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Las huellas de Guatemala
una transformación radical de la situación socioeconómica en beneficio de las clases populares. Sin embargo, lo que la situación global –nacional e internacional– hacía inviable, era precisamente ese cambio radical, y lo que imponía era un proceso de reformas, procurando que las mismas fueran de naturaleza democrática; es decir, de beneficio para todos. Las reservas y los temores no eran solamente del sector empresarial. Al interior del propio gobierno no era unánime la visión ni el interés por la negociación de paz. Luis Flores y Emilio Saca, por ejemplo, tomaban distancia claramente, aunque no objetaban ni se oponían; sus familias habían sido perjudicadas por acciones de la guerrilla y ambos tenían un fuerte y definido rechazo al comunismo, al marxismo y al socialismo. Este rechazo era ampliamente mayoritario en el gobierno, cuyos miembros más prominentes –comenzando por el presidente– venían de la vieja elite criolla, católica y conservadora, de manera que la posición con respecto al tema de la paz no derivaba de ninguna afinidad ideológica sino de un criterio práctico, por una parte, y por la otra de un genuino sentimiento patriótico y creciente comprensión de que la paz era indispensable para Guatemala. Este aspecto de que fuera precisamente un gobierno encabezado por la elite criolla el que firmara la paz no debe verse a la ligera; antes bien es una nueva llamada de atención para comprender mejor la historia de nuestro país y el papel en ella del conservatismo y de los criollos, desde el gobierno de Rafael Carrera hasta la revolución de 1944, pasando por el unionismo y el derrocamiento de Estrada Cabrera, y como último episodio la firma de la paz. Sin embargo, la ansiedad que pudiera existir fue encontrando cauce de solución a través de una disposición adoptada por el presidente, en el sentido que para cada acuerdo que fuera negociado se constituyera un “gabinete de paz” específico, en el cual participaran los ministros y