Page 1

六月刊

2013年 聖母堂足球隊及青年籌款   活動 信心的表現 聖母堂善別小組服務簡介 聖若瑟會旅行、長者彌撒及   聚餐 主日學同學領受入門聖事 The Relevance of   Prophetism of the Church   in Modern Times 二零一二年度堂區財政報告   及收支趨勢預算圖 感恩 / 代禱及財務報告 七月份行事曆及最近活動   預告

主任司鐸 助理司鐸 牧職修女

馬偉良神父 麥冠達神父 蘇衍慧修女

明供聖體  - 逢星期五晚上7時至8時 平日彌撒  - 早上7時 提前感恩祭 - 星期六晚上7時 主日感恩祭 - 早上8時(粵語)、9:15am (English)             9時30分(粵語)、11時(粵語)、             12:00noon (English)、及 晚上7時(粵語)


2


信心的表現 剛

過去的五旬節主日,有 位教友跟我說,希望我 將主日一篇關於信德的講道辭 寫下來,以勉勵青年人,激發 他們的自信心和勇氣,使他們 面對各種挑戰時,有所啟發。

自作主張,但要照著我的話去 做。根據我的經驗,不要說太 多話。最重要的是細心觀察, 每走一步都要小心翼翼。這是 狩獵時的先決條件……記著要 靜靜地行動,因為有些動物對 人類的聲音很敏銳,一聽到你 的聲音,牠們會走得很快。在 日常生活中也如是。學習靜靜 地細心觀摩,你會在別人身上 學會很多東西。嘮嘮叨叨,使 你的言詞變得空洞。記著緊緊 地跟著我,放心吧,我會保護 你的。」青年人跟著指示,學 習得很快,成了一位好獵人, 使他父親老懷安慰。

一 天獵 父。 子突 兩然 人, 一父 起親 去停 狩下 從 前到 有別 一人 位的 獵稱 人讚 ,, 一人 直人 得敬 仰他。他的工作十分成功,不 論本鄉或鄰近地方的人都來 請教他。獵人有一個兒子,和 其他人一樣,兒子十分仰慕 他的父親。不用說,這位父親 是眾人的模範。一天,和家人 吃飯時,他對兒子說:「我知 道你很傾慕我,同樣,我的兒 子,我也很愛你。現在我無論 作什麼,都是為了你和我們一 家人,使你們過豐裕的日子。 但我希望教曉你一些狩獵的技 巧,好使你能自食其力,對前 途充滿信心。我的工作能得到 別人的稱賞,因為我向來做 事,總會不斷求進步,精益求 精。記著,不要只是羨慕人, 反而要以精良的技術贏得別人 的讚賞。我是你父親,我只希 望你生活愉快。」

數 天挑 後戰 ,, 那跟 兒父 子親 答學 應藝 接。 受在 去森林途中,父親告訴兒子 說:「親愛的孩子,我教授你 的,你都要小心聽著。記著, 你要緊貼跟著我。無論發生任 何事,你都要保持鎮定,要有 信心。我會保護你的。你不要

來,對兒子說:「我知道你現 在已是一個出色的獵人,因為 你完全依照我所教導你的去 做。不過你一如既往,在任何 情況下,你要跟在我背後,你 知道我不會讓你冒險的。從前 我不單教導你狩獵的技俩,也 要訓練你成為一個負責任的 人,那是我要你緊跟在身後的 原因。你知道,現在我對你十 分滿意,是時候你站在我前 面,依照我教你的去做,不要 往後看我。只記著我在你身 後。」和以往一樣,男孩子照 著指示,站在父親前方。他是 這次狩獵的領導人,去找他們 的獵物。他十分小心謹慎地跟 著各步驟去做,希望大有收 獲。不用說,父親對兒子的表 現十分欣悅。

