När så många påverkas av migration och flykt – hur kan vi bevara vår medmänsklighet och skydda varje människas värdighet? Sexton skribenter fördjupar åtta olika ämnen, som gästfrihet, motstånd och nåd. De möts i dialog över religions- och traditionsgränser. Huvudtexterna är skrivna av personer från Svenska kyrkans tradition, och de andra texterna av judar, muslimer och kristna från andra traditioner. Alla skriver i solidaritet med männi skor på flykt och i nystart, med målet att vi ska lyssna med skärpt sinne, efter vår nästa och efter Guds röst i oss.
Att bevara vår mänsklighet
ÄRK EB ISKO P E NS FASTE BOK 2022
Att bevara vår mänsklighet
medverkande: Augustin Erba, Berth Löndahl, Cecilia Hjorth Attefall, Fazeela Selberg Zaib, Karin Brygger, Karin Tillberg, Márta Bolba, Maya Skagegård, Misha Jaksic, Per Kristiansson, Senaid Kobilica, Sivin Kit, Syster Karin, Teresa Callewaert, Ute Steyer, Wera von Essen. Att bevara vår mänsklighet är den tionde boken i serien Ärkebiskopens fastebok för enskild eller gemensam reflektion. Ärkebiskop Antje Jackelén har skrivit för ordet och för varje såld bok går tio kronor till Act Svenska kyrkan. isbn 978-91-526-3896-5
9
ÄF#10_Att bevara vår mänsklighet_Omsl_Print.indd 1-3
789152
638965
2021-12-01 14:56
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 1
2021-11-25 14:46
Att bevara vår mänsklighet
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 3
2021-11-25 14:46
Ärkebiskopens fastebok kan läsas enskilt eller tillsammans med andra. I boken finns ett samtalsmaterial som kan underlätta samtalet. Kontakta Sensus eller Bilda för samverkan kring din samtalsgrupp eller studiecirkel. Bilda och Sensus erbjuder mötesplatser för lärande, upplevelser och gemenskap och har ett brett utbud av cirklar, utbildningar och kultur över hela landet. Besök gärna sensus.se och bilda.se.
Första upplagan, första tryckningen © 2021 Författarna och Verbum AB Texter ur Bibel 2000 © Svenska Bibelsällskapet Redaktör Lina Mattebo Omslag och grafisk form Tomas Einarsson Tryck Dimograf, Polen 2021 isbn 978-91-526-3896-5 Verbum AB Box 22543 104 22 Stockholm Tel 08-743 65 00 verbum.se
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 4
2021-11-25 14:46
Förord av ärkebiskopen
7
Sårbarhet/Främlingskap Gud väljer det bräckliga 12 Kom ihåg ditt eget främlingskap 22 Gästfrihet Öppna vår dörr av kärlek 28 Öppna våra hjärtan 38 Tro/Kärlekens väg Älska utan att gå sönder 44 Så fick en örfil i öknen mig att förstå kärlekens väg 53 Underkastelse/Lydnad Att bli tagen i anspråk 60 Om jag glömmer dig 71 Ondska/Synd Mötet kan frigöra oss från vår inkrökthet i oss själva 78 Du lämnar fortfarande Egypten 88
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 5
2021-11-25 14:46
Motstånd Övning i motstånd 94 Begränsa inte människor – varken med hån eller hyllning 106 Försoning/ Nåd Vem rörde vid mig ? 112 Nåden räcker 122 Evighet Så länge det finns hopp finns det liv 128 Fastan – en nyansats mot evigheten 139 Studiematerial 145
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 6
2021-11-25 14:46
Förord av ärkebiskopen
I år fyller Ärkebiskopens fastebok tio år ! Min företrädare Anders Wejryd förverkligade en idé som nu har blivit en god tradition: att varje år inför fastan ge ut en liten bok som kan ge andlig fördjupning, vare sig den läses ensam eller i grupp. Författarna har varit hemmahörande i olika stift; de har varit lekmän, präster och biskopar. Alla har haft sin hemvist i Svenska kyrkan. Denna den tionde fasteboken är annorlunda ! Den har hela sexton författare. De åtta skribenter som står för den första texten i varje kapitel tillhör Svenska kyrkan eller en luthersk kyrka i ett annat land. De åtta författarna bakom den andra texten i varje kapitel kommer från katolska kyrkan, frikyrkan, ortodoxa kyrkan samt från judisk och muslimsk tradi7 f öror d av ä r k e bi s kope n
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 7
2021-11-25 14:46
