С Головою в Мир Иной (Preview) by Shurik the Creator

Автобиографическая повесть

Александр Ищенко

Автобиографическая повесть

Кишинев 2007 3

Оформление автора.

Ищенко, Александр С головою в мир иной. Автобиографическая повесть. Кишинев, 2007. – 45 стр. ISBN: 978-1-312-80446-3 Автобиографическая повесть «С головою в мир иной» рассказывает о поездке автора в молдавское село старообрядцев Куниче. Из повести читатель узнает о том, кто такие старообрядцы, а также ознакомится с некоторыми их традициями и обычаями, сохранившимися до наших дней. Однако большее внимание автор уделяет природе, ее красоте и мудрости, а также проблеме загрязнения окружающей среды. Повесть изобилует красочными описаниями представителей животного мира и забавными ситуациями, запечатленными автором во время поездки в Куниче. 4

Куница веры просветленной.

Село Куниче мне знакомо, Живут там староверы. Хранят они в душе покой И истоки священной веры. Куница грациозна и умна, Красива, великолепна и смела. Недаром ее имя гордо носит Село Куниче, скажу для тех, кто спросит. Основанное в двадцать третьем, Оно известно именем этим И жителями этого села, У которых самые теплые сердца…

Май 2003 г.

С головою в мир иной. Посвящается всем моим друзьям из мира людей и животных, которые подарили мне много веселых минут в течение этой поездки.

Предисловие. Автобус устало загудел и не спеша отъехал от автовокзала. - Ну, - воскликнул я, - за поездку! – и осушил стаканчик минеральной воды. В окнах грязного и пыльного автобуса замелькали пейзажи шумных улиц города Кишинева, столицы Республики Молдова, которые затем сменились широкими пестрыми полями и рядами пышных сочно-зеленых деревьев по обочинам дороги. Солнце изредка пряталось за мрачные тучи, словно милое личико мусульманки за черную чадру, хотя дождя не было. Лишь прохладный, влажный ветерок обдувал наши лица через приоткрытый люк в крыше автобуса, попутно разгоняя пыль по всему салону. Так началась моя поездка в село старообрядцев – Куниче. Путешествие это намечалось еще весной, в апреле – мае, однако выехали мы лишь в конце июня. В то время я учился на втором курсе кишиневского частного университета ассоциации «Univers-Moldova», так что о селе староверов я узнал на уроках культурологии. Как оказалось, одна из студенток в моей группе жила в этом селе. Более того, наш преподаватель по философии и культурологии – Лариса Федоровна Чащина – уже не раз посещала Куниче. И вот, мы решили увидеть своими глазами старообрядцев, побеседовать с ними, узнать что-нибудь интересное об их вере и сохранившихся традициях. Кстати, позвольте мне, дорогой читатель, представить себя и своих компаньонов в этой поездке. В то время я был восемнадцатилетним студентом вышеупомянутого университета. С самого детства и по сей день, я интересуюсь чудесными творениями матушки Природы, люблю наблюдать и изучать жизнь на нашей прекрасной планете, а также писать стихотворения и рассказы о ней. Вот почему ни одна моя поездка не обходится без зоологических экскурсий по местным природным достопримечательностям. Катя Стефанцева – милая девушка и очень способная студентка, учившаяся в параллельной группе по специальности «Дизайн интерьера». Она представляет собой великолепный пример искренности и душевной доброты. Лариса Федоровна Чащина – замечательный педагог. Ее лекции по философии и культурологии помогли мне взглянуть на мир людей по-иному. Мне открылись и величественные пирамиды Гизы, и роскошные залы Александрийской библиотеки, я прочувствовал мировоззрение Аристотеля, Сократа и многих других философов античности. И это лишь песчинки в огромных барханах истории! В общем, благодаря знаниям и умению их доступно преподнести, Лариса Федоровна 6

