ZENIT VERANO 2017:
Nº
47
Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España
estado ético pasivo que delataría nuestra actitud de responsabilidad social con nuestro entorno. Estamos ante un mal recurrente que aqueja profundamente a las sociedades de nuestro planeta. No hay fronteras, culturas, sistemas, recetas, ni fórmulas que definan los ingredientes de la misma, ni que, además, prevengan su génesis. Sin embargo en todas se cumple la misma
senda del filosofismo -y más concretamente la del grado noveno del Rito Escocés Antiguo y Aceptado-, la que debería fortalecer nuestro compromiso de lucha contra la herencia caótica del adormecimiento colectivo. El desvanecimiento del velo de la corrupción, así como la ruptura con las cadenas materiales y morales, pasa por acercar la luz de la consciencia a través del amor fraternal.
“ En las épocas de descomposición, los espíritus inferiores se manifiestan como gusanos sobre cadáveres premisa: la manipulación flagrante de las funciones y de los medios de producción para el provecho personal desde el convencimiento que si bien, es un acto reprobable, hay que aprovechar la oportunidad porque seguramente otra persona lo hará. Nuestra Orden no está exenta de esta tentación material y no precisamente por la perfecta naturaleza de su arquitectura, sino por las propias imperfecciones de sus componentes. Si bien es cierto que el camino iniciático que comienza en el grado de aprendiz debería guiar nuestra voluntad permanente por trabajar en contra de la corrupción; es la
Un corazón unido a una mente que contemple lo que percibimos como una totalidad en la totalidad, impedirá conductas delictivas y aplacará las luchas que
Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España
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