêòèâíî ïðîâîäèò áîëüøèå åâàíãåëèçàöèîííûå ñëóæåíèÿ. Äâà ãîäà íàçàä â íåé áûëî îêîëî 60 ÷åëîâåê, íà äàííûé ìîìåíò òàì áîëåå 200 ÷åëîâåê. Ïðîáóæäåíèå íàáëþäàåòñÿ ñðåäè ãðóçèí-ìóñóëüìàí.  Ãðóçèè 60 öåðêâåé, 4 750 ÷ëåíîâ. Áîëüøèíñòâî öåðêâåé íàõîäÿòñÿ â âîñòî÷íîé Ãðóçèè, ïîýòîìó ìû ñòðåìèìñÿ ðàñøèðèòü ðàáîòó â çàïàäíîé ÷àñòè Ãðóçèè. Îòïðàâèëè òóäà äâóõ ìèññèîíåðîâ äëÿ ðàáîòû ñðåäè àäæàðöåâ. Ìû ïîìîãàåì áåæåíöàì÷å÷åíöàì, êîòîðûõ îêîëî 6 òûñÿ÷. Ìîëèòâåííûé äîì ðóññêîé öåðêâè â Òáèëèñè íå âìåùàåò âñåõ æåëàþùèõ ïðèäòè íà ñîáðàíèå. Îí ðàññ÷èòàí íà 800 ÷åëîâåê, òîãäà êàê ïðèõîäÿò îêîëî 2 òûñÿ÷, ïîýòîìó áîãîñëóæåíèÿ ïðîõîäÿò ïîî÷åðåäíî. Ðóññêèõ ÷ëåíîâ â öåðêâè îêîëî 400. ×àñòî ìîæíî ñëûøàòü, ÷òî â Ãðóçèè ÿêîáû íåò ðóññêèõ öåðêâåé, íî íà ñàìîì äåëå öåðêîâü ðàçäåëèëàñü íà ðóññêóþ, àðìÿíñêóþ, ãðóçèíñêóþ è îñåòèíñêóþ. Ïîýòîìó âîçíèêëè ïðîáëåìû ñ ïîìåùåíèåì.  öåðêâè ïðîâîäèòñÿ óñïåøíàÿ ðàáîòà ñ äåòüìè (ëåòíèå ëàãåðÿ, åâàíãåëèçàöèÿ).  ðåçóëüòàòå äåòè ñàìè îáðàùàþòñÿ ê Áîãó è ïðèâîäÿò â öåðêîâü ñâîèõ ðîäèòåëåé. Êðîìå ýòîãî, öåðêîâü çàíèìàåòñÿ äåëàìè ìèëîñåðäèÿ. Ìû îðãàíèçîâàëè äîì ïðåñòàðåëûõ. Ðàáîòàåò Äåòñêèé öåíòð, êóäà ïðèõîäÿò áîëåå 250 äåòåé, â îñíîâíîì èç íåâåðóþùèõ ñåìåé. Ñîçäàåòñÿ Ìîëîäåæíûé õðèñòèàíñêèé öåíòð «Íàäåæäà — 21 âåê». (Ìåðàá Ãàïðèíäàøâèëè, ãåíåðàëüíûé ñåêðåòàðü Ñîþçà ÅÕÁ Ãðóçèè, ÈÀ ÅÕÁ).

 ÀÐÌÅÍÈß

Ä

âà ãîäà èñïîëíèëîñü äóõîâíîé ñåìèíàðèè Àðìåíèè. Ñåãîäíÿ â íåé ó÷àòñÿ 25 ñòóäåíòîâ. Ê 1700-ëåòèþ ïðèíÿòèÿ õðèñòèàíñòâà, êîòîðîå áóäåò ïðàçäíîâàòüñÿ â ñëåäóþùåì ãîäó, â Àðìåíèè ãîòîâèòñÿ ê èçäàíèþ íîâûé ïåðåâîä Åâàíãåëèÿ. Àðìåíèÿ — äðåâíÿÿ õðèñòèàíñêàÿ ñòðàíà. Ýêîíîìè÷åñêîå ïîëîæåíèå òðóäíîå, íî äóõîâíàÿ æèçíü â ñòðàíå ïðîäâèãàåòñÿ. Ìû èìååì áîëåå 10 ãðóïï è öåðêâåé, îêîëî 2 000 ÷ëåíîâ. Ðàçäàåì Áèáëèè, Íîâûå Çàâåòû, äåëàåì íîâûå ïåðåâîäû.  ïðîøëîì ãîäó ïðèíÿëè êðåùåíèå 140 ÷åëîâåê.  12 îáëàñòÿõ Àðìåíèè åñòü öåðêâè. Öåðêîâü îðãàíèçóåò äåòñêèå ëåòíèå õðèñòèàíñêèå ëàãåðÿ, ìîëîäåæíîå ñëóæåíèå. Åñòü Âîñêðåñíûå øêîëû, â êîòîðûõ îáó÷àþòñÿ ñîòíè äåòåé. Íî åñòü òðóäíîñòè â ïðîâåäåíèè åâàíãåëèçàöèîííûõ ñîáðàíèé â îáùåñòâåííûõ ìåñòàõ — çàêîí çàïðåùàåò ýòî äåëàòü. Äëÿ ýòîãî íóæíû ñâîè Ìîëèòâåííûå äîìà, êîòîðûõ, ê ñîæàëåíèþ, ó íàñ ìàëî — âñåãî ïÿòü. Îòíîøåíèÿ ñ Àðìÿíñêîé Àïîñòîëüñêîé öåðêîâüþ õîðîøèå, òàêèå æå äîáðûå îòíîøåíèÿ ïîääåðæèâàåì è ñ êàòîëèêàìè. Ìû ñòàâèì ñâîåé öåëüþ ïðîâîäèòü åâàíãåëèçàöèè òàêæå è ñðåäè ìóñóëüìàíñêèõ íàðîäîâ.  Ðîññèè, Óêðàèíå è äðóãèõ ñòðàíàõ ÑÍà ìû õîòèì îñíîâàòü öåðêâè äëÿ àðìÿí, óåõàâøèõ èç Àðìåíèè.  Ìîñêâå óæå äåéñòâóåò òàêàÿ öåðêîâü; òàêèå æå öåðêâè îòêðûòû â Êðàñíîäàðå è Ñî÷è. (Þðèé Àâàíåñÿí, ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà ÅÕÁ Àðìåíèè, ÈÀ ÅÕÁ).

 ÏÎÇÄÍÈÉ ÄÎÆÄÜ

Ï

ðèþò äëÿ áåçäîìíûõ äåòåé «Ïîçäíèé äîæäü» íà÷àë êîðìèòü áåñïðèçîðíèêîâ íà óëèöàõ è â ïîäâàëàõ Êðàñíîÿðñêà. Ýòî âûçâàíî òåì, ÷òî â ïðèþòå íå õâàòàåò ìåñò, ÷òîáû ïðèíÿòü âñåõ íóæäàþùèõñÿ äåòåé.  óñëîâëåííîå âðåìÿ ñëóæèòåëè ïðèåçæàþò íà îïðåäåëåííîå ìåñòî, ãäå è ðàçäàþò ãîðÿ÷óþ ïèùó.  íà÷àëå àêöèè íà îáåäû ïðèõîäèëî 5 äåòåé, à ñåé÷àñ èõ ÷èñëî âûðîñëî äî 10. Áûëà íàëàæåíà ñâÿçü ñ ðîäèòåëÿìè ïîäðîñòêîâ, è íåêîòîðûõ èç íèõ óäàëîñü âåðíóòü â ñåìüè. Íåäàâíî áûëà íàéäåíà ãðóïïà áåñïðèçîðíèêîâ, æèâóùèõ â òåïëîòðàññå. Ïîñëå íåáîëüøîãî ðàññëåäîâàíèÿ âûÿñíèëîñü, ÷òî âñå îíè ñáåæàëè èç èíòåðíàòà. Äåòåé óäàëîñü âåðíóòü â èíòåðíàò. Âñåãî æå ÷åðåç ïðèþò óæå ïðîøëî 150 äåòåé. (FEBC).

 ÏÐÎÁÓ ÆÄÅÍÈÅ Â ØÊÎËÅ

Â

ñå ó÷èòåëÿ â øêîëå ñåëà Êûáûðçà ïðèíÿëè Õðèñòà. Ýòî ïðîèçîøëî â õîäå âèçèòà â Êåìåðîâñêóþ îáëàñòü àìåðèêàíñêîãî ìèññèîíåðà Áîáà Ëèí÷à. Îí ñïåöèàëüíî ïðèåõàë â ãëóáèíêó, ÷òîáû ïðîâåñòè åâàíãåëèçàöèþ. Áîáó óäàëîñü ïîçíàêîìèòüñÿ ñ äèðåêòîðîì ìåñòíîé øêîëû. Äèðåêòîð ïðèãëàñèëà åãî íà ïåäñîâåò, ãäå â òå÷åíèå òðåõ ÷àñîâ Áîá Ëèí÷ ðàññêàçûâàë îá Èèñóñå Õðèñòå ó÷èòåëÿì ýòîé øêîëû. Ïîñëå ìîëèòâû ïîêàÿíèÿ âñå 18 ïåäàãîãîâ ïðèíÿëè Õðèñòà. Íàäååìñÿ, ÷òî ýòî áóäóò «æèâûå êàìíè», ïîëîæåííûå â îñíîâàíèå åâàíãåëüñêîé öåðêâè â ýòîì ñåëå. Ñåëî Êûáûðçà íàõîäèòñÿ â 6 ÷àñàõ åçäû îò Íîâîêóçíåöêà. Æèòåëè ñåëà æèâóò î÷åíü áåäíî. Ýëåêòðè÷åñòâî òàì ïîäàåòñÿ òîëüêî íà äâà ñ ïîëîâèíîé ÷àñà â ñóòêè. (FEBC).

áîëüøå âîçìîæíîñòåé äëÿ ðàçâèòèÿ, íåæåëè â äåòñêîì äîìå. Ê ýòîìó ìîæíî äîáàâèòü òîëüêî òî, ÷òî Ñåðãåé Êàçíà÷ååâ ïîëüçóåòñÿ íåïðåðåêàåìûì àâòîðèòåòîì ó èäåîëîãîâ âàëåîëîãèè — øêîëüíîãî ïðåäìåòà, èìåþùåãî ÿâíóþ àíòèõðèñòèàíñêóþ íàïðàâëåííîñòü. Öåðêîâü íåîäíîêðàòíî ïðåäóïðåæäàëà, ÷òî ðàíî èëè ïîçäíî óðîêè âàëåîëîãèè ïðèâåäóò ê ðàçðóøåíèþ ñëîæèâøèõñÿ âåêàìè ñåìåéíûõ óñòîåâ, à ðàçðóøåíèå èõ — ýòî êàòàñòðîôà äëÿ îáùåñòâà. Çàÿâëåíèÿ ñïåöèàëèñòà ïî âàëåîëîãèè î ÿêîáû óòðà÷åííûõ âîñïèòàòåëüíûõ ñïîñîáíîñòÿõ ñîâðåìåííîé ñåìüè è ïðåèìóùåñòâå äåòñêèõ äîìîâ ïåðåä ñåìüåé åùå ðàç ïîäòâåðæäàþò ïðàâîòó Öåðêâè. (FEBC).

Í î â î ñ ò è

 ÌÎËÈÒÂÀ Î ÔÐÀÍÖÈÈ

 ÏÐÎÒÈÂ ÑÅÌÜÈ

Ö

åëåñîîáðàçíîñòü èíñòèòóòà ñåìüè ïîäâåðãëàñü ñîìíåíèþ íà ñåìèíàðå äëÿ äèðåêòîðîâ äåòñêèõ äîìîâ â Íîâîñèáèðñêå. Êàê ñîîáùèëà ãàçåòà «Âå÷åðíèé Íîâîñèáèðñê», â äîêëàäå äîêòîðà ìåäèöèíñêèõ íàóê, âèöåïðåçèäåíòà Ìåæäóíàðîäíîé ñëàâÿíñêîé àêàäåìèè Ñåðãåÿ Êàçíà÷ååâà ïðîçâó÷àëè ñëîâà î òîì, ÷òî «âîïðîñû âîñïèòàíèÿ ãàðìîíè÷íîé ëè÷íîñòè áîëüøå íåëüçÿ äîâåðÿòü ñåìüå». Ëèøü â äåòñêèõ äîìàõ, ïî ìíåíèþ äîêëàä÷èêà, èìåþòñÿ âñå ïðåäïîñûëêè äëÿ âîñïèòàíèÿ ãàðìîíè÷íûõ ëè÷íîñòåé. Ïî ñëîâàì Êàçíà÷ååâà, 15 % äåòåé èç ñîöèàëüíî áëàãîïîëó÷íûõ ñåìåé ïðè ïñèõîëîãè÷åñêîì òåñòèðîâàíèè ïîêàçûâàþò âíóòðåííþþ êîíôëèêòíîñòü, âïëîòü äî íåíàâèñòè ê ðîäèòåëÿì. Ñêîðåå âñåãî, òàê îíî è åñòü. Íî âìåñòî òîãî, ÷òîáû äàòü ðåêîìåíäàöèè, êàê ïîãàñèòü òàêóþ êîíôëèêòíîñòü â ñåìüå, âèöå-ïðåçèäåíò Ìåæäóíàðîäíîé ñëàâÿíñêîé àêàäåìèè ïðåäëàãàåò ðàçðàáîòàòü íîâóþ êîíöåïöèþ âîñïèòàíèÿ äåòåé íà áàçå äåòñêèõ äîìîâ. Ñòðàííî, ÷òî òàêîé àâòîðèòåòíûé ñïåöèàëèñò íå çíàêîì ñ ðåçóëüòàòàìè ïñèõîëîãè÷åñêèõ òåñòèðîâàíèé äåòäîìîâñêèõ âîñïèòàííèêîâ. À ðåçóëüòàòû ýòè ïîêàçûâàþò êðàéíå íåàäåêâàòíîå ðàçâèòèå ëè÷íîñòè âîñïèòàííèêîâ ïðèþòîâ, èõ âûñîêèé óðîâåíü àãðåññèâíîñòè ïðè ïðàêòè÷åñêè íóëåâîé ñïîñîáíîñòè ê êîíòàêòó. Äàæå â ñàìîé íåáëàãîïîëó÷íîé ñåìüå ó ðåáåíêà

Íà óëèöàõ Ïàðèæà.