пробудила во мне интерес к тайнам человеческого бытия. А ее невероятная настойчивость и упорство вызывают неподдельное восхищение. Николай Петрович Тельнов – потрясающий человек, увлекающийся археологией. Вообще-то, я всегда восхищался учеными, в какой бы сфере науки они ни работали. Довольно интересно было наблюдать за глазами Николая Петровича. Как и у всех ученых-энтузиастов, у него в глазах вспыхивали веселые искорки, когда он затрагивал свою излюбленную тему – археологические раскопки. Сразу становилось заметно – он настоящий знаток в этой области. Вот такая из нас получилась команда! Ну а теперь вернемся к тому моменту, когда наша веселая четверка катила в автобусе по направлению к селу Куниче. Почти всю дорогу, вдыхая серые клубы пыли, плавно струившиеся у меня из-под ног, я с упоением слушал оживленные беседы старушек, доносящиеся с задних сидений. Они, видимо, решили посвятить в свои дела весь салон, и поэтому голосили во всю силу своих связок. В целом, было довольно «весело». Но что же все-таки потянуло нас в это село? Что в нем такого особенного? Думаю, краткая лекция о Куниче не слишком утомит Вас, многоуважаемый читатель. Итак, это село получило свое название в честь небольшого хищного зверька – куницы обыкновенной, которая раньше была широко распространена в этих местах. Большинство жителей Куниче – это старообрядцы, то есть приверженцы старой веры, старых обрядов. В середине XVII века русский патриарх Никита Минов Никон провел церковные реформы, из-за которых произошел так называемый Раскол – часть верующих, не согласных с его нововведениями, отделилась от Русской православной церкви и основала собственное религиозное направление, называемое старообрядчеством. Однако такое категорическое отрицание реформы не осталось незамеченным. Вплоть до 1906 года старообрядцы рьяно преследовались царским правительством. Их сжигали, топили, четвертовали, творили с ними и другие злодейства. Но староверы были непреклонны. Они бежали из России и расселились по разным странам, но все же сохранили свою веру, несмотря ни на что. Часть староверов осела и в Молдавии, основав здесь село Куниче. Теперь, я полагаю, Вам понятно, дорогой читатель, почему мы заинтересовались старообрядцами, их образом жизни, культурой и традициями. Между прочим, этот курс лекций Лариса Федоровна и Николай Петрович прочитали нам прямо в автобусе. Было очень интересно, да и не только нам. Молодой человек, сидевший перед нами, явно не собирался пропускать такую увлекательную, а к тому же бесплатную, лекцию. Изображая сильно скучающего пассажира, он, тем не менее, внимательно слушал Ларису Федоровну, украдкой поглядывая на нас. Таким образом, мы с пользой провели время в дороге, да еще и развлекли нашего неожиданного слушателя. А вдали показались первые ветхие домики села Куниче…

Глава I. Прибытие, или явление горожан народу. Наконец-то! Три часа тряски, шума и незабываемого «аромата» автобусной пыли закончились! Мы прибыли в село Куниче. Погода была ясная, лишь на горизонте, словно заблудшие овечки, проплывали белые пушистые облака. Щебетали взъерошенные воробьишки, обмениваясь мнениями о прибывших. Истерически лаяли собаки и кудахтали куры, в страхе глядя на гудящее желтое чудовище, из нутра которого выходили люди… - Здравствуйте! Перед нами возникла фигура мужчины среднего роста с приветливым лицом. Сквозь густые заросли его бороды проглядывала добродушная улыбка, а молодые глаза искрились радостью и дружелюбием. Лариса Федоровна представила его нам как Придорожнова Семена Васильевича – жителя села Куниче, который и пригласил нас сюда. Как оказалось, Семен Васильевич является создателем местного музея старообрядчества и организатором многочисленных туристских экскурсий по селу для иностранных туристов. Но знания его отнюдь не ограничивались историей старообрядчества вообще и села Куниче в частности. Помимо этого, он был весьма осведомлен в астрономии, литературе и искусстве, но об этом несколько позже. После недолгого знакомства Семен Васильевич с гордостью продемонстрировал нам бронзовую фигурку Амура, намекая на то, что это ценный археологический экспонат. Николай Петрович взял ее и с интересом повертел в руках, после чего предположил, что это может быть старинным украшением кровати или какого-либо иного предмета интерьера. Удовлетворенный тем, что его догадка подтвердилась, старовер взял фигурку и с довольным видом спрятал ее в карман. Закончив, таким образом, анализ находки нашего нового знакомого, мы не спеша двинулись к его жилищу. Через некоторое время Семен Васильевич попросил нас немного подождать и тут же скрылся в проеме ближайшего дома. Этим не преминули воспользоваться мои товарищи по поездке. Они остановились и стали шептаться о том, кто какие гостинцы привез для старообрядцев, порой демонстрируя содержимое своих сумок и кульков. Я, конечно, не остался в стороне и показал два пакетика с конфетами и печеньем. Наш военный совет прямо посреди дороги представлял весьма любопытное зрелище, особенно для местного мальчугана. Юнец с интересом наблюдал за этой сценой на дороге из-за забора одного из ближайших домов и жадно глотал слюнки. Но затем к нам вновь присоединился Семен Васильевич, и запасы сладостей мигом нырнули обратно в наши сумки. Неторопливое движение к месту обитания Придорожного Семена Васильевича продолжилось. И вот… деревянный забор и металлическая калитка, покрашенные в синий цвет, удивленный лай собак и жалобный писк цыплят. Мы достигли пункта нашего назначения. 8