tion. Kontakterna med alla dessa författare har knutits inom ramen för Svenska kyrkans initiativ ”En värld av grannar” som det går att läsa mer om på www.svenskakyrkan.se /migration/ envarldavgrannar, på engelska ”Interreligious Praxis for Peace – A World of Neighbours”. Att vi den här gången har gett oss utanför det förtroget svenskkyrkliga har flera anledningar. Fastan har en allmänmänsklig sida. Fasteperioder förekommer i många trostraditioner. Att fasta påminner oss om vårt ständiga och ofrånkomliga beroende av Gud, skapelsen och medmänniskor. Genom att öva oss i att avstå och att ge rum och tid för andlig fördjupning ökar vår medvetenhet om det väsentliga i livet. Vi blir varse hur vi bottnar i nåden; vi lever alla mer av det vi får än av det vi gör. När fastan har rensat undan oväsentligheter står det kristallklart att kärleken är det största. Och det blir tydligare hur den hör ihop med det hopp och den tro och tillit utan vilka vi i längden inte kan leva. Fastan har också en medmänsklig sida. De mörka stråken i vår tid – när grupper ställs mot varandra, när utvecklingen gynnar färre, när verkliga eller påhittade hot skapar ångest – gör att vi lätt förlorar medmänsklighet och då 8 f öror d av ä r k e bi s kope n
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 8
2021-11-25 14:46
skadar andras och vår egen värdighet. Därav rubrikerna på de åtta kapitlen och därav titeln för årets fastebok: Att bevara vår mänsklighet. Under det senaste decenniet har migration och flykt påverkat Europa på ett särskilt sätt. Denna fastebok är skriven i solidaritet med människor på flykt och i nystart, i vårt land och i Europa. Svenska kyrkans församlingar har kämpat för att skapa välkomnande sammanhang där mänsklighet bevaras och försvaras. Hos profeten Jesaja (kapitel 58) läser vi om den fasta som Gud vill se, nämligen ”att du lossar orättfärdiga bojor, sliter sönder okets rep, befriar de förtryckta, krossar alla ok”. Genom att vara en medmänniska och agera medmänskligt kan också våra egna sår läkas och vi kan erfara Guds närhet som ljus i mörkret. Mer än en gång inskärper profeten detta: ”Om du gör slut på allt förtryck hos dig, hot och hån och förtal, om du räcker ditt bröd åt den hungrige och mättar den som lider nöd, då skall ljus bryta fram för dig i mörkret, din natt bli strålande dag.” Kärnan i kristen tro är att Gud blev människa i Jesus Kristus. Gör som Gud: bli människa och medmänniska ! Fastan är vägen som 9 f öror d av ä r k e bi s kope n
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 9
2021-11-25 14:46
för oss närmare Gud samtidigt som den för oss närmare våra medmänniskor – och tvärtom. Låt oss stå emot ondska och mörker, vara lyhörda för sårbarheten, visa gästfrihet, öva oss i kärlek, lydnad och motstånd, leva i nåden i vetskapen om att vår tid och allas tid står i relation till det stora Annorlunda, evigheten. Med bön om välsignad läsning för allas vår bevarade och fördjupade mänsklighet. + Antje Antje Jackelén, ärkebiskop PS. Tio kronor per såld bok går till fasteinsamlingen Act Svenska kyrkan.
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 10
2021-11-25 14:46
Sårbarhet / Främlingskap
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 11
2021-11-25 14:46
Syster Karin
Gud väljer det bräckliga
En församlingsbo kommer in med en dyblöt mamma med två små barn. Hon hade stått utanför vår dörr och inte riktigt vågat sig in. De är verkligen genomblöta. Regnet har öst ner, och chauffören hade släppt av dem uppe vid stora vägen. Kvinnans historia visar sig vara snarlik många andras som drabbades av krigets fasor på Balkan. Utdriven ur sitt hus, som senare satts i brand, massvåldtagen inför makens och de små barnens ögon. Mannen blev misshandlad, bortförd, dödad och lagd i en massgrav. Att han var död var något som hon in i det längsta förnekade, hon hade ju inte sett honom dödas. Kvinnans kunskaper i det svenska språket är mycket begränsade, samma sak med de små barnen på sex och åtta år. Vad är det som får henne att på vinst och förlust ge sig iväg, först över halva Europa, och 12 s å r b a r h e t / f r ä m l i n g s k a p
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 12
2021-11-25 14:46