Ñ

îòíè òûñÿ÷ õðèñòèàí èç ìíîãèõ ñòðàí ñîãëàñèëèñü ìîëèòüñÿ î Ôðàíöèè. Ýòà àêöèÿ íàçâàíà «Ôðàíöèÿ-2001», èëè «Ìåæäóíàðîäíîå ìîëèòâåííîå äâèæåíèå î Ôðàíöèè».  ïðîøëîì ãîäó â ìîëèòâå ó÷àñòâîâàëè 500 öåðêâåé èç ðàçëè÷íûõ äåíîìèíàöèé. Ìîëèòâà áóäåò ïðîõîäèòü ñ 7 ìàðòà ïî 15 àïðåëÿ 2001 ãîäà. Ôðàíöóçñêèå õðèñòèàíå ïðîñÿò âåðóþùèõ âî âñåì ìèðå âçûâàòü ê Áîãó, ÷òîáû Îí èçìåíèë äóõîâíóþ ñèòóàöèþ â ýòîé ñòðàíå.

 ÅÂÐÎÏÀ ÑÒÀÐÅÅÒ

×

òîáû óäåðæàòü âîçðàñòíîé ñîñòàâ íàñåëåíèÿ íà óðîâíå 1995 ãîäà, Èòàëèÿ äîëæíà äî 2025 ãîäà ïðèíÿòü ïðèáëèçèòåëüíî 9 ìèëëèîíîâ èììèãðàíòîâ, ò.å. îêîëî 300 000 ÷åëîâåê â ãîä. Èññëåäîâàíèÿ Îðãàíèçàöèè Îáúåäèíåííûõ Íàöèé ïîêàçûâàþò, ÷òî äëÿ òîãî, ÷òîáû ñîõðàíèòü ñîîòíîøåíèå ïîæèëûõ ëþäåé è àêòèâíûõ ðàáîòíèêîâ íà óðîâíå 1995 ãîäà, Åâðîïåé-

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

41

Í î â î ñ ò è

ñêîå ñîîáùåñòâî çà 25 ëåò âûíóæäåíî áóäåò îòêðûòü äâåðè äëÿ 35 ìèëëèîíîâ ýìèãðàíòîâ. Ãåðìàíèè ïîòðåáóåòñÿ 14 ìèëëèîíîâ, Ôðàíöèè — 2 ìèëëèîíà. Ñîãëàñíî îò÷åòó, ïîòîê èììèãðàíòîâ èç áîëåå áåäíûõ ñòðàí áóäåò âîçðàñòàòü, ïîñêîëüêó íàñåëåíèå åâðîïåéñêèõ ñòðàí ñîêðàùàåòñÿ.

 Ò ÐÀÃÅÄÈß ÎÒÊÐÛÂÀÅÒ ÂÎÇÌÎÆÍÎÑÒÈ

Ö

åðêâè â Âåíåñóýëå èñïîëüçóþò íîâûå âîçìîæíîñòè äëÿ ñëóæåíèÿ, êîòîðûå âîçíèêëè â ðåçóëüòàòå íàâîäíåíèé, îïîëçíåé è óðàãàíîâ. Âî âðåìÿ ñòèõèéíûõ áåäñòâèé â äåêàáðå 1999 ãîäà êàê ìèíèìóì 20 000 ïîãèáëî, 150 000 îñòàëîñü áåç êðîâà.

Äëÿ âîññòàíîâëåíèÿ ýêîíîìèêè è èíôðàñòðóêòóðû ñòðàíû ïîòðåáóåòñÿ ìíîãî âðåìåíè. È âñå æå, çà ïðîøåäøèå ïîëãîäà ñäåëàíî î÷åíü ìíîãî.  íàñòîÿùåå âðåìÿ îñíîâíûå óñèëèÿ ñîñðåäîòî÷åíû íà îáåñïå÷åíèè èëè âîññòàíîâëåíèè îñíîâíûõ óñëóã è ðàñ÷èñòêå äîðîã. Ãëàâíûé àýðîïîðò ñòðàíû óæå ðàáîòàåò, ïîðò òàêæå âñêîðå áóäåò äåéñòâîâàòü. Òåì âðåìåíåì öåðêâè îáäóìûâàþò íîâóþ ñèòóàöèþ, êîòîðàÿ âîçíèêíåò â ñòðàíå èç-çà ïåðåìåùåíèÿ áîëüøèõ ãðóïï ëþäåé â öåíòð ñòðàíû. Ïðàâèòåëüñòâî íàäååòñÿ, ÷òî ýòîò øàã ïîçâîëèò ðàçãðóçèòü ïåðåíàñåëåííûå ðàéîíû âîêðóã ñòîëèöû ãîðîäà Êàðàêàñà. ×àðëüç Ôóëëåð, ïðîôåññîð Åâàíãåëüñêîé ñåìèíàðèè â Êàðàêàñå, ñîîáùèë, ÷òî áîëüøèíñòâî ëþäåé íå ïðîòèâ ïåðåñåëåíèÿ. Íî íà íîâûõ ìåñòàõ âîçíèêíóò ïðîáëåìû â ñâÿçè ñ ìàññîâîé áåçðàáîòèöåé. «ß ðàññìàòðèâàþ ýòî êàê íîâûå âîçìîæíîñòè äëÿ ðàçâèòèÿ öåðêâè, îñîáåííî åñëè ãîñóäàðñòâî ðåøèò î÷èñòèòü òðóùîáû Êàðàêàñû, êîòîðûå ñâåðõ ïåðåíàñåëåíû, ñêàçàë Ôóëëåð. — Öåðêâè äîëæíû ìîëèòüñÿ î ìóäðîñ-

42

òè è áëàãîñêëîííîñòè ïðàâèòåëüñòâà, ÷òîáû èìåòü âîçìîæíîñòü ñîâåðøàòü ñâîå ñëóæåíèå».

 ÑÒÀÐÛÉ ÌÅÒÎÄ

Í

à ïîëíóþ ìîùü ðàáîòàþò «ãëóøèëêè» âî Âüåòíàìå. Äæèì Áîóìàí, ïðåçèäåíò Äàëüíåâîñòî÷íîé Ðàäèîâåùàòåëüíîé Êîìïàíèè, ñîîáùàåò: «Âðàæäåáíûå äåéñòâèÿ ïðàâèòåëüñòâà íàïðàâëåíû ïðîòèâ ðàäèîïåðåäà÷ äëÿ íàðîäà ìûîíã, êîòîðûé â íåäàâíåå âðåìÿ ñòàë îòçûâ÷èâûì ê åâàíãåëüñêîé âåñòè. Ðàäèîïåðåäà÷è ñïîñîáñòâîâàëè îáðàùåíèþ êî Õðèñòó ñîòåí òûñÿ÷ ÷åëîâåê. Ýòî âûçâàëî òðåâîãó êîììóíèñòè÷åñêîãî ðóêîâîäñòâà, è îíè íà÷àëè ãëóøèòü õðèñòèàíñêèå ðàäèîïåðåäà÷è». Áîóìàí ãîâîðèò, ÷òî èì ïðèõîäèòñÿ ìåíÿòü ÷àñòîòû òðàíñëÿöèè. «Ýòè ëþäè â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè íåãðàìîòíû (îêîëî 90%). Ðàäèî ÿâëÿåòñÿ ïðàêòè÷åñêè åäèíñòâåííîé âîçìîæíîñòüþ åâàíãåëèçèðîâàòü ýòèõ ëþäåé. Òðàäèöèîííî íàðîä ìûîíã âåäåò îñåäëûé îáðàç æèçíè. Òîëüêî â íåäàâíèå âðåìåíà îòìå÷àëîñü íåêîòîðîå ïðîäâèæåíèå èõ íà þã ñòðàíû, êîãäà îíè ñïàñàëèñü îò ïðåñëåäîâàíèé íà ñåâåðå Âüåòíàìà è â Ëàîñå. Ìîëèòåñü îá ýòèõ ëþäÿõ, ïîòîìó ÷òî îíè î÷åíü ñëàáî ïîíèìàþò ñìûñë Åâàíãåëèÿ, íî ïðèíèìàþò åãî è æåëàþò ñïàñåíèÿ è ñâîáîäû îò çëûõ äóõîâ», — ïîïðîñèë ïðåçèäåíò ðàäèîâåùàòåëüíîé êîìïàíèè. (MNN).

 ÏÎÒÎÏ ÁÛË!

À

ìåðèêàíñêèå ó÷åíûå îáíàðóæèëè íà äíå ×åðíîãî ìîðÿ, íà ãëóáèíå 67 ìåòðîâ, äðåâíþþ áåðåãîâóþ ëèíèþ, êîòîðàÿ ìîæåò äîêàçàòü ïðàâäèâîñòü áèáëåéñêîãî ïîâåñòâîâàíèÿ î âñåìèðíîì ïîòîïå. Ïî ìíåíèþ ãåîëîãîâ èç Êîëóìáèéñêîãî óíèâåðñèòåòà, ×åðíîå ìîðå áûëî êîãäà-òî îãðîìíûì ïðåñíîâîäíûì îçåðîì, â êîòîðîå íåñêîëüêî òûñÿ÷ ëåò íàçàä õëûíóëè âîäû Ñðåäèçåìíîãî ìîðÿ. Ïî ìíåíèþ ó÷åíûõ, Ñðåäèçåìíîå ìîðå îêàçàëîñü ïåðåïîëíåííûì ïî ïðè÷èíå òàÿíèÿ ëåäíèêîâ.  ðåçóëüòàòå âîäà ïðîðâàëà ïåðåøååê ìåæäó ìîðåì è îçåðîì, îáðàçîâàâ íûíåøíèé Áîñôîðñêèé ïðîëèâ. Ó÷åíûå ñ÷èòàþò, ÷òî ýòè ÿâëåíèÿ è ëåãëè â îñíîâó áèáëåéñêîãî ïîâåñòâîâàíèÿ î âñåìèðíîì ïîòîïå. Õîòÿ, ïî÷åìó ïåðåïîëíåíèå Ñðåäèçåìíîãî ìîðÿ íå ìîãëî áû ïðîèçîéòè è îò õëûíóâøåé âîäû ñ íåáà?

 ÄÓÕÎÂÍÛÉ ÖÅÍÒ Ð ÑÀÕÀËÈÍÀ

Ð

óññêèé ïèñàòåëü À. Ï. ×åõîâ ñ áîëüþ ïèñàë î Ñàõàëèíå: «Ñàõàëèí — ýòî ìåñòî íåâûíîñèìûõ ñòðàäàíèé, íà êàêèå òîëüêî áûâàåò ñïîñîáåí ÷åëîâåê». Ñåãîäíÿ ýòîò ñóðîâûé êðàé îñâåùàåò ñâåò Áîæüåé ëþáâè.  Þæíî-Ñàõàëèíñêå ïðîäîëæàåòñÿ ñòðîèòåëüñòâî çäàíèÿ Äóõîâíîãî Öåíòðà. Ñòðîèòåëüñòâî âåäåò öåðêîâü åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ. Ïðåæíåå çäàíèå öåðêâè óæå íå ñïîñîáíî âìåñòèòü âñåõ ïðèõîæàí. Äóõîâíûé öåíòð Åâàíãåëèÿ — ýòî íå òîëüêî íîâîå çäàíèå öåðêâè. Çäåñü ïëàíèðóåòñÿ ïðîâåäåíèå åâàíãåëèçàöèîííîé ðàáîòû ñî âñåìè ãðóïïàìè íàñåëåíèÿ. Äóõîâíûé öåíòð ïîçâîëèò îðãàíèçîâûâàòü ó÷åáíûå ñåìèíàðû äëÿ ïàñòîðîâ è ñëóæèòåëåé ñî âñåõ öåðêâåé Ñàõàëèíà. Îáúåäèíåíèå öåðêâåé ÅÕÁ ïðîøåäøèì ëåòîì ïðîâåëî íà Ñàõàëèíå ìîëîäåæíûé õðèñòèàíñêèé ëàãåðü. Ëåòíèé ëàãåðü ïðîâîäèòñÿ íà Ñàõàëèíå óæå â ÷åòâåðòûé ðàç, è â íûíåøíåì ãîäó îí ñîáðàë ìîëîäåæü ïðàêòè÷åñêè ñî âñåõ öåðêâåé öåíòðàëüíîé è þæíîé ÷àñòè îñòðîâà — âñåãî 74 ÷åëîâåêà èç Õîëìñêà, Òðîèöêîãî, Äîëèíñêîãî, Þæíî-Ñàõàëèíñêà, Êîðñàêîâà è äðóãèõ ãîðîäîâ è ïîñåëêîâ. Ïðîõîäèë ëàãåðü íà áåðåãó Âàâàéñêèõ îçåð íà þãå Ñàõàëèíà. Òåìîé ëàãåðÿ áûëè ëè÷íûå âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ Áîãîì è ëþäüìè. Ñëåò çàâåðøèëñÿ âñåîáùèì áîãîñëóæåíèåì ïîä îòêðûòûì íåáîì. Ïî ñëîâàì îðãàíèçàòîðîâ, ëàãåðü ïîêàçàë, ÷òî â öåðêâàõ Ñàõàëèíà íàáëþäàåòñÿ ðàçâèòèå ìîëîäåæíîé ðàáîòû. Íà ñëåäóþùèé ãîä ïëàíèðóåòñÿ ñîáðàòü áîëüøåå ÷èñëî ó÷àñòíèêîâ, ïðèãëàñèòü ãîñòåé è íàñòàâíèêîâ èç äðóãèõ ãîðîäîâ. (FEBC).

