【本週默想經文】 【週一經文】 「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已 經釘在十字架上。」（加拉太書六：14） ★默想 就我而論，我目前的狀況如何？ 【週二經文】 「體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」（羅馬 書八：6） ★默想 我要如何體貼聖靈？ 【週三經文】 「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾， 同釘在十字架上了。」（加拉太書五：24） ★默想 我要如何將邪情私慾釘在十字架上？ 【週四經文】 「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃 是基督在我裏面活著。」（加拉太書二：20） ★默想 我要如何與基督同釘十字架？ 【週五經文】 「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的 死嗎？」（羅馬書六：3） ★默想 我要如何歸入耶穌的死？ 【週六經文】 「並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活， 乃為替他們死而復活的主活。」（哥林多後書五：15） ★默想 我要如何為死而復活的主活？ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 台灣基督 太中斯達岸教會 長老教會 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 設教:主後一九三三年 獻 堂:主後一九四五年(茅屋),主後一九五九年(水泥) 會 址:花蓮縣吉安鄉慶豐村中山路三段 581 號 電 話:03-8535942 手機:0927-788959 駐堂牧師:溫秀鳳 牧師 師丈:林東仁 傳道師 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
2022 年「傳承上帝國，塑造新秩序」 Pllutut Klwaan Utux Baraw Phiyug Bgurah Euda 日 期: 2022 (111)年 10 月 23 日 時 間上午 09 時 30 分【四三五】 主禮:拉外瑪亞 老師 司 獻 :熙蔣.尤哈尼 執事 招待:蔡沐恩 執事 司 會:阮漢偉 長老 司 琴 :胡婷婷 執事/熙蔣.尤哈尼 執事 ※靜候上帝 Tmaga Kari Utux Baraw※ ◆敬拜讚美◆ 【默禱】Tgseesu lmnglung prjingan.......................................……………………司 琴 者 【宣召】Kmaaguh Mlawa.....................................................................................司 會 者 【聖詩】Tmdahu muyas…...............................(第 20 首..).................................會 眾 【祈禱】Dmurun...........................................讚美、認罪、祈求.......................司 會 者 【啟應文】Msriyux smpug............................56(第 792 頁)............................會 眾 【主禱文】……………………………………….聖詩(第 10 頁)………………….……會 眾 ◆恭聽上帝的話 Embahang Kari Utux Baraw◆ 【聖經】Patas suyang……經文:約拿書四：1-11 節(第 1138 頁)………司 會 者 ( 經文:約拿書四：1 11 節(華語:青年團契) 【尼西亞信經】……….……….………………….(第 14 頁)…...……….....................