Под жалостливый скрип калитки наша компания вошла во дворик Семена Васильевича. Здесь нас уже ждал почетный караул из двух представителей семейства собачьих. Наше прибытие было встречено веселым лаем и бешеным вилянием хвостов. Но их хозяин грозно прикрикнул на собак, и те послушно ретировались. Хмм… Весьма странно… и обидно. Люди чтят и восхваляют своего Бога, которого никогда не видели, а с теми, кого они называют своими лучшими друзьями, обращаются довольно агрессивно… В общем, я понял, что здесь меня ожидает много открытий… и разочарований… Ход моих мыслей прервал голос Семена Васильевича, в котором звучали нотки гордости. Наш новый друг демонстрировал нам беседку, которую, по его словам, сделал собственноручно. Она находилась рядом с его домом в небольшом, но красивом садике. Несмотря на размеры здесь можно было увидеть большое разнообразие травянистых и кустарниковых растений. «Отличные охотничьи угодья для энтомолога1!» - подумал я, решив как-нибудь поползать под этими кустиками. Наверняка, они просто кишат различными пауками и насекомыми. Осмотрев садик и беседку, мы выразили свое восхищение, а затем проследовали за нашим знакомым к его жилищу. Перед нами предстал двухэтажный домик сельского типа с весьма красивыми узорами на оконных рамах и небольшим открытым балконом на втором этаже, к которому вела каменная лестница. Нижний этаж жилища Семена Васильевича начинался с небольшого крыльца, ведущего в длинную прихожую. Отсюда можно было свернуть налево в небольшой коридорчик, где перед гостями стоял выбор, как в небезызвестной сказке: налево пойдешь – в спальню зайдешь, направо пойдешь – библиотеку найдешь, ну а если прямо пойдешь – в платяной шкаф попадешь. Открыв дверь справа от шкафа, посетители оказывались в гостиной. Сразу бросался в глаза огромный книжный шкаф, доверху заставленный книгами. Позднее я внимательно ознакомился с его содержимым и обнаружил совершенно разные по жанру шедевры литературы различных стран. Здесь можно было заметить и «Тихий Дон» Шолохова, и «Моя семья и другие звери» Даррелла, а также учебники и научные пособия по всемирной истории, политике, философии и другим отраслям науки. Справа от этого кладезя литературного достояния, у окна, находился диван, а слева – камин с иконостасом. Иконы были очень старые, краска на них потускнела от времени. Но мое внимание больше привлекла печатная машинка на тумбочке рядом с камином. «Видимо, кто-то здесь занят литературной деятельностью, - решил я, - Вот бы познакомиться с этим писателем». Тогда я даже и не подозревал, что мое желание в скором времени исполнится. Пройдя в дверь налево от входной, гости попадали в довольно просторную спальню, большую часть которой занимала гигантская кровать с навесом. Рядом с этим «Титаником» спального гарнитура стоял диван более скромных размеров, напротив которого на тумбочке красовался цветной телевизор. Между кроватью и диваном виднелась еще одна дверь, ведущая на кухню.