 ÏÎÇÈÖÈß ÖÅÐÊÂÈ

Ð

óññêàÿ Ïðàâîñëàâíàÿ öåðêîâü ðåøèòåëüíî îñóæäàåò êàê «òÿæêèé ãðåõ» àáîðòû, êîíòðàöåïöèþ, ãîìîñåêñóàëèçì, à òàêæå ïðåäóïðåæäàåò îá îïàñíîñòè ýêñïåðèìåíòîâ ñ êëîíèðîâàíèåì. Îáî âñåì ýòîì ãîâîðèòñÿ â Ñîöèàëüíîé äîêòðèíå Ïðàâîñëàâíîé öåðêâè, ïðèíÿòîé íà Àðõèåðåéñêîì ñîáîðå â Ìîñêâå. Ýòî ïåðâûé äîêóìåíò ïîäîáíîãî ðîäà. Ïî ñëîâàì ìèòðîïîëèòà Ñìîëåíñêîãî è Êàëèíèíãðàäñêîãî Êèðèëëà, «ïîäîáíîãî äîêóìåíòà íå áûëî ðàíåå íå òîëüêî â ðóñ-

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

ñêîì, íî è âî âñåëåíñêîì ïðàâîñëàâèè». Äîêòðèíà äàåò áîãîñëîâñêóþ îöåíêó ñîâðåìåííîñòè è óñòàíàâëèâàåò ïðàâèëà, êîòîðûìè äîëæíû ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ êàê ñâÿùåííèêè, òàê è ïðèõîæàíå â ïîâñåäíåâíîé æèçíè. Ó÷àñòíèêè Àðõèåðåéñêîãî ñîáîðà âíîâü ïðîäåêëàðèðîâàëè íåçàâèñèìîñòü öåðêâè îò ãîñóäàðñòâà.  òî æå âðåìÿ îãîâîðåíà âîçìîæíîñòü âçàèìîäåéñòâèÿ â äåëàõ, ñëóæàùèõ áëàãó öåðêâè, ëè÷íîñòè è îáùåñòâó, — ðå÷ü èäåò î ìèðîòâîð÷åñòâå, âîñïèòàíèè è áëàãîòâîðèòåëüíîñòè. Öåðêîâü ïðåäïèñûâàåò ïîâèíîâàòüñÿ ãîñóäàðñòâåííîé âëàñòè, ïðàâäà, çà èñêëþ÷åíèåì òåõ ñëó÷àåâ, êîãäà âëàñòü ïðèíóæäàåò èõ ê îòñòóïëåíèþ îò Õðèñòà. Âìåñòå ñ òåì íàçâàíû îáëàñòè, â êîòîðûõ ñîòðóäíè÷åñòâî íåâîçìîæíî. Ýòî ïîëèòè÷åñêàÿ áîðüáà è ïðåäâûáîðíàÿ àãèòàöèÿ, ïîääåðæêà ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé è ëèäåðîâ, à òàêæå ðàçâåäûâàòåëüíàÿ äåÿòåëüíîñòü.

 ÂÛÆÆÅÍÍÀß ÇÅÌËß

Â

Èíäîíåçèè íå ïðåêðàùàåòñÿ íàñèëèå. Ïîñëå æåñòîêîãî óáèéñòâà òðåõ ðàáîòíèêîâ ãóìàíèòàðíîé ìèññèè, ÎÎÍ ýâàêóèðóåò âñåõ èíîñòðàííûõ ñîòðóäíèêîâ èç èíäîíåçèéñêîé ïðîâèíöèè Çàïàäíûé Òèìîð. Îáîñòðåííàÿ ïðîáëåìà áåçîïàñíîñòè çàñòàâëÿåò ìèññèîíåðñêèå ãðóïïû áûòü îñòîðîæíûìè. Äîí Äåíò èç Ìåæäóíàðîäíîãî Ìèññèîíåðñêîãî Ñîâåòà îáúÿñíèë ïðè÷èíó îáåñïîêîåííîñòè: «Ìû ïîòåðÿëè öåëûå ðàéîíû ñòðàíû, ãäå áûëî óíè÷òîæåíî ìíîãî öåðêâåé, ñåìèíàðèé... Ìû èìååì ïðÿìûå êîíòàêòû ñ èíäîíåçèécêèìè õðèñòèàíàìè, êîòîðûå ïåðåæèâàþò áîëüøèå ñòðàäàíèÿ». Äåíò äîáàâèë, ÷òî âåðóþùèå äîëæíû ïîìíèòü õðèñòèàí Èíäîíåçèè. «Ìîëèòåñü, ÷òîáû áûëè âîñïîëíåíû èõ ñàìûå îñíîâíûå íóæäû. Ìû çíàåì, ÷òî ìíîãèå èç íèõ äëèòåëüíîå âðåìÿ ãîëîäàþò, áîëüíû... Ìîëèòåñü î òîì, ÷òîáû íàñòóïèë ìèð, èëè ÷òîáû õðèñòèàíå ìîãëè ïîêèíóòü îïàñíóþ çîíó». Íàñèëèå ïðîòèâ õðèñòèàí â Èíäîíåçèè ïîäðûâàåò õðèñòèàíñêîå ðàäèîâåùàíèå. Äæèì Áîóìàí, ïðåçèäåíò Äàëüíåâîñòî÷íîé Ðàäèîâåùàòåëüíîé Êîìïàíèè, íåäàâíî ñêàçàë: «Ìíîæåñòâî íàøèõ ðàäèîïåðåäà÷ áûëè ïðåêðàùåíû». Áîóìàí ãîâîðèò, ÷òî â ýòîì ðåãèîíå èìåþòñÿ ïî êðàéíåé ìåðå ïÿòü î÷àãîâ âîéíû: À÷åõ íà îñòîðâå Ñóìàòðà, Äæàêàðòà, Òèìîð, Èðèàí-Äæàÿ è Àìáîí. Áîóìàí çàÿâèë, ÷òî, íåñìîòðÿ íà óãðîçû, ÄÐÊ, áóäåò ïðîäîëæàòü ðàáîòó äëÿ

íàðîäîâ Èíäîíåçèè. «Ìû ïåðåäàåì ïðîãðàììû íà 14 ÿçûêàõ èç Ìàíèëû», — ñêàçàë ïðåçèäåíò êîìïàíèè. Ïî êðàéíåé ìåðå 23 ÷åëîâåêà áûëè óáèòû â íîâûõ ñòîëêíîâåíèÿõ ìåæäó ìóñóëüìàíàìè è õðèñòèàíàìè, êîòîðûå ïðîèçîøëè â âîñòî÷íîé ÷àñòè Ìîëóêêñêèõ îñòðîâîâ. Ãðóïïà âîîðóæåííûõ ëþäåé â âîåííîé ôîðìå íàïàëà íà äåðåâíþ Âààé, ðàñïîëîæåííóþ íà öåíòðàëüíîì îñòðîâå ïðîâèíöèè Àìáîí.  ðåçóëüòàòå íåðàâíîãî ñêîðîòå÷íîãî áîÿ áûëî óáèòî áîëåå äâàäöàòè ÷åëîâåê — ìèðíûõ æèòåëåé õðèñòèàíñêîé äåðåâíè. Íà ïîìîùü íàñåëåíèþ äåðåâíè íå ÿâèëèñü íè ïîëèöèÿ, íè ñèëû áåçîïàñíîñòè. (MNN/FEBC).

 ÏÐÎÊÀÇÀ

À

ìåðèêàíñêàÿ ìèññèÿ äëÿ ïðîêàæåííûõ (ÀÌÏ) è Ìåæäóíàðîäíàÿ àññîöèàöèÿ ïðîòèâ ïðîêàçû ÿâëÿþòñÿ ÷àñòüþ ãëîáàëüíîãî ñîþçà, êîòîðûé ïûòàåòñÿ óñòðàíèòü ïðîêàçó (ëåïðó) êàê óãðîçó çäîðîâüÿ îáùåñòâà â òðåòüåì òûñÿ÷åëåòèè. AMÏ è äðóãèå îðãàíèçàöèè ïîìîãëè áîëåå 10 ìèëëèîíàì ëþäåé èçëå÷èòüñÿ îò ñòðàøíîãî íåäóãà. Îäíàêî, ñîãëàñíî ñîîáùåíèþ ìèññèè äëÿ ïðîêàæåííûõ, ÷èñëî çàáîëåâàíèé ïðîêàçîé â ìèðå íà÷èíàÿ ñ 1996 ãîäà ïîâûøàåòñÿ åæåãîäíî íà 39 %. Ìèññèÿ AMÏ îñóùåñòâëÿåò ëå÷åíèå è çàáîòó î áîëüíûõ ïðîêàçîé ëþäÿõ âî âñåì ìèðå. Îíà ïîääåðæèâàåò ìåäèöèíñêèå ïðîãðàììû â 22 ñòðàíàõ, îáåñïå÷èâàÿ ëåêàðñòâàìè, ôèçèîëîãè÷åñêóþ è ïðîôåññèîíàëüíóþ ðåàáèëèòàöèþ è äóõîâíóþ ïîääåðæêó. Íàèáîëåå ñèëüíî ïðîêàçà ïîðàçèëà Èíäèþ (527 344 áîëüíûõ), Áðàçèëèþ (72 953), Èíäîíåçèþ (29 225), Íèãåðèþ (12 827), Íåïàë (12 540), Ôèëèïïèíû (8 749), Ýôèîïèþ (8 104), Êîíãî (4 863) è Àíãîëó (2 887 ïðîêàæåííûõ). Ëåïðà — âûñîêî èíôåêöèîííàÿ áîëåçíü. Ñîãëàñíî ñîîáùåíèþ AMÏ, íà çåìëå áîëååò ïðîêàçîé ïðèáëèçèòåëüíî 4 ìèëëèîíà ÷åëîâåê. Êàæäûé ÷àñ â ìèðå 65 ÷åëîâåê çàáîëåâàþò ýòèì ñòðàøíûì íåäóãîì. (WP).

 ÌÅÆÄÓ ÄÂÓÕ ÎÃÍÅÉ

Â

òÿæåëîé ñèòóàöèè îêàçàëèñü õðèñòèàíå íà þãî-âîñòîêå Òóðöèè. Õðèñòèàíå, ïðîæèâàþùèå â ðàéîíå Òóð Àáäèíà, îêàçàëèñü ìåæäó âîññòàâøèìè êóðäàìè è òóðåöêèìè âîåííûìè, êàæäûå èç êîòîðûõ îáâèíÿþò âåðóþùèõ â

ñîòðóäíè÷åñòâå ñ äðóãîé ñòîðîíîé. Âäîáàâîê ê íåíàâèñòè ìóñóëüìàíñêèõ ýêñòðåìèñòîâ, êîòîðûå ïûòàþòñÿ èçãíàòü èõ ñ ýòîé òåððèòîðèè, òóðåöêèå õðèñòèàíå-ïðîòåñòàíòû âñòðå÷àþòñÿ ñ óâåëè÷èâàþùèìñÿ ïðîòèâîñòîÿíèåì ñî ñòîðîíû ïîëèöèè. Âñå ýòî êàæåòñÿ ïîïûòêîé ïîìåøàòü ðîñòó ìàëåíüêîé öåðêâè, êîòîðàÿ ñîñòîèò â îñíîâíîì èç âåðóþùèõ ñ ìóñóëüìàíñêèì ïðîøëûì. Åïèñêîï Ìàéêë Íàçèð-Àëè ñêàçàë, ÷òî çà ïîñëåäíèå ìåñÿöû öåðêîâíûå ñëóæåíèÿ ïðåðûâàëèñü, ëþäåé àðåñòîâûâàëè è èíîñòðàííûõ ìèññèîíåðîâ-õðèñòèàí âûñûëàëè èç ñòðàíû. Îí çàÿâèë, ÷òî ïîëèöèÿ íåçàêîííî êîíôèñêîâûâàåò êíèãè, ôèëüìû è äðóãèå ìàòåðèàëû. Ïî ñòàòèñòè÷åñêèì äàííûì, 80 ëåò íàçàä â Òóð Àáäèíå ïðîæèâàëî îêîëî 200 òûñÿ÷ õðèñòèàí, â òî âðåìÿ êàê ñåé÷àñ íà ýòîé òåððèòîðèè ïðîæèâàåò âñåãî 2 òûñÿ÷è. (FEBC).

Í î â î ñ ò è

Ñåóë, Þæíàÿ Êîðåÿ.

 ÊÐÅÑÒÎÂÛÉ ÏÎÕÎÄ

Ó

ñïåøíî ïðîøåë äâóõíåäåëüíûé åâàíãåëèçàöèîííûé êðåñòîâûé ïîõîä â Þæíîé Êîðåå. Ñîòíè òûñÿ÷ êîðåéöåâ ïîñåòèëè áîãîñëóæåíèÿ, îðãàíèçîâàííûå ìèññèåé ÌàíÌèí â Ñåóëå. Ñîòíè ëþäåé âûøëè âïåðåä, ÷òîáû çàñâèäåòåëüñòâîâàòü î ñâîåì îáðàùåíèè ê Áîãó, è ìîëèëèñü Ãîñïîäó. Åâàíãåëèçàöèÿ äîñòèãëà òàêæå èíòåëëåêòóàëüíûõ êðóãîâ. Äîêòîð Óèëüÿì Äåìñêè âûñòóïèë ñ ñâèäåòåëüñòâîì î ðåàëüíîñòè Áîãà â Ñåóëüñêîì Óíèâåðñèòåòå. (MNN). ___________ В подбор е использованы материалы «Mission Network News», «FEBC», «World Pulse», «Информационно о А енства ЕХБ».

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

43

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

ÑÂÅÒ ÅÂÀÍÃÅËÈß –  ïðîøåäøåì 1999 ãîäó ìèññèîíåðñêàÿ ýêñïåäèöèÿ, îðãàíèçîâàííàÿ èñïîëíèòåëüíûì äèðåêòîðîì Àññîöèàöèè «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» Ëåîíèäîì Êàðòàâåíêî, ïîñåòèëà öåðêâè ßêóòèè è ×óêîòêè è ïðîâåëà åâàíãåëèçàöèè â ãîðîäàõ è ïîñåëêàõ, ãäå åùå íå ñòóïàëà íîãà áëàãîâåñòíèêà. Íà äâóõ àâòîìîáèëÿõ «Óðàë» ìèññèîíåðû ïðîåõàëè 20 000 êèëîìåòðîâ. Åâàíãåëèñòû âèäåëè, ÷òî çà Ïîëÿðíûì êðóãîì åñòü ñîòíè ïîñåëêîâ, â êîòîðûõ ëþäè íèêîãäà íè÷åãî íå ñëûøàëè î Õðèñòå. Ãëàâà ðàéîííîé àäìèíèñòðàöèè Ìîìñêîãî ðàéîíà ïðîñèë: «Ïðèøëèòå íàì õîòÿ áû îäíîãî ìèññèîíåðà!» Ýòî ïîáóäèëî Ëåîíèäà Êàðòàâåíêî â 2000 ãîäó âíîâü îòïðàâèòüñÿ â ïóòü, ÷òîáû ïðèíåñòè ñâåò Åâàíãåëèÿ íà Êðàéíèé Ñåâåð. Äíåâíèê, êîòîðûé âåë â ïîåçäêå Ëåîíèä Êàðòàâåíêî, ïîçâîëèò âàì îùóòèòü ñâåæèé âåòåð áåñêðàéíèõ ñåâåðíûõ øèðîò, ðèñê è áëàãîñëîâåíèÿ ìèññèîíåðñêîé æèçíè. Ê áîëüøîìó ñîæàëåíèþ, ìû âûíóæäåíû ïóáëèêîâàòü åãî ñ ñîêðàùåíèÿìè.

