El Trabajo, punto geométrico en el quehacer humano (Continuación)

opinión respecto a poseerlo, Hércules al ver aquello devolvió la bestia al inframundo dando con esto por terminados los trabajos.

Orgullo Definición

Esta palabra proviene del Francés orgueil de donde pasó al Catalán orgull, y de él al castellano es utilizada para adjetivar a aquella persona que tiene un concepto de sí mismo que lo lleva a infravalorar a sus semejantes y lo puede llevar a conducirse con soberbia.

Sinónimos

Altanería, altivez, amor propio, arrogancia, desprecio, engreimiento, endiosamiento, estimación, ínfulas, pedantería, petulancia, postín, presunción, “soberbia”, suficiencia, vanidad.

Antónimos

Dignidad, honra, humildad, modestia, pundonor, satisfacción.

Marco de conclusiones y reflexiones

Según la cosmovisión de los antiguos griegos plasmada en su mitología, el origen de lo existente se da a partir de Caligo o Caligine la obscuridad primordial antes del Caos u origen del cosmos en el cual intervienen además de los titanes las fuerzas naturales ante las cuales el Hombre se encuentra en total desamparo, fuerzas y fenómenos primordiales que trata de entender surgiendo entonces la cosmovisión y las diferentes mitologías.

Los dioses olímpicos, como todos los dioses, germinaron en la mente del Hombre como consecuencia del temor y la esperanza, y se establecieron en su íntima espiritualidad fertilizados por la reflexión del ser humano sobre el bien o aquello que lo beneficia, el mal lo que lo daña y sobre el resultado de sus decisiones y sus actos, lo que los hizo útiles, fortaleciendo entonces su origen y presencia en la naturaleza humana a la cual dan sentido, por lo tanto las deidades han sido creadas con características y comportamiento humano siendo malos o buenos indistintamente y en diferentes momentos.

Fueron diez los trabajos encomendados a Hércules más realizó doce por no haberle sido reconocidos dos de ellos. Con el cumplimiento de los trabajos Hércules alcanzó la inmortalidad siendo visto ya no como un hombre sometido por sus culpas y expuesto a la voluntad de un rey sino como un héroe valiente, triunfante y reparador de la justicia.

A los trabajos de Hércules se los puede interpretar como un simbolismo del Hombre en su lucha cotidiana contra lo grotesco y el desorden aparente o caos para posteriormente por medio de la meditación y la reflexión filosófica llevar esta lucha a la propia persona en su naturaleza íntima y social. Así, tomando como ejemplo la limpia de los establos de Augías resulta razonable, por extrapo- lación, interpretarla como el esfuerzo, que es virtud, tan necesaria y ausente en nuestra realidad social actual ingenua o inocentemente ávida de limpiar el estiércol enormemente acumulado que se manifiesta con pasmosa cotidianidad en nuestras carencias y minusvalías morales que impiden el progreso en lo individual, en lo político-religioso y en general en toda actividad vulnerando por ello la estructura social y la de la República.

Sin duda, reconocemos que el trabajo licito libre de bajas ambiciones: es toda aquella actividad humana que genera progreso material cuya ejecución fortalece la autoestima y produce también crecimiento moral dando como resultado además de lo anterior una pacífica convivencia social.

La palabra Masonería tiene un sinónimo o un significado, si se prefiere, perfectamente oculto, tan bien oculto que se encuentra a la vista de quien lo quiera ver y entender o espontáneamente lo descubra, este sinónimo es TRA-BA-JO,razón de ser de la Institución-, cuyo elemento simbólico es El Mandil, por ello: el iniciado sin importar jerarquía y grado que ostente debe hacerse digno de él y portarlo con honor, porque quien no porta su Mandil con honor no es más que un fementido.

Por otra parte y como escollo moral al Trabajo y a la persona humana se encuentra el orgullo el cual se expresa en dos for-

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Los dioses olímpicos, como todos los dioses, germinaron en la mente del Hombre como consecuencia del temor y la esperanza, y se establecieron en su íntima espiritualidad fertilizados por la reflexión del ser humano sobre el bien o aquello que lo beneficia,