某 天常 ,一 他樣 們出 父門 子狩 兩獵 人。 和忽 平然 他看到一隻從未見過的,十分 兇猛的野獸;因為他受過訓 練,而且父親就在他身後,所 以充滿信心。青年人立即追 捕這隻獵物。經過一番努力, 終於打死了這野獸,消耗了他 大部份的精力。獵到這難得的 獵物,青年十分興奮,開心地

大聲呼嘯:「父親,我做到 了,好開心啊,我獵到這野 獸。」但父親在背後沒有回 應。父親知道兒子和以前一 樣,沒有回頭看他,故此沒有 跟著兒子。他在遠處看著兒子 怎樣和獵物搏鬥。當兒子知道 父親其實不是和平日一樣,在 後面保護著他,所以以為父親 發生了什麼事,遇到了危險, 便大聲呼叫,於是父親便走到 他面前。兒子見到父親後,便 很不高興,大喊說:「為什麼 你這樣做?為什麼事先不和我 說一聲?如果我遇到危險怎麼 辦?」父親回答說:「我不是 扔下你不顧,我在遠處望著 你,如果一有危險,我立即會 來救你。不過,我相信你有能 力去應付,記得我告訴過你不 要往後看嗎?這是我訓練你膽 色和自信心的方法。我知道你 以為我在你背後,但我並不。 終有一天我不在時,你需要獨 自面對挑戰。你現在已可自立 了,記著這點。以後,我的 出 現 已 不 再 重 要 了 …… 不 要 忘記,珍惜每一個令自己更 成功的機會。我知道你做得 來……。」兒子聽後,非常感 動,擁抱父親,父子倆高高興 興 地 回 家 …… . 。 這 是 故 事 的 結局!

我們身 一上 定的 可長 學處 習。 到作 其為 他基 人督 徒,我們需要不斷效法基督, 祂定會有能力改變我們的生 命。我們吸收到的知識,要有 勇氣不斷地去實習體驗,也要 有堅強的信德固守這理念。我 們切實相信,聖神以基督之名 被派遣到我們當中,並將信德 賜給我們,讓我們有能力面對 所有挑戰。聖神不斷地增強我 們的信德…… 願天主聖神的智慧、明達和聰 敏,充滿我們的心……也希望 聖神賜下更多的恩典。

3


聖母堂善別小組

服務簡介 - 2013

善別小組重宣誓詞後與神師馬神父合照     本堂的善別小組不經不覺已成立了六年。我 們主要的服務是陪伴有需要的亡者家屬辦理殯葬 事宜,除了協助神父為亡者在殯儀館舉行殯葬禮 儀外,如有需要,我們也會為亡者主持殯葬禮儀。 經本會服務的亡者,我們也為他們奉獻一台彌撒; 於平日早上 7:00 彌撒中舉行 ( 日期由堂區秘書 安排 )。每年的 11 月 ( 煉靈月 ) 我們亦會為過去 一年曾經服務的亡者舉行一台集體追思彌撒。     今年的集體追思彌撒,我們已定於 11 月 4 日 ( 星期一 ) 晚上八時舉行,因為今年 ( 悼亡節 ) 11 月 2 日適逢星期六,故此改在星期一。屆時將 會有堂區報告、壁報和有專人聯絡亡者家屬。     作為亡者家屬,當家人離開後,第一時間應 聯絡堂區秘書預約神父;請切記,安排出殯禮儀 一定不可以選擇星期日,因為星期日是主的日子; 同時神父亦抽不到時間出席。

者生前的意願,及家人同意下,亦可與堂區秘書 聯絡,獲神父接納後,我們仍可以天主教儀式為 亡者舉行非教友殯葬禮儀。目前聖母堂善別小組 有 20 多位會員,多位會員日間需要上班,但仍 盡量抽出工餘時間服務。作為一個會員亦是一個 聆聽者、為亡者祈禱、陪伴亡者家人等角色。     亡者家屬給本會的捐獻,除基本經費外,如 累積基金超過 HK$5,000 以上;我們將經由會議 決定作出適當捐獻。本會自二零零七年成立至 今,先後捐獻予癌病基金會 HK$4,000、愛德活動 HK$1,000 及聖堂興建升降機費用。     本年二月份再捐 HK$5,000 作為興建升降機 費用(註:前後共捐獻了 HK$15,000)、三月份 再捐 HK$2,000 支持堂區舉辦愛德活動。     我們的服務與宗旨可參看聖堂外本會專欄壁 報,或向堂區秘書查詢。