會 眾 【獻詩】mgay uyas….................................................................................青年團契獻詩 【證道】Tmgsa kari...........................《合神心意的選擇》…………….….司 禮 者 ◆應答上帝的話 Smiyuk Kari Utux Baraw◆ 【聖詩】Tmdahu muyas…...............................(第 257 首..)...............................會 眾 【奉獻】Mgay snapuh………………...……...(第 273 首)….…….......熙蔣.尤哈尼 執事 【報告】………………………………………………………………………………………...司 會 者 【介紹】…...................................歡迎新朋友與參與,願神賜福您們…………...司 會 者 【平安禮】Mssblaiq.…………………………..耶穌愛您……………………………會 眾 ◆祝福、差遣、見證 Smblaiq Smkagul ni Pgkla◆ 【頌榮】Tmdahu muyas smblaiq………(393 首)…….………………………….會 眾 【祝禱】Pqblaiq dmurun……………………..阿們頌……………….………………主 理 者 本 週 事 工 動 態 星 期 日 本 週 週 間 聚 會 上 週 聚 會 聚 會 時 間 地點 主禮者 出席 奉獻 主日會前 禱告 上午 09:10 教 會 線上直播/ 實體聚會 温秀鳳 7 人 主日崇拜 上午 09:30 温秀鳳 36人 2133 元 兒 童 上午 08:00 實體聚會 胡新春 10 人 250 元 基要真理 上午 08:00 會 議 室 温秀鳳 人 婦女團契 上午 11:00 實體聚會 林秋花 10 人 1010 元 三 1 信實小組 晚上 19:30 線上/實體 胡啟新 52 人 3131 元 三 2 平安小 組 晚上 19:30 線上/實體 胡啟新 五 祈禱會 晚上 19:30 線上/實體 阮漢偉 48 人 4161 元 六 青年團契 晚上 19:30 實體聚會 拉外瑪亞 人 元 六 社青團契 晚上 19:30 實體聚會 陳金龍 人 元 十月份值星 阮漢偉 長老 胡婷婷 執事 熙蔣.尤哈尼 執事 司琴:胡婷婷執事 熙蔣.尤哈尼執事 下 週 講題 要被聖靈充滿 經文 以弗所書五：18 節 內: 仲美花 長老 蔡沐恩 執事 外: 胡新春 長老 余志鵬 弟兄 插花:仲美花長老 蔡沐恩執事 ◆各團契主日事奉輪值表◆ 輪值表 10/2 10/9 10/16 10/23 10/30 兒主說故事 胡啟文 余燕玲 教育事工 主日 熙蔣 尤哈 尼 胡新春 青年/婦女/兒/ 教員/弟兄 青年團 契獻詩 青年團契 獻詩 兒童主日 學獻詩 青年團契 獻詩 社青團契 獻詩 青年團契 10/1 鍾慶琳 10/8 拉外瑪亞 10/15 陳懷哲 10/22 余智傑 10/29 拉外瑪亞
社青團契 林玉婷 温秀鳳 詹文治 余燕玲 陳金龍 婦女團契 仲美花 蔡沐恩 許惠美 胡金葉 林秋花 主日 姐妹打掃 蘇雅慧 林少蓓 仲美花 邱倩茹 余菊英 蔡沐恩 許惠美 胡久美 仲美花 蔡沐恩 主日 弟兄打掃 劉翔明 胡啟新 胡啟彬 陳金龍 劉國政 劉信義 溫永安 胡新春 余志鵬 ◆2022 年斯達岸教會信徒上週 10/16 主日奉獻明細◆ (一)十一奉獻 張碧珠 2,000 元 胡金葉 500 元 阮惠婷 2,000 元 總計 4,500 元整 (二)為建設基金奉獻 劉翔明 1,000 元 張碧珠 2,000 元 總計:3,000 元整 《消息、交誼、代禱 Pgkla ni ddaun》 ◆介紹朋友◆ 1.歡迎第一次來本會參加禮拜的弟兄姐妹,願神的靈加倍賜福您. 。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ◆總會消息◆ 1.總會教育委員會來函知,敬邀報名參加總會教育委員會所舉辦之「第十六屆 主日學老師靈命培育生活營」。 ★時間:2022 年 11 月 18(五)13:00-11 月 19 日(六)15:00。 ★地點:台灣基督長老教會聖經學院(新竹市高峰路 56 號) ★對象:主日學校長、老師、同工及家長。 ★報名費:住宿者,1 人 1 室每名 2,000 元, 2 人 1 室每名 1600 元,不住宿 1000 元 。請於 11 月 7 日前完成報名繳費。詳情請參閱公佈欄。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ◆本會消息◆ 1.2022 年 11 月 5 日(週六)晚 19:30 召開第 次臨時長執會,邀請長執同 工及各團契會長,主日學校長列席。議案討論園遊會相關事宜.園遊會 日期定於 2022 年 12 月 10 日(週六),請弟兄姐妺預備心,並為建設基 金募款活動順利禱告。 2.2022 年 11 月 6 日(主日)兒童主日學獻詩事奉,感謝主. 3.2022 年 11 月 20 日(主日)下午 14:00 全教會大掃除,為教會聖工同心 事奉禱告. 4.温牧師於 10 月 26 28(週三至五)請三天年假。教會事務、週三家庭禮 拜、週五禱告會由值星長執負責。 5.故 余文達弟兄告別禮拜日期時間如下: 1.【入殮禮拜】:日期:10 月 24 日《週一》上午 08:30 ※ 地點:喪府。 ※ 主理:温秀鳳牧師。 ※ 祈禱:胡新春長老。 ※ 司琴:生命禮儀樂師。 2.【告別禮拜】:日期:10 月 24 日《週一》上午 09:00 ※ 地點:喪府。 ※ 主理:温秀鳳牧師。 ※ 司禮:阮漢偉長老。 ※ 慰歌:世界是暫時的。 ※ 司琴:生命禮儀樂師。 ※ 奉獻:胡啟新執事。 ※ 故人略歷:阮漢偉長老。 ※ 慰詞:教會代表:胡新春長老。 ※ 謝詞:遺族代表:仲美花長老。(獻詩:故余文達弟兄家族獻詩) 3.【火葬禮拜】 ※ 日期:10 月 24 日《週一》上午 11:00
※ 地點:慈雲山。 ※ 主禮:温秀鳳牧師。 ※ 祈禱:蔡沐恩執事。 4.安厝禮拜《週一》 ※ 主理:温秀鳳牧師。 ※ 請弟兄姐妹為遺族的心求主安慰，並持續陪伴禱告。 願神賜福我們的事奉。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ★七月份起恢復實體聚會與線上直播同步進行。 (1)自 7 月份起,恢復實體聚會與線上直播同步進行。(含週三、週五、 主日禮拜等,都在教會實體聚會)。 (2)如身體不適的弟兄姐妹就在家裡收看線上直播,沒有身體不適的 弟兄姐妹歡迎前往教會實體聚會敬拜神。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ~～每週主日禮拜因應新冠肺炎防疫措施，招待人員先以額溫槍量測 體溫，請弟兄姊妹勤洗手，載口罩、噴酒精消毒等。～ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ◆肢體消息與代禱◆ 1.為胡啟文執事之夫人,熙蔣.尤哈尼執事,預產期 24 日平安順利生產禱告。 2.為宋國政弟兄之母親余阿桃姐妹在門諾醫院安寧病房,請持續關懷禱告。 3.為故余文達弟兄家族,持續陪伴並求主安慰其心靈禱告。 4.為劉金明弟兄於 11 月份換肝手術順利禱告。 5.為馬志強弟兄於上週五出院返家休養,請為術後護理康復禱告。 6.為在前線的醫護人員,居家等醫療院所平安禱告。 7.為在外求學及工作、服役等弟兄姐妹出入平安禱告。 8.請為軟弱肢體禱告:余阿桃、張碧珠、林慶安、劉金明、劉慶生、林金全、 林建業、溫永安、曾春花、曾春菊、陳蓉琬、劉佐妹、高治文、高虔惠等 弟兄姐妹代禱。 經文:約拿書四：1-11 節 4:1 對於這件事，約拿很不高興，甚至發怒。 4:2 所以他祈禱說：「上主啊，在我離開家鄉以前，我不是說你一定會 這樣做嗎？就因這緣故，我竭盡所能要逃往他施！我知 道你是滿有 慈悲憐憫的上帝。你不輕易發怒，有豐盛的慈愛，會改變心意不懲 罰人。 4:3 所以，上主啊，讓我死吧！我死了比活著還好！」 4:4 上主回答：「你憑什麼這樣生氣呢？」 4:5 於是約拿到城外去，在城的東邊坐下來。他搭了一個棚子，坐在它 的陰影下，要看看尼尼微城會發生什麼事。 4:6 後來，主上帝安排一棵蓖麻樹，使它長得比約拿高，樹蔭遮著他的 頭，使他感到涼爽。約拿非常喜歡這棵樹。 4:7 但是，第二天清晨，上帝叫一條蟲來咬這棵樹，樹就枯死了。 4:8 太陽出來以後，上帝又叫熱風從東方吹過來。由於強烈的陽光直射 在約拿的頭上，他被曬得快要昏過去了，所以他就求死。