Ïðîäîëæåíèå. Íà÷àëî â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ¹1’2000.

7 ôåâðàëÿ. Ïîñëå ïîëóíî÷è âåðíóëàñü íàøà ãðóïïà, êîòîðàÿ åçäèëà íà åâàíãåëèçàöèþ â ïîñåëîê Áîðóëàõ. Âèòàëèé Áóãðèåâ òàê îïèñûâàåò ýòó ïîåçäêó: «Áîðóëàõ — ýòî íåáîëüøîé ÿêóòñêèé ïîñåëîê, â êîòîðîì æèâåò îêîëî 1000 ÷åëîâåê. Æèòåëè ïîñåëêà ïî-ðóññêè ðàçãîâàðèâàþò î÷åíü ïëîõî. Íî ñëàâà Áîãó, ÷òî ñ íàìè áûëè äâà áðàòà-ÿêóòà — Ñòàñ èç ßêóòñêà è îäèí èç ìåñòíûõ áðàòüåâ, Ñàèä, êîòîðûé óâåðîâàë â Áàòàãàå. Ìû çàåõàëè â àäìèíèñòðàöèþ ïîñåëêà è ïîïðîñèëè èõ ñîãëàñèÿ íà ïðîâåäå-

44

íèå ñëóæåíèÿ. Êîãäà ãëàâà àäìèíèñòðàöèè óçíàë, ÷òî ìû õðèñòèàíå è áóäåì ðàññêàçûâàòü î Áîãå, òî ïðåäîñòàâèë íàì ñâîé êàáèíåò è ñàì îáçâîíèë âñåõ â ïîñåëêå ó êîãî åñòü òåëåôîíû è ïîïðîñèë ïåðåäàòü äðóãèì, ÷òî â ñåìü ÷àñîâ â åãî êàáèíå-

òå áóäåò áîãîñëóæåíèå. Îñòàâàëîñü íåñêîëüêî ÷àñîâ, è íàøà ãðóïïà ðàçîøëàñü ïî ïîñåëêó áåñåäîâàòü ñ ëþäüìè è ïðèãëàøàòü èõ íà ñëóæåíèå. Íåêîòîðûå îõîòíî ñëóøàëè î Õðèñòå, äðóãèå, óñëûøàâ î «ðóññêîì» Áîãå, ðóãàëèñü è ãîâîðèëè, ÷òî ó íèõ ñâîé áîã, ÷òî îíè ïîêëîíÿþòñÿ ëîøàäè è áîãó îõîòû Áîþíàõó.  19 ÷àñîâ ëþäè ñòàëè çàïîëíÿòü áîëüøîé êàáèíåò ãëàâû àäìèíèñòðàöèè. Êîãäà íà÷àëîñü ñëóæåíèå, â êàáèíåòå íå õâàòàëî ìåñòà, ëþäè ñòîÿëè â êîðèäîðå. Âñåãî íà âñòðå÷ó ïðèøëî áîëåå 50 ÷åëîâåê. Äâà ÷àñà ñëóæåíèÿ ïðîëåòåëè, êàê íåñêîëüêî ìèíóò. Ëþäè íå õîòåëè óõîäèòü; ìû ðàçäàëè èì Åâàíãåëèÿ, è îäíà æåíùèíà ïîïðîñèëà íàó÷èòü èõ ìîëèòüñÿ. Áðàò Ñàèä ïðåäëîæèë îñòàòüñÿ âñåì, êòî æåëàåò ìîëèòüñÿ. Ïðàêòè÷åñêè âñå ëþäè ïîäîøëè ê íåìó è ñëóøàëè åãî îáúÿñíåíèÿ. ß íå ïîíèìàë, î ÷åì îíè ãîâîðÿò, íî âèäåë, êàê ëþäè ñëîæèëè ðóêè è ó÷èëèñü ìîëèòüñÿ Áîãó.

8 ôåâðàëÿ. Íà ñåãîäíÿ ó íàñ ïî ïëàíó åâàíãåëèçàöèÿ â ïîñåëêå Àðûëàõ (íà êàðòàõ îí íàçûâàåòñÿ Áàëà), ïî ïóòè ìû äîëæíû çàåõàòü â ãîðîä Âåðõîÿíñê è äîãîâîðèòüñÿ î ïðîâåäåíèè åâàíãåëèçàöèè íà ñëåäóþùèé äåíü.  Âåðõîÿíñê ïðèåõàëè ïîñëå ÷àñà äíÿ.  ìåñòíîì êëóáå ìû áåç ïðîáëåì äîãîâîðèëèñü î åâàíãåëèçàöèè íà ñëåäóþùèé äåíü, âñòðåòèëèñü ñ àäìèíèñòðàöèåé. Îíè òîæå íå áûëè ïðîòèâ íàøåé âñòðå÷è ñ æèòåëÿìè

Ëåîíè‰ ÊÀÐÒÀÂÅÍÊÎ ãîðîäà. Áîëåå òîãî, â êëóáå íàñ îæèäàëà äèðåêòîð êëóáà ïîñåëêà Àðûëàõ. Îíà ïðèåõàëà ïî ñâîèì äåëàì â Âåðõîÿíñê, è ñóòêè íå ìîãëà óåõàòü íàçàä. Ìû âçÿëè åå ñ ñîáîé è ñ íåé åùå òðè ÷åëîâåêà. Äîðîãîé ìíîãî áåñåäîâàëè, ýòà æåíùèíà ñ óäîâîëüñòâèåì ïðåäîñòàâèëà êëóá äëÿ åâàíãåëèçàöèè.  Àðûëàõ ïðèåõàëè îêîëî ïÿòè âå÷åðà, âñòðåòèëèñü ñ ãëàâîé àäìèíèñòðàöèè. Îí áûë òàêæå î÷åíü ðàñïîëîæåí ê íàì. ß íå ïåðåñòàâàë óäèâëÿòüñÿ ìèëîñòè Áîæüåé: òî, ÷òî ìû íå óñïåâàëè ñäåëàòü, äåëàë Áîã. Âå÷åðîì çàë êëóáà íà 200 ìåñò áûë ïî÷òè çàïîëíåí. Ëþäè ñëóøàëè î÷åíü âíèìàòåëüíî. Ñëóæåíèå ïðîäîëæàëîñü áîëåå äâóõ ÷àñîâ.  êîíöå áðàò Ñòàñ ïÿòü ðàç ãîâîðèë ëþäÿì, ÷òî ñëóæåíèå îêîí÷åíî, íî íèêòî íå ðàñõîäèëñÿ, ëþäè ïðîñèëè ñïåòü åùå õîòÿ áû îäíó ïåñíþ, ïîòîì ïðîñèëè, ÷òîáû êàæäûé èç íàñ ðàññêàçàë î ñåáå, ïîòîì âûõîäèëè ïðåäñòàâèòåëè àäìèíèñòðàöèè, ó÷èòåëÿ øêîëû áëàãîäàðèëè íàñ çà òî, ÷òî ìû ïðèåõàëè. È îïÿòü ëþäè íå óõîäèëè, çàäàâàëè âîïðîñû, ïðîñèëè åùå ïåòü. Êîíå÷íî, áîëüøîå çíà÷åíèå èìåëî òî, ÷òî ãîâîðèëè è ïåëè áîëüøå íà ÿêóòñêîì ÿçûêå: ìíîãèå ñëóøàòåëè íå ïîíèìàëè ðóññêîãî ÿçûêà. Ïåëè â îñíîâíîì «ÿêóòñêîé» ãðóïïîé: Ñòàñ è Ñàèä, è Âåðà Ïîíîìàðü, êîòîðàÿ ïðåêðàñíî âëàäååò ÿêóòñêèì ÿçûêîì. Êîãäà Ñòàñ îáúÿâèë, ÷òî áóäåò ïåòü ñå-

Ó÷àñòíèêè âòîðîãî ìèññèîíåðñêîãî ïóòåøåñòâèÿ «Ñâåò Åâàíãåëèÿ — íàðîäàì Ñåâåðà» Ëåîíèä Êàðòàâåíêî ã. Êèåâ, Óêðàèíà Âåðà Êàðòàâåíêî ã. Êèåâ, Óêðàèíà Ñåðãåé Äîðîôååâ ã. Äíåïðîïåòðîâñê, Óêðàèíà Ïàâåë Áîãäàíîâ ã. Ñìîëåíñê, Ðîññèÿ Ñòàíèñëàâ Åôèìîâ ïîñ. Ìîõñîãîëëîõ, ßêóòèÿ Âåðà Ïîíîìàðü ã. ßêóòñê, ßêóòèÿ Âàñèëèé Øåâåëåíêî ã. Öþðóïèíñê, Óêðàèíà, Ïàâåë Êóíäà ã. Ñàêðàìåíòî, ÑØÀ Ãåîðãèé Ìèðîøíè÷åíêî ã. ßêóòñê, ßêóòèÿ Âèòàëèé Áóãðèåâ ã. Ñàêðàìåíòî, ÑØÀ Àëåêñåé Áàëèõà÷ ã. Ìàãàäàí, Ðîññèÿ

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

— ðóêîâîäèòåëü ýêñïåäèöèè, åâàíãåëèñò, äóøåïîïå÷èòåëü — îðãàíèçàòîð æåíñêèõ êîíôåðåíöèé — äóøåïîïå÷èòåëü, âèäåî-îïåðàòîð, âîäèòåëü — òåëåæóðíàëèñò — ïðîïîâåäíèê, äóøåïîïå÷èòåëü â ðàáîòå ñ ÿêóòàìè — îðãàíèçàòîð æåíñêèõ êîíôåðåíöèé — ïðîïîâåäíèê, äóøåïîïå÷èòåëü, âîäèòåëü — ïðîïîâåäíèê, äóøåïîïå÷èòåëü — ñòàðøèé âîäèòåëü, äóøåïîïå÷èòåëü — ïðîïîâåäíèê, äóøåïîïå÷èòåëü, âîäèòåëü — äóøåïîïå÷èòåëü â ðàáîòå ñ ýâåíàìè

ÍÀÐÎÄÀÌ ÑÅÂÅÐÀ ñòðà ñ Óêðàèíû, êîòîðàÿ ëþáèò ÿêóòñêèé íàðîä è âûó÷èëà ÿêóòñêèé ÿçûê, çàë çàìåð. Çàçâó÷àëà ìåëîäèÿ ïåñíè î ÷óäåñíîé Áîæüåé ëþáâè, ìû íå ïîíèìàëè ñëîâ, íî äóøè íàøè ïåëè âìåñòå â Âåðîé. Çàêîí÷èëàñü ïåñíÿ, è êàêîå-òî âðåìÿ â çàëå ñòîÿëà òèøèíà. Êòî-òî óêðàäêîé ñìàõèâàë ñëåçû, êòî-òî ïëàêàë îòêðûòî, çàòåì ðàçäàëñÿ ãðîì àïëîäèñìåíòîâ. Êàê âàæíî íå òîëüêî ãîâîðèòü î ëþáâè, íî äîêàçàòü ýòó ëþáîâü íà äåëå. Ïîñëå âñòðå÷è â êëóáå ïîøëè ê áðàòó Ñàèäó, ãäå ñîáðàëèñü òå, êòî óæå ñåðüåçíî âåðèë â Áîãà. Íåñêîëüêî ìåñÿöåâ íàçàä óìåð ìëàäøèé áðàò Ñàèäà, Èâàí. Îí áûë èçâåñòíûé â ïîñåëêå áîðåö è ñèëà÷. Îäíàæäû åãî ñèëüíî èçáèëè, ïîñëå ÷åãî îí çàáîëåë. Âî âðåìÿ áîëåçíè Èâàí ïðèíÿë Õðèñòà. Óìèðàÿ, îí çàâåùàë ñâîèì äðóçüÿì ñîáèðàòüñÿ âìåñòå è ÷èòàòü Åâàíãåëèå.  òåñíîé êîìíàòå ñîáðàëîñü ìíîãî ëþäåé, äðóçüÿ è ðîäñòâåííèêè óìåðøåãî Èâàíà, ëþäè, êîòîðûå óæå ÷èòàþò Åâàíãåëèå. Ïåëè â îñíîâíîì íà ÿêóòñêîì, íî áåñåäîâàëè íà ðóññêîì ÿçûêå, â êîíöå ïîìîëèëèñü è îòïðàâèëèñü íàçàä, â Áàòàãàé.

9 ôåâðàëÿ. Ñåãîäíÿ ñëóæåíèå â Âåðõîÿíñêå è ñëóæåíèå â Áàòàãàå. Áðàò Ðàìèëü ïîïðîñèë ñîâåðøèòü ìîëèòâó íàä åãî äåòüìè, ïîýòîìó áðàòüÿ-ñëóæèòåëè îñòàëèñü â Áàòàãàå, à âñå îñòàëüíûå ïîåõàëè â Âåðõîÿíñê. Íå òàê äàâíî â ýòîì ãîðîäå ïðîõîäèë ñëåò øàìàíîâ ßêóòèè. Ñòàñ Åôèìîâ

òàê îïèñûâàåò ñëóæåíèå â Âåðõîÿíñêå: «Óäèâèòåëüíî è ðàäîñòíî âèäåòü òàêóþ æàæäó ñëûøàíèÿ Ñëîâà Áîæüåãî.  öåíòðàëüíûõ ðåãèîíàõ ßêóòèè ýòî âðåìÿ óæå ïðîøëî. Íà ñëóæåíèå ïðèøëî îêîëî 50 ÷åëîâåê. Ýòî ìåíüøå, ÷åì áûëî â äðóãèõ ïîñåëêàõ, õîòÿ íàñåëåíèå Âåðõîÿíñêà íàìíîãî áîëüøå. ×óâñòâîâàëîñü êàêîå-òî äóõîâíîå äàâëåíèå. Âî âðåìÿ ñëóæåíèÿ îäíà äåâî÷êà-ïîäðîñòîê âûøëà âïåðåä è íà÷àëà ÷òî-òî áîðìîòàòü íà ÿêóòñêîì ÿçûêå, çàòåì êðè÷àòü ïîàíãëèéñêè: «O my God! Î my God!» Ìû ìîëèëèñü è ïðîäîëæàëè ñëóæåíèå. Âñêîðå îíà óìîëêëà. Äåòè ñèëüíî øóìåëè, ìîæåò áûòü, ïîòîìó ÷òî èõ áûëî ìíîãî, à, ìîæåò áûòü, ñêàçûâàëèñü îêêóëüòíûå ïðè÷èíû... Íî âñå æå Ãîñïîäü äåëàë Ñâîå äåëî. Ëþäè ñ áîëüøèì æåëàíèåì ñëóøàëè âåñòü î Õðèñòå. Ïîñëå ñëóæåíèÿ ìû ðàçäàëè ëèòåðàòóðó è îòïðàâèëèñü â ïóòü. Äàé Áîã, ÷òîáû â Âåðõîÿíñêå è âî ìíîãèõ îêðåñòíûõ ïîñåëêàõ áûëè öåðêâè».