    如教友不幸離世的親人是非教友,在按照亡

善別小組與送聖體員合辦退省後與 羅仕強神父及陳婉如修女合照

4

善別小組例會後會員與麥神父合照


善別小組重宣誓詞與麥神父合照

亡者家屬向亡者遺照獻花

善別小組繼續支持堂區興建升降機後捐獻

善別小組支持堂區在四旬期愛德活動捐獻

5


聖若瑟會

聖若瑟會是紅磡聖母堂 的堂區服務

組,不經不覺成立至今已有52年歷 史了。回顧聖若瑟會從創立至現 在,主要工作都為堂區逝世的教友 弟兄姊妹在殯葬禮儀中誦唸玫瑰經 和煉獄禱文,藉此表達對亡者及其 親友的關懷,同時希望能在服務中 將天主教訊息傳給那些未有信仰的 親友們;每次殯葬禮都有近20名會 員唸經。同時本會的姊妹會定期去 探訪年長教 友、體弱和長 歡迎加入聖若瑟會, 期居住在老人 彼此關愛扶持,獲享 院的長者。

天主的臨在!

    例會訂在 每月第一個星期三早上九時,現時 會員人數漸漸上升約有70人,每次 聚會都有40多人參加,馬神父和麥 神父輪流出席,蘇修女必會出席。 開會時會祈禱、讀聖經,神父或修 女解釋聖經內容,隨後報告會務及 財務,送禮物給生日的會員,然後 共進茶點。     聖若瑟會財政穩健,會員所捐 的款項及會費,扣除開支所需 費用外,累積到相當 數目時,會捐給慈

6


旅行、長者彌撒及聚餐

善團體或機構或需要幫助的人。近 十多年來,已捐出差不多近15萬元 了!

    本會經常舉辦旅行和朝聖活 動,在5月8日與樂眾社的組員到葛 達二聖堂朝聖,了解主保聖人聖葛 斯默及聖達彌盎兩位聖人的芳表, 又認識德蘭修女的生平事蹟和敬禮 聖髑的緣由。隨後參觀三棟屋和暢 遊九龍寨城公園,飽覽名勝古蹟, 透過各種不同 的活動,讓會 ,齊來服務他人, 員了解其他堂 享豐盛生命,經驗 區的歷史和發 展,增廣見 聞。還有在尖 沙咀君怡酒店享用自助午餐,琳琅 滿目的美食,大家都非常開心!     此外,本會定期與聖雲先會、 樂眾社合辦長者彌撒和聚餐。在5 月11日星期六早上有長者彌撒,隨 後在博藝會聚餐,筵開17席。席間 馬神父和麥神父分別為長者獻唱, 又有太極功夫扇表演,神父修女親 自為每位長者送上利是,大會還準 劉雪琳 備了豐富的禮物,人人有份,每份 包含著無限的祝福,實在溫馨滿 載!

7


2012-13年度主日學 在三月三十一日 復活節主日上午十一時 感恩祭中,本堂主日學 有六位同學領受聖洗聖 事,其中兩位同學同時 初領聖體聖事,場面熱 鬧,氣氛感人。

