D
Hallgren | Perman | Rehbinder
M i
ORD OM SED – Hedniska betraktelser vid dagens början
FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER GIMLE MODE et blotas fortfarandeHÅG till Oden, Freja och ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN tomten FORSETE FREJTomten SIV EIR SLEIPNER i Sverige. får gröt till jul MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE och Freja firas vid midsommar. Den forna JUL VÅRFRU TORseden, SMÅFOLK ALVER FREJA BÄCKAHÄSTEN asatron, har överlevt in i det HEIMDALL moderna samhälletDISER och återupptäcks av nyaLOKE generationer MAGNE VIDAR HEL HÖDER IDUN BLOT hedningar. NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL Sedan har Sveriges Asatrosamfund delat med VI NORNOR URD ASATRO FORN SED1997 SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN sig av hedniska betraktelser i livsåskådningsprogTHURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER “Vid FOLKTRO dagens början i Sveriges radios P1. HÅG GIMLE MODErammet ÖDESTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV I “Ord om Sed” har vi samlat dessa EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER V Ä T TA R 22 hedniska reflektioner för att ge fler MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU möjlighet att ta del av tankarna och få TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN insikt i den moderna hedendomen. MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN L O K E BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN ORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR MiMERS KÄLLAS FÖRLAG SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL
M i
FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK Henrik u Mikael PermanMAGNE u Carl VIDAR JohanHEL Rehbinder ALVER FREJAHallgren HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN Hedniska betraktelser vidALLFADER dagensHÅG början Hedniska betraktelser vid dagens början SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL KÄLLAS DISER HÖDER IDUNMiMERS LOKE BLOT NJORD FÖRLAG NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN
ORD OM SED
Inledning av Mikael Perman
M
in uppfattning om världen är grundad på min egen verklighet. Det är just genom min egen verklighet jag kan förstå omvärlden och mig själv. En sann religion måste ta detta som grund om den ska åstadkomma något varaktigt hos människor. Den måste använda symboler och metaforer som jag förstår, som återspeglar min verklighet och min kultur. Jag måste grunda min egen utveckling på egna erfarenheter och insikter som jag analyserar och förstår tillsammans med andra i förtroliga samtal. Ingen personlig utveckling sker med tro som enda del eller ens som huvudbeståndsdel, även om tro är en del. Alla erfarenheter kan i efterhand ses som lärande – och i någon aspekt som god och nyttig. Just en sådan uppfattning kan man tro på. Sanningen finns där ute, och sanningen ses med tusen olika speglar, och en till. Det osanna är det som inte fungerar och som inte grundas i kärlek. Sanningen är alltså inte en sak, utan en riktning, en väg. Eftersom sanningen inte är en sak, kan den inte helt beskrivas i ord eller i skriven form. Sanningen är inte en väg till ett mål, utan en väg i livet, där det enda målet är döden. Att tro på ett perfekt mål är med andra ord dödligt farligt. Kärleken till Vägen, kärleken till förfäderna, släkten och de efterkommande, kärleken till naturen, kärleken till det goda samhället, kärleken till de nära, intima relationerna är ett och samma och kan utvecklas med dig själv. Om du inte utvecklas själv, utvecklas de inte heller. Allt detta kan ske genom din egen analys, med förtroliga samtal med 11