12 ôåâðàëÿ. Ïîñëå ïîëóíî÷è âûåõàëè èç Áàòàãàÿ. Ïåðâûå ñòî êèëîìåòðîâ ïî ðåêå ßíà áûëà õîðîøàÿ äîðîãà, çàòåì ïîäúåõàëè ê íàëåäè. Áûëî åùå òåìíî, íî ðåøèëè íå æäàòü ðàññâåòà, à ïîïûòàòüñÿ ïåðååõàòü íàëåäü ñ õîäó. Ïðîåõàëè äîâîëüíî óäà÷íî, õîòÿ åõàòü ïðèøëîñü ïî âîäå íå çíàÿ, êàêàÿ âïåðåäè ãëóáèíà. Äàëüøå áûë îáúåçä ïî áåðåãó, íî ýòî áûëî åùå ðèñêîâàííåé — î÷åíü êðóòîé

ñêëîí. Äàëüíåéøàÿ äîðîãà ïî ðåêå ïðîøëà áëàãîïîëó÷íî. Ïîñåëîê ßíñê ïðîåõàëè áåç îñòàíîâêè, õîòÿ áîëåëî ñåðäöå, ÷òî íå ñìîãëè ïðèíåñòè ìû Ñëîâî Áîæüå â ýòîò ïîñåëîê. Íî «âðåìÿ — íà÷àëüíèê ñòðîãèé». Ó íàñ îñòàåòñÿ ÷óòü áîëüøå íåäåëè äëÿ ïóòè â ×åðñêèé. Ãîâîðÿò, ÷òî íåðåàëüíî çà ýòî âðåìÿ äîåõàòü, íî íóæíî. Óñòü-Êóéãó ïðîåõàëè íî÷üþ, ýòî óæå ïîãðàíè÷íàÿ çîíà, ïîýòîìó íàì ïðèøëîñü çàðåãèñòðèðîâàòüñÿ â îòäåëåíèè ìèëèöèè. Ïîñåëîê Óñòü-Êóé-

ãà çàìîðîæåí, êîòåëüíûå íå ðàáîòàþò, èç îêîí êâàðòèð òîð÷àò äûìîõîäíûå òðóáû, ëþäè âûæèâàþò êàê ìîãóò. Òàêàÿ æå êàðòèíà íàñ âñòðåòèëà è â Äåïóòàòñêîì.  ïðîøëûå âðåìåíà â ïîñåëêå ïðîæèâàëî 25 òûñÿ÷ ÷åëîâåê, ñåé÷àñ îñòàëîñü òîëüêî 4 òûñÿ÷è. Ïÿòèýòàæíûå ñîâðåìåííûå äîìà ñòîÿò çàáðîøåííûå, áåç ñòåêîë, áåç ëþäåé; ÷àñòíûé ñåêòîð çàáðîøåí ñîâñåì, òîëüêî îäè÷àâøèå ñîáàêè áåãàþò ìåæäó áðîøåííûõ äîìîâ.

Áðîøåííûå äîìà.

45

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

Îäíîé èç íàøèõ ìàøèí òðåáîâàëñÿ ðåìîíò. Ìû ðåøèëè èñêàòü àâòîáàçó, ÷òîáû â òåïëå ðåìîíòèðîâàòü ìàøèíó.  ýòî âðåìÿ âîçëå íàñ îñòàíîâèëñÿ ó÷åáíûé «ÓÀÇèê». Âîäèòåëü-èíñòðóêòîð çàèíòåðåñîâàëñÿ íàäïèñüþ íà áîðòàõ ìàøèíû. Óçíàâ î íàøåé ïðîáëåìå, îí íàøåë íàì òåïëûé ãàðàæ. ×åðåç ÷àñ ìû áûëè ãîòîâû â äîðîãó, íî ëþäè óãîâàðèâàëè íàñ îñòàòüñÿ, îáåùàëè âñÿêóþ ïîìîùü, îáåùàëè íàéòè òîïëèâî. «Òîëüêî îñòàíüòåñü, — ãîâîðèëè îíè, — âåäü ìû òîæå ëþäè, è â ïîñåëêå ìíîãèå çàõîòÿò óñëûøàòü î Áîãå». Îòêàçàòü èì ìû íå ñìîãëè. Óòðîì â ïîíåäåëüíèê ïîøëè ê ãëàâå àäìèíèñòðàöèè. Íà ìåñòå áûë åãî çàìåñòèòåëü, êîòîðûé ïðèíÿë íàñ î÷åíü ëþáåçíî. Íàì ðàçðåøèëè ïðîâåñòè âñòðå÷ó ñ ó÷àùèìèñÿ â ãèìíàçèè, ïîñåòèòü äîì ïðåñòàðåëûõ, â êîòîðîì êîãäà-òî áûëè âåðóþùèå. Âå÷åðîì íàçíà÷èëè âñòðå÷ó â êëóáå.

14 ôåâðàëÿ. Î÷åíü õîðîøî, ÷òî ìû îñòàëèñü â ïîñåëêå Äåïóòàòñêèé. Ïîñåëîê áûëî îñíîâàí â 1947 ãîäó. Äî ýòîãî ëþäè ñòîðîíîé îáõîäèëè ýòó äîëèíó, íèêòî çäåñü íå ïàñ îëåíåé, íå îõîòèëñÿ. Ñðåäè ìåñòíûõ æèòåëåé ýòî ìåñòî íàçûâàëîñü äîëèíîé øàìàíîâ, äîëèíîé ñìåðòè. Ìû æå ïðèíåñëè â ýòó äîëèíó âåñòü î âå÷íîé æèçíè. Äåíü, ïðîâåäåííûé â Äåïóòàòñêîì, çàïîìíèòñÿ íàì íàäîëãî.  ÷àñ äíÿ ó íàñ áûëà äîãîâîðåííîñòü î âñòðå÷å â äîìå ïðåñòàðåëûõ, íî ýòà âñòðå÷à áûëà íå òîëüêî äëÿ

Åâàíãåëèçàöèÿ.

46

ïðåñòàðåëûõ. Äèðåêòîð ïðîôèëàêòîðèÿ, â êîòîðîì íàõîäèòñÿ è äîì ïðåñòàðåëûõ, ïðèíÿëà íàøó êîìàíäó î÷åíü òåïëî è ðàäóøíî. Îíà ñîáðàëà âåñü êîëëåêòèâ. Ëþäè î÷åíü âíèìàòåëüíî ñëóøàëè âåñòü î ñïàñåíèè. Ýòîò ïðîôèëàêòîðèé — ÷óäî â ñíåæíîé ïóñòûíå. Äèðåêòîð êîìïëåêñà âñþ äóøó âêëàäûâàåò â ñâîþ ðàáîòó, åå öåëü — ïîìî÷ü íóæäàþùèìñÿ ëþäÿì. Êîãäà ìû ðàññòàâàëèñü, îíà ñêàçàëà, ÷òî ìû ïðèíåñëè åé òî, ÷åãî íå õâàòàëî â åå ðàáîòå, ìû ïðèíåñëè Õðèñòà. Òåïåðü îíà ïîëíà ðåøèìîñ-

òè ÷èòàòü ëþäÿì Åâàíãåëèå, ÷òîáû îíî èçìåíÿëî æèçíü ëþäåé. Íà òðè ÷àñà äíÿ íàçíà÷åíà âñòðå÷à ñ ó÷àùèìèñÿ ãèìíàçèè.  àêòîâîì çàëå ñîáðàëîñü áîëåå 70 ñòàðøåêëàññíèêîâ. Íà ýòîò ðàç ó÷èòåëÿì íå ïðèøëîñü òðåáîâàòü îò äåòåé òèøèíû. Ðåáÿòà âíèìàòåëüíî ñëóøàëè âåñòü î Õðèñòå. Ìíîãî áûëî âîïðîñîâ, ñâÿçàííûõ ñ ãàäàíèÿìè è äóõàìè. Ïîñëå âñòðå÷è äåòè áåãàëè ïî øêîëå è ïåëè íàøè ïåñíè. Êîãäà â øåñòü ÷àñîâ ìû ïðèøëè â ìåñòíûé êëóá, íåêîòîðûå ïîäðîñòêè èç øêîëû áûëè çäåñü, îæèäàÿ íà÷àëà áîãîñëóæåíèÿ. Ê ñåìè ÷àñàì áîëåå ïîëîâèíû çàëà áûëî çàïîëíåíî ñëóøàòåëÿìè. (Îáúÿâëåíèÿ ðàçâåñèëè òîëüêî ïîñëå îáåäà). Ìíîãèå ëþäè ïðÿìî ïîñëå ðàáîòû øëè â êëóá. Íà âñòðå÷ó â êëóá ïðèøëè ó÷èòåëÿ è äèðåêòîð øêîëû. Ó÷èòåëüíèöà èñòîðèè óæå çíàëà Õðèñòà: îíà åçäèëà â îòïóñê íà ìàòåðèê è òàì ïîêàÿëàñü, òåïåðü îíà íå îòõîäèëà îò íàñ. Íåñêîëüêî äíåé äî íàøåãî ïðèåçäà îíà ìîëèëàñü, ÷òîáû Áîã äàë åé âñòðå÷ó ñ âåðóþùèìè, è Áîã ïðèâåë íàñ. Îíà ÷èòàåò Åâàíãåëèå, íî ó íåå î÷åíü ìíîãî âîïðîñîâ. Åùå îäèí ÷åëîâåê — ïðåïîäàâàòåëü ôèçêóëüòóðû èç ãèìíàçèè — ó÷èëñÿ â Ìîñêâå è òàì ïîñåùàë ñîáðàíèÿ. Îí íå çíàë, ÷òî ó÷èòåëüíèöà èñòîðèè òîæå âåðèò, è ñ÷èòàë ñåáÿ åäèíñòâåííûì âåðóþùèì â ýòîì ïîñåëêå. Êàê ïðîðîê Èëèÿ êîãäà-òî.

17 ôåâðàëÿ. Èç Äåïóòàòñêîãî ìû âûåõàëè òîëüêî â ïîëäåíü. Äîðîãà äàæå ïî ñåâåðíûì ìåðêàì óæàñíàÿ: â ñàëîíå ìàøèíû âñå «ëåòàëè» íà íàðàõ, êàê ìÿ÷èêè. Îïÿòü èñïîðòèëàñü ïå÷êà. Òåìïåðàòóðà â ñàëîíå îïóñêàëàñü âñå íèæå è íèæå. Îêíà è ñòåíû ïîêðûëèñü òîëñòûì ñëîåì ëüäà, íî íèêòî íå ðîïòàë. Ê ïîñåëêó Áåëàÿ Ãîðà ìû ïîäúåõàëè îêîëî ïîëóíî÷è. Óòðîì âñòðåòèëèñü ñ àäìèíèñòðàöèåé ðàéîíà. Ãëàâà ðàéîíà âñòðåòèëà íàñ î÷åíü ïðèâåòëèâî. Äàëà ðàçðåøåíèå ïðîâåñòè â øêîëå âñòðå÷è ñ äåòüìè âñåõ âîçðàñòîâ, âå÷åðîì — ñëóæåíèå â êëóáå. Âñå îðãàíèçàöèîííûå âîïðîñû è ðåêëàìó àäìèíèñòðàöèÿ âçÿëà íà ñåáÿ.

