Pensamiento a fondo [Francisco es] grandísimo porque es todo. Un hombre que quiere hacer, quiere construir, funda una orden y sus reglas, es itinerante misionero, es poeta y profeta, es místico, se dio cuenta de su propio mal y salió de él, ama la naturaleza, los animales, la brizna de hierba del prado y los pájaros que vuelan en el cielo, pero sobre todo, ama a las personas, a los niños, a los viejos, a las mujeres. Es el ejemplo más luminoso del ágape. Papa Francisco
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ientras hoy muchos regímenes endurecen sus posturas y adoptan medidas autoritarias es curioso observar cómo en la Iglesia Católica ocurre lo contrario. En la charla que el papa Francisco tuvo con Eugenio Scalfaro el director del periódico italiano La Reppublica el primero de octubre, día en que se reunía por primera vez el Consejo de ocho cardenales elegidos por el papa para reformar la curia vaticana (http://www.aciprensa.com/entrevistapapalarepubblica.pdf), el pontífice ahondó en temas relacionados con la Iglesia. Si una institución ha sido criticada por monolítica y horizontal a lo largo de muchos siglos ha sido ésta. Las palabras de Francisco son luz para muchos y amenaza para otros. Como señalé en las dos entregas anteriores, el Papa casi no cambia nada en la doctrina católica de Vaticano II simplemente la hace explícita y la abre más. Retomo los cuatro puntos más destacables. Primero, la prioridad es dar sentido a la vida de los jóvenes que están aplastados por el presente. Por ello la actitud misionera de la Iglesia no es ser proselitista sino escuchar, dialogar,
conocer, estar abierta. No importa si los cristianos son una minoría porque eso les permite dar vida. Luego, hay que retomar lo que dio luz al Vaticano II, el diálogo ecuménico y con los no creyentes que se plasmó en el Decreto Unitatis redintegratio y que en muy pocos lugares se ha llevado a cabo por el mismo afán de conservar a los católicos lejos de otras denominaciones cristianas, de otros credos y de los cuestionamientos de los no creyentes. Además, novedoso en relación con Juan Pablo II y Benedicto XVI, una cier-
del papado”. Algo que hay que evitar a través de una Iglesia horizontal: “Este es el inicio de esa Iglesia con una organización no vertical sino horizontal”. Camino que reconoce no fácil, sólo alcanzable con prudencia y tenacidad. Lo que ha hecho, dicho y puesto en marcha el papa Francisco puede ser una gran revolución en la Iglesia y mostrar un camino para el mundo. Será importante mantener los ojos puestos en este hombre que llegó a remover una estructura dos veces
Francisco a contracorriente
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Patricia Gutiérrez OterO ta idea de relativización del Bien: “Cada uno tiene su propia idea del Bien y del Mal y debe elegir seguir el Bien y combatir el Mal como lo concibe. Bastaría eso para cambiar el mundo”. Probablemente en un libro el papa desarrollaría de manera más fina este punto, en esta entrevista lo lleva al ágape, el amor por los otros, que hace “individualizar las necesidades materiales e inmateriales de las personas y tratar de satisfacerlas como podamos”. Finalmente, es indispensable una actitud más pastoral de los obispos y del clero en general. Francisco indica que los jefes de la Iglesia, refiriéndose a los pontífices, o quizá hasta los obispos, “a menudo han sido narcisistas, vanidosos y equívocamente estimulados por sus cortesanos”. A lo que añade que “La corte es la lepra
milenaria. Para entenderlo hay que comenzar por leer el Decreto vaticano ya citado, la Constitución vaticana Lumen Gentium, y las interpretaciones del teólogo jesuita Karl Rahner. Además, opino que se respeten los Acuerdos de San Andrés Larráinzar, que se detengan las mineras a cielo abierto, que se echen para atrás todas las reformas impuestas por el gobierno, que no se entreguen los hidrocarburos en manos privadas y que se lleve a cabo un boicot a Televisa.
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13 de octubre de 2013
Siempre!