Энтомолог (от лат. entoma – насекомые и logos – учение) – ученый, специализирующийся на исследовании представителей класса насекомых. Прим. автора.

Рядом с домом нашего друга находилось еще одно строение – ветхий сарай, служивший также и курятником. К нему был приделан металлический навес, под которым стоял обеденный стол. За домом находилась баня, а еще дальше – широкий огород и деревенский туалет. После знакомства с жилищем Семена Васильевича, его хозяин остановился у крыльца и показал нам искусно сделанную каменную вазу, подаренную ему одним знакомым скульптором. Мы охали и ахали, осматривая ее. Но самое интересное я обнаружил на следующий день. Случайно заглянув в вазочку, я к своему удивлению нашел там помятую пачку из-под сигарет, вокруг которой, словно цыплята около наседки, были разбросаны сигаретные окурки. Там же я нашел старый потрепанный англо-русский словарик и еще много различных предметов. Ну прямо сельский вариант Рога Изобилия! После демонстрации вазы экскурсия перешла в коридор, где наш гид продемонстрировал посетителям изящную деревянную модель храма и широкие оленьи рога на стене (хотя они лучше смотрелись бы на живом олене). Затем мы внимательно осмотрели остальные комнаты на первом этаже, после чего Семен Васильевич предложил нам посмотреть фильм о селе Куниче и его жителях. Должен заметить, он оказался довольно интересным. В фильме кроме истории и традициях Куниче рассказывалось об идее основания музея старообрядчества в этом селе, где будут представлены археологические находки на данной территории и различные традиционные для села и культуры его жителей предметы. Проект этот был разработан самим Семеном Васильевичем, и мы его всецело одобрили. После киносеанса, воодушевленные представленными в фильме фактами о Куниче и археологическими находками на его территории, мы решили немедленно отправиться к одному знакомому Семена Васильевича, который якобы нашел у себя на поле осколки керамики первых местных поселенцев. Вполне возможно, что там, под слоем вспаханной земли, располагалось древнее городище. Однако перед походом мне понадобилось сходить в туалет. Пройдя по катакомбам из черепицы и бревен за домом, я увидел стандартный сельский туалет. Однако у него была одна любопытная особенность – полное отсутствие какой-либо двери. Конечно, как говорится, все, что естественно – то не безобразно, но все же было немного неловко. Тем не менее, я был рад обнаружить там некоторых представителей мира насекомых. Длинноногий, похожий на паука, сенокосец приветливо помахал мне передней ногой. Крупный паук-крестовик выполз из-за угла и удивленно поднял вверх переднюю пару конечностей – ну прямо упитанная барышня, встретившая старую знакомую. Свое название крестовик получил за рисунок из светлых пятен на брюшке, напоминающий крест. Кроме того, по стенкам сновали крохотные черные муравьи и мокрицы, а над головой у меня громко жужжали мухи различных цветов – черно-белые, зеленые и синие с металлическим отливом. Познакомившись таким образом с фауной местного санузла, я вернулся к своей группе и, наскоро собравшись, мы все вместе во главе с Семеном Васильевичем отправились в путь. Но никто даже и предположить не мог, какие подвиги нам придется совершить по дороге из одного конца села в другой. Поэтому настроение у всех было веселое и яркое, как светившее с безоблачного неба теплое солнышко и щебетавшие на деревьях пухленькие воробьишки. 10

Автобиографическая повесть Александра Ищенко «С головою в мир иной» рассказывает о поездке автора в молдавское село старообрядцев Куниче. Из повести читатель узнает о том, кто такие старообрядцы, а также ознакомится с некоторыми их традициями и обычаями, сохранившимися до наших дней. Однако большее внимание автор уделяет природе, ее красоте и мудрости, а также проблеме загрязнения окружающей среды. Повесть изобилует красочными описаниями представителей животного мира и забавными ситуациями, запечатленными автором во время поездки в Куниче.