18 ôåâðàëÿ ìû ïðîâåëè â äîðîãå. Íàø ïóòü èäåò íà þã ïî ðåêå Èíäèãèðêà ââåðõ ïî òå÷åíèþ. Óòðîì ìû ïðèåõàëè â ïîñåëîê Õàíóó, öåíòð Ìîìñêîãî ðàéîíà. ×óäåñà íà÷àëèñü óæå ïðè âúåçäå â ýòîò ïîñåëîê. Íàñ îáîãíàë «ÓÀÇèê» è îñòàíîâèëñÿ. Ê íàøèì ìàøèíàì ïîäîøåë ïîæèëîé ÷åëîâåê è ñòàë ðàññïðàøèâàòü, êòî

ìû. Ìû ðàññêàçàëè î ñåáå, ïîäàðèëè åìó Íîâûé Çàâåò, è îí óåõàë. Ìû îñòàâèëè îäíó ìàøèíó ïåðåä âúåçäîì â ïîñåëîê è ïîåõàëè èñêàòü àäìèíèñòðàöèþ. Íà öåíòðàëüíîé óëèöå íàñ îïÿòü îæèäàë òîò ñàìûé «ÓÀÇèê». Ïîæèëîé ÷åëîâåê ñòîÿë íà äîðîãå è ïðîñèë íàñ îñòàíîâèòüñÿ. Îêàçàëîñü, ÷òî ýòî áûë äèðåêòîð øêîëû èç ñîñåäíåãî ïîñåëêà. Îí î÷åíü ïðîñèë íàñ ïîñåòèòü åãî øêîëó è ðàññêàçàòü äåòÿì î Õðèñòå. Ñåñòðàì ïðèøëîñü «ïî-àðìåéñêè» ñîáèðàòüñÿ è åõàòü â ñîñåäíèé ïîñåëîê. Íà äâåðÿõ ðàéîííîé àäìèíèñòðàöèè âèñåë áîëüøîé çàìîê. Ñóááîòà, âûõîäíîé, è âñå çàêðûòî. Ìû íàøëè äîì, ãäå æèâåò ãëàâà àäìèíèñòðàöèè. Ìû âèäåëè, êàê ìàëåíüêàÿ äåâî÷êà-ÿêóòêà âûãëÿíóëà â îêíî è èñ÷åçëà. Êàê ðàññêàçàë íàì ïîòîì ãëàâà ýòîãî ðàéîíà, óâèäåâ íàøó ìàøèíó îíà çàêðè÷àëà: «Äåäóøêà, èäè ñþäà! Ïîñìîòðè, ê íàì Õðèñòîñ ïðèåõàë!» Îí ñòàë åé îáúÿñíÿòü, ÷òî Õðèñòà ïðèäóìàëè ëþäè, è ýòî áûëî î÷åíü äàâíî. «Ïîñìîòðè, íå óíèìàëàñü äåâ÷îíêà, âîí òàì íà ìàøèíå íàïèñàíî: Õðèñòîñ». Óâèäåâ íàøó ìàøèíó, ïîæèëîé ÿêóò ñðàçó óçíàë íàñ. Ìû óæå âñòðå÷àëèñü ñ íèì â ïðîøëîì ãîäó, è ýòà íåîáû÷íàÿ âñòðå÷à çàïîìíèëàñü íå òîëüêî íàì, íî è åìó... Íàø ïðîøëîãîäíèé ìàðøðóò ïðîõîäèë ïî Êîëûìñêîé äîðîãå.  ïîñåëêå Õàíäûãà ìû êóïèëè ìàëî õëåáà, è êîãäà ïîøëè ïî áåçäîðîæüþ, õëåá êîí÷èëñÿ. Ìû ðåøèëè îäíîé ìàøèíîé çàåõàòü â ëåæàùèé íåìíîãî â ñòîðîíå ïîñåëîê Ñàñûð — ýòî åäèíñòâåííûé ïîñåëîê Ìîìñêîãî ðàéîíà, êîòîðûé âñòðå÷àëñÿ íà íàøåì ïóòè.  ýòîì ðàéîíå, êàê è âî ìíîãèõ äðóãèõ, åùå íåò âåðóþùèõ. Ïîäúåçæàÿ ê ïîñåëêó, ìû óâèäåëè ïåðåä ïîñåëêîì íà ïîëå ñàìîëåò ÀÍ-2, â íàðîäå åãî íàçûâàþò «êóêóðóçíèê». Îò ñàìîëåòà ê íàì áåæàë ÷åëîâåê è ìàõàë ðóêîé, ïðîñÿ îñòàíîâèòüñÿ. Ìû îñòàíîâèëèñü, ê íàì ïîäáåæàë ìîëîäîé ÿêóò è ñáèâ÷èâî îáúÿñíèë, ÷òî íà ýòîì ñàìîëåòå ïðèëåòåëî âñå íà÷àëüñòâî Ìîìñêîãî ðàéîíà âìåñòå ñ ãëàâîé àäìèíèñòðàöèè. Ïèëîò çàãëóøèë äâèãàòåëü ñàìîëåòà è òåïåðü íå ìîæåò åãî çàâåñòè. Îí ïðîñèë ïîìî÷ü çàâåñòè ñàìîëåò. Ìû ïîäúåõàëè ê ñàìîëåòó, ïèëîò ñïðàøèâàåò: «Ó âàñ åñòü áóêñèð, ÷òîáû çàâåñòè ñàìîëåò?» ß íèêîãäà íå ïðåäïîëàãàë, ÷òî ñàìîëåò ìîæíî çàâîäèòü ñ áóêñèðà. Ê ñîæàëåíèþ, íàø áóêñèðíûé òðîñ îêàçàëñÿ ñëèøêîì æåñòêèì äëÿ ýòîé öåëè. Íàøëè â ïîñåëêå ñâàðî÷íûé êàáåëü, ïðèñîåäèíèëè íàøè àêêóìóëÿòîðû ê ñàìîëåòíûì, è çàâåëè äâèãàòåëü. Áîëüøå øåñòè ÷àñîâ ìû ïîòåðÿëè, çàâîäÿ ñàìîëåò, íî ýòî âðåìÿ íå áûëî ïîòåðÿííûì. Ïîêà âîäèòåëè è ïèëîò çàâîäèëè ñàìîëåò, âñå ýòî âðåìÿ ìû áåñåäîâàëè ñ íà÷àëüíèêàìè, ïîäà-

ðèëè èì õðèñòèàíñêóþ ëèòåðàòóðó. Ïðîùàÿñü, ãëàâà ðàéîíà îáíÿë ìåíÿ è ïðîñèë ïðèåõàòü ê íèì. Äëÿ ìåíÿ ýòî áûë «ìàêåäîíñêèé» êðèê èç Äåÿíèé Àïîñòîëîâ. Ïðîøåë ãîä, è ìû ñìîãëè ïðèåõàòü â ýòîò ïîñåëîê. Ãëàâà ïîñåëêà ïîåõàë â íàìè â àäìèíèñòðàöèþ, âûçâàë âñåõ çàìåñòèòåëåé. Âå÷åðîì â êëóáå ó íèõ áûë çàïëàíèðîâàí êîíöåðò, íî îíè ðåøèëè ñîêðàòèòü åãî, ÷òîáû ïðåäîñòàâèòü âîçìîæíîñòü ó÷àñòâîâàòü íàì. Çàïðàâèëè íàøè ìàøèíû, ïðåäîñòàâèëè ãîñòèíèöó.  ýòîò äåíü ðàáîòàëà áàíÿ, è ìû ñìîãëè âêóñèòü ïðåëåñòü ãîðÿ÷åé âîäû.  îáåä ïîåõàëè â ïîñåëîê ÁîàðÑûñû, ãäå áûëà âñòðå÷à ñî øêîëüíèêàìè. Äèðåêòîð øêîëû ñäåðæàë ñâîå ñëîâî: ñîáðàë âñåõ ó÷èòåëåé è øêîëüíèêîâ. Ýòî áûëà èíòåðåñíàÿ âñòðå÷à, ìíîãî áûëî âîïðîñîâ, áûëà è áîëüøàÿ ïðîñüáà: ïðèåçæàéòå ê íàì åùå è ïîáóäüòå äîëüøå. Âå÷åðîì â êëóáå ñîáðàëîñü îêîëî 300 ÷åëîâåê. Ïåðâóþ ÷àñòü âñòðå÷è ïðåäîñòàâèëè íàì, çàòåì âûñòóïàëè äåòè, íàðîäíûé ôîëüêëîð. ß áûë óäèâëåí, ÷òî â òàêîì íåáîëüøîì ïîñåëêå åñòü ñòîëüêî òàëàíòîâ. Êàêàÿ çäåñü áûëà áû õîðîøàÿ öåðêîâü! Ïîñëå âûñòóïëåíèÿ äåòåé, ïîïðîñèëè íàñ ñïåòü åùå íåñêîëüêî ïåñåí. Çàòåì ñíîâà áûëè âîïðîñû. Îäíà æåíùèíà èç àäìèíèñòðàöèè ïîïðîñèëà ñëîâî è ñêàçàëà, ÷òî äâà äíÿ íàçàä íà ïîñåëêîâîì ñîâåòå áûëî ðåøåíî ïðèãëàñèòü êàêèõ-íèáóäü âåðóþùèõ, ÷òîáû îòâðàòèòü ëþäåé îò ïüÿíñòâà. Ãîä íàçàä â Áîàð-Ñûñû ïðèåçæàë ïðàâîñëàâíûé ñâÿùåííèê, êðåñòèë ëþäåé, ïðîäàë èì êðåñòèêè, íî ýòî íå èçìåíèëî ëþäåé. Íàø ïðèåçä ýòà æåíùèíà âîñïðèíÿëà, êàê Áîæèé îòâåò íà èõ æåëàíèå. Êàê îáû÷íî, ïðîñèëè íàñ îñòàòüñÿ äîëüøå. ß ñïðîñèë ó çàëà, ÷òî áûëî áû ëó÷øå: ÷òîáû ìû îñòàëèñü íà íåäåëüêó-äðóãóþ, èëè ÷òîáû êòîòî èç âåðóþùèõ ïðèåõàë è æèë â ýòîì ïîñåëêå. Îòâåò çàëà áûë ïîòðÿñàþùå îäíîçíà÷íûì: ïóñòü êòî-òî ïðèåäåò è íàó÷èò íàñ. Ëþäè æäóò õðèñòèàí, êîòîðûå ïðèâåëè áû èõ êî Õðèñòó. ÕÐÈÑÒÈÀÍÅ, ÃÄÅ ÂÛ?

22 ôåâðàëÿ.  ñóááîòó íî÷üþ ìû âûåõàëè èç ïîñåëêà Õàíóó. Äîëãî íå ìîãëè íàéòè êîëåþ ê ðåêå Ìîìà. Íàêîíåö, íàøëè êîëåþ, íî ÷åðåç íåñêîëüêî êèëîìåòðîâ äîðîãà êîí÷èëàñü. Íàøëè äðóãóþ êîëåþ — î÷åíü ñêîðî îíà ñâåðíóëà ñîâñåì â äðóãîì íàïðàâëåíèè. Ïîñëå òðåõ ÷àñîâ íî÷è ìû âåðíóëèñü ê ïîñåëêó è ðåøèëè æäàòü óòðà, ÷òîáû íàéòè ïðîâîäíèêà èëè òî÷íåå ðàññïðîñèòü äîðîãó. Óòðî, êàê îáû÷íî, íà÷àëîñü ñ ìîëèòâû è óñòðàíåíèÿ íåèñïðàâíîñòåé â ìàøèíàõ. ß óäèâëÿþñü, êàê Áîã äàåò åùå çäîðîâüå íàøèì áðàòüÿì-âîäèòåëÿì. Êàæäîå óòðî ëåæàòü íà ñíåãó

Âåðà è Ëåîíèä Êàðòàâåíêî.

ïîä ìàøèíàìè ïðè ìîðîçå â 30-50°... Êàæåòñÿ, ñäåëàëè âñå, ÷òî íóæíî, íî ÷åðåç íåñêîëüêî êèëîìåòðîâ îòêðûâàëèñü íîâûå è íîâûå íåèñïðàâíîñòè. Ïî÷òè äî îáåäà ìû ïûòàëèñü íàñòðîèòü ðàöèè, îïÿòü ïðîïàëè òîðìîçà íà ìàãàäàíñêîì «Óðàëå». Ïîñëå îáåäà îòïðàâèëèñü â ïóòü. Ïðîåõàëè íåñêîëüêî êèëîìåòðîâ, è ïåðåñòàëà ãðåòü ïå÷êà íà îñíîâíîé ìàøèíå, ñòàëà ðàñòè òåìïåðàòóðà äâèãàòåëÿ — ïîðâàëñÿ ðåìåíü ïîìïû. Çàìåíèëè åãî, õîòÿ ýòî îòíÿëî íåìàëî âðåìåíè. Òîëüêî òðîíóëèñü â ïóòü, êàê ïîòåêëî ìàñëî èç çàäíåãî ìîñòà ìàãàäàíñêîãî «Óðàëà». Ýòî óæå ñåðüåçíàÿ íåèñïðàâíîñòü. Íà äðóãîé ìîñò ó íàñ íåò äåíåã, äà è â òàéãå íå êóïèøü åãî. Áîã ïîêàçàë âûõîä: èç ïóñòûõ ïëàñòèêîâûõ ñòàêàíîâ è áóòûëîê èç ïîä ìèíåðàëüíîé âîäû ñêëåèëè ðàçáèâøóþñÿ ÷àñòü ìîñòà. Åõàëè äàëüøå áëàãîäàðÿ ìîëèòâàì... Óæå òåìíåëî, êîãäà ìû îòïðàâèëèñü â ïóòü. Äî áëèæàéøåãî ïîñåëêà äîáðàëèñü äîâîëüíî áûñòðî, íî äàëüøå äîðîãè íå íàéòè. Ýòîé íî÷üþ íàì äâà ðàçà ïðèõîäèëîñü íàíèìàòü ïðîâîäíèêîâ, ÷òîáû âûâåëè íàñ íà íóæíûé ñëåä.  ïîíåäåëüíèê ìû ïðîåõàëè âñåãî 37 êèëîìåòðîâ: äîðîãè íå áûëî ñîâñåì, íåìíîãî áûë âèäåí ñëåä ïðåäûäóùèõ ìàøèí è ìíîãî áûëî ÿì, ìàøèíû îïóñêàëèñü â îâðàãè, è âûòàñêèâàòü èõ ïðèõîäèëîñü òðîñîì. Åùå óòðîì âî âðåìÿ çàâòðàêà, ñúåâ ñâîþ ïîðöèþ êàøè, îäèí èç áðàòüåâ ñî âçäîõîì ñêàçàë: «Åñëè á ê ýòîé êàøå åùå êóñîê ìÿñà». Ýòî íå áûë ðîïîò, íå áûëà ýòî è ìîëèòâà. Íî äàæå ýòî æåëàíèå, ïóñòü íåÿñíî âûñêàçàííîå, Áîã óñëûøàë è îòâåòèë íà íåãî. Ïåðåä îáåäîì ìû ïîäúåõàëè ê íåáîëüøîìó äîìèêó, ãäå æèëè îëåíåâîäû. Õîçÿéêà ðàäîñòíî âñòðåòèëà íàñ è, äîëãî íå ðàññïðàøèâàÿ, ïîñòàâèëà íà æåëåçíóþ ïå÷êó ñêîâîðîäó, ÷òîáû æàðèòü ìÿñî ãîñòÿì. Ìû ðàññêàçûâàëè åé î Áîãå, ïåëè ïåñíè; îíà óãîùàëà íàñ ìÿñîì îëåíåé. Ïðîâîæàÿ, îíà äàëà íàì ñ ñîáîé áîëüøîé êóñîê îëåíÿ. Íà ýòîò óæèí ó íàñ áûëà ïîëíàÿ êàñòðþëÿ âàðåíîãî îëåíüåãî ìÿñà. Áîã çàáîòèòñÿ î íàñ, ñëàâà Åìó! Âòîðíèê, êàê îáû÷íî, íà÷àëñÿ ñ ìîëèòâû è íàøåãî ñëóæåíèÿ â ìàøèíå.