8


學同學領受入門聖事

在五月二十五日下午五時三十分的感恩祭中,主日學有十位

同學領受堅振聖事,由楊鳴章副主教主禮。在感恩祭中,同學細 心聆聽楊副主教的講道,隨後以掌聲祝賀領受堅振聖事的同學。

在六月一日下午五時三十分的感恩祭中,主日學有二十一位 同學初領聖體,他們首次與耶穌共融合一,臉上都流露着喜悅之 情。 9


Relevance of Prophetism of

t

By: Sem. Rod Sem. Rodel Balansag is one of the beneficiaries of SMCG's special project "the Vocation Promotion Program". He is in a second year of Theology Formation at the St. Francis Xavier Regional Major Seminary of Mindanao, Inc. Phil.     When the hands of time turn its face on the new era of history, the pace of modernity seems like whirlwind coming to our midst. Coming with it are the different systems and school of thoughts that brought incomparable changes in the different institutions of the society. Worst, it does not only claim something but it tries to set up new structures which slowly destroy the very foundation that our fathers protected over the centuries.     It continues to creep like new programs eating the old yet indispensable files of history while setting new mind set to every human being especially the young ones.     Certainly, these sprouting movements do not only affect the society per se, they as well intrude the portal of religion and the realm of spirituality. We cannot deny the very fact that some of their ideals and teachings are very evident inside the Church's structure. Like a chameleon who camouflages to match its surrounding, these various movements are also making their ways attractive so as to hide the repugnant pit fall that lies behind it. Notwithstanding, the Church is so keen and prudent when it comes to this matter. She always does her best to safeguard the truth of faith and the Sacred Tradition. She never fails to fulfill her mission of proclaiming the Kingdom of God.     The former pope Benedict XVI said in his letter to the participant in the Ordinary Assembly of the Superior Council of the Pontifical Mission Societies that indeed new problems and new forms of slavery are emerging in our time, both in the so-

10

called first world, well-off and rich but uncertain about its future, and in the developing countries, which, partly because of a globalization often characterized by profit ends by increasing the masses of the poor, emigrants and the oppressed in which the light of hope fades. Undeniably, just try to imagine in the Philippines alone considering that it is a Catholic country, at the outset of the decade of the third millennium; the Church is bombarded with so many issues which I believe need so much attention. If we look at it on a picture, the Church is now like a punching bag receiving hot punches, left and right, from the government and some agencies whose ideals are so distorted. Nonetheless, the Church remains stand firm despite all of these. She keeps on putting a safety net surrounding the truth that is passed unto us from one generation to the next and these she could not simply compromise.     Contextually speaking, making flesh to what I am pointing, recently, the Catholic Church in the Philippines was confronted with the so-called Reproductive Health issues concerning the use of contraceptives. It has a purpose of contravening poverty in our country. The proponents of this bill are believed to be financed by multinationals whose ends are merely to gain profit and really not on terms to help us in addressing the real problem. In this regard, the Church did not remain sitting there, but she exercise more his mission as a prophet. Our bishops and priests do not simply stand in the pulpit and remain silent as if seeing no evil and hearing no evil. Heroically, they walked with millions of faithful who are also against this bill and debate in


the Church in Modern Times

del Balansag the podium shouting the truth about the sanctity of life which that bill is trying to suppress. We also heard the“Pajero Bishops”, the killing of the missionary priest, Fr. Fausto Tentorio, PIME, and just lately we followed through the stepping down of Benedict the XVI, yet the Church remain firm in Her conviction and truth will prevail. There are still a lot more of these which involve the prophetic mission of the Church. The former pope Benedict XVI would remind us that Christians as we are, we must not be afraid, even if Christians are the religious group which suffers most from persecution on account of Faith…for our reward in heaven is great.     So let us not be afraid to take part

in the great mission of the Church. As the Post-Synodal Apostolic Exhortation Verbum Domini would say that,“the mission of proclaiming the word of God is the task of all the disciples of Jesus Christ based on their baptism.” The Holy Father Benedict XVI reminds us also that, in fact, every Christian must make his or her own pressing need to work for the edification of the Kingdom of God. Everything in the Church is at the service of evangelization: every sector of her activity and also each and everyone, in various duties that they are called to carry out…especially in speaking, standing and dying for the truth. In this way we can truly say that the prophetism of the Church is still relevant even in our modern times.

