Sayı: 254
Yürüyüş 6 Şubat 2011
Yürüyüş’ün sergisi ise lüks Böyle bakarsak ördüşünürsek hem eksik neğin yozlaştırmaya kardüşünmüş olur, hem de otellerde değil, emekçi şı yürüteceğimiz bir asıl hedeflerimizi gözmahallelerin meydanlarında, kampanya içinde kamden kaçırmış oluruz. panyamızı resimlerle, kaBir konser yapmak, sokaklarında, caddelerinde, rikatürlerle de anlatabibir yandan kültürel bir okullarda, dernek binalarının liriz. faaliyettir ama bir yanönlerinde sergilendi. Bundan bir süre önce dan da bir kitle çalışYürüyüş Dergisi’nin kamasıdır. Bir yandan poHalk kapısının önünde açılan paklarından oluşan Yülitik, devrimci mücarüyüş sergileri açıldı. daleye çağıran bir müYürüyüş sergisini böylece izleme Alışılmışın dışında bir ziği halka taşırken, bir imkanı buldu. sergiydi bu. Sergi deyandan da kendimizi yince önce özel ışıklande anlatırız. dırılmış salonlar gelirdi Bunlardan en vekatür çizmemiş de olabiliriz. akla... İkincisi, burjuvazi ve küçük rimli sonuçları alabilmek için, politik Ama karikatürden anlamak için ve burjuvazi, bu “sergi salonları”nda açıdan sanat bizim açımızdan ne ifakarikatürü mücadelemizin çeşitli alanhalkın anlamayacağı bir yığın karışık de ediyor, bu konuda net bir bakış açılarında kullanmak için, bu alanda eseri içkiler eşliğinde sergilerlerdi... sına sahip olmak gerekiyor. eğitim görmüş olmamız, karikatürist Bu sergilerin elbette halk ile bir ilBunlar kafamızda net olduğunda olmamız gerekmiyor. gisi yoktur. Sergilenen ürünleri yagörürüz ki, bu alanda da yapılabileDışarda hiç karikatür çizmemiş özpanlar da, izleyenler de çoğu kez bir cek çok şey vardır. Bu netlikle düşügür tutsaklar, bugün hapishanelerde avuç entellektüelden ibarettir. Yürünürsek düzenin kültürü karşısında desen ve karikatürlerden oluşan deryüş’ün sergisi ise lüks otellerde değil, yapabileceğimiz çok şey olduğunu gögiler çıkarıyorlar. Ve pratik olarak da emekçi mahallelerin meydanlarında, rürüz. gösteriyorlar ki, mücadelede, propasokaklarında, derneklerin önlerinde Nitekim Halk Cephesi bazı şegandada, teşhirde, karikatürler çok uysergilendi. Halk kapısının önünde hirlerde, bazı semtlerde şenlikler, gun bir araçtırlar. açılan Yürüyüş sergisini böylece izfestivaller düzenliyor. Çukurova’da, leme imkanı buldu. Sergi denilince Karikatür birçok şeyi çizgilerle Küçükarmutlu’da düzenlenen fesakla gelen kalıplar kırıldı. Bunu 1 Maçarpıcı bir biçimde anlatma sanatıdır. tival ve şenlikler buna örnektir. Sadece yıs, Grup Yorum 25. yıl konser göKarikatürü “halkın anlamayacağı” “halkı eğlendirmek” amacıyla yapırüntülerinden oluşan sergiler izledi. bir sanat dalı diye düşünmek yanıltılan etkinlikler değildir bunlar. Bir serginin mücadeleyi anlatmak cıdır. Ülkemizde yüzbinlerce tirajlı kaBir yanda düzenin yozlaştırma için nasıl değerlendirildiğinin örnekrikatür dergileri yayınlanmıştı. Bugün saldırılarına karşı halk kültürünü yaleridir bunlar. Böyle örnekleri çobelki birçok karikatür dergisi “uçukşatma amaçlı festival ve şenlikler ğaltmak mümkündür. kaçık” karikatürler çiziyorlar, yozörgütlenirken, bir yandan da halka bir laşmanın çizeri gibidirler. Ama bu bialternatif sunulmaktadır. O alternatifte zim karikatürü mücadele içinde kulise devrimci bir muhtevaya sahip lanmayacağımız anlamına gelmez. Sanat tartışılmaz mı? sanat ile sunulan gerçekler vardır. FesÇizimlerle, karikatürle en karışık Sanatçı eleştirilmez mi? tival programlarında o yörenin tarikonuları bile anlatmak mümkündür. hinin anlatılmasından panellere, külSanat tartışılmaz mı? Sanatçı eleşDesenler ve karikatürlerle bir kamtürel etkinliklere kadar her şey hem tirilemez mi? Sanatın, sanatçının dopanyayı güçlendirmek, çıkaracağıeğitici, hem örgütleyici bir tarzda kunulmazlığı mı var? mız bir bildiride ya da bir broşürde taele alınmaktadır. mamlayıcı, zenginleştirici bir unsur Elbette bunların hiçbiri doğru deolarak kullanmak, mümkündür. ğildir. Sanat da, sanatçı da tartışılabilir. Bu tartışma mücadeleden soyut bir Karikatür sadece bir örnek ama Sanatı, küçük tartışma değildir. burada asıl üzerinde durduğumuz, bizim sanatın tüm dallarını, tüm biSanatçı ne yaparsa yapar, o eleşburjuvazinin çimlerini nasıl ele alacağımızdır. Bu, tirilemez, sanat eleştirilemez diye statükolarının dışında karikatür olmaz da pekala bir tiyatro düşünmek, “sanat sanat içindir” burele alacağız oyunu ya da bir şiir dinletisi veya bir juva anlayışının devamıdır. Oysa saresim sergisi de olabilir. Çıkışımız Önümüze gelen bir karikatüre banat halk içindir. Ve halk içinse, halbunlarla halka neyi ve nasıl anlatakarken, kendimizi yabancı da hisseka ne verdiği, nasıl verdiği her zacağımız ile ilgilidir. debiliriz. Yaşamımızda tek bir kariman tartışılabilir demektir.
x
x
30
HALKIZ EMEĞİMİZLE VARIZ!