en todos ellos, es la misma. Por tanto, la historia del shiatzu se remonta a esta más profunda comprensión de su naturaleza esencial. Por ello debernos dar gracias no tan sólo a Namikoshi, sino también a los antiguos chinos, y a los pioneros americanos de la terapia zonal. La diferencia existente entre los diversos tratamientos parece radicar en el tipo de presión que recomienda cada método. Y, sin embargo, se obtienen buenos resultados con todos ellos. Hasta ahora no sabe nadie todavía por qué. No querernos abusar de la credulidad de nuestros lectores, y apuntar explicación alguna. Al igual que a nosotros, al lector le bastará con que el método en cuestión dé buenos resultados. A los científicos del futuro corresponde discernir por qué. Pero el lector puede preguntarse por qué nos hemos limitado al shiatzu, si todos esos métodos tienen una base común. Lo hemos hecho a causa de la simplicidad del método, y porque un libro que intentase recoger todos esos sistemas juntos resultaría confuso y de escasa utilidad práctica. Lo que aquí nos proponernos es exponer un método con el que se obtienen resultados, un método de aplicación inmediata y relativamente sencilla para la conservación de la salud, o en el alivio de cualquier trastorno. En el caso de cualquier dolencia grave debe recurrirse sin duda al consejo del médico, a quien también se deberá consultar sobre cualquier cuestión referente a la salud. El shiatzu puede resultar útil en las enfermedades graves en algunos casos, pero sólo cuando el paciente está en manos de un experto en shiatzu. E incluso así, la mayoría de los profesionales del shiatzu trabajan en estrecha colaboración con el cuerpo mé·
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