The Author

11


二零一二年度堂區財政報告 / 過去六 2012 年度財政報告摘要     2012 年 堂 區 總 收 入 在 扣 除 總 開 支 後, 盈 餘 27.1 萬 元; 較 2011 年 的 盈 餘 40.5 萬 元 少 33%( 較 前 五 年 每 年 平 均 盈 餘 28.2 萬 元 則 少 4%)。 堂 區 會 將 盈 餘 按 比 例 捐 助 教 區。     去 年 盈 餘 較 前 年 少 的 主 要 原 因 為: 添 置 會 議 室 和 新 禮 堂 傢 俬, 更 換 辦 事 處 冷 氣 機 和 禮堂內之舊鋼琴及堂區代明愛學校暫支了 數 萬 元 電 費( 明 愛 稍 後 會 付 回 給 堂 區 )。     收 入 方 面: 去 年 的 235.9 萬 元 較 前

年 的 224.3 萬 元 多 5%( 較 前 五 年 每 年 平 均 收 入 209.7 萬 元 則 多 12%), 收 入 主 要 來 自 教 友 之 主 日 捐 獻( 佔 總 收 入 76%)。     支 出 方 面: 去 年 的 208.8 萬 元 較 前 年 的 183.7 萬 元 多 14%( 較 前 五 年 每 年 平 均 支 出 181.4 萬 元 則 多 15%)。     堂 區 目 前 之 財 政 狀 況 維 持 在 穩 健 水 平, 小 組 將 繼 續 努 力 有 效 地 運 用 堂 區 資 源 及 善 用 教 友 之 捐 款。

堂區十年收支預算     此外,小組於去年據以下資料編製了堂區 2012 年至 2021 年之收支預算圖表 ; 現供教友們參閱。 1.  堂區過往五年之收支紀錄 2.  維修小組所提供之未來十年堂區主要維修事項估計費用 3.  政府統計處近年公佈之每年通脹率 財務小組 2013 年 4 月 2012 收入分佈

2007 至 2012 年度之收入來源及趨勢圖

2012 支出分佈

12


六年收支趨勢及未來十年收支預算圖 2007 至 2012 年度之各項開支趨勢圖

2007 至 2012 年度之淨收入趨勢圖

聖母堂 2012 至 2021 年度收入及支出預算

13


六月份堂區通訊 請為已亡的教友祈禱

教友捐款 HKD 697.00

  趙之璧、鄭鎮波

彭麗卿、馮婉珊 HKD 1,000.00

紅磡聖母堂  二零一三年三月財政報告 收入

支出

主日捐獻

$175,064.90 司鐸膳費

$7,095.20

捐贈收入

$40,965.00 司鐸津貼

$12,000.00

禮儀收入

$800.00 司鐸醫藥費

$631.00

已奉獻彌撒之獻儀

$24,043.00 修女津貼

$10,500.00

售賣公教報及聖物收入

$13,404.00 職工薪金

$57,001.00

資助電費收入

$5,738.00 主日協助堂區工作之神父謝金

資助堂區通訊收入

$2,945.00 交通費

$14,437.50

$260.00 電費

$11,692.00

簽發領洗紙收入

水費/電話費/煤氣費

$988.00

保險費

$5,949.97

文具/郵費/印刷

$887.10

禮儀用品及聖物部

$17,671.20

維修保養

$1,680.00

報紙費/雜誌費

$284.00

堂區通訊 (3月)

$2,816.00

護衛員當值費用(02/2013)

$1,920.00

新禮堂及升降機清潔費用

$4,800.00

明愛課室清潔費用

$1,800.00

更換新禮堂分體冷氣機一部

$23,100.00

擴音器連咪

$4,200.00

新春團拜相片

$82.50

雜項支出 總收入 總 額

14

$263,219.90 $263,219.90

$5,800.00

$4,429.00 總支出

$189,764.47

盈 餘

$73,455.43

總 額

$263,219.90


15


2013-06  

http://stmary.org.hk/content/newsletter/2013-06

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you