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Martín Gusinde
Los dos grupos de hombres entonces se acercaron. En ambos bandos se eligieron los mejores luchadores. Cada uno de ellos observó a los del otro bando y escogió para sí un adversario, con el cual quería medirse53. El sur dijo a los hombres del norte: “¡Estamos preparados!” A ello los hombres del norte respondieron: “¡También nosotros lo estamos!” La lucha comenzó54. El sur mandó en primer lugar algunos hombres más bien débiles. Más tarde tomaron parte de la lucha hombres más fuertes y ágiles. Por último intervinieron los más fuertes de todos. El sur observaba todo. Decía para sí: “Primero observaré cómo se desarrolla la competencia, después intervendré yo mismo. ¡Participaré personalmente en la lucha!” Keôaî’ÿnh era un poderoso âœn y temido por ello. Desde el principio, los hombres del norte demostraron ser mucho más ágiles y movedizos. Al comienzo llevaban gran ventaja, siempre obtenían la victoria. Cuando el sur observó esto, se puso muy triste: ¡Una y otra vez debía ver cómo caían derrotados sus hombres! Incluso Aká6nik, uno de sus mejores hombres, fue derrotado55. También Tasa, tan famoso en su patria, fue vencido. Puesto que varios hombres del grupo correspondiente al sur ya estaban incapaces de proseguir la lucha, Keôaî'ÿnh mismo 53 Puesto que siempre se trataba de luchas individuales, cada hombre elegía al adversario con el que creía poder competir. En esta elección, también escuchaba el consejo de los demás, para que sólo un luchador ágil se aventurara con un adversario temido, en tanto un hombre menos hábil intentara el combate con otro de menor valía. 54
Se realizaban exclusivamente luchas de forcejeo entre parejas de hombres.
A este relato, TENENESK agregó a guisa de complemento: “Durante esa lucha, Akainik (= el arco iris), un luchador muy experimentado, sufrió graves daños. Su adversario lo había tomado fuertemente y lo apretó con enorme vigor. Desde entonces se arrastra tan agachado como se le ve actualmente”. Exactamente el mismo tema contiene la narración del arco iris que escuché en 1920 entre “los indígenas yámana. 55