Također, identitetni i interkulturalni odgoj i obrazovanje sastavni su dio obrazovanja za demokratsko građanstvo. „Osnovna je zadaća interkulturalizma u obrazovanju učiniti mladi naraštaj svjesnim svoje nacionalne samobitnosti, ali i tolerantnim prema različitosti, što je moguće učiniti razvijanjem osjećaja pripadnosti svojoj zajednici, ali ne samo njoj, nego i čovječanstvu u cjelini“22. Interkulturalni odgoj i obrazovanje podrazumijeva odgoj za empatiju, solidarnost, priznanje i poštivanje različitosti te odgoj protiv etnocentrizma, nacionalizma, rasizma i drugih čimbenika diskriminacije.23 Govoreći o obrazovanju za demokratsko građanstvo valja spomenuti i političko obrazovanje te obrazovanje za održivi razvoj. Političko obrazovanje stavlja fokus na političko opismenjavanje građana kako bi mogli aktivno sudjelovati u političkom životu svoje zajednice te izvršavati obveze koje imaju kao građani. Primarna funkcija političkoga obrazovanja jest razvoj demokratske političke kulture te stjecanje znanja, intelektualnih i participacijskih sposobnosti, i stavova koji su preduvjet za uključivanje u političke procese građana u svojim zajednicama.24 Međutim, važno je istaknuti kako se raniji pristup političkom obrazovanju razlikuje od obrazovanja za demokratsko građanstvo. S druge strane, obrazovanje za održivi razvoj ima za cilj stjecanje znanja i vještina kako bi građani poštivali, vrednovali i očuvali postignuća prošlosti, cijenili ljude na Zemlji, živjeli u svijetu gdje ljudi imaju dovoljno hrane za zdrav i produktivan život, kako bi znali brinuti se o stanju našeg planeta i obnavljali ga, kako bi mogli kreirati i uživati bolji, pravedniji i sigurniji svijet te kako bi postali građani koji imaju svoja prava i odgovornosti na lokalnoj, nacionalnoj i globalnoj razini.25 Nakon što smo izložili modele koje obuhvaća obrazovanje za demokratsko građanstvo usmjerit ćemo se na koncept „dobrog“ građanina te kompetencije koje bi kao takav trebao imati. 21
Usp. Bužinkić E.: Polazišta obrazovanja za mir – integracija mirovnih vrijednosti, sadržaja i metodologije u formalni obrazovni sustav. Zvoni za mir – Centar za mirovne studije, Mreža mladih Hrvatske, MAP Savjetovanja.
22
Vidi Spajić-Vrkaš, V. (1993.) Kultura i škola. U: Drandić , B. (ur.) Priručnik za ravnatelje. Zagreb: Znamen. pp. 147-159.
23
Usp. Piršl, E. (2008.) Interkulturalni odgoj i obrazovanje. http://www.ppt2txt.com/r/ff4284a6/, 31.11. 2011.
24
Usp. Šalaj, B. (2006.) Političko obrazovanje i politička indoktrinacija. Političko obrazovanje,vol. 2, br 1-2, pp. 43-52.
25
Usp. Mrnjaus, K. (2008.) Obrazovanje za održivi razvoj. Cjeloživotno učenje za održivi razvoj. Rijeka: Učiteljski fakultet Sveučilišta u Rijeci, sv. 2; http://www.ufri.uniri.hr/data/book_2.pdf#page=34, 31.10. 2011.
_37
Obrazovanje za demokratsko građanstvo
djelovanja, identiteta i širih tematskih i praktičnih koncepata izgradnje mira.21