andra. Det kan utvecklas med konst som du begrundar. Livet med gamla föremål knyter an i tiden bakåt. Gamla föremål sparar tid genom att du inte behöver skapa nytt. Gamla föremål är samtidigt en länk mellan dig och förfäderna. Det är att älska naturen genom att spara på resurser. Men verkligheten är större än beskrivningarna av verkligheten. Att säga detta, är alltså inte nog, det måste levas och erfaras. Det måste tändas upp en insikt i dig själv som motsvarar det beskrivna förhållandet, Det handlar inte om tro eller övertygelse, utan väckt andlighet. Och inte kan detta beskrivas fullständigt, ingen kokbok är perfekt, den kan alltid förbättras. Framför allt så kan du inte lära dig hur maten smakar, om du läser en kokbok. Möjligen kan du vara en duktig kock och kanske tänka dig hur ett recept kommer att smaka. Så all religion måste var öppen till allas erfarenheter och vara öppen för förändringar och förbättringar. Vissa människor är visare, andra människor är mindre visa. En del människor kan en viss sak, andra kan andra saker. Ingen människa är så stor att den kan allt och har alla erfarenheter. Ingen människa är så bra att den är utan fel, och ingen är så dålig att den helt saknar förtjänster. Därför måste en religion grunda sig på flera människors olika synpunkter och erfarenheter. Ju fler grundare, desto bättre. Men förutom detta, så är det sant att bara jag själv kan frälsa mig själv eller upplysa mig själv. Ingen annan än jag själv, kan förändra mig själv och ge mig själv insikter. Det sker dag för dag, timme för timme, framför allt genom medvetet arbete. Fast resultatet märks ibland som språng eller upplysning. Gudarna eller medmänniskorna kan möjligen ge dig förutsättningar, men inte insikterna i sig. För mig ger gudarna detta genom drömmar och direkta meddelanden. Från andra människor får jag detta genom direkta, förtroliga samtal. Självklart är människan människors mått. Och religionen ska visa människors mått och deras plats i alltet. Och ännu viktigare, människors beroende av alltet. Människan måste 12
helighålla denna helhet. En religion måste alltså helighålla naturen, dess kretslopp och dess makter. Ibland är detta svårt att se, men man kan få hjälp att minnas detta, för jag tror att vi alla kan detta redan som små barn, utifrån barnets perspektiv. Som vuxna glömmer vi lätt detta, eftersom vi inte längre kan nöja oss med barnets perspektiv. Förtroliga personliga samtal, kan få oss att minnas igen. Kanske är det just detta som är orsaken till att vi gjort morgonandakter i P1.
13
Global polyteism – andlig mångfald Sänt i ”Vid dagens början”, Sveriges Radio P1, den 27 januari 2007 av Henrik Hallgren
S
om utövare av forn sed, så vänder jag mig till en mångfald av olika gudar. Jag kallar dem vid namn som Freja och Frigga, Tor, Siv, Frej, Oden och många fler. I religionsvetarnas vokabulär skulle jag säkert platsa in som polyteist – en som tror på många gudar. Men varför då många gudar, och inte bara en? Varför kan jag inte nöja mig med en enda gud som den bakomliggande andliga kraften? Svaret är för mig nog ganska enkelt. Om det är något som är uppenbart för oss alla så är det världens rika mångfald. Livets utveckling på jorden berättar en fantastisk historia om hur världen blir alltmer komplex och mångfaldig. Och då världen är präglad av mångfald faller det sig för mig naturligt att även gudarna är många. I naturen erfar vi mötet med olika krafter; det tunga skrovliga klippblocket, den ringlande lekfulla bäcken, det stolta askträdet. Vi möter mörker och ljus, värme och kyla. Vi ser den cykliska mångfalden i årstidernas växlingar och dygnets rytmer. Och i den mänskliga själen – möter vi inte också där mångfald? Själen har sina ljusa höjder och sitt mörka bråddjup, där finner vi förmågan till kärlek, vrede, glädje, lust, sorg och förundran. Att växa som människa tror jag förutsätter att vi kan se och erkänna att vi är mångfaldiga, att vi kan hedra de olika rösterna inom oss. Gudarna manifesterar denna mångfald. Havet har sina gudar, sädesfälten sina. Åskan har sin gud, och solen sin. Livet och döden, naturens och själens olika stämningar och kvalitéer har sina egna gudar och makter. Men det finns 15
ofta inga skarpa gränser mellan de olika gudarna. I den forna sedens kosmologi ses världen som ett sammanvävt kosmos där makterna samspelar i dynamisk balans. Gudarna är komplexa och mångtydiga till sitt väsen. Visserligen är varje gud en unik aspekt av helheten, men min erfarenhet är också att varje gud ytterst är helheten i sig. Det är lite som ett hologram. Varje del är samtidigt helheten. I vår civilisation tränger vi successivt bort mångfalden och ersätter den med den räta linjen, med det monotona och det enhetliga. Vi utrotar hantverkens mångfald och särprägel och ersätter det med masstillverkningens enhetliga produkter. Vi utplånar de småskaliga