* Första punkten i scoutlagen lyder »En scout söker sin tro och respekterar andras«. * Tre av de fem scoutförbunden har en religiös inriktning – SMU Scout, KFUK-KFUMs scoutförbund och Frälsningarméns scoutförbund. Svenska Scoutförbundet och Nykterhetsrörelsens Scoutförbund är religiöst obundna, precis som paraply organisationen Svenska Scoutrådet. * Det finns en handfull muslimska kårer inom Nykterhetsrörelsens Scoutförbund.
Vadå religiöst obundna? Scouterna är en religiöst obunden organisation. Ändå finns en mängd religiösa scoutkårer och både en scoutbibel och en scoutbön. Hur går det ihop egentligen?
A
v Scouternas fem scoutförbund har tre en kristen inriktning, där Missionskyrkans SMU Scout är störst med cirka 13 000 medlemmar. Det finns också ett par muslimska kårer inom rörelsen. Men för Scouternas generalsekreterare Maria Graner finns det ingen motsättning mellan detta och att vara religiöst obunden. – Det viktiga är att vi behöver neutralitet på ett centralt plan och att inriktningarna i förbund och kårer inte motverkar varandra. Vi
sida. Var man landar är inte det viktiga, säger Maria och berättar att det rent praktiskt kan handla om att ge utrymme för reflektion vid lägerelden. Men hur okej skulle det vara att välja en alternativ tro i en kristen kår inom till exempel SMU Scout? – SMU Scout utesluter inte medlemmar som inte är troende. Alla förbund är öppna för alla, säger Maria Graner, samtidigt som hon förstår om man inte i första hand väljer en SMU-kår om man inte har en frikyrklig bakgrund då Missionskyrkans ideologi är en viktig del av SMU Scouts verksamhet.
»Scoutbönen finns av historiska skäl, Scouterna har haft en stark kristen koppling generellt sett.« måste vara öppna för alla som vill arbeta utifrån scoutmetoden, säger hon. I scoutlagen fastslås att en scout söker sin tro, vilket för Maria Graner betyder att vi ska stötta barn och unga i deras andliga utveckling – men inte uppmana dem att hitta just den kristna tron. – Vi ska stötta unga så att de ska hitta sin tro eller religion, vi ska jobba med en andlig
Svenska Scoutrådet ut en scoutbibel – något som kanske kan sticka i ögonen på de som inte är kristna. Varför gavs den ut? – Det handlar om att vi har många kristna i rörelsen. De muslimska scouterna har pratat om en scoutkoran, men det är svårt att få ekonomi i det eftersom de muslimska scouterna är så få, förklarar Maria. En annan sak som kan tyckas märklig är att det finns en scoutbön, som börjar »Käre Fader ÅR 2007 GAV
i din himmel, Du som alltid hjälper mig …« och bland annat okommenterat tryckts längst bak i ledarboken som Scoutrådet gav ut i år, i samband med att det förbundsgemensamma programmet lanserades. – Scoutbönen finns av historiska skäl, Scouterna har haft en stark kristen koppling generellt sett. Varför den finns tryckt i ledarboken kan jag inte svara på. Det är viktigt att vi inte är exkluderande och jag hoppas att vi har testat att det här inte upplevs så. var första punkten i scoutlagen »En scout visar vördnad för Gud och hans ord«. Nu är den ändrad till »En scout söker sin tro och respekterar andras« för att motsvara den mer öppna hållningen till tro som finns i dag. Men vad få kanske vet är att den nya formuleringen ännu inte är godkänd av världsorganisationen WOSM. – Om jag har förstått WOSM:s skepsis rätt så tycker man att det är viktigt att vi ger scouterna möjligheter att hitta en tro. Att hjälpa dem att avstå från en tro är däremot inte okej, förklarar Maria Graner som är av en annan åsikt. – För oss som rörelse handlar det inte om att vi missionerar, vi vill inte fösa in scouterna i en religion. Men WOSM måste ta hänsyn till att förhållandet till religion ser ganska annorlunda ut i resten av världen jämfört med i Sverige. – Att vi är det mest sekulariserade landet i världen kan göra det här svårt att förstå. För Baden-Powell var det säkert självklart att en scout är kristen och så är det för många scouter i världen även i dag. SÅ SENT SOM 2004
SCOUTmagasinet 15