sedan genom Sverige till en för henne okänd plats och hoppas på att få hjälp ? Det som skriker ur henne är rädsla. Tanken slår mig – som så många gånger förr – att flyktingarna är totalt utlämnade och sårbara. Utlämnade till människors godtycke och i bästa fall goda vilja. Det blir så tydligt i kvinnans dyblöta tillstånd. Eller som familjen med tre barn som ”gömt sig” hos släktingar och vänner i ett helt år, och som till slut blev utkastade på gatan av släktingarna. Familjen hade ryktesvägen hört att det fanns ett kloster utanför Stockholm som kunde hjälpa. Efter några dygn på Stockholms central med omnejd fann de en person som skjutsade dem till vår parkeringsplats. De var totalt avmagrade, bara skinn och ben. Barnen pratade småländska och äldsta dottern förde ordet: ”Vi är rädda. Du måste förstå att jag inte kan åka tillbaka.” Vi här i Alsike kloster har ofta suttit och lyssnat på just barnen. Många gånger har vi varit de första som har lyssnat på dem och många gånger har barnen helt egna historier att berätta som kanske inte ens föräldrarna vet om. De vågar ofta inte berätta för föräldrarna för de vill inte belasta dem, ”De har det så svårt ändå, de ska inte behöva oroa sig för mig”, vilket gör 13 s å r b a r h e t / f r ä m l i n g s k a p
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 13
2021-11-25 14:46
att man måste närma sig barnen varsamt. De bär på så mycket och är väldigt sårbara. Det tar också tid att vinna ett barns förtroende. De måste först känna tillit och så testa om ”den utvalda” går att lita på innan de öppnar sig på riktigt i en främmande miljö. Jag tror inte att någon som inte har varit med om det själv förstår hur utlämnad och sårbar en asylsökande verkligen är. Mitt första möte med dem är ofta sådana jag just beskrivit, med människor som är totalt utlämnade till andra människors välvilja. Flykten är inget de väljer, utan för att citera Stig Dagerman ”Flykten valde oss”. När de står där på vår trapp, blöta eller ut hungrade, slår mig tanken: precis så utlämnad har bara Kristus själv varit, skillnaden är bara den att han valde det själv. Min stora tröst när jag ser dem är att Kristus förstår, för han har också varit helt utlämnad. Utlämnad som spädbarn och utlämnad till korset. Den kärlek han visar oss är det rättesnöre vi har att leva efter. Han lider med varje flykting i hans eller hennes utanförskap. Tänk om vi alla vågade visa på hur konkret Jesu kärlek är, att hans död är en kärlekshandling för 14 s å r b a r h e t / f r ä m l i n g s k a p
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 14
2021-11-25 14:46
alla människor. Att han inte bara har dött för mig utan även för det flyktingbarn som står framför mig. Jag fick uppleva det helt konkret när jag en dag för många år sedan stod framför en tioårig pojke från krigets Libanon, som hade varit med om fasor vi bara kan drömma om. Han stod där framför mig, fullt påklädd i vinteroverall och vinterskor och med mös�san neddragen över öronen (det var tio grader kallt ute). Han hade en kudde och en filt i en kartong som han höll i handen. Han sa: ”Nu orkar jag inte längre, nu går jag ut i skogen och lägger mig och dör.” Den blick som mötte mig var inte en tioårig pojkes blick, utan en vuxen mans som visste mer om livets fasor än jag, som då var ganska ung. Och i den blicken var Kristus själv. Tydligt ! Så konkret och så självklart såg jag: det var Kristus som bar honom och led i honom. (Vi satte oss och resonerade med pojken, som med en vuxen, om att det fanns ett liv framför honom, och så småningom fick han uppehållstillstånd med sin familj och är nu i högsta grad svensk.) Många gånger kommer den bilden framför mig för att påminna mig om att Kristus är med i allt lidande. 15 s å r b a r h e t / f r ä m l i n g s k a p
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 15
2021-11-25 14:46
När en flykting blir papperslös har han eller hon förlorat allt, även rätten till sitt eget jag. Vi i Sverige är så vana vid att lita på att våra myndigheter fattar rätta beslut och säger att ”ett ja ska vara ett ja, och ett nej ska vara ett nej”, och de flesta har inte mycket kunskap om den verklighet en papperslös lever i. Ofta är det dåligt underbyggda beslut, dåliga utredningar, dåliga tolkar och mycket mer som gör att människor hamnar i den här situationen. De flesta förstår inte varför de har hamnat där, ”det måste ha blivit något fel, de måste förstå att jag / vi inte kan återvända”. Det är inte något någon väljer av fri vilja. Att tro att människor ”går under jorden” för de tror att ”bara vi stannar här tillräckligt länge får vi stanna här ändå” vet inte hur verkligheten ser ut. Jag har hittills inte träffat en enda flykting som inte skulle återvända till sitt hemland om de kunde. De som lever i den situationen har ett ”rent helvete”, för att uttrycka sig krasst. De är ”ingen”, önskad av ”ingen”, välkomnad av ”ingen”. Totalt utblottade och i totalt utanförskap. Problem med småsaker som att köpa tågbiljett, till större saker som att komma till läkare, barnmorska eller BVC, för att inte tala om tandläkare. Utöver det ekonomiska problem, 16 s å r b a r h e t / f r ä m l i n g s k a p