jordbruken som är anpassade efter landskapets skiftningar och ersätter dem med ett linjärt, storskaligt industrijordbruk, vi utplånar skogarnas mångfald och ersätter dem med sterila granåkrar. Vi utplånar naturens artrikedom och ersätter den med… ja med vadå? Med pengar kanske, med livlösa ofruktbara siffror. Denna civilisation som hyllar det enhetliga framför mångfalden – bidrar den verkligen till utveckling, eller gör den världen fattigare? Kanske leder vår civilisation inte bara till en ekologisk kris utan också i lika hög grad till en existentiell kris? Är det inte just mångfald och skillnad som gör världen spännande, rik och meningsfull? Visst är termostatvärmen bekväm, men breder det inte ut sig en tomhet om vi aldrig med våra sinnen och kroppar skulle kunna uppleva kontrasten mellan värme och kyla? Även på religionens område har tron på den enda sanna rätta läran eller vägen ofta lett till mycket grymhet och förtryck genom historien. Man har systematiskt strävat efter att utplåna den andliga mångfalden. Men kanske är en vändning på gång. Trots all religiös fundamentalism som media älskar att sätta fokus på och som alltför ofta hamnar i förgrunden, så pågår under ytan en alltmer utvidgad och fördjupad dialog mellan olika religioner. Det är en dialog som utgår från ömsesidigt erkännande, tolerans och 16
respekt. Det är ett samtal där företrädare för olika religioner börjar se världens andliga och religiösa mångfald som berikande snarare än hotande. Kanske skulle religionsvetarna med sin vokabulär kunna kalla detta en ny sorts global polyteism. Ett andligt mångfaldstänkande som bär på insikten att varje religion, varje andlig tradition, har sina egna speciella och unika gåvor att ge till världen.
17
D
Hallgren | Perman | Rehbinder
M i
ORD OM SED – Hedniska betraktelser vid dagens början
FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER GIMLE MODE et blotas fortfarandeHÅG till Oden, Freja och ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN tomten FORSETE FREJTomten SIV EIR SLEIPNER i Sverige. får gröt till jul MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE och Freja firas vid midsommar. Den forna JUL VÅRFRU TORseden, SMÅFOLK ALVER FREJA BÄCKAHÄSTEN asatron, har överlevt in i det HEIMDALL moderna samhälletDISER och återupptäcks av nyaLOKE generationer MAGNE VIDAR HEL HÖDER IDUN BLOT hedningar. NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL Sedan har Sveriges Asatrosamfund delat med VI NORNOR URD ASATRO FORN SED1997 SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN sig av hedniska betraktelser i livsåskådningsprogTHURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER “Vid FOLKTRO dagens början i Sveriges radios P1. HÅG GIMLE MODErammet ÖDESTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV I “Ord om Sed” har vi samlat dessa EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER V Ä T TA R 22 hedniska reflektioner för att ge fler MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU möjlighet att ta del av tankarna och få TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN insikt i den moderna hedendomen. MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN L O K E BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN ORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR MiMERS KÄLLAS FÖRLAG SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL
M i
FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK Henrik u Mikael PermanMAGNE u Carl VIDAR JohanHEL Rehbinder ALVER FREJAHallgren HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN Hedniska betraktelser vidALLFADER dagensHÅG början Hedniska betraktelser vid dagens början SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL DISER HÖDER IDUN LOKE BLOT NJORD NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN SED SKULD TOMTAR VERDANDI NÄCKEN VI NORNOR THURSAR MEGIN SOLSTÅND RAGNARÖK HOV VANADISEN ALLFADER HÅG GIMLE MODE ÖDESTRO FOLKTRO FENRISULVEN FORSETE FREJ SIV EIR SLEIPNER MJÖLNER GERD VÅR SLEIPNER VÄTTAR MIDSOMMAR BALDER YMER FRIGG BRAGE JUL VÅRFRU TOR SMÅFOLK ALVER FREJA HEIMDALL BÄCKAHÄSTEN MAGNE VIDAR HEL KÄLLAS DISER HÖDER IDUNMiMERS LOKE BLOT NJORD FÖRLAG NJÄRD ODEN MIDGÅRDSORMEN SAGA SKADE TYR ULL SKOGSRÅ VALE YGGDRASIL URD ASATRO FORN
ORD OM SED