1998
第 ３ 号 10月1日発行
スピリチュアリズム・ニューズレター 発行／スピリチュアリズム・サークル 心の道場 発行人／小池里予 〒���-�����愛知県豊橋市大岩町字北山468-1 ＴＥＬ ����-��-���� ＦＡＸ ����-��-���� ホームページアドレス http://www5a.biglobe.ne.jp/~spk/
シリーズ 2
スピリチュアリズムから見た新新宗教 （幸福の科学・統一教会・ＧＬＡを中心として）
前号では、スピリチュアリズムから見たニューエ
今回はスピリチュアリズムから新新宗教を見て行
イジ・チャネリングについて述べてきました。今回
きますが、その中で代表として三つの教団を取り上
は、スピリチュアリズムから見た新新宗教について
げることにします。幸福の科学、統一教会、ＧＬＡ
述べたいと思います。
です。これらを取り上げたのは、それらの教義の内
日本における新宗教（新興宗教）といえば、江戸
容がスピリチュアリズムに非常に似ていること、そ
から明治期に確立した教派神道系の天理教や金光教
のために多くの人々、とりわけ若者の心をとらえて
や黒住教など、また大正・昭和の二度にわたる国家
いること、そして使命感と情熱をもって布教に取り
による大弾圧を受けた大本教、そして昭和になって
組んでいることからです。布教に対する情熱・真剣
急激な勢力拡大を果たした創価学会、立正佼正会、
さということであればエホバの証人などは真っ先に
霊友会、生長の家、ＰＬ教団、世界救世教、真光教
取り上げるべきですが、教えの内容があまりにもス
などを指します。
ピリチュアリズムから離れているため除外します。
それに対して新新宗教とは、そうした新宗教に比
私達スピリチュアリズムを信じる者として、これ
べ、つい最近になって名前が知られるようになった
らの新新宗教とスピリチュアリズムの違いを知って
宗教教団のことです。１９７０年代以降に設立され
おくことが必要です。スピリチュアリズムの観点
たもの、あるいはその頃からその存在が急に世間に
（高級霊の観点）から見た時、正しいものについて
知られるようになったもので、現在、ひじょうに活
は認め、間違っているものについては、どこがどう
発な活動を展開しているものを指します。具体的に
間違っているのか、はっきりと指摘できることが必
は、白光真宏会、ＧＬＡ、幸福の科学、コスモメイ
要です。それが高級霊の地上の道具・手足としてス
ト、真如苑、さらにはキリスト教系の統一教会など
ピリチュアリズム（最高純度の霊的真理）普及に係
です。そして、これらとは一線を画しますが、盛ん
わる私達の責任でもあります。
に宣教活動をしているものとして、ものみの塔（エ ホバの証人）、モルモン教などが目立ちます。
まず、これら三つの新新宗教に共通する点を整理
新新宗教は新宗教に比べ、世界観・価値観・生命
しておくことにしましょう。その後に、一つひとつ
観・死生観など全般にわたって進んでいると言って
の教団について問題点を述べることにしましょう。
もよいでしょう。救済観・運命観に関してみても、
これら三つの新新宗教の教え（教義）には、スピ
新宗教が先祖供養や浄霊を中心としているのに対し
リチュアリズムによって示された霊的真理との共通
て、新新宗教ではスピリチュアリズムに近い立場を
点・一致点があります。まず、霊界という死後の世
とるものが多いのです。
界をいずれもが認めています。死後、霊体という形 �
