how to build a new legal identity
heath bunting
μέσων παραγωγής και διανομής της πληροφορίας, ο Bunting διερευνά την οργάνωση και την αναπαράσταση των ατόμων μέσα σε ένα σύστημα, αλλά κυρίως την αναπαράσταση των σχέσεων μεταξύ ατόμων και πραγμάτων. Ο Stuart Hall (1996) παρατηρεί ότι «οι ταυτότητες συγκροτούνται μέσα από το παιχνίδι συγκεκριμένων όρων εξουσίας και γι’ αυτό το λόγο αποτελούν ένα προϊόν που πηγάζει περισσότερο από τη διαφορετικότητα και τον αποκλεισμό παρά από την ομοιότητα». [4] Με άλλα λόγια, η ταυτότητα ανιχνεύεται μέσα από την αναπαράσταση και κατασκευάζεται μέσω των διαφορών, μέσα από λόγους αποκλεισμού και εκπροσώπησης. Στους χάρτες του Status Project παρατηρούμε μια λογική αναπαράστασης που χρησιμοποιεί ως υλικό μια διαφορετική ταυτότητα ή κοινωνική θέση κάθε φορά. Ο Bunting έχει δημιουργήσει ένα «σχεσιακό» σύστημα που βασίζεται στο διαχωρισμό μεταξύ ατόμων κατώτερης, μεσαίας και ανώτερης κοινωνικής τάξης ανάλογα με τα φυσικά και νομικά πρόσωπα που μπορούν να κατέχουν και ανάλογα με τις ικανότητες τους. Μέσα από αυτό το διαχωρισμό, διερευνώνται τα όρια και οι γκρίζες περιοχές μιας αθέατης μορφής των περιγραφικών συστημάτων μέσα στα οποία ζούμε. Έτσι, τα οφέλη και τα εμπόδια που ορίζονται από την κοινωνική θέση μπορούν να ανιχνευτούν και, ίσως, να αποδομηθούν. Η αναγνώριση της διαφορετικότητας αλλά και η λογική της ενδυνάμωσης είναι καίρια σημεία στην έρευνα του Bunting. Γι’ αυτό το λόγο η ορατότητα/οπτικοποίηση των δεδομένων είναι σημαντική. Η πρόσβαση σε αυτά τα δεδομένα αποτελεί μια μορφή ενδυνάμωσης και γνώσης που στοχεύει στην ευέλικτη κινητικότητα ατόμων ή ομάδων μέσα σε ένα σύστημα. Για αυτό το λόγο, το Status Project βασίζεται στην απλή γλώσσα των δεδομέ-
reaucratic means of data production and distribution, Bunting investigates the representation of persons within a system, being primarily concerned with the representation of the relationships between persons and objects. Stuart Hall (1996) argues, “ …identities emerge within the play of specific modalities of power and thus are more the product of the marking of difference and exclusion, than they are the sign of an identical naturally constituted unity...”. [4] In other words, identity is traced within representation and is constructed through difference and discourses of exclusion and agency. In the Status Project’s maps we can observe the logic of representation. Each map takes a different identity or social status as a starting point. Bunting has created a “relational” system based on the distinction between persons of lower, middle and upper class according to the natural or artificial persons they can possess and according to their abilities. This distinction enables him to explore the boundaries and the grey areas of the descriptive systems we live in as well as to recognise the benefits and barriers set by different social statuses, which can potentially be deconstructed. The recognition of difference and the logic of empowerment are among the main objectives of this project. That is why the visibility / visualisation of data is important. Having access to this data is a form of empowerment and knowledge aiming at triggering mobility within
Synthetic off-the-shelf (OTS) British natural person
νων με την οποία οι περισσότεροι από εμάς ερχόμαστε αντιμέτωποι κάθε μέρα. Οι κοινότοπες φράσεις που συναντάμε στους χάρτες του έργου, όπως «Ικανός να παρέχει ένα μοναδικό username, ικανός να παρέχει τα στοιχεία της τωρινής ταχυδρομικής διεύθυνσης», «ικανός να παρέχει χρήματα», μεταξύ άλλων, αναδεικνύουν τον τρόπο συναλλαγής μας με τις υπηρεσίες καθώς και τις ικανότητες μας ως άτομα διαφορετικών κοινωνικών status. Το Status Project εκτός από ένα εργαλείο πλοήγησης αποσκοπεί και στη δημιουργία ενός τόπου κοινής γνώσης από όπου νέες μορφές ατομικής ή συλλογικής δραστηριότητας μπορούν να παραχθούν. Ο Bunting επιχειρώντας να «βάλει σε τάξη» τα δεδομένα στοχεύει στη διαχείριση της ταυτότητας, όταν στις μέρες μας τα κομμάτια της (δια)κινούνται στα δίκτυα πέρα από τον έλεγχο των δικαιούχων. Η έρευνα του Heath Bunting στο Status Project (2004- σε εξέλιξη) [5] για την ταυτότητα δεν μπορεί να είναι εξαντλητική από τη στιγμή που νέα δεδομένα προστίθενται συνεχώς στο σύστημα. Η πολυετής αυτή έρευνα όμως είναι ικανή να παρέχει πληροφορίες για την κατασκευή της ταυτότητας. Σημειώσεις [1] Foucault, Michel (1970). The order of things. An Archeology of the Human Sciences. New York: Vintage Books, p. xx – preface. [2] Manovich, Lev (2001). The Language of New Media. The MIT press, Cambridge, Massachusetts, London, England, p. 224-5 [3] Hall Stuart (1996). “Introduction: Who Needs Identity?” in Stuart Hall and Paul du Gay (Eds.), Questions of Cultural Identity. The Cromwell Press, σελ. 4 [σελ. 1 – 18] [4] Όπως πριν. [5] Heath Bunting – The Status Project http://status.irational.org/
a system. For this reason, the Status Project is based on the simple language of data that most of us encounter in everyday activities. The mundane expressions that we read on the maps of the project, such as “able to provide a unique username”, “able to provide current postal address”, “able to provide money” etc, manifest the ways we exchange data with services as well as our abilities as individuals of different social status. The Status Project, besides being a navigation tool, seeks to create a common ground of shared knowledge that might prompt new forms of collective or individual action. Bunting, in his attempt to “put data in order”, seeks to take an active part in the battlefield of identity administration at a time when parts of our identity disseminate in networks and databases beyond our control. His research on identity cannot be exhaustive since new data is increasingly being added into the system. However, this long-term research is able to provide information about the construction of identity. Notes [1] Foucault, Michel (1970). The order of things. An Archeology of the Human Sciences. New York: Vintage Books, p. xx – preface [2] Manovich, Lev (2001). The Language of New Media. The MIT press, Cambridge, Massachusetts, London, England, p. 224-5 [3] Hall Stuart (1996). “Introduction: Who Needs Identity?” in Stuart Hall and Paul du Gay (Eds.), Questions of Cultural Identity. The Cromwell Press, Pp 1 -18 [4] Ibid. p. 4 [5] Heath Bunting – The Status Project http://status.irational.org/