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la fource immanquable de la fidélité dont j'ai parlé. Ce culte cependant n'a plus lieu parmi ceux qui ont le bonheur d'être inftruits dans la Religion Chrétienne, & d'être baptifés; parce qu'alors ils ne rcconnoiflênC plus que l'Etre Suprême, & que d'ailleurs le baptême les affranchi fiant, ils perdent toute idée de fervitude & d'idolâtrie. De h Le nombre de ces chrétiens n'eft pas difficulté d'affran- fort confidérable, par le nombre de diffi chir les cultés qui fe rencontrent à leur donner la E[cl ave s 4 Suri- liberté. Premièrement, fi un maître veut fi<?i n. affranchir ion Efclave, il cft obligé, outre la perte qu'il fait de ce qu'il lui a coûté, de lui acheter des lettres de franchife, qui coûtent aux environs de deux cents florins; car fans elles l'Efolave ne peut être inftruit ni baptifé. Cet inconvénient ne feroit encore rien, à moins que le maître ne fût de la plus fordide avarice ; mais il faut encore que l'Efclave, tel qu'il foit, ait non feulement appris une profeffion, mais qu'il foit en outre en état de gagner fa vie, fans quoi le maître efl: obligé de le nourrir & de l'entretenir, de crainte qu'il ne foit à charge à d'autres, ou qu'il n'augmente les ennemis de la Colonie. ]£>v. en-, Les Negres, en général, font fi fideles rattere des Ne- entre eux à l'amitié , qu'ils souffriroient grès.