Esclavage et liberté, existence de l'homme et des sociétés T.1 (1)

131 réformer la société, et qui ne peut être lu et compris que par la quarante millième partie des individus pour lesquels i l est fait, me semble ne pas devoir atteindre le but que son auteur s'est proposé.

Je n'ai commencé à comprendre son système qu'après l'explication qu'en donne Victor Considérant dans son ouvrage intitulé : Destinée sociale. A i n s i , l'opinion que je vais émettre sur F o u r i e r , repose sur la même interprétation que celle de Victor Considérant.

L a pensée première est de remédier à la misère qui écrase les ouvriers, et en même temps d'augmenter les richesses des classes supérieures. Cette pensée est grande et généreuse ; mais l'exécution est impossible par le moyen présenté , non parce que les r é sultats en sont trop beaux, ainsi que le répète Victor Considérant ; mais parce que l'organisation du système est en opposition directe avec l'organisation de la nature humaine.

Toutes les fois que je parlerai du bonheur en m'occupant de ce s y s t è m e , je n'entends parler que du bien-être matériel de l'homme sous le rapport de