他說：「 我死了比活著還好！」 4:9 但是上帝對他說：「你憑什麼為這棵蓖麻樹這樣生氣呢？」約拿回答： 「我怎麼不可以？我氣得要死了！」 4:10 上主對他說：「這棵樹在一夜之間長大，第二天就枯死了；你雖然 沒有栽種它，也沒有使它生長，你還為它感到可惜。 4:11 那麼，我不是更應該憐憫尼尼微這座大城嗎？畢竟在這城裡至少有 十二萬連左右手都分不清的人，並且還有許多牲畜呢！」 題目：「合神心意的選擇」 經文：約拿書 4 章 1 11 節 今天的經文是記載在約拿書，那約拿書的篇幅其實不長，它只有短 短的四章。我們知道約拿書裡面最主要所要表達的是說，透過神的救恩 可以看到神的愛是如此的廣大，當我們人願意悔改，神就給人蒙恩的機 會，因為神的愛是不願意看見任何一個人沉淪。那我們回到約拿書的主
約拿這個人，他是一位先知，他的名字的意思，從原文來解釋的話，是 「鴿子」的意思，在約拿書中，上帝要先知約拿去尼尼微城，警告 他們的惡行已到達神那裡去，要他們悔改。所以我們也可以說，約拿的 使命就像他的名字一樣，要像鴿子一樣飛出去，向外邦城尼尼微傳揚神 的福音。 如果我們真的仔細閱讀約拿書的話，其實會覺得約拿書很像一本小 說，在裡面有很多約拿跟上帝的對話，有的故事是我們一般人沒有辦法 經驗到的，譬如像是１章１７節，約拿在大魚的腹中度過了三天三夜 等等……這樣的經歷對我們來說，應該不太可能會發生的事。那在今天 的經文裡面，約拿書第四章 1-11 節，我們可以試著用約拿的角度還有 上帝的回應來看一看，到底這過程當中發生了什麼事情以及約拿與上帝 之間有什麼樣子的互動？在 4:1 節說到，「對於這件事，約拿很不高興 ，甚至發怒。」是什麼樣的事情導致約拿發怒呢？在 1:2 節，我們可以 看到，神要約拿去尼尼微城傳達祂的警告，因為尼尼微城的人犯了許多 罪惡，而他們的罪惡也達到了神的面前，所以神要透過先知約拿來跟他 們說話，如果他們再不悔改，將會降下災禍在尼尼微城當中。在 3:10 節「上帝看到他們所做的一切，看到他們放棄了邪惡的行為，於是改變 心意，沒有把他原先宣布的災難降給他們。」原本這應該是值得慶賀 的一件事情，尼尼微城的人聽見上帝的警告悔改了，而且上帝改變心 意不降下災害在他們當中，為什麼約拿還要為此感到生氣呢? 其實很重要的一個原因，就是因為尼尼微城這個地方是亞述帝 國的首都，而亞述帝國正是以色列的世仇，對他們來說就是外邦人。 所以先知約拿是很不願意向他們傳達上帝的告誡，更不用說看到上帝 因他們的悔改，有了憐憫之心不降下災禍，才會心生憤怒。因為這樣 的怒氣，讓約拿向神做了一個禱告，而這個禱告是求死的禱告，4:3 節說到「所以，上主啊，讓我死吧！我死了比活著還好！」很明顯的 約拿知道他是沒有辦法接受上帝的作為，即便知道上帝是滿有憐憫慈 愛的，可是因為他自己的偏見，他自己的立場，所以還是沒有辦法接 受這樣的一個結果，甚至寧願用死來解決。然而面對約拿的憤怒，其實上 帝大可以生氣、或是責備約拿，但是我們繼續看到經文 4:4 節，上帝回] 應約拿說：「你憑什麼這樣生氣呢？」上帝的回應是選擇接納約拿的情 緒與軟弱，並且繼續地耐心教導約拿。 接下來，在 4:5 約拿出了尼尼微城，他在城市的東邊搭了一個棚子 想要觀看尼尼微城後續的發展，經文的 4:6 說「後來，主上帝安排一棵 蓖麻樹，使它長得比約拿高，樹蔭遮著他的頭，使他感到涼爽。約拿非 常喜歡這棵樹」 從這段經文中我們可以想像當時的天氣可能相當的酷 熱，約拿可能因為酷熱的天氣非常的不舒服，所以當神為約拿安排一個 蓖麻的來遮蓋他的時候，他心裡相當的喜樂，。但是很快地，上帝又用 了不同的方式，來回應約拿。4:7-8 節說：「但是，第二天清晨，上帝 叫一條蟲來咬這棵樹，樹就枯死了。」「太陽出來以後，上帝又叫熱風 從東方吹過來。由於強烈的陽光直射在約拿的頭上，他被曬得快要昏過 去了，所以他就求死。他說：「我死了比活著還好！」我們有沒有注意 到，這棵蓖麻並沒有因為天氣的酷熱而枯死，蓖麻枯死是因為被上帝安 排的蟲子咬了才導致枯死這整件事情都是經過神巧妙的安排。當蓖麻枯 死時，約拿再一次的向神求死，4 9 節「但是上帝對他說：「你憑什麼 為這棵蓖麻樹這樣生氣呢？」 約拿回答：「我怎麼不可以？我氣得要 死了！」 面對約拿第二次的求死，上帝仍用相同的問題來反問約拿， 要讓約拿去思考，你為什麼要生氣?但約拿的回覆明顯看得出來，他還 是沒有辦法將自己心裏的不平衡、跟偏見放下，還是在和上帝生氣。 經文的最後，也是整卷約拿書的結尾，上帝回應了約拿說：「這棵 樹在一夜之間長大，第二天就枯死了；你雖然沒有栽種它，也沒有使它 生長，你還為它感到可惜。那麼，我不是更應該憐憫尼尼微這座大城嗎 ？畢竟在這城裡至少有十二萬連左右手都分不清的人，並且還有許多牲 畜呢！」從這裡我們可以看到神對約拿的教導與神的心意在裡面，神告 訴約拿說，在你身邊的這棵蓖麻在一夜之間成長，來遮蓋你頭，第二天 卻因蟲咬而枯死，使這棵蓖麻栽種與成長並不是你，但你怎麼會為了這
