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talvez a resposta definitiva para as interrogações sugeridas nas noites de insônia, ou ante o panorama milenar da paisagem urbana de Roma. Mas, “Steiner” é apenas um elemento geométrico do caleidoscópio social, perdido na composição abstrata, que se forma a cada volta do tubo, através do qual se observa a doce vida. “Steiner” se integra e acaba mesmo desaparecendo entre “Marcello”, “Emma”, “Silvia”, “Madalena”, ou por entre os freqüentadores noturnos da Via Veneto, por entre os crentes e os comerciantes da fé, naquele pátio de milagres em que a “Madonna” surge sob a chuva, ao sabor da imaginação infantil, ou sob o estímulo da ganância dos exploradores da religião. “La Dolce Vita” é um caleidoscópio, sim. Mas, um microscópio, também, por cima do qual Fellini se debruça e através de cujas oculares examina as lâminas de toda uma camada social. Examina-as apenas, sem tirar qualquer conclusão. Há monstros nesses microcosmos, monstros humanos, um monstro marinho até, já meio apodrecido, mas de olhos bem abertos ainda, com sua pupila voltada para as criaturas atônitas em torno de si, ou dirigida para a figura fresca, ingênua e arejada de uma menina, cuja voz Marcello não pode mais ouvir, cujos gestos nem sequer pode interpretar, separado que está pela lama da maré baixa, ou pelo lodo dos mais baixos instintos. Fellini expõe e analisa sem se preocupar com o antecedente, nem o conseqüente. Inconformado talvez, sempre em dúvida, mas a acreditar ainda,
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