Ñïåëè ïàðó ïåñåí, Àíäðåé ïðî÷èòàë èç Åôåñÿíàì 2:14: «Õðèñòîñ íàø ìèð è Îí ðàçðóøèë âñå ïðåãðàäû ìåæäó íàìè». Ìû áëàãîäàðèëè çà ýòî Áîãà. Åõàòü íå ñìîãëè: îïÿòü íåò òîðìîçîâ íà ìàãàäàíñêîì «Óðàëå». Íóæåí òåïëûé ãàðàæ, ÷òîáû îòòàÿë ëåä íà ìàøèíå è ìîæíî áûëî âñå ïðîñìîòðåòü.  10 óòðà ìû âûåõàëè, è ÷åðåç òðè ÷àñà ïîäúåõàëè ê ñòîÿíêå ÿêóòîâ-êîíåâîäîâ. Ìîëîäîé ÿêóò ïðèñòàëüíî ïîñìîòðåë íà ìåíÿ è ñïðîñèë: «À â ïðîøëîì ãîäó âû íå ïðîåçæàëè çäåñü?»  ïðîøëîì ãîäó ìû áûëè ó ýòèõ ëþäåé, îñòàâèëè èì Íîâûå Çàâåòû, îíè óæå çíàþò î Õðèñòå... Äîðîãà íà Çûðÿíêó ñòàëà ëó÷øå, õîòÿ èíîãäà ïî-ïðåæíåìó âñòðå÷àëèñü áîëüøèå ÿìû. Íà î÷åðåäíîé ñ âèäó íåáîëüøîé êî÷êå ëîïíóëà ïåðåäíÿÿ ïðàâàÿ ðåññîðà íà ìíîãîñòðàäàëüíîì ìàãàäàíñêîì ÓÐÀËå. Åõàòü äàëüøå áûëî íåëüçÿ. Íàçàä, ê áëèæàéøåìó ïîñåëêó, îêîëî 80 êèëîìåòðîâ, âïåðåä — 150 êèëîìåòðîâ. Ïåøêîì èäòè äàëåêî, äà è ðèñêîâàííî: âîëêè â ýòèõ ìåñòàõ ñîâñåì íå ñêàçî÷íûå ïåðñîíàæè. Ïîìîëèâøèñü, ðåøèëè âìåñòî ðåññîðû ïîñòàâèòü áðåâíî. Ìîðîç ñòàë ìåíüøå, ñòîëáèê òåðìîìåòðà çàñòûë íà –30°.  íà÷àëå øåñòîãî âå÷åðà ìû òðîíóëèñü â ïóòü. Ïðîåõàëè êèëîìåòðîâ ïÿòíàäöàòü, ñòåìíåëî, à íà áåäíîì ìàãàäàíñêîì ñòðàäàëüöå íå âêëþ÷àëñÿ ñâåò. Îêàçàëîñü, ÷òî ñãîðåë ãåíåðàòîð, çàïàñíîãî ó íàñ íå áûëî... Íî÷üþ âçîøëà ëóíà è íåìíîãî îñâåòèëà äîðîãó. Ïîìîëèâøèñü, ðåøèëè åõàòü áåç ñâåòà. Îñòàíêè íàøåãî ìàãàäàíñêîãî «Óðàëà», ñ ïåðåáèíòîâàííûì è çàêëååííûì ñêîò÷åì çàäíèì ìîñòîì, äåðåâÿííîé ïåðåäíåé ðåññîðîé, áåç òîðìîçîâ è ñâåòà ñ ìåäëåííî äâèãàëèñü ïî ðåêå â ñòîðîíó ïåðåâàëà.

23 ôåâðàëÿ. Ïðîåõàëè íåñêîëüêî êèëîìåòðîâ áåç ñâåòà è òîðìîçîâ. Íà÷àëñÿ ïîäúåì â ãîðû, ÷åðåç êàæäûé ÷àñ îñòàíàâëèâàåìñÿ äëÿ ìîëèòâû. Ïåðâûì èäåò ìàãàäàíñêèé «Óðàë», âñåõ ëþäåé èç íåãî ïåðåñàäèëè â îñíîâíóþ ìàøèíó; òîëüêî çà ðóëåì îñòàëñÿ Âèòàëèé Õîëóåâ. Äî ïåðåâàëà äîøëè áëàãîïîëó÷íî è ïîòèõîíüêó ñòàëè ñïóñêàòüñÿ âíèç. Ïðîåõàëè åùå íåñêîëüêî êèëîìåòðîâ, è ýòî áûë ïîñëåäíèé ïóòü íàøåãî ìàãàäàíñêîãî «Óðàëà». Ðàçäàëñÿ ñèëüíûé ñòóê â äâèãàòåëå, è îí çàìîë÷àë íàâåêè. Çàöåïèâ ìàøèíó íà æåñòêóþ ñöåïêó, ìû ïîòàùèëè åå ïî íàïðàâëåíèþ ê Çûðÿíêå. Íî ÷åðåç ïÿòü êèëîìåòðîâ íà ðåçêîì ïîâîðîòå îáîðâàëàñü æåñòêàÿ ñöåïêà, è äàëüøå áóêñèðîâàòü ìàøèíó ñòàëî íåâîçìîæíî. Ïðèøëîñü îñòàâëÿòü ìàøèíó â òàéãå. Äâîå áðàòüåâ, Âàñèëèé è Âèòàëèé, îñòàëèñü ñòîðîæèòü ìàøèíó, à îñòàëüíûå, ïåðåãðóçèâ ÷àñòü âåùåé, ïîåõàëè â ïîñåëîê.

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

47

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

48

Ñëàâà Áîãó, äî Çûðÿíêè äîåõàëè áëàãîïîëó÷íî, óæå â äâà ÷àñà íî÷è ìû áûëè â ïîñåëêå, áåç òðóäà íàøëè ñåìüþ âåðóþùèõ, ïðîæèâàþùèõ çäåñü. Íàñ ðàäóøíî ïðèíÿëè è ðàçìåñòèëè íà íî÷ëåã.

24 ôåâðàëÿ. Ñ äâóõ ÷àñîâ íî÷è è ïî÷òè äî ñàìîãî óòðà íå ëîæèëèñü ñïàòü ìû è õîçÿåâà. Äåòè ïðîñíóëèñü è áûñòðî ïîçíàêîìèëèñü ñ ãîñòÿìè. Î ñíå íå áûëî è ðå÷è. Ïðåäñòîÿëî ðåøèòü, êàê áûòü äàëüøå, åõàòü âñåé êîìàíäîé ìû óæå íå ìîæåì, êòî-òî äîëæåí âîçâðàùàòüñÿ íàçàä. Ðåøèëè òàê: äâà Âèòàëèÿ, íàø øòóðìàí Ïàâåë Êóíäà, Âåðà Íåêðàñîâà, Àëåêñåé è Âàñèëèé âåðíóòñÿ â ßêóòñê, à îñòàëüíûå ïîåäóò íà îäíîé ìàøèíå äàëüøå. Ìàãàäàíñêèé «Óðàë» ñåé÷àñ âîññòàíîâèòü íåâîçìîæíî, îí ïîêà îñòàíåòñÿ â Çûðÿíêå. Íàêîíåö, ïîä óòðî óòèõ äåòñêèé ãîìîí, äà è óñòàâøèå âçðîñëûå óñíóëè, êòî ãäå ìîã. Ðàíî óòðîì âñå âñòàëè, áûñòðî ðàçãðóçèâ âåùè èç ìàøèíû, îòïðàâèëè Ãåîðãèÿ è Çàìèðà çà îñòàâøèìèñÿ â òàéãå áðàòüÿìè è ìàøèíîé. Ìíå ñ áðàòîì Ñòàñîì íóæíî èäÑíîâà ðåìîíò. òè ê ãëàâå àäìèíèñòðàöèè ïðîñèòü ðàçðåøåíèÿ íà ïðîâåäåíèå áîãîñëóæåíèÿ. Ýòà âñòðå÷à áûëà íå ïîõîæà íà âñòðå÷è â Áåëîé Ãîðå èëè äðóãèõ ðàéîííûõ öåíòðàõ. Ìíå ïîêàçàëîñü, ÷òî ìû ïîïàëè â íà÷àëî âîñüìèäåñÿòûõ ãîäîâ, êîãäà ïàðòèÿ «ïðàâèëà áàë». Íî âñå-òàêè îí ðàçðåøèë ïðîâåñòè âñòðå÷ó ñ ëþäüìè â êëóáå, õîòÿ íå äàë ñîãëàñèÿ íà âñòðå÷ó â øêîëå ñ äåòüìè. Ñ äèðåêöèåé êëóáà äîãîâîðèëèñü ëåãêî, îíè íå âçÿëè íè àðåíäíîé ïëàòû, íè ÷èíèëè íèêàêèõ ïðåïÿòñòâèé. Ðàñêëåèëè àôèøè ïî ïîñåëêó, îáúÿâëåíèå î ïðåäñòîÿùåì ñëóæåíèè âçÿëè íà ìåñòíîå òåëåâèäåíèå. Íî âìåøàëèñü äðóãèå ñèëû, è íàøå îáúÿâëåíèå òàê è íå âûøëî â ýôèð, áûë îòêëþ÷åí òåëåôîí â êâàðòèðå Áîðîäóëèíûõ, ãäå ìû îñòàíîâèëèñü. Íî ìû áëàãîäàðèëè Áîãà, ÷òî Îí âûøå âñåõ íà÷àëüíèêîâ è ìû äåëàåì Åãî äåëî. Ïîñëå îáåäà ìû ðàçäåëèëèñü íà äâå êîìàíäû: îäíè ïîøëè â áîëüíèöó ñâèäåòåëüñòâîâàòü î Õðèñòå, äðóãèå ïîøëè ïî óëèöàì ïðèãëàøàòü ëþäåé íà ñëóæåíèå. Ãëàâíûé âðà÷ ìåñòíîé áîëüíèöû äàë ñîãëàñèå íà âñòðå÷ó ñ áîëüíûìè è ñîòðóäíèêàìè. Ïîñåòèâ áîëüíèöó è ïðîïîâåäîâàâ òàì Ñëîâî Áîæüå, âñå ñîáðàëèñü â ïîìåùåíèè ìóçûêàëüíîé øêîëû, çàë êîòîðîé èñïîëüçóåòñÿ êàê êëóá. Íàðîäà áûëî íåìíîãî, íî ïî-

ñòåïåííî ëþäè ïðèõîäèëè. Ëþäè ñëóøàëè âíèìàòåëüíî. Ïîñëå ñëóæåíèÿ ïîäîøëà êî ìíå îäíà èç ðàáîòíèö ìóçûêàëüíîé øêîëû è ïðîñèëà íàñ îñòàòüñÿ åùå íà äåíü è ïðîâåñòè åùå îäíó âñòðå÷ó. «Íàì ñêàçàëè íå õîäèòü íà âñòðå÷ó ñ âàìè, ãîâîðèëè ÷òî ïðèåõàëè êàêèå-òî ñòðàøíûå áàïòèñòû, à âû íîðìàëüíûå õðèñòèàíå è íèêîãî íå çàòÿãèâàåòå â êàêóþ-òî ñåêòó».

25 ôåâðàëÿ. Íàø ïîñëåäíèé äåíü ïðåáûâàíèÿ â ïîñåëêå Çûðÿíêà. Ñ óòðà ó íàñ áûëî ïðåêðàñíîå âðåìÿ äëÿ ìîëèòâû è ÷òåíèÿ Áèáëèè. Ìîëèëèñü âçðîñëûå è äåòè. Ñåìüÿ Áîðîäóëèíûõ æèâåò â ýòîì ïîñåëêå óæå äàâíî. Ñåñòðà Âàëÿ íå ïëàíèðîâàëà åõàòü íà Ñåâåð.  êîíöå ñåìèäåñÿòûõ ãîäîâ îíà ðàáîòàëà â ïîäïîëüíîì õðèñòèàíñêîì èçäàòåëüñòâå. ÊÃÁ âûñëåäèëî èõ. Ïîñëå ñóäà åå è åùå äâóõ ñåñòåð âûñëàëè íà òðè ãîäà â ßêóòèþ. Ïîñëå îêîí÷àíèÿ ñðîêà ñåñòðû âåðíóëèñü äîìîé, à ñåñòðà Âàëåíòèíà íàøëà äðóãà æèçíè â ýòèõ êðàÿõ è îñòàëàñü íà Ñåâåðå.  1984 ãîäó îíè ñ Þðèåì ïåðååõàëè â ïîñåëîê Çûðÿíêà, ìíîãî òðóäíîñòåé è ëèøåíèé ïðèøëîñü èì ïåðåíåñòè, íî Áîã õðàíèë èõ. Ñêîëüêî áðàòüåâ îòáûâàëè ñðîêè â ýòèõ ìåñòàõ, è îíè ìîãëè íàõîäèòü îáùåíèå è ïðèþò â ñåìüå Áîðîäóëèíûõ. Ïûòàëàñü ñîâåòñêàÿ âëàñòü ëèøèòü åå ìàòåðèíñêèõ ïðàâ è îòîáðàòü äåòåé òîëüêî çà òî, ÷òî äåòè ïåëè õðèñòèàíñêèå ïåñíè, íî Áîã ñîõðàíèë åå è äåòåé. Ìíîãî ðàññêàçûâàëà Âàëåíòèíà î ñâîåé òðóäíîé æèçíè, â åå ãîëîñå çâó÷àëè è ïå÷àëü, è ðàäîñòü, íî íå áûëî ñëûøíî ðîïîòà èëè íåäîâîëüñòâà. Æèòü ïðèõîäèëîñü â áàðàêå, â îäíîé êîìíàòêå, ïîñòîÿííî ïðèõîäèëà ìèëèöèÿ, íàñòðàèâàëè ëþäåé ïðîòèâ íèõ, íî îíè áëàãîäàðèëè çà âñå Áîãà è ïðîäîëæàëè ñëóæèòü Åìó. Âàëåíòèíà ÷àñòî ïîâòîðÿëà: «À ÷åãî áîÿòüñÿ? Äàëüøå Êîëûìû íå ñîøëþò». Îäíó èç èñòîðèé èõ æèçíè õî÷ó ïåðåäàòü. Åùå äî óâåðîâàíèÿ Þðèé êóïèë òåëåâèçîð, íî îí íå ðàáîòàë. Ìíîãî íàõîäèëîñü ñïåöèàëèñòîâ, íî òåëåâèçîð ïî-ïðåæíåìó îñòàâàëñÿ ìåðòâûì. Êîãäà Þðèé ïðèíÿë Õðèñòà, áðàò Èâàùåíêî, êîòîðûé â òî âðåìÿ îòáûâàë ññûëêó â ýòèõ ìåñòàõ, ïðèõîäèë íà ñîáðàíèÿ â äîì Áîðîäóëèíûõ è óáåæäàë Þðèÿ âûáðîñèòü òåëåâèçîð. Þðèé ÷èòàë Áèáëèþ, óêðåïëÿëñÿ â âåðå, íî òåëåâèçîð ïî-ïðåæíåìó îñòàâàëñÿ íà ñàìîì ïî÷åòíîì ìåñòå â äîìå. Øåë 1985 ãîä, ãîíåíèÿ íà âåðóþùèõ óñèëèëèñü, âñå ÷àùå è ÷àùå â äîì ê Áîðîäóëèíûì ïðèõîäèëè ñîòðóäíèêè ÊÃÁ, ïðîâîäèëè îáûñêè, íî íàøè äðóçüÿ íå ñäàâàëèñü. Âñå áîëüøå è áîëüøå ëþäåé ïðèõîäèëî íà ñëóæåíèÿ, ñòàëà ïîÿâëÿòüñÿ õðèñòèàíñêàÿ ëèòåðàòóðà. Âëàñòè çíàëè îá ýòîì è ïðèëàãàëè âñå ñòàðàíèå, ÷òî-

áû íàéòè åå. Íî âñå îáûñêè êîí÷àëèñü áåçðåçóëüòàòíî. Îáû÷íî, ïðèäÿ â äîì ê Áîðîäóëèíûì, ñîòðóäíèêè ÊÃÁ óäîâëåòâîðåííî êèâàëè ãîëîâîé â ñòîðîíó òåëåâèçîðà: «Èñïðàâëÿåòñÿ Þðèé Áîðîäóëèí, òåëåâèçîð çàâåë», è ñ ïî÷òåíèåì îáõîäèëè ñâîåãî èäîëà. À ýòîò èäîë áûë èäåàëüíûì õðàíèëèùåì äóõîâíîé ëèòåðàòóðû, âñå âíóòðåííîñòè òåëåâèçîðà äàâíî ëåæàëè íà ñâàëêå, à èõ ìåñòî çàíÿëè õðèñòèàíñêèå êíèãè. Êîãäà îòíîñèòåëüíàÿ ñâîáîäà ïðèøëà è íà Êîëûìó, òåëåâèçîð çàíÿë ïîäîáàþùåå åìó ìåñòî íà ìåñòíîé ñâàëêå.

29 ôåâðàëÿ. Ïîñëå äîëãèõ ðàññóæäåíèé ðåøèëè íå îñòàâëÿòü ïîëîìàííóþ ìàøèíó â òàéãå, âåäü êóïëåíà îíà çà Áîæüè äåíüãè äëÿ Áîæüåãî äåëà. Áðàòüÿ Âèòàëèé Õîëóåâ è Âàñèëèé Øåâåëåíêî äîëæíû íàéòè õîðîøèé òÿãà÷ è ïðèòàùèòü ìàøèíó â ïîñåëîê. Çàòåì Âàñèëèé âîçâðàùàåòñÿ äîìîé, à Âèòàëèé îñòàíåòñÿ âîññòàíàâëèâàòü ìàøèíó. Íàñ îñòàåòñÿ âñåãî âîñåìü ÷åëîâåê.  íî÷ü ñ ñóááîòû íà âîñêðåñåíüå âûåçæàåì â äàëüíåéøèé ïóòü. Ïðîùàíèå áûëî òÿæåëûì. Òåïåðü íàøà íàäåæäà òîëüêî íà Áîãà. Íåò âòîðîé ìàøèíû, êîòîðàÿ ìîãëà áû ïîäñòðàõîâàòü íàñ, òåïåðü ó íàñ íåò è äåíåã. Ìû çàïðàâèëè ïîëíûå áàêè ñîëÿðêè, åùå ðàç ñìîæåì çàïðàâèòüñÿ â ×åðñêîì, áîëüøå äåíåã íåò íè íà òîïëèâî, íè íà îáðàòíûå áèëåòû. Âñå äåíüãè îñòàâèëè Âèòàëèþ äëÿ âîññòàíîâëåíèÿ ìàøèíû. Êîíå÷íî, ìû âñåãäà äîâåðÿëè Áîãó, íî êîãäà â êàðìàíå áûëè åùå è äåíüãè, áûëî íåìíîãî ïðîùå. Òåïåðü òîëüêî Áîã ñìîæåò íàì ïîìî÷ü. Ñðàçó çà Çûðÿíêîé ïîñò ÃÀÈ, äàëüøå íà÷èíàåòñÿ çàêðûòàÿ ïîãðàíè÷íàÿ çîíà, âúåçä òîëüêî ïî ïðîïóñêàì. Ó íàñ íåò òàêîãî ïðîïóñêà, ïîòîìó ÷òî â ñóááîòó íå ðàáîòàåò ïàñïîðòíûé ñòîë. Íàøà ïåðâàÿ îñòàíîâêà ó ïîñòà. Ìîëèìñÿ: «Ãîñïîäè, åñëè íàì íå íóæíî åõàòü, òî ïóñòü íàñ íå ïðîïóñòÿò â ïîãðàíè÷íóþ çîíó». Íàñ ïðîïóñòèëè áåç âñÿêèõ âîïðîñîâ. Íà ïåðâîì ýòàïå íàñ Áîã áëàãîñëîâèë, ÷òî áóäåò äàëüøå?  Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò. Âñå ôîòî ïðåäîñòàâëåíû Ë. Êàðòàâåíêî.

ÌÅÆÄÓÍÀÐÎÄÍÀß ÂÛÑÒÀÂÊÀ ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ Âûñòàâêà 1999 ã.

ã. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã 26 — 28 îêòÿáðÿ 2000 ãîäà Ó×ÐÅÄÈÒÅËÈ  Õðèñòèàíñêîå îáùåñòâî

«Áèáëèÿ äëÿ âñåõ»;  Ðîññèéñêîå áèáëåéñêîå îáùåñòâî;  Èçäàòåëüñòâî «Ìèðò». Âûñòàâêà 1999 ã.

ÇÀÄÀ×È ÂÛÑÒÀÂÊÈ Ñîäåéñòâèå ðàçâèòèþ ðûíêà õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðû, îáìåí îïûòîì, óñòàíîâëåíèå äåëîâûõ êîíòàêòîâ. âûñòàâêè: Àäðåñ îðãêîìèòåòà 237 à/ÿ , êà» «Âûñòàâ ðáóðã åòå -Ï íêò Ñà ã.

33 1962 ÿ Ðîññè ôàêñ (812) 541-86-88 òåë. (812) 542-27-33 rlink.ru e-mail: bookfair@pete

Ó ñòåíäà Ðîññèéñêîãî áèáëåéñêîãî îáùåñòâà.

Ï ри лашаем

частию в выстав е авторов, издательства, типо рафии, нижные ма азины, средства массовой информации, библиоте и, д ховные чебные заведения, миссии, цер ви, распространителей литерат ры, христианс ие м зы альные ст дии и олле тивы.

È í ô î ð ì à ö è ÿ

Ïðèç çà ïîáåäó â êîíêóðñå «Ëó÷øàÿ êíèãà ãîäà» èçäàòåëüñòâó «Áèáëèÿ äëÿ âñåõ» âðó÷àåò ðåêòîð ÑÏÕÓ Â.À. Àâäååâ (ñëåâà).

 ÏÐÎÃÐÀÌÌÅ  Âûñòàâêà-ïðîäàæà äóõîâíîé ëèòå-

ðàòóðû, àóäèî-, âèäåîïðîäóêöèè, õðèñòèàíñêèõ ïåðèîäè÷åñêèõ èçäàíèé;  Êîíêóðñ «Ëó÷øàÿ êíèãà ãîäà» ïî íîìèíàöèÿì: «Áîãîñëîâñêàÿ ëèòåðàòóðà», «Ó÷åáíàÿ è ñïðàâî÷íàÿ ëèòåðàòóðà», «Õðèñòèàíèí è ñîâðåìåííîñòü», «Õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà», «Êíèãà äëÿ äåòåé», «Ïåðèîäèêà», «Àóäèîïðîäóêöèÿ»;  Ñåìèíàðû, êðóãëûå ñòîëû, ëåêöèè äëÿ èçäàòåëåé, æóðíàëèñòîâ, áóõãàëòåðîâ, ðàñïðîñòðàíèòåëåé êíèã.

èçäàåò õðèñòèàíñêóþ ëèòåðàòóðó, âûïóñêàåò àóäèî- è âèäåîïðîäóêöèþ, êîìïàêò-äèñêè. Ïîñåòèòå íàø êíèæíûé ìàãàçèí! Êâàëèôèöèðîâàííûå ïðîäàâöû ïîìîãóò Âàì âûáðàòü íóæíóþ êíèãó. À òàêæå Âàñ æäóò:  Ïîäàðêè è äîïîëíèòåëüíûå ñêèäêè íàøèì ïîêóïàòåëÿì.  Îáñëóæèâàíèå ïî äèñêîíòíûì êàðòàì. Ñïåöèàëüíûå ñêèäêè ñòóäåíòàì áîãîñëîâñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé.  Çàêàçû ÷åðåç èíòåðíåò-ìàãàçèí www.semkniga.ru èëè ïî òåëåôîíó ñ äîñòàâêîé íà äîì â óäîáíîå äëÿ Âàñ âðåìÿ.  Ðàáîòàåò ñëóæáà Êíèãà-ïî÷òîé. Âûñûëàåì êàòàëîãè äëÿ çàêàçà êíèã è àóäèîêàññåò.  Îòäåë îïòîâûõ ïðîäàæ ïðèíèìàåò çàêàçû íà êíèãè, àóäèî- è âèäåîïðîäóêöèþ, êîìïàêò-äèñêè. Îïòîâûå ñêèäêè äî 25%.  Èíäèâèäóàëüíûå è íàêîïèòåëüíûå ñêèäêè äëÿ ïîñòîÿííûõ ïîêóïàòåëåé. Àäðåñ ìàãàçèíà: Ìîñêâà, 29-30-é êâàðòàë Íîâûõ ×åðåìóøåê, óë. Íàìåòêèíà êîðï. 5. Ïðîåçä: ñòàíöèÿ ìåòðî «Íîâûå ×åðåìóøêè», òðîëë. 60 äî âòîðîé îñòàíîâêè «Óëèöà Íàìåòêèíà» ×àñû ðàáîòû: â áóäíè ñ 9:00 äî 19:00 (áåç ïåðåðûâà) è â âîñêðåñåíüå ñ 10:00 äî 14:00 (ñóááîòà — âûõîäíîé äåíü) Ñïðàâêè è çàêàç êíèã, àóäèî- è âèäåîïðîäóêöèè — ïî òåëåôîíó: (095) 719-79-45, ôàêñó: (095) 719-78-90, e-mail: semkniga@asr.ru

Îòâåòû íà êðîññâîðä, ïîìåùåííûé â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ ¹1’2000 1. Àâãóñò (Ëóê. 2:1). 2. Òðîôèì (Äåÿí. 20:4). 3. Ìåññèÿ (Èîàí.

1:41). 4. ßñëè (Ëóê. 2:7). 5. Èîàííà (Ëóê. 8:3). 6. Àâåññà (1 Ïàð.

11:20). 7. Àããèôà (2 Öàð. 3:4).

8. Àññóèð (Äàí. 9:1). 9. Ðåâà (È. Íàâ. 13:21). 10. Àõèòóâ (1 Ïàð.

6:8). 11. Âîîç (Ðóô. 4:13). 12. Çèíà (Òèò. 3:13). 13. Àðàâ (È. Íàâ.

15:52). 14. Âåîí (×èñ. 32:3). 15. Íàãàëàë (È. Íàâ. 19:15). 16. Ëàäàí (Èåð. 6:20). 17. Íèìðîä (Áûò.

10:8). 18. Äîäàíèì (Áûò. 10:4).

19. Ìàðà (Ðóô. 1:20). 20. Àëâàí (Áûò. 36:23). 21. Íèìôàí (Êîë.

4:15). 22. Íåìóèë (×èñ. 26:12).

23. Ëèñòðà (Äåÿí. 14:6). 24. Àìîñ (Àì. 1:1). 25. Ñåïôîð (×èñ. 22:4).

26. Ðîâîàì (3 Öàð.14:21). 27. Ìèía (Ëóê. 19:16). 28. Àìîñ (4 Öàð.

19:2). 29. Ñîëîìîí (3 Öàð. 2:12).

30. Íààñ (1 Öàð. 11:1). 31. Ñòàòèð (Ìòô. 17:27). 32. Ðóâèì (Áûò.

29:32). 33. Ìîðå (Ñóä. 7:1).

34. Åãèïåò (Áûò. 41:30). 35. Òàôíà (Èåð. 2:16). 36. Àãîëèàâ (Èñõ.

31:6). 37. Âåôîðîí (2Ïàð. 8:5).

38. Íèâõàç (4 Öàð. 17:31). 39. Çàðà (Áûò. 38:30). 40. Àíåì (1 Ïàð.

6:73). 41. Ìåðîâà (1 Öàð. 14:49).

42. Àäîíèñåäåê (È. Íàâ. 10:127). 43. Êààô (Áûò. 46:11).

44. Ôàðåñ (Áûò. 38:29). 45. Ñàðåïòà (3 Öàð. 17:9). 46. Àìàñèÿ (2 Ïàð. 25:1). 47. ßòáà (4 Öàð.

21:19). 48. Àìîí (3 Öàð. 22:26).

49. Íèë. 50. Ëîèäà (2 Òèì. 1:5).

51. Àíóâ (1Ïàð. 4:8). 52. Âèëäàä (Èîâ. 2:11). 53. Äóìà (Áûò. 25:4).

54. Àçåêà (È. Íàâ. 15:35). Íîâûé êðîññâîðä ïîìåùåí íà ñòðàíèöå 35.

49

Èíôîðìàöèþ ïî òðàêòàòàì è áðîøþðàì ìîæíî ïîëó÷èòü ïî àäðåñó: ÕÁÈÔ «Æèâîå ñëîâî» à/ÿ 35, 33010, ã. Ðîâíî, Óêðàèíà; òåë. (0362) 228314; ôàêñ (0362) 266932; E-mail: slovo-fond@jb.rovno.ua