棵蓖麻感到惋惜？那回到尼尼微城來看，城裡面的人民、城裡面的牲畜 都是神所創造的，難道神不應該更憐憫他們嗎？神用這個回應與問題做 結尾，點出了最重要的內容，就是神的愛與憐憫何等廣大，超越我們眼 睛所能看見的一切，這份愛跟憐憫不但對尼尼微城的百姓，更是對祂的 僕人－先知約拿也同樣如此。雖然在經文的最後，我們不知道先知約拿 是否對於自己心中的惡，有悔改的心，或是有沒有了解神的教導與心意 ，但是我們從經文當中，約拿與神的對話、或從神的作為中，可以做為 我們的反思。但無論如何，在今天的經文中，我們仍然可以用約拿與神 的互動與神的回應來做幾點的分享： 一、上帝的愛在人的軟弱上顯得完全： 前面有提到先知約拿因為認為尼尼微城是外邦人的城市，而且他 們的百姓犯了眾罪，當上帝要約拿去傳達告誡的時候，約拿是百般的不 願意。甚至到經文的最後，先知約拿仍是無法放下自己對尼尼微城的 人，因為悔改而不遭受上帝的災禍，感到不平衡與憤怒。但是上帝最後 的回應是什麼？上帝說你竟然會因為一棵你從來沒有栽種過、也沒有使 他成長的蓖麻感到惋惜，那何況是我所創造的這些尼尼微城裡面的眾多 百姓與牲畜呢？約拿的行為讓我有很大的反省跟看見，在我們的生活 中，與人相處的過程裡，我們知道上帝按著他的形象造我們每一個人， 但是也讓我們每一個人都是獨一無二的，因此我們面對的每個人，都是 不同的、個性不同想法不同，面對一件事情的做法與情緒也都是完全不 相同的，在這樣的差異中，也許我們時常有意無意傷到了他人，我們有 意無意讓別人生氣但是我們並不知道。你會不喜歡這個人，遠離與這個 人相處，阻斷一切可能的接觸。甚至，我們也可能因為自己的心，而忘 記上帝教導，什麼樣的教導（約翰３：１６：神愛世人，甚至將他的獨 子賜給他們，較一切信他的不至滅亡，反得永生）（馬太２２：３６－ ４０當法力賽仁問耶穌：哪一條誡命是最大的？耶穌的回答是什麼，我 相信解：你要全心全情全意愛主你的上帝，這是第一條最重要的誡命第 二條也一樣重要：你要愛鄰人，像愛自己一樣。摩西全部的法律和先知的 教訓都是以這誡命為跟根據的。）這樣的教導不是一件容易的事情， 我相信沒有人可以想像上帝捨下他的獨子為了承擔我們的罪孽那樣的心 腸，只是因為一個很簡單的理由：「上帝愛我們！」這樣的愛，是沒有 差別的，是同等的，上帝愛他所創造的一切萬物，不論是什麼種族、年紀、 即便是不同的宗教信仰，上帝也不曾撇棄任何一個人，上帝都眷顧我們 每一個人，就像上帝憐憫尼尼微城的眾百姓一樣。 二、覺察上帝的心意，成就美好事： 在經文當中，我們看見上帝耐心的教導約拿。當約拿求死，上 帝也是用兩次的問句來反問約拿，他的要求與發怒是合理的嗎？面對 約拿的固執和狹隘的心，上帝不是用懲罰來讓約拿明白祂的心意，而 是用上帝所創造的大自然，那些我們可能看起來微不足道，或是稀鬆 平常的事物來當作教導約拿的教材。從經文裡面我們可以看到上帝使 用蓖麻、蟲子、也用用太陽、和炙熱的東風來叫約拿從自身的經歷去 體會神的心意。對約拿來說，他不僅只是一個傳信息的先知，他也是 接受上帝信息的人；但是，很顯然的，先知約拿面對上帝的回答與作 為，沒有辦法立即的回應上帝。雖然他仍然知道上帝是施憐憫慈愛的 上帝，但是他的選擇仍然沒有辦法讓他自己知道上帝的心意是何等的 美好。可能有的時候我們也會像約拿一樣，將心中的憤怒直接向上帝 說，或是也有的人是將這樣的不喜悅放在心裡埋怨上帝。但是上帝面 對這樣的我們，也並沒有放棄我們，而是透過我們身旁的人事物，一 步一步的引導我們，用祂的慈愛與憐憫來扶持我們。即便我們犯錯， 上帝也是耐心地期待我們成長，如同愛的真諦裡面所說的，上帝的良 善是恆久忍耐又有恩慈，且是帶有有盼望的。而上帝為我們預備的可 能是超過我們的想像，而且早已為我們預備好，即便過程當中，他知 道我們會遇到困難與挑戰。