El Lenguaje en Logia

Nasreddin J. Morcos Morales

R.’. L.’. I.’. Sol Invictus No. 100 Or.’. Ciudad Juarez, Chih. nasreddinmorcos@hotmail.com

El lenguaje es un aspecto importante en nuestra Augusta Institución. Es tal su importancia, que una parte de las enseñanza del primer grado de la masonería están enfocadas a él. El Signo de Orden del Aprendiz en una de sus interpretaciones, representa el control que debemos ejercer sobre nuestras palabras, y el número tres que se estudia en el grado, es representativo del Trívium. Las primeras tres artes liberales enfocadas al uso correcto del lenguaje: Gramática, Lógica y Retórica.

También desde que nos iniciamos nos damos cuenta que en nuestra Orden se utiliza un lenguaje muy particular. Que más allá de términos peculiares para denominar algunos objetos, estados o actividades dentro de la misma, llama la atención el uso de un español arcaico, pletórico de términos rimbombantes en desuso o poco utilizados en la vida diaria. Destacándose de entre ellos el voseo, forma cortés y respetuosa del pronombre de la segunda persona, utilizada junto con una conjugación especial del verbo conocido como la 5a inflexión.

Este lenguaje que mencionamos es propio de nuestras Liturgias y Ceremoniales. Su uso es her- encia de la época en que la Masonería llegó a nuestro País desde Europa a través de los españoles, sin embargo se ha constituido en un sello distintivo de nuestra Orden y un medio más de reconocimiento entre los Hermanos. la misma tendencia en el mundo Profano en donde en el ámbito público, en medios de comunicación, en la música popular e incluso últimamente hasta en la política, la utilización del lenguaje soez ha ido en aumento. Incluso han circulado artículos en las redes sociales haciendo apología de lo anterior con afirmaciones tales como que las personas que hablan con groserías son más honestas o confiables o incluso hasta más felices que quienes no lo hacen.

Aunque en muchas Logias los Hermanos aún tratan de utilizar este lenguaje en sus intervenciones y al comunicarse formalmente dentro y fuera de ella, hay una tendencia cada vez mayor a no hacerlo. Lo cual es comprensible debido a la dificultad en su uso debido por la falta de costumbre.

También en ocasiones se estima innecesario utilizarlo por la familiaridad del trato fraterno entre los Hermanos. Sin embargo esta falta de uso provoca que cada vez nos sea más difícil aplicarlo durante los ceremoniales a pesar de tratarse de una lectura.

Además de lo anterior, también existe la tendencia, aún más preocupante, de utilizar en Logia y entre los Hermanos, no solamente un lenguaje común, sino en ocasiones vulgar y hasta soez.

Sin negar lo que haya de razón en estas afirmaciones quizá éste uso simplemente responda a la falta de léxico, de autocontrol e incluso de educación que impera en nuestra sociedad. En un Trazado anterior, hablábamos de la importancia de utilizar la vestimenta adecuada para acudir a Logia, partiendo de las siguientes premisas: Que nuestras logias son talleres de perfeccionamiento Integral del Hombre abarcando sus dimensiones Individual, Social y Trascendental. Que en la dimensión social del Hombre, la imagen juega un

El Lenguaje en Logia (Continuación)

timenta es parte fundamental de dicha imagen pues "Como te ven te tratan". Que la vestimenta prepara y predispone a determinadas actitudes, estados de ánimo y de conciencia, tanto al que la porta como al que la observa y que en logia debemos "pulirnos" en todas nuestras dimensiones. Con base a estas premisas se llegaba a la conclusión, que nuestra vestimenta en Logia debe ir de acuerdo con la solemnidad y el decoro de nuestros rituales y con la elevación moral, intelectual y mental que deseamos alcanzar con nuestros trabajos. Las mismas premisas y la misma conclusión aplican a nuestro Lenguaje en Logia, ya que si nuestra ropa viste a nuestro cuerpo, nuestras palabras visten a nuestras ideas.

Aunado a lo anterior existen beneficios adicionales al practicar un lenguaje especial o poco común en Logia. Los beneficios son similares a los de aprender un nuevo idioma. Se ejercita nuestra mente y nuestro intelecto, mejora la memoria, aumenta nuestro vocabulario, incrementa nuestro autocontrol y en resumen nos da herramientas adicionales con las cuales transmitir nuestras ideas y pensamientos de una forma más efectiva. Por todo lo anterior os invito QQ:.HH:. a que revistamos nuestras ideas con el lenguaje apropiado para cada lugar y ocasión, especialmente en Logia. Recordad que para que exista la Virtud debe haber lucha. Es decir debe hacerse un esfuerzo consiente para alcanzarla. El expresarnos en Logia de la misma manera que lo hacemos en el mundo Profano no supone esfuerzo adicional alguno y para pulirnos y perfeccionarnos en Logia es necesario que nos esforcemos y establezcamos la separación entre

(Viene de la página 11) el ámbito masónico y el Profano.

No podemos aspirar a ser Masones si en Logia seguimos siendo Profanos. Esforcémonos por ser Masones en Logia y el día vendrá en que sin esfuerzo alguno lo seremos fuera de ella.

Los Obreros de la R∴L∴I∴ Sol Invictus No. 100

Venerable Maestro Álvaro Marino Pérez Ontiveros

Casado, padre de dos hijas, técnico en programación, analista de sistemas y exbanquero, pensionado. Iniciado el 11 de marzo de 1986 en la R.'. L.'. S.'. "Zocalo 9" No. 54 en Buenaventura, Chih, a ocupado diferentes puestos, Past Master por la R.'. L.'. S.'. "Luz del Norte" No. 33 en Nuevo Casas Grandes, Chih.