天主創世的啓示（上） 引言
萬物都是美善的
聖經創世紀的作者以詩篇的體裁，生動地描 繪天主如何創造整個宇宙的過程。衪用了六天的 光景，從混沌空虛中創造了晝夜、穹蒼、陸地、 海洋、星辰、草木、蔬菜、魚、鳥、蟲、畜、獸 和人類，說來真是輕而易舉。但在今日科學倡明 的世界，人可能會覺得天主創世的描述，有點兒 脫離現實和難以置信。
當每次描述創造之後，作者都會以「天主看 了認為好」來結束。這表示天主的創造，樣樣都 是美善的，因為天主本身就是美善的泉源。當人 細心欣賞大自然的規律和美善時，都會不期然地 讚嘆造物主的偉大。我們應當愛護大自然的一草 一木，因為它們都是天主的傑作，亦是為我們人 類延續生命的必需品。
我們要知道聖經並不是一本科學書籍，而是 包含和陳述天主啓示的真理。除了經文所表達的 字義外，聖經也隱藏了屬靈的意義。創世紀的作 者用了两個不同的創世傳統和當時人類的宇宙觀 ，來顯示天主的大能和對人的大愛。
人是天主的肖像
天主創造天地 天主在起初從烏有中創造的天地，與其後所 創造的穹蒼的「天」和「陸地」的「地」不同， 因為這天地是在時間尚未出現之前而受造的。故 聖奧斯定稱這天為無形無像的「天外天」，「神 明之天」，和「滿被天主幸福的府第」；而這地 也是無形無像，混沌空虛，和黑暗的深淵，是化 成宇宙和宇宙中的一切的原質。
藉聖言創造萬物 作者在描述天主創造萬物的時候，都以「天 主說」作為開始。例如：「天主說：『有光！』 就有了光。」（創１：３）作者是要告訴我們， 天主是用衪的聖言從混沌中創造宇宙萬物。正如 若望福音所說：「在起初已有聖言，聖言與天主 同在，聖言就是天主。………萬物是藉着衪而造 成的。」（若１：ｌ－３）「於是，聖言成了血 肉，寄居在我們中間。」（若１：１４）這成了 血肉的聖言，就是耶穌基督。而這端道理也被納 入我們信經之中，成為我們信仰的一部份。
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陳振成
天主在完成了宇宙萬物之後才造人，顯示天 主對人的特別關愛和祝福，為人預先造就了一個 有秩序而又合適的生活環境。當我們每吸一口氣 的時候，都應懷着感恩的心情，因為這是既珍貴 又不費分毫的天主的白白賞賜。而最重要的是， 「天主照自己的肖像造了人」（創１：２７）， 「上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內 吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。」（ 創２：７）可見天主造人是要將自己的生命與人 分享，使人也能生活在衪的愛內。所以人的本性 是肖似天主，在人的內心深處，住有天主的氣息 （即聖神），與天主時刻相連。我們既然分享了 天主的生命，在天主面前便無分彼此，都是天主 的子女。所以，人與人之間要互相尊重，視所有 的人，包括傷殘的、智障的、貧窮的、弱小的， 都是自己的兄弟姐妹，和陸共處，互助互愛。
小結 由上述可見，創世工程是在天主聖三的愛和 共融中孕育出來，聖父主動願意分施衪的愛和美 善，籍聖子創造了萬物，並由聖神賦予人生命。 天主的全能、美善、和對人類的特別關愛，在創 世的描述中顯露無遺。而聖三的愛的分施、愛的 服從和愛的共融，正是我們家庭和教會團體生活 的典範。 （待續）