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 16
2021-11-25 14:46
beroendet av andra och dessutom den ständiga rädslan. De flesta känner sig kränkta då de inte blir trodda, och många får generella beslut med den enda motiveringen ”inte trovärdig”. Åter igen är min tröst att Kristus vet. Han blev inte heller trodd, utan utlämnad och berövad allt. Det är inte något jag skulle önska någon, och inget någon väljer av fri vilja, men det utanförskapet kan märkligt nog också vara en väg in i Sverige. Många har fått hjälp av svenska familjer och flyttat in i svenska hem, där de fått möta svenska traditioner och många gånger därigenom lärt sig bra svenska. Genom den kontakten med Sverige har steget ut i det svenska samhället inte varit så stort när de sedan fått uppehållstillstånd, eftersom de redan har lärt känna det. En skrämmande jämförelse med den kvinna jag mötte för några år sedan och som gick på en folkhögskola. Hon var så lycklig för att hon efter mer än 20 år i Sverige varit i ett svenskt hem, och det var hennes lärares. Ska vi göra något åt utanförskapet och främlingskapet måste vi alla hjälpa till, våga öppna våra dörrar och våga mötas. Det är vägen till integration ! När systrarna i Alsike för mer än 40 år sedan tog emot den första flyktingfamiljen, ett par 17 s å r b a r h e t / f r ä m l i n g s k a p
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 17
2021-11-25 14:46
år innan jag flyttade till klostret, var det inget de valde själva. Det blev oss givet av Gud. En uppgift som Gud gav oss, och som har gjort att vi har trängt långt in i Guds mysterier på ett helt annorlunda sätt än vi tidigare ens anat. Att leva med någon som är så sårbar och främmande i vårt samhälle har lärt oss att inte bara se på världen med våra egna glasögon, utan också med deras. En nyttig lärdom. Att lyssna på nyheter som inte är färgade av vårt sätt att se på världen utan att lyssna på en verklighet som för oss är totalt främmande ger perspektiv på tillvaron och även på Guds märkliga vägar. När man lever med människor som bokstavligt talat har förlorat allt – sin ställning, sitt land, sitt språk, sin kultur, sina vänner och även sitt människovärde – och samtidigt ser en styrka och en livskraft förändras man. I vårt så sekulariserade samhälle där allt för de flesta handlar om egen utveckling och egen karriär, är det nyttigt att se hur allt kan förändras snabbt. Det enda de flesta flyktingar har kvar är sin gudstro. Den är levande och stark och precis lika självklar som den är ifrågasatt hos oss. Kanske det är sårbarheten som stärker gudstron. Jag kan inte annat än dra parallellen till 18 s å r b a r h e t / f r ä m l i n g s k a p
F#10_Att bevara vår mänsklighet_Inl_Print.indd 18
2021-11-25 14:46
Ä R KEB ISKO PENS FASTE BOK 2022 När så många påverkas av migration och flykt – hur kan vi bevara vår medmänsklighet och skydda varje människas värdighet? Sexton skribenter fördjupar åtta olika ämnen, som gästfrihet, motstånd och nåd. De möts i dialog över religions- och traditionsgränser. Huvudtexterna är skrivna av personer från Svenska kyrkans tradition, och de andra texterna av judar, muslimer och kristna från andra traditioner. Alla skriver i solidaritet med männi skor på flykt och i nystart, med målet att vi ska lyssna med skärpt sinne, efter vår nästa och efter Guds röst i oss. medverkande: Augustin Erba, Berth Löndahl, Cecilia Hjort Attefall, Fazeela Selberg Zaib, Karin Brygger, Karin Tillberg, Márta Bolba, Maya Skagegård, Misha Jaksic, Per Kristiansson, Senaid Kobilica, Sivin Kit, Syster Karin, Teresa Callewaert, Ute Steyer, Wera von Essen. Att bevara vår mänsklighet är den tionde boken i serien Ärkebiskopens fastebok för enskild eller gemensam reflektion. Ärkebiskop Antje Jackelén har skrivit för ordet och för varje såld bok går tio kronor till Act Svenska kyrkan. isbn 978-91-526-